۸۷٬۷۸۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = شاخهای از مرجئه 1. ایمان حالتی است که آدمی را از کفر نگه میدارد. 2. ایمان مجموعه خصلتهایی است که ترک همگی یا یکی از آنها موجب کفر میشود. | | عقیده = شاخهای از مرجئه 1. ایمان حالتی است که آدمی را از کفر نگه میدارد. 2. ایمان مجموعه خصلتهایی است که ترک همگی یا یکی از آنها موجب کفر میشود. | ||
}} | }} | ||
'''تومَنیه''' پیروان «ابومعاذ تومنی» و شاخهای از فرقه «[[مرجئه]]» بهشمار میروند. | '''تومَنیه''' پیروان «ابومعاذ تومنی» و شاخهای از فرقه «[[مرجئه]]» بهشمار میروند. | ||
== شرح حال موسس == | == شرح حال موسس == | ||
ابومعاذ تومنی از روستای تومن [[مصر]] و از متکلمان [[مرجئه]] بوده است. | ابومعاذ تومنی از روستای تومن [[مصر]] و از متکلمان [[مرجئه]] بوده است. | ||
گزارش قابل توجهی از سیر زندگی وی در دست نیست، مگر آن که اصالتش به روستای تومن در مصر باز میگردد.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۶۰.</ref> و گویا ادامه زندگیاشرا در [[بصره]] گذرانده است.<ref>نسفی میمون، تبصرة الادله، به کوشش کلود سلامه، دمشق، ۱۹۹۰م.</ref> | گزارش قابل توجهی از سیر زندگی وی در دست نیست، مگر آن که اصالتش به روستای تومن در مصر باز میگردد.<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۶۰.</ref> | ||
و گویا ادامه زندگیاشرا در [[بصره]] گذرانده است.<ref>نسفی میمون، تبصرة الادله، به کوشش کلود سلامه، دمشق، ۱۹۹۰م.</ref> | |||
وی رییس فرقه تومنیه از شاخههای مرجئه بود. <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، قاهره، نشر مکتبه محمد علی صبیح، ج۱، ص۱۹۰.</ref><ref>بزدوی محمد، اصولالدین، قاهره، سال 1383 قمری، ج۱، ص۲۵۲.</ref><ref>شهرستانی محمد، الملل و النحل، قاهره، سال 1387 قمری، ج۱، ص۱۶۶</ref> با اینحال، برخی از محققین آنها را از مرجئۀ خالصه دانستهاند.<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، قاهره، نشر مکتبه محمد علی صبیح، ج۱، ص۲۰۲</ref> <ref>شهرستانی محمد، الملل و النحل، قاهره، سال 1387 قمری، ج۱، ص۱۶۶.</ref> <ref> | وی رییس فرقه تومنیه از شاخههای مرجئه بود. <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، قاهره، نشر مکتبه محمد علی صبیح، ج۱، ص۱۹۰.</ref><ref>بزدوی محمد، اصولالدین، قاهره، سال 1383 قمری، ج۱، ص۲۵۲.</ref><ref>شهرستانی محمد، الملل و النحل، قاهره، سال 1387 قمری، ج۱، ص۱۶۶</ref> با اینحال، برخی از محققین آنها را از مرجئۀ خالصه دانستهاند.<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، قاهره، نشر مکتبه محمد علی صبیح، ج۱، ص۲۰۲</ref> <ref>شهرستانی محمد، الملل و النحل، قاهره، سال 1387 قمری، ج۱، ص۱۶۶.</ref> <ref> | ||
شهرستانی محمد، الملل و النحل، قاهره، سال 1387 قمری، ج۱، ص۱۴۴</ref> اما [[ابوالحسن اشعری]] با اینکه ابومعاذ را از مرجئه میدانست، <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، سال 1400 قمری، ج۱، ص۱۳۹.</ref> | شهرستانی محمد، الملل و النحل، قاهره، سال 1387 قمری، ج۱، ص۱۴۴</ref> | ||
معتقد است که او و زهیربن عبدالله اثری در «قدر» با [[معتزله]] موافق بودهاند.<ref>اشعری ابوالحسن، مقالاتالاسلامیین، سال 1400 قمری، ج۱، ص۲۹۹-۳۰۰</ref>البته بزدوی تومنیه را مرجئی ندانسته و او را ذیل مذهب [[قدریه]] و معتزله آورده است. <ref>بزدوی محمد، اصولالدین، قاهره، سال 1383 قمری، ج۱، ص۲۴۲.</ref> <ref>بزدوی محمد، اصولالدین، قاهره، سال 1383 قمری، ج۱، ص۲۵۲</ref> | اما [[ابوالحسن اشعری]] با اینکه ابومعاذ را از مرجئه میدانست، <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، سال 1400 قمری، ج۱، ص۱۳۹.</ref> | ||
معتقد است که او و زهیربن عبدالله اثری در «قدر» با [[معتزله]] موافق بودهاند.<ref>اشعری ابوالحسن، مقالاتالاسلامیین، سال 1400 قمری، ج۱، ص۲۹۹-۳۰۰</ref> | |||
البته بزدوی تومنیه را مرجئی ندانسته و او را ذیل مذهب [[قدریه]] و معتزله آورده است. <ref>بزدوی محمد، اصولالدین، قاهره، سال 1383 قمری، ج۱، ص۲۴۲.</ref> <ref>بزدوی محمد، اصولالدین، قاهره، سال 1383 قمری، ج۱، ص۲۵۲</ref> | |||
== توجه به عقلگرایی == | == توجه به عقلگرایی == | ||
خط ۳۷: | خط ۳۹: | ||
نسفی از اشعری نقل میکند که ابومعاذ از آن دسته بصریانی بود که مسئلۀ رؤیت را جدای از درک در آیۀ «لا تُدْرِکُهُ الْاَبْصارُ...» <ref>سوره انعام، آیه۱۰۳</ref> میدانستند و معتقد بودند که انسان خدا را میبیند، اما نمیتواند او را درک کند.<ref>نسفی میمون، تبصرةالادلة، دمشق، سال 1990 میلادی، ص۴۳۷-۴۳۸ | نسفی از اشعری نقل میکند که ابومعاذ از آن دسته بصریانی بود که مسئلۀ رؤیت را جدای از درک در آیۀ «لا تُدْرِکُهُ الْاَبْصارُ...» <ref>سوره انعام، آیه۱۰۳</ref> میدانستند و معتقد بودند که انسان خدا را میبیند، اما نمیتواند او را درک کند.<ref>نسفی میمون، تبصرةالادلة، دمشق، سال 1990 میلادی، ص۴۳۷-۴۳۸ | ||
</ref> | </ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |