۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== شرح حال == | == شرح حال == | ||
در منابع مختلف بیان شده است که ماهیت این شخصیت خیلی روشن نیست. در اعلام اسلامی نام شخصی به نام ''علباءبنحریر سدوسی'' آمده که از دلیران و فصحای عرب در جاهلیت بود و سپس [[اسلام]] را پذیرفت و در فتوحات اسلام در عهد [[عمر بن خطاب|عمر]] حضور یافت و در [[کوفه]] ساکن و پیشوای مردم آن دیار شد. او نخستین کسی بود که مردم را به ولایت [[علی بن | در منابع مختلف بیان شده است که ماهیت این شخصیت خیلی روشن نیست. در اعلام اسلامی نام شخصی به نام ''علباءبنحریر سدوسی'' آمده که از دلیران و فصحای عرب در جاهلیت بود و سپس [[اسلام]] را پذیرفت و در فتوحات اسلام در عهد [[عمر بن خطاب|عمر]] حضور یافت و در [[کوفه]] ساکن و پیشوای مردم آن دیار شد. او نخستین کسی بود که مردم را به ولایت [[علی بن ابیطالب|امام علی (علیهالسلام)]] دعوت کرد و در [[جنگ جمل]] نیز حاضر بود. وی در سال 36 هجری قمری درگذشت. | ||
== وجه تسمیه == | == وجه تسمیه == | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
کشّی در رجال خود مینویسد که ''علباء اسدی'' حاکم [[بحرین]] بوده و بعد از به دست آوردن هفتصد هزار دینار همراه با غلام و چارپایان، آن را تقدیم [[جعفر بن محمد ( | کشّی در رجال خود مینویسد که ''علباء اسدی'' حاکم [[بحرین]] بوده و بعد از به دست آوردن هفتصد هزار دینار همراه با غلام و چارپایان، آن را تقدیم [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیهالسلام)]] کرد. امام فرمود: ما آن را از تو قبول کردیم و بار دیگر به تو بخشیدیم. شهرستانی مینویسد: ''علباءبندراع''، [[علی بن ابیطالب|حضرت علی (علیهالسلام)]] را بر [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا) | ||
|پیامبر (صلیالله علیه وآله وسلم)]] برتری میداد و سپس مردم را به سوی خود دعوت کرد و قائل به الوهیت علی (علیهالسلام) و محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) شد. از ابن حزم نقل شده است که: علبائیه در «اباحت» و «[[تناسخ]]» و «تعطیل» با [[مخمّسه (پیروان ابوالخطاب)|مخمّسه]] و [[محمدیه (از غلاة شیعه)|محمّدیه]] هم تفاوتی نداشتند. آنها نبوت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) و رسالت [[سلمان فارسی|سلمان پارسی]] را از جانب او چنان که «محمدیه» میگفتند قبول نداشتند؛ بلکه [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|محمّد بن عبداللّه (صلیالله علیه وآله و سلم)]] را بنده علی (علیهالسلام) میپنداشتند. کشّی از قول امام جعفر صادق (علیهالسلام) روایت میکند که علباء هنگام مرگ نزد آن حضرت رفت، [[ابو بصیر|ابوبصیر]] در آن مجلس از حضرت میپرسد که آیا تو [[بهشت]] را برای او تضمین کردهای؟ | |پیامبر (صلیالله علیه وآله وسلم)]] برتری میداد و سپس مردم را به سوی خود دعوت کرد و قائل به الوهیت علی (علیهالسلام) و محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) شد. از ابن حزم نقل شده است که: علبائیه در «اباحت» و «[[تناسخ]]» و «تعطیل» با [[مخمّسه (پیروان ابوالخطاب)|مخمّسه]] و [[محمدیه (از غلاة شیعه)|محمّدیه]] هم تفاوتی نداشتند. آنها نبوت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) و رسالت [[سلمان فارسی|سلمان پارسی]] را از جانب او چنان که «محمدیه» میگفتند قبول نداشتند؛ بلکه [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|محمّد بن عبداللّه (صلیالله علیه وآله و سلم)]] را بنده علی (علیهالسلام) میپنداشتند. کشّی از قول امام جعفر صادق (علیهالسلام) روایت میکند که علباء هنگام مرگ نزد آن حضرت رفت، [[ابو بصیر|ابوبصیر]] در آن مجلس از حضرت میپرسد که آیا تو [[بهشت]] را برای او تضمین کردهای؟ | ||