پرش به محتوا

نهضت جعفریه پاکستان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:


=تفاوت دوره دوم و سوم نهضت=
=تفاوت دوره دوم و سوم نهضت=
تفاوت‌ اساسی‌ دوره سوم‌ با دوره دوم‌، در رویکرد کلان‌ نهضت‌ جعفریه‌ نسبت‌ به‌ مسائل‌ کشور بود. دوره دوم،‌ دوره آرمان‌گرایی‌ بود که‌ رهبر نهضت‌ به‌ مبارزه انقلابی‌ با نفوذ امریکا و استبداد داخلی‌ می‌پرداخت‌ و برای‌ برقراری‌ حکومت‌ اسلامی‌ در پاکستان‌ تلاش‌ می‌کرد؛ اما، در دوره سوم‌ در این‌ رویکرد تجدیدنظر شد و نهضت‌ راهبردی‌ واقع‌گرایانه‌ و تا حدودی‌ عمل‌گرایانه‌ را در پیش‌ گرفت‌. ساجدعلی‌ نقوی‌ برای‌ فرونشاندن‌ درگیریهای‌ فرقه‌ای‌، اقداماتی‌ کرد و کوشید مناسبات‌ سازمان‌یافته‌ای‌ با احزاب‌ اسلامی‌ اهل‌ سنّت‌، مانند [[جماعت‌ اسلامی]]‌، [[جمعیت‌ العلمای‌ اسلام]]‌، [[جمعیت‌ العلمای‌ پاکستان]]‌ و [[جمعیت‌ اهل‌ حدیث‌ ]]و حتی‌ [[سپاه‌ صحابه]]‌، برقرار کند. وزیر مذهبی‌ فدرال‌، عبدالستار نیازی‌، برای‌ وحدت‌ گروه های‌ شیعه‌ و [[اهل‌ سنّتِ]] [[دِیوبندی‌]]، [[بَریلَوی‌]] و [[اهل‌حدیث‌]]، [[کمیته اتحاد بین‌المسلمین]]‌ را، با عضویت‌ سی‌ تن‌ از علمای‌ مذاهب‌ اسلامی‌، تشکیل‌ داد که‌ آنان‌ در مهر 1370/ سپتامبر 1991، مجموعه‌ای‌ را با عنوان‌ «[[ضابطه اخلاق]]‌» تدوین‌ و تصویب‌ کردند و سران‌ نهضت‌ نیز آن‌ را امضا نمودند. در ضابطه اخلاق‌، [[فرقه‌گرایی]]‌ در کشور محکوم‌ و پیروی‌ از شیوه‌هایی‌ برای‌ حل‌ مناقشات‌ به‌ گروه ها توصیه‌ شده‌ است‌.
تفاوت‌ اساسی‌ دوره سوم‌ با دوره دوم‌، در رویکرد کلان‌ نهضت‌ جعفریه‌ نسبت‌ به‌ مسائل‌ کشور بود. دوره دوم،‌ دوره آرمان‌گرایی‌ بود که‌ رهبر نهضت‌ به‌ مبارزه انقلابی‌ با نفوذ امریکا و استبداد داخلی‌ می‌پرداخت‌ و برای‌ برقراری‌ حکومت‌ اسلامی‌ در پاکستان‌ تلاش‌ می‌کرد؛ اما، در دوره سوم‌ در این‌ رویکرد تجدیدنظر شد و نهضت‌ راهبردی‌ واقع‌گرایانه‌ و تا حدودی‌ عمل‌گرایانه‌ را در پیش‌ گرفت‌. ساجدعلی‌ نقوی‌ برای‌ فرونشاندن‌ درگیریهای‌ فرقه‌ای‌، اقداماتی‌ کرد و کوشید مناسبات‌ سازمان‌یافته‌ای‌ با احزاب‌ اسلامی‌ اهل‌ سنّت‌، مانند [[جماعت‌ اسلامی]]‌، [[جمعیت‌ العلمای‌ اسلام]]‌، [[جمعیت‌ العلمای‌ پاکستان]]‌ و [[جمعیت‌ اهل‌ حدیث‌ ]]و حتی‌ [[سپاه‌ صحابه]]‌، برقرار کند. وزیر مذهبی‌ فدرال‌، عبدالستار نیازی‌، برای‌ وحدت‌ گروه های‌ شیعه‌ و [[اهل‌ سنّتِ]] [[دیوبندی‌]]، [[بریلوی‌]] و [[اهل‌حدیث‌]]، [[کمیته اتحاد بین‌المسلمین]]‌ را، با عضویت‌ سی‌ تن‌ از علمای‌ مذاهب‌ اسلامی‌، تشکیل‌ داد که‌ آنان‌ در مهر 1370/ سپتامبر 1991، مجموعه‌ای‌ را با عنوان‌ «[[ضابطه اخلاق]]‌» تدوین‌ و تصویب‌ کردند و سران‌ نهضت‌ نیز آن‌ را امضا نمودند. در ضابطه اخلاق‌، [[فرقه‌گرایی]]‌ در کشور محکوم‌ و پیروی‌ از شیوه‌هایی‌ برای‌ حل‌ مناقشات‌ به‌ گروه ها توصیه‌ شده‌ است‌.


نهضت‌ در اواخر 1373 ش‌/ اوایل‌ 1995 گام‌ دیگری‌ برای‌ وحدت‌ میان‌ مذاهب‌ اسلامی‌ برداشت‌ که‌ به‌ تشکیل‌ «ملی‌ یکجهتی‌ کونسل‌» ([[شورای‌ همبستگی‌ ملی]]‌) در 4 فروردین‌/ 24 مارس‌ همان‌ سال‌، انجامید. در این‌ شورا، گروه های‌ اسلامی‌ نهضت‌ جعفریه‌، جماعت‌ اسلامی‌، جمعیت‌ العلمای‌ اسلام‌ [[گروه‌ فضل‌الرحمان]]‌ و [[سمیع‌الحق]]‌، جمعیت‌ العلمای‌ پاکستان‌، [[گروه‌ نیازی]]‌، [[تحریک‌ منهاج‌القرآن]]‌ و جمعیت‌ اهل‌ حدیث‌ شرکت‌ داشتند. هدف‌ از تشکیل‌ این‌ اتحاد، پایان‌ دادن‌ به‌ درگیری های‌ مذهبی‌ و منزوی‌ کردن‌ سپاه‌ صحابه‌ و فشار آوردن‌ به‌ آن‌ گروه‌ برای‌ توقف‌ عملیات‌ خشونت بار آن‌ بود؛ اما این‌ اتحاد نتوانست‌ به‌ درگیری های‌ فرقه‌ای‌ پایان‌ دهد. در 6 تیر 1380/ 27 ژوئن‌ 2001، شش‌ حزب‌ اسلامی‌، با عنوان‌ [[مجلس‌ متحده عمل]]‌، در اسلام‌آباد متحد شدند. هدف‌ از این‌ اتحاد، برقراری‌ نظام‌ جمهوری‌ واقعی‌ اسلامی‌ اعلام‌ شده‌ بود.
نهضت‌ در اواخر 1373 ش‌/ اوایل‌ 1995 گام‌ دیگری‌ برای‌ وحدت‌ میان‌ مذاهب‌ اسلامی‌ برداشت‌ که‌ به‌ تشکیل‌ «ملی‌ یکجهتی‌ کونسل‌» ([[شورای‌ همبستگی‌ ملی]]‌) در 4 فروردین‌/ 24 مارس‌ همان‌ سال‌، انجامید. در این‌ شورا، گروه های‌ اسلامی‌ نهضت‌ جعفریه‌، جماعت‌ اسلامی‌، جمعیت‌ العلمای‌ اسلام‌ [[گروه‌ فضل‌الرحمان]]‌ و [[سمیع‌الحق]]‌، جمعیت‌ العلمای‌ پاکستان‌، [[گروه‌ نیازی]]‌، [[تحریک‌ منهاج‌القرآن]]‌ و جمعیت‌ اهل‌ حدیث‌ شرکت‌ داشتند. هدف‌ از تشکیل‌ این‌ اتحاد، پایان‌ دادن‌ به‌ درگیری های‌ مذهبی‌ و منزوی‌ کردن‌ سپاه‌ صحابه‌ و فشار آوردن‌ به‌ آن‌ گروه‌ برای‌ توقف‌ عملیات‌ خشونت بار آن‌ بود؛ اما این‌ اتحاد نتوانست‌ به‌ درگیری های‌ فرقه‌ای‌ پایان‌ دهد. در 6 تیر 1380/ 27 ژوئن‌ 2001، شش‌ حزب‌ اسلامی‌، با عنوان‌ [[مجلس‌ متحده عمل]]‌، در اسلام‌آباد متحد شدند. هدف‌ از این‌ اتحاد، برقراری‌ نظام‌ جمهوری‌ واقعی‌ اسلامی‌ اعلام‌ شده‌ بود.
۴۳۶

ویرایش