پرش به محتوا

رزامیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ مارس ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'می گفت' به 'می‌گفت'
جز (جایگزینی متن - 'ابو هاشم' به 'ابوهاشم')
جز (جایگزینی متن - 'می گفت' به 'می‌گفت')
خط ۱۵: خط ۱۵:
==عقاید==
==عقاید==
رزامیه معتقد بودند رشته امامت از ابوهاشم محمد بن حنفیه، به محمد بن على بن عبدالله بن عباس ختم شده  و از او به برادرش عبدالله بن على السفاح انتقال یافت و پس از وى امامت به ابومسلم رسید. همچنین قایل به حلول روح خداوند در امامان خود بودند.  
رزامیه معتقد بودند رشته امامت از ابوهاشم محمد بن حنفیه، به محمد بن على بن عبدالله بن عباس ختم شده  و از او به برادرش عبدالله بن على السفاح انتقال یافت و پس از وى امامت به ابومسلم رسید. همچنین قایل به حلول روح خداوند در امامان خود بودند.  
همچنین باور داشتند که دین، معرفت امام است و کسى که به این مقام برسد، به کمال رسیده و تکالیف شرعى از وى برداشته مى ‏شود. بعضى از پیروان این فرقه می گفتند که ابومسلم کشته نشده است، بلکه  روح خداوند در وى حلول کرده است. ولی برخی به کشته شدن او اقرار داشتند. <ref>مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 203</ref> <ref>نوبختی، فر ق الشیعه، ترجمه و تحقیق محمد جواد مشکور، طبع تهران، مرکز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 47</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى، به تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى،  چاپ تهران، سال 1321 شمسی، ص 136- 137.</ref> <ref>طبری محمد بن جریر،  تاریخ طبرى، چاپ لیدن، سال 1901 میلادی، ج 10 ص 132- 164- 194.</ref><ref>اقبال آشتیانی عباس، خاندان نوبختی، چاپ تهران، سال 1311 شمسی، ص 256</ref>
همچنین باور داشتند که دین، معرفت امام است و کسى که به این مقام برسد، به کمال رسیده و تکالیف شرعى از وى برداشته مى ‏شود. بعضى از پیروان این فرقه می‌گفتند که ابومسلم کشته نشده است، بلکه  روح خداوند در وى حلول کرده است. ولی برخی به کشته شدن او اقرار داشتند. <ref>مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 203</ref> <ref>نوبختی، فر ق الشیعه، ترجمه و تحقیق محمد جواد مشکور، طبع تهران، مرکز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 47</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى، به تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى،  چاپ تهران، سال 1321 شمسی، ص 136- 137.</ref> <ref>طبری محمد بن جریر،  تاریخ طبرى، چاپ لیدن، سال 1901 میلادی، ج 10 ص 132- 164- 194.</ref><ref>اقبال آشتیانی عباس، خاندان نوبختی، چاپ تهران، سال 1311 شمسی، ص 256</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش