۸۷٬۸۱۰
ویرایش
سالم بن أحمد بن جندان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=نسب= | =نسب= | ||
سالم بن أحمد بن حسین بن صالح بن عبد الله بن جندان بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن شیخان بن الشیخ أبی | سالم بن أحمد بن حسین بن صالح بن عبد الله بن جندان بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن شیخان بن الشیخ أبی بکر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر صادق|جعفر الصادق]] بن محمد [[امام باقر|الباقر]] بن علی [[زین العابدین|زین العابدین]] بن [[حسین|الحسین]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی طالب]]، والإمام [[علی|علی]] زوج [[فاطمه|فاطمة]] بنت [[محمد]] ﷺ<ref>مرآة الزمان فی حیاة ابن جندان صفحة 10 تألیف المحدث الحبیب سالم بن أحمد بن جندان</ref>. | ||
او 35 نفر فاصله با رسول الله محمد ﷺ فی سلسله نسب دارد. | او 35 نفر فاصله با رسول الله محمد ﷺ فی سلسله نسب دارد. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
پدرش أحمد بن الحسین بن جندان | پدرش أحمد بن الحسین بن جندان | ||
پدر بزرگ مادریش علی بن مصطفى ابن الشیخ أبی | پدر بزرگ مادریش علی بن مصطفى ابن الشیخ أبی بکر بن سالم | ||
محمد بن أحمد بن محمد المحضار | محمد بن أحمد بن محمد المحضار | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
أحمد بن حامد المرزوقی السواهانی | أحمد بن حامد المرزوقی السواهانی | ||
خلیل بن عبد اللطیف | خلیل بن عبد اللطیف البنکلانی | ||
محمد بن عبد الرحمن البار | محمد بن عبد الرحمن البار | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
علی بن فالح الظاهری المهنوی | علی بن فالح الظاهری المهنوی | ||
أبو | أبو بکر بن محمد بن عمر السقاف | ||
عبد الله بن صدقة دحلان | عبد الله بن صدقة دحلان | ||
محمد عبد الحی بن عبد | محمد عبد الحی بن عبد الکبیر الکتانی | ||
عبد الرحمن بن عبید الله السقاف | عبد الرحمن بن عبید الله السقاف | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
أرشد الطویل البنتانی | أرشد الطویل البنتانی | ||
عباس بن عبد العزیز | عباس بن عبد العزیز المالکی الإدریسی | ||
عبد الله بن عبد الرحمن العطاس الجومبانی | عبد الله بن عبد الرحمن العطاس الجومبانی | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم باقادر العطاس | عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم باقادر العطاس | ||
زین | زین شکری الفلمبانی | ||
عبد الله بن سعید اللحجی | عبد الله بن سعید اللحجی | ||
محمد | محمد شکور یعقوب | ||
محمد طیب عزی | محمد طیب عزی | ||
کمال یوسف | |||
سیف الدین أمسیر | سیف الدین أمسیر | ||
عبد الله مختار | عبد الله مختار السوکابومیوی | ||
علی بن عبد الرحمن بن أحمد السقاف | علی بن عبد الرحمن بن أحمد السقاف | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
محمد بن عبد الرحمن بن أحمد السقاف | محمد بن عبد الرحمن بن أحمد السقاف | ||
محمد بن علوی | محمد بن علوی المالکی | ||
سالم بن عبد الله الشاطری | سالم بن عبد الله الشاطری | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
محمد إبراهیم الأموی السودانی | محمد إبراهیم الأموی السودانی | ||
علوی بن عباس | علوی بن عباس المالکی | ||
محمد أمین | محمد أمین الکتبی | ||
عبد الله بن عوض | عبد الله بن عوض بکیر | ||
عبد الله بن عبد الرحمن باهرمز | عبد الله بن عبد الرحمن باهرمز | ||
| خط ۱۵۱: | خط ۱۵۱: | ||
توثیق او از منظر علما فراوان بوده که اهم آنان اشاره می شود: | توثیق او از منظر علما فراوان بوده که اهم آنان اشاره می شود: | ||
1- محدث [[حجاز]] شیخ عمر حمدان | 1- محدث [[حجاز]] شیخ عمر حمدان بالکمال در بعضی دست نویس هایش که به مهر خود اوست از سالم بن احمد بن جندان با عنوان السید الکامل سالم بن أحمد بن جندان نام برده است. | ||
2-الحجة علوی بن طاهر الحداد در اجازه اش به شیخ احمد چنین آورده است:اما بعد السید العالم الفاضل الندب الملقن الملهم ذو الحفظ والبحث والتنقیب والآتی | 2-الحجة علوی بن طاهر الحداد در اجازه اش به شیخ احمد چنین آورده است:اما بعد السید العالم الفاضل الندب الملقن الملهم ذو الحفظ والبحث والتنقیب والآتی کل یوم بمبحث غریب السید سالم بن أحمد بن جندان بن الشیخ فخر الأکارم أبی بکر بن سالم العلوی الحسینی. الحداد اکثرا به اسنادی که او می داد تکیه می کرد. | ||
3- شیخ حسن المشاط در مورد او می گوید: یکی از شیوخ من سید سلیم بن احمد بن جندان الحضرمی العلوی ساکن جاکارتا از سرزمین جاوه است که چندین بار در [[مسجد الحرام]] و منزل خودم در [[غزه]] با او ملاقات کردم و او بیش از یک بار به من اجازه داد. او از علم و تقوای بزرگی برخوردار بود. | 3- شیخ حسن المشاط در مورد او می گوید: یکی از شیوخ من سید سلیم بن احمد بن جندان الحضرمی العلوی ساکن جاکارتا از سرزمین جاوه است که چندین بار در [[مسجد الحرام]] و منزل خودم در [[غزه]] با او ملاقات کردم و او بیش از یک بار به من اجازه داد. او از علم و تقوای بزرگی برخوردار بود. | ||
4- الحجة الشیخ عبد الله بن سعید اللحجی در مورد او می گوید: | 4- الحجة الشیخ عبد الله بن سعید اللحجی در مورد او می گوید: یکی از استادان من، عالم چیره دست، معجزه زمان، شیخ محدث، سید سالم بن احمد بن حسین بن صالح بن جندان است. | ||
5- سید الحبیب عبد القادر بن أحمد السقاف می گوید:این ستن از علویان معجزه استعداد و حفظیات هستند:حبیب عبد الرحمن بن عبید الله السقاف والحبیب علوی بن طاهر الحداد والحبیب سالم بن أحمد بن جندان. | 5- سید الحبیب عبد القادر بن أحمد السقاف می گوید: این ستن از علویان معجزه استعداد و حفظیات هستند: حبیب عبد الرحمن بن عبید الله السقاف والحبیب علوی بن طاهر الحداد والحبیب سالم بن أحمد بن جندان. | ||
و بسیاری دیگر را در کتابی جداگانه جمع آوری شده تا این که تعداد آنها به بیش از صد نفر از علما که او را مدح کرده اند رسید. | و بسیاری دیگر را در کتابی جداگانه جمع آوری شده تا این که تعداد آنها به بیش از صد نفر از علما که او را مدح کرده اند رسید. | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۷۹: | ||
«الوسیط فی ثبت المحیط» | «الوسیط فی ثبت المحیط» | ||
«الفهرست | «الفهرست الکبرى» | ||
«منبع العیون فی رفع الأسانید إلى الفنون» | «منبع العیون فی رفع الأسانید إلى الفنون» | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۸۷: | ||
«العقود الدریة فی المسلسلات الفخریة» | «العقود الدریة فی المسلسلات الفخریة» | ||
«القول الحثیث فی | «القول الحثیث فی أحکام العمل بالحدیث الضعیف» | ||
«عمدة اللفاظ بذیل طبقات الحفاظ» | «عمدة اللفاظ بذیل طبقات الحفاظ» | ||
| خط ۱۹۷: | خط ۱۹۷: | ||
«الإقلید فی شعراء الموالید» | «الإقلید فی شعراء الموالید» | ||
«ضجیج | «ضجیج الکون من لبس البنطلون» | ||
«المسائل البسیطة فی | «المسائل البسیطة فی أحکام لبس البرنیطة» | ||
«اللوامع البینات بأخبار من وفد على مولى عینات» | «اللوامع البینات بأخبار من وفد على مولى عینات» | ||
| خط ۲۰۵: | خط ۲۰۵: | ||
«روضة الولدان فی ثبت ابن جندان» | «روضة الولدان فی ثبت ابن جندان» | ||
«الخلاصة | «الخلاصة الکافیة» | ||
«ذکرى الحبیب فی حیاة مولى الکثیب» | |||
«قطف الثمر فی حیاة الشیخ أبی | «قطف الثمر فی حیاة الشیخ أبی بکر» | ||
«نقش التابوت فی من حل من الصحابة بحضرموت» | «نقش التابوت فی من حل من الصحابة بحضرموت» | ||
| خط ۲۲۷: | خط ۲۲۷: | ||
=سفرها= | =سفرها= | ||
او از شرق اندونزی به ترنتاتی، والو، جزایر کینگز، ماکاسار، کورونتالو، مانادو، ماناهاسا و فیلیپین رفت | او از شرق اندونزی به ترنتاتی، والو، جزایر کینگز، ماکاسار، کورونتالو، مانادو، ماناهاسا و فیلیپین رفت و تمام مناطق جزیره سولاوسی را گشت و با علمای آن دیدار کرد که برجستگان آنها مانند المعمر العلامة السید محمد بن عبد الرحمن بن البار و العلامة المعمر أرشد الطویل بودند و ایشان را در زمره مشایخ خود وارد کرد. او به بالی و لومبوک و آن نواحی رفت و با بزرگان آنها که شیخ محمد بن مصطفی العفیفی از جمله آنها بود تماس گرفت. | ||
در مورد سوماترا نیز چندین بار از بناهای آن دیدن کرد و مردم با عشقی وصف ناپذیر او را دوست داشتند، از این رو با امامان آن که برجسته ترین آنها عالم معمر شیخ عبدالله ازهری الفلمبانی بود تماس گرفت و از آنجا به [[سنگاپور]] رفت و مدرسه اسلامی الجنید | در مورد سوماترا نیز چندین بار از بناهای آن دیدن کرد و مردم با عشقی وصف ناپذیر او را دوست داشتند، از این رو با امامان آن که برجسته ترین آنها عالم معمر شیخ عبدالله ازهری الفلمبانی بود تماس گرفت و از آنجا به [[سنگاپور]] رفت و مدرسه اسلامی الجنید را در آنجا افتتاح کرد و در مسجد سلطان و مساجد دیگر سخنرانی کرد و وارد مالاگا شد و یک سال در آنجا ماند و در این نواحی سیاحت نمود. الحداد و در چند روز آن را نسخ کرد و آن را تصدیق کرد که «مجموعه شفا» نامیده شد، اما جزیره ای گرد، مدرسه ای در آن بنا کرد و در آن زیاد رفت و آمد کرد. او به همراه شیخ خلیل بن عبداللطیف بنکلانی پیروی کرد، سپس برای انجام مناسک وارد [[حرمین شریفین]] شد و با علمای آن جا تماس گرفت و بیش از یک بار به حج پرداخت و در حجاز اقامت گزید و از شیخ عمر حمدان، علی بن فالح الظاهری و السید العباس بن عبد العزیز المالکی مجالست و استفاده برد. او مورد تجلیل از بازرگانان بزرگ حجاز مانند بن لادن، بوگشان و کعکی بود. | ||
بنابراین ابن لادن پول مورد نیازش را به او داد او نیز | بنابراین ابن لادن پول مورد نیازش را به او داد او نیز تعداد زیادی کتاب خرید و به اندونزی آورد و در کتابخانه خود گنجاند. | ||
=وفات= | =وفات= | ||