پرش به محتوا

جواربیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
| عقیده =  برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض می‌کردند
| عقیده =  برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض می‌کردند
}}
}}
'''جَوارِبیّه''' فرقه‌ای ازغلاة‌ [[مشبهه|مُشَبِّهه]] و پیرو داوود‌جَواربی هستند.
'''جَوارِبیّه''' فرقه‌ای از [[غلات|غلاة‌]] [[مشبهه|مُشَبِّهه]] و پیرو داوود‌جَواربی هستند.


== عقاید ==
== عقاید ==
پیروان این فرقه چون قایل به‌تشبیه بودند، از این‌رو برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض می‌کردند. با این‌حال، معتقد بودند که خداوند به هیچ موجودی شباهت ندارد. همچنین می‌گفتند که بالاتنۀ خداوند میان تهی (مجوّف) و پایین تنۀ او میان پر (مُصَمَّت) است. برخی مسئلۀ تجسیم و تشبیه خداوند را به انسان، برگرفته از [[تورات]] می‌دانستند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانی و تصحیح سید محمد رضا جلالی نائینی، تهران، سال 1321 قمری، ص 96- 97.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام علی سامی النشار، چاپ قاهره، ص 65، 66.
پیروان این فرقه چون قایل به‌تشبیه بودند، از این‌رو برای [[خدا|خداوند]] اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض می‌کردند. با این‌حال، معتقد بودند که خداوند به هیچ موجودی شباهت ندارد. هم‌چنین می‌گفتند که بالاتنۀ خداوند میان تهی ('''مجوّف''') و پایین تنۀ او میان پر ('''مُصَمَّت''') است.  
</ref>.
 
برخی مسئلۀ تجسیم و تشبیه خداوند را به انسان، برگرفته از [[تورات]] می‌دانستند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانی و تصحیح سید محمد رضا جلالی نائینی، تهران، سال 1321 قمری، ص 96- 97.</ref> .<ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام علی سامی النشار، چاپ قاهره، ص 65، 66.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۳

ویرایش