۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جمهوری اسلامی ایران: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می باشد' به 'می‌باشد'
جز (جایگزینی متن - 'گروهها' به 'گروهها') |
جز (جایگزینی متن - 'می باشد' به 'می‌باشد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
[[پرونده:جمهوری اسلامی ایران 3.jpg|200px|بندانگشتی|چپ|رأی آری به جمهوری اسلامی ایران ]] | [[پرونده:جمهوری اسلامی ایران 3.jpg|200px|بندانگشتی|چپ|رأی آری به جمهوری اسلامی ایران ]] | ||
[[پرونده:جمهوری اسلامی ایران 2.jpg|200px|بندانگشتی|چپ|روز 12 فروردین رورزجمهوری اسلامی ایران ]] | [[پرونده:جمهوری اسلامی ایران 2.jpg|200px|بندانگشتی|چپ|روز 12 فروردین رورزجمهوری اسلامی ایران ]] | ||
'''جمهوری اسلامی ایران'''، نظام سیاسی مستقر در ایران از بهمن ماه سال 1357 | '''جمهوری اسلامی ایران'''، نظام سیاسی مستقر در ایران از بهمن ماه سال 1357 می‌باشد. این نظام دارای دو رکن <big>اسلامیت</big> که اساس مشروعیت و <big>جمهوریت</big> که اساس مقبولیت حکومت <big>ولایت فقیه</big> پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] (۲۲ بهمن ۱۳۵۷) به رهبری [[امام خمینی (ره)|امام خمینی]] در [[ایران]] است. این نظام سیاسی پس از انقلاب سال 57 جانشین نظام شاهنشاهی و سلطنتی مستبد در همه‌پرسی ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، با شرکت ۹۸.۲% کل واجدین شرایط رأی دادن، که بیش از ۹۷% آنان به جمهوری اسلامی رأی دادند، رسمیت یافت. در این همه‌پرسی، از مجموع ۴۳۸، ۴۲۲، ۲۰ رأی، ۸۳۴، ۰۵۴، ۲۰ رأی، موافق و ۶۰۴، ۳۶۷ رأی، مخالف بود. با پایان یافتن همه‌پرسی، امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی در ساعت ۲۴ روز ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، در پیامی این روز را روز حکومتِ اللّه بر روی زمین خواند و رسماً استقرار جمهوری اسلامی را اعلام کرد.<ref>امام خمینی، ج۳، ص۴۸۶؛ روزها و رویدادها، ج۱، ص۸۱</ref> | ||
==قانون اساسی== | ==قانون اساسی== | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
#انتخاب حاکم بر مردم به شیوه مستقیم یا غیرمستقیم (از جانب مجلس) . | #انتخاب حاکم بر مردم به شیوه مستقیم یا غیرمستقیم (از جانب مجلس) . | ||
#محدود بودن دوران زمامداری حاکم که منجر می شود تجدید انتخاب وی بیش از یک یا دو بار مجاز نباشد. | #محدود بودن دوران زمامداری حاکم که منجر می شود تجدید انتخاب وی بیش از یک یا دو بار مجاز نباشد. | ||
#مساوی بودن حاکم در برابر قانون با دیگر افراد کشور. وی همچنین تابع قانون و مسئول تمام اعمال خود | #مساوی بودن حاکم در برابر قانون با دیگر افراد کشور. وی همچنین تابع قانون و مسئول تمام اعمال خود می‌باشد. | ||
#حاکم دارای مسئولیتی مضاعف از جهت حقوقی و سیاسی است. <ref>هاشمی، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۳۵۴</ref> | #حاکم دارای مسئولیتی مضاعف از جهت حقوقی و سیاسی است. <ref>هاشمی، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۳۵۴</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
عدل و استقلال و همبستگی ملی، اهداف عالی نظام‌اند که برای رسیدن به آنها، روشها و دستورهای کلی در قانون اساسی جمهوری اسلامی پیش‌بینی شده است، مشتمل بر: اجتهاد مستمر فقهای جامع‌الشرایط، استفاده از علوم و فنون و تجارب پیشرفته بشری و تلاش در پیشبرد آنها، نفی هرگونه ستمگری و ستم‌کشی (در عرصه داخلی) و سلطه‌گری و سلطه‌پذیری (در عرصه خارجی)؛ (اصول۲ و ۱۵۲). | عدل و استقلال و همبستگی ملی، اهداف عالی نظام‌اند که برای رسیدن به آنها، روشها و دستورهای کلی در قانون اساسی جمهوری اسلامی پیش‌بینی شده است، مشتمل بر: اجتهاد مستمر فقهای جامع‌الشرایط، استفاده از علوم و فنون و تجارب پیشرفته بشری و تلاش در پیشبرد آنها، نفی هرگونه ستمگری و ستم‌کشی (در عرصه داخلی) و سلطه‌گری و سلطه‌پذیری (در عرصه خارجی)؛ (اصول۲ و ۱۵۲). | ||
رسمیت و حاکمیت دین اسلام و مذهب شیعه اثناعشری در نظام جمهوری اسلامی اقتضا می‌کند که موازین این دین و مذهب در امور حقوقی، قضائی، سیاسی و اجتماعی حاکم و نافذ باشد. با وجود این، حقوق پیروان دیگر مذاهب اسلامی (حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی) برابر با مذهب تشیع | رسمیت و حاکمیت دین اسلام و مذهب شیعه اثناعشری در نظام جمهوری اسلامی اقتضا می‌کند که موازین این دین و مذهب در امور حقوقی، قضائی، سیاسی و اجتماعی حاکم و نافذ باشد. با وجود این، حقوق پیروان دیگر مذاهب اسلامی (حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی) برابر با مذهب تشیع می‌باشد. <ref>رجوع کنید به اصول ۴۵، ۸، ۱۲، ۱۹۲۰، ۲۶، ۶۱، ۶۴، ۶۷، ۷۲، ۹۱، ۹۴، ۱۰۹، ۱۱۵، ۱۵۷، ۱۶۲۱۶۳، ۱۶۷</ref> | ||
پیروان سایر ادیان الهی، شامل زردشتیان و کلیمیان و مسیحیان، که به عنوان [[اهل کتاب]] شناخته شده‌اند، نیز از این حقوق برخوردارند: آزادی انجام دادن مراسم دینی در حدود قانون، عمل به احوال شخصیه و تعلیمات دینی برابر آیین خود، ایجاد تشکل‌های دینی و فرهنگی و اجتماعی و رفاهی، نمایندگی در مجلس شورای اسلامی، و حقوق اجتماعی و اداری و استخدامی<ref>اصول ۳، ۱۳، ۱۹۲۰، ۲۶</ref>. اقلیتهای غیر اهل کتاب، به شرط آنکه بر ضد [[اسلام]] و جمهوری اسلامی توطئه نکنند، از حقوق معینی<ref>رجوع کنید به اصول ۱۹۴۲</ref>، و نیز از اخلاق حسنه و قسط و عدل اسلامی برخوردار می‌شوند<ref>رجوع کنید به هاشمی، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۱۱۶۶</ref>. | پیروان سایر ادیان الهی، شامل زردشتیان و کلیمیان و مسیحیان، که به عنوان [[اهل کتاب]] شناخته شده‌اند، نیز از این حقوق برخوردارند: آزادی انجام دادن مراسم دینی در حدود قانون، عمل به احوال شخصیه و تعلیمات دینی برابر آیین خود، ایجاد تشکل‌های دینی و فرهنگی و اجتماعی و رفاهی، نمایندگی در مجلس شورای اسلامی، و حقوق اجتماعی و اداری و استخدامی<ref>اصول ۳، ۱۳، ۱۹۲۰، ۲۶</ref>. اقلیتهای غیر اهل کتاب، به شرط آنکه بر ضد [[اسلام]] و جمهوری اسلامی توطئه نکنند، از حقوق معینی<ref>رجوع کنید به اصول ۱۹۴۲</ref>، و نیز از اخلاق حسنه و قسط و عدل اسلامی برخوردار می‌شوند<ref>رجوع کنید به هاشمی، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۱۱۶۶</ref>. | ||