عقلیه: تفاوت میان نسخه‌ها

عقلیه معتقد بودند که  نظر و قياس به علم و معرفت خداى تعالى پيوند می خورد و هر زمانی  كه پيامبران بیایند، عقل در پذیرش آن ها حجت داردt امّا قبل از آمدن پيامبران، براى عقل هیچ حجت و  دلالتى نيست تا مواخذه شود. زيرا عقل تابع سنت است و در زمان نبود پیامبران، سنت آشکاری وجود ندارد تا انسان دچار عذاب الهی شود. قرآن به تایید این مطلب فرمود: «ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا» سوره حجر، آيه 17.  یعنی  ما هرگز (قومى را) مجازات نخواهيم كرد، مگر آن كه پيامبرى مبعوث كرده باشيم تا وظايف شان را (به آن ها) بيان كند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 335 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر،  مجلد اول 1950، مجلد دوم 1954 میلادی، ج 1 ص 118.</ref>