۸٬۱۴۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
ضراريه پيروان ضرار بن عمرو كوفى هستند. | ضراريه پيروان [[ضرار بن عمرو كوفى]] هستند. | ||
==شرح حال== | ==شرح حال== | ||
ضرار بن عمرو غطفاني ضبّي کوفي قاضي (م حدود 230 هـ), از فقها و از سران معتزله بوده که بعدا به جبریه گرویده و فرقه ضراریه به او منسوب است. <ref>ابنحزم، علی بن احمد، جمهره انساب العرب, ص249</ref> <ref>ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلا، ج10, ص544</ref> ضرار از شاگردان و اصل بن عطا بود و در ادامه با وی مخالفت کرد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 323 با ویرایش و اصلاح در عبارات.</ref> و به جبریه گروید<ref>.سید مرتضی، رسائل المرتضی, ج2, ص182.</ref>ابن تیمیه ضراریه را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref>ابن تیمیه، الرسالة البعلبکیة، ص391</ref>احمد بن یحیی بن مرتضی و ابوالقاسم بلخی نیز ایشان را از زمره مجبّره محسوب کرده اند.<ref>بلخی ابو القاسم، بیان الادیان، ص85</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص349</ref> ا<ref>حمد بن یحیی بن مرتضی،المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل، ص34</ref> | ضرار بن عمرو غطفاني ضبّي کوفي قاضي (م حدود 230 هـ), از فقها و از سران [[معتزله]] بوده که بعدا به جبریه گرویده و فرقه ضراریه به او منسوب است. <ref>ابنحزم، علی بن احمد، جمهره انساب العرب, ص249</ref> <ref>ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلا، ج10, ص544</ref> ضرار از شاگردان و اصل بن عطا بود و در ادامه با وی مخالفت کرد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 323 با ویرایش و اصلاح در عبارات.</ref> و به جبریه گروید<ref>.سید مرتضی، رسائل المرتضی, ج2, ص182.</ref>ابن تیمیه ضراریه را از جَهمیه به حساب آورده است. <ref>ابن تیمیه، الرسالة البعلبکیة، ص391</ref>احمد بن یحیی بن مرتضی و ابوالقاسم بلخی نیز ایشان را از زمره مجبّره محسوب کرده اند.<ref>بلخی ابو القاسم، بیان الادیان، ص85</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص349</ref> ا<ref>حمد بن یحیی بن مرتضی،المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل، ص34</ref> | ||
==عقاید== | ==عقاید== |