۸۷٬۸۳۶
ویرایش
راویان سنی و شیعه از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
راویان سنی و شیعه از منظر فریقین (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۵
، ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'می دارد' به 'می‌دارد'
جز (جایگزینی متن - 'أبو بکر' به 'أبوبکر') |
جز (جایگزینی متن - 'می دارد' به 'می‌دارد') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
ایشان در ادامه اظهار | ایشان در ادامه اظهار می‌دارد متاسفانه همین روش و مبنا در بین اهل تسنن نیز جاری است که روایات بسیاری از روات شیعی را بدلیل انکه اینان از روافض هستند نمی پذیرند گرچه راوی ان موثق باشد: | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در پاسخ این سئوال باید گفت: از انجا که شیعه از منظر اهل سنت اهل بدعت می باشد از اینرو احادیث و روایاتشان را نیز مردود می دانند ، | در پاسخ این سئوال باید گفت: از انجا که شیعه از منظر اهل سنت اهل بدعت می باشد از اینرو احادیث و روایاتشان را نیز مردود می دانند ، | ||
دراین رابطه گفتار مولف کتاب:" البحر المحیط" بسیار گویاست. ایشان بعد از بیان اشتراط عدالت و عدم فسق در قبول خبر راوی، اظهار | دراین رابطه گفتار مولف کتاب:" البحر المحیط" بسیار گویاست. ایشان بعد از بیان اشتراط عدالت و عدم فسق در قبول خبر راوی، اظهار می‌دارد که فسق مانع از پذیرش خبر دو نوع است: فسق عملی و فسق اعتقادی؛انگاه در بیان برای فسق اعتقادی، اهل بدعت را بعنوان نمونه ذکر می کند: | ||