۸۷٬۸۱۰
ویرایش
ابراهیم باجوری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Arashedi صفحهٔ إبراهيم الباجوري را به ابراهیم باجوری منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابراهیم بن محمد بن احمد الشافعی الباجوری''' (1784 میلادی - 1860 میلادی) نوزدهمین شیخ الازهر است و وی را شیخ مذهب [[شافعی]] دانسته اند<ref>[https://www.sis.gov.eg/Story/140563?lang=ar سایت الهيئة العامة للاستعلامات بوابتك إلى مصر]</ref>. | '''ابراهیم بن محمد بن احمد الشافعی الباجوری''' (1784 میلادی - 1860 میلادی) نوزدهمین شیخ [[جامع الازهر|الازهر]] است و وی را شیخ مذهب [[شافعی]] دانسته اند<ref>[https://www.sis.gov.eg/Story/140563?lang=ar سایت الهيئة العامة للاستعلامات بوابتك إلى مصر]</ref>. | ||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
وی در سال 1784 میلادی (1198 هجری قمری) در شهر باجور استان منوفیه [[مصر]] متولد شد. وی در آنجا در دامان پدرش بزرگ شد و قرآن را در همان دوران طفولیت حفظ کرد | وی در سال 1784 میلادی (1198 هجری قمری) در شهر باجور استان منوفیه [[مصر]] متولد شد. وی در آنجا در دامان پدرش بزرگ شد و قرآن را در همان دوران طفولیت حفظ کرد. سپس در سال 1212 هجری قمری به منظور کسب آداب و علوم دینی در حالی که فقط چهارده سال سن داشت وارد جامع الازهر شد. تا زمان اشغال مصر بدست فرانسه در سال 1798 میلادی (1213 هجری قمری) در آنجا ماند و سپس در سال 1801 میلادی (1216 هجری قمری) به آنجا بازگشت و شروع به تحصیل و تدریس کرد. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
شیخ عبدالله الشرقاوی والشیخ داود القلعاوی و الشیخ محمد الفضالی والشیخ حسن القویسنی. وی به چنان درجه ای از دانش رسید که شیخ الازهر شد و مشتاقانه می توانست عزت علمای الازهر را حفظ کند. | |||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
گروهی از بزرگترین علمای [[الازهر]] مانند شیخ رفاعة | گروهی از بزرگترین علمای [[الازهر]] مانند شیخ رفاعة الطهطاوی را می توان نام برد. وی تفسیر الجلالین و شرح الأشمونی را به طهطاوی آموخت. | ||
=آثار= | =آثار= | ||
شرح العلامة | شرح العلامة الباجوری بر جوهرة التوحید المسمى (تحفة المرید شرح جوهرة التوحید). | ||
حاشیة الباجوری با نام تحقیق المقام على كفایة العوام در علم كلام. | |||
حاشیة تحفة المرید على متن جوهرة التوحید للشیخ إبراهیم اللقانی به نام (تحفة المرید على جوهرة التوحید). | |||
حاشیة تحقیق المقام على كفایة العوام فیما یجب علیهم من علم الكلام للشیخ محمد الفضالی الأزهری. | |||
حاشیة بر شرح السعد التفتازانی للعقائد النسفیة. | |||
حاشیة بر متن السنوسیة. | |||
حاشیة بر المواهب اللدنیة على الشمائل المحمدیة. | |||
حاشیة بر شرح ابن قاسم لأبی شجاع در فقه مذهب شافعی. | |||
حاشیة بر الفوائد الشنشوریة در شرح المنظومة الرحبیة. | |||
حاشیة بر متن السمرقندیة در علم بیان. | |||
حاشیة بر متن السلم المنورق در منطق. | |||
حاشیة بر قصیدة البردة از بوصیری. | |||
حاشیة بر قصیدة بانت سعاد لكعب بن زهیر. | |||
إجازة به | إجازة به الشیخ عبد المنعم بن محمد السیوطی المالكی. | ||
إجازة به | إجازة به لشیخ أحمد بن محمد الجرجاوی. | ||
إجازة به | إجازة به لشیخ حسنین أحمد جلبی الحنفی. | ||
إجازة به | إجازة به شیخ عبد السلام بن عبد الرحمن الدمشقی الحنبلی. | ||
إجازة به | إجازة به علی بن عوض البردیسی الجرجاوی. | ||
رساله ای کوچک در علم | رساله ای کوچک در علم توحید. | ||
تعلیق على الكشاف فی تفسیر القرآن. | |||
فتح | فتح الخبیر اللطیف در علم صرف. | ||
الدرر الحسان | الدرر الحسان فیما یحصل به الإسلام والإیمان. | ||
شرح | شرح بدایة المرید از شیخ السباعی. | ||
=ریاست بر الازهر= | =ریاست بر الازهر= | ||