۸۷٬۸۵۲
ویرایش
راویان سنی و شیعه از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
راویان سنی و شیعه از منظر فریقین (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۴
، ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
||
| خط ۲۱۲: | خط ۲۱۲: | ||
انگاه در زمینه علت عمل امامیه به اخبار راویان مذهب انحرافی فطحیه- دربرخی از صور- می فرماید : | انگاه در زمینه علت عمل امامیه به اخبار راویان مذهب انحرافی فطحیه- دربرخی از صور- می فرماید : | ||
ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بأخبار الفطحیة مثل | ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بأخبار الفطحیة مثل عبدالله بن بكیر وغیره ، وأخبار الواقفة مثل سماعة بن مهران ، وعلی بن أبی حمزة ، وعثمان بن عیسى ، ومن بعد هؤلاء بما رواه بنو فضال ، وبنو سماعة ، والطاطریون وغیرهم فیما لم یكن عندهم فیه خلافه <ref>العده ج 1 – ص 151-</ref> | ||
| خط ۳۰۰: | خط ۳۰۰: | ||
عن عمر بن حنظلة ، قال : سألت أبا | عن عمر بن حنظلة ، قال : سألت أبا عبدالله ( علیه السلام ) عن رجلین من أصحابنا بینهما منازعة فی دین أو میراث فتحاكما...إلى أن قال : - | ||
فإن كان الخبران عنكم مشهورین قد رواهما الثقات عنكم ؟ قال : ینظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فیؤخذ به ویترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة ، قلت : جعلت فداك إن رأیت إن كان الفقیهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا أحد الخبرین موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم بأی الخبرین یؤخذ ؟ فقال : ما خالف العامة ففیه الرشاد ، ... انتهی –<ref>وسائل الشیعه ج 27ص 107 – الناشرموسسه ال البیت –</ref> | فإن كان الخبران عنكم مشهورین قد رواهما الثقات عنكم ؟ قال : ینظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فیؤخذ به ویترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة ، قلت : جعلت فداك إن رأیت إن كان الفقیهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا أحد الخبرین موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم بأی الخبرین یؤخذ ؟ فقال : ما خالف العامة ففیه الرشاد ، ... انتهی –<ref>وسائل الشیعه ج 27ص 107 – الناشرموسسه ال البیت –</ref> | ||