۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|معلم ثانی • فارابی | |معلم ثانی • فارابی | ||
|- | |- | ||
|زادگاه | |زادگاه | ||
|شهر فاراب دهکده وسیج از ناحیه فاراب خراسان | |شهر فاراب دهکده وسیج از ناحیه فاراب خراسان | ||
|- | |- | ||
|زادروز | |زادروز | ||
|258 قمری | |258 قمری | ||
|- | |- | ||
|[[دین]] | |[[دین]] | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|یوحنا بن حیلان • ابوبشر متی بن یونس • ... | |یوحنا بن حیلان • ابوبشر متی بن یونس • ... | ||
|- | |- | ||
|شاگردان | |شاگردان | ||
|یحیی بن عدی • ابوسلیمان سجستانی • ابوالحسن محمد بن یوسف عامری،... | |یحیی بن عدی • ابوسلیمان سجستانی • ابوالحسن محمد بن یوسف عامری،... | ||
|- | |- | ||
|آثار | |آثار | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
|- | |- | ||
|وفات | |وفات | ||
|339 قمری | |339 قمری | ||
|- | |- | ||
|مدفن | |مدفن | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمد بن محمد بن اوزلغ بن طرخان فارابی''' (258-339 ق)، معروف به <big>معلم ثانی</big>، [[فیلسوف]]، دانشمند، | '''محمد بن محمد بن اوزلغ بن طرخان فارابی''' (258-339 ق)، معروف به <big>معلم ثانی</big>، [[فیلسوف]]، دانشمند، ریاضیدان و [[منجم]] قرن سوم و چهارم [[هجری]] است که در زمان [[عباسیان]] می زیست. وی نقش بسزایی در رواج [[فلسفه]] در [[جهان اسلام]] داشت و برخی او را بزگترین [[مفسر]] و شارح فلسفه [[ارسطو]] دانستهاند. | ||
[[معلم ثانی]]، موسس [[فلسفه اسلامی]] و انتقال دهنده منطق صوری یونانی به جهان اسلام نیز یاد میشود. | [[معلم ثانی]]، موسس [[فلسفه اسلامی]] و انتقال دهنده منطق صوری یونانی به جهان اسلام نیز یاد میشود. | ||
خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
فارابی نیز همچون کندی درصدد پیوند میان اندیشههای ارسطو و افلاطون و در واقع فلسفه یونان و دین اسلام بود. دکتر ابراهیم مدکور در کتاب «فی الفلسفه الاسلامیه» خویش در توصیف جایگاه فارابی چنین مینویسد: «فارابی نخستین کسی است که فلسفه اسلامی را در قالب کامل آن ریخت و اصول و مبانی آن را تدوین کرد. ما منکر این موضوع نیستیم که کندی پیش از فارابی به مطالعه آثار افلاطون و ارسطو روی آورد و بعضی از دیدگاههایشان را به طور مشروح یا مختصر بیان کرد اما به معنای دقیق کلمه از یک مکتب فلسفی کامل برخوردار نبود و درباره موضوعات گوناگون و بیارتباط با هم نظریات پراکندهای داشت. در حالی که فارابی بر این پراکندگی فائق آمد و پایههای یک مکتب فلسفی برخوردار از بخشهای مرتبط به هم را استقرار بخشید». <ref>نجاتی، محمد عثمان، روانشناسی از دیدگاه دانشمندان مسلمان، ترجمه سعید بهشتی، ص۶۴</ref> | فارابی نیز همچون کندی درصدد پیوند میان اندیشههای ارسطو و افلاطون و در واقع فلسفه یونان و دین اسلام بود. دکتر ابراهیم مدکور در کتاب «فی الفلسفه الاسلامیه» خویش در توصیف جایگاه فارابی چنین مینویسد: «فارابی نخستین کسی است که فلسفه اسلامی را در قالب کامل آن ریخت و اصول و مبانی آن را تدوین کرد. ما منکر این موضوع نیستیم که کندی پیش از فارابی به مطالعه آثار افلاطون و ارسطو روی آورد و بعضی از دیدگاههایشان را به طور مشروح یا مختصر بیان کرد اما به معنای دقیق کلمه از یک مکتب فلسفی کامل برخوردار نبود و درباره موضوعات گوناگون و بیارتباط با هم نظریات پراکندهای داشت. در حالی که فارابی بر این پراکندگی فائق آمد و پایههای یک مکتب فلسفی برخوردار از بخشهای مرتبط به هم را استقرار بخشید». <ref>نجاتی، محمد عثمان، روانشناسی از دیدگاه دانشمندان مسلمان، ترجمه سعید بهشتی، ص۶۴</ref> | ||
=پانویس= | =پانویس= |