پرش به محتوا

آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ مارس ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''آخرالزمان''' به معنای آخرین ایستگاه از زیستگاه بشر در کره خاکی و محل حوادث مهم است و حاکی از انتهای زندگی به شیوه فعلی بر روی زمین است. این واژه که در دیگر [[ادیان الهی]] چون [[مسیحیت]]، [[یهودیت]] و [[زرتشت|آیین زرتشت]] نیز مطرح شده است. آخر الزمان در منابع دینی ما نیز به معنای پایان جهان است. مهم‌ترین ویژگی این دوره، افول دین داری مردم است که در پی آن [[منجی بشریت]] ظهور می‌کند و بعد از سپری شدن دوره حکومتش، دنیا به پایان می رسد و [[قیامت]] آغاز می‌شود.
'''آخرالزمان''' به معنای آخرین ایستگاه از زیستگاه بشر در کره خاکی و محل حوادث مهم است و حاکی از انتهای زندگی به شیوه فعلی بر روی زمین است. این واژه که در دیگر [[ادیان الهی]] چون [[مسیحیت]]، [[یهودیت]] و [[زرتشت|آیین زرتشت]] نیز مطرح شده است. آخر الزمان در منابع دینی ما نیز به معنای پایان جهان است. مهم‌ترین ویژگی این دوره، افول دین داری مردم است که در پی آن [[منجی|منجی بشریت]] ظهور می‌کند و بعد از سپری شدن دوره حکومتش، دنیا به پایان می رسد و [[قیامت]] آغاز می‌شود.


=نشانه های آخر الزمان=
=نشانه های آخر الزمان=
خط ۷: خط ۷:
در مقطع آخر الزمان حوادث دیگری در [[روایات]] دیگری بیان شده است که بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می‌شود. اکنون به برخی از آن به طور فهرست اشاره می‌شود.
در مقطع آخر الزمان حوادث دیگری در [[روایات]] دیگری بیان شده است که بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می‌شود. اکنون به برخی از آن به طور فهرست اشاره می‌شود.
1.[[خروج سفیانی]].<ref> شیخ طوسی ،  کتاب الغیبة ،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref>
1.[[خروج سفیانی]].<ref> شیخ طوسی ،  کتاب الغیبة ،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref>
2.[[کسوف خورشید]]در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>. مجلسی ،  بحارالانوار ، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۰۳.</ref>
2.[[کسوف خورشید]] در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>. مجلسی ،  بحارالانوار ، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۰۳.</ref>
3.قتل [[نفس زکیه]].<ref> شیخ صدوق ،  کمال الدین ، مؤسسةالأعلمی للمطبوعات، ج۲، ص۶۴۹.</ref>
3.قتل [[نفس زکیه]].<ref> شیخ صدوق ،  کمال الدین ، مؤسسةالأعلمی للمطبوعات، ج۲، ص۶۴۹.</ref>
4. خروج [[دجّال]].<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۸۱؛</ref> <ref> قشیری نیشابوری ،  صحیح مسلم ، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص۲۲-۲۱.</ref>
4. خروج [[دجّال]].<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۸۱؛</ref> <ref> قشیری نیشابوری ،  صحیح مسلم ، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص۲۲-۲۱.</ref>
خط ۵۳: خط ۵۳:
==نشانه های آخرالزمان در مسیحیت==
==نشانه های آخرالزمان در مسیحیت==


همان طور که آخر الزمان در اسلام نشانه هایی دارد در سایر ادیان نیز به وجود رخ داد هایی گره خورده است.
همان طور که آخر الزمان در اسلام نشانه هایی دارد در سایر ادیان نیز به وجود رخ‌دادهایی گره خورده است.
از جمله: 1.مسیح وقتی ظهور می‌کند که دنیا از ظلم و جور پر شده و گناه جامعه رو در بر می گیرد.<ref>اشعیا، باب ۴۸، آیه ۱۱.</ref>
از جمله: 1.مسیح وقتی ظهور می‌کند که دنیا از ظلم و جور پر شده و گناه جامعه رو در بر می‌گیرد.<ref>اشعیا، باب ۴۸، آیه ۱۱.</ref>
2.کشورهای جهان با یکدیگر وارد جنگ خواهند شد و زلزله رخ خواهد داد و قحطی فرا خواهد گرفت.<ref>متّی، باب۲۴، آیه</ref> ۷ به بعد.
2.کشورهای جهان با یکدیگر وارد جنگ خواهند شد و زلزله رخ خواهد داد و قحطی فرا خواهد گرفت.<ref>متّی، باب۲۴، آیه</ref> ۷ به بعد.
3.در کتاب مقدس آمده است که شخصی به نام [[دجال]] قبل از ظهور حضرت خواهد آمد. <ref>یوحنا، باب ۲، آیه ۱۸</ref>.
3.در کتاب مقدس آمده است که شخصی به نام [[دجال]] قبل از ظهور حضرت خواهد آمد. <ref>یوحنا، باب ۲، آیه ۱۸</ref>.
خط ۶۴: خط ۶۴:
==آخر الزمان در آیین زرتشت==
==آخر الزمان در آیین زرتشت==


در آیین [[زرتشت]] آمده است قبل از آخر الزمان دو [[قدرت ماورایی]](کیهانی) در امور خیر و شر با هم در نزاع هستند. قدرت ماورایی به نام «[[اهورا مزدا]]» یا «[[روح خیر]]» در برابر یک قدرت ماورایی دیگر به نام «[[اهریمن]]» و یا «[[روح شر]]» ظاهر خواهد شد که در وقت آخر الزمان با ظهور شخصی به نام [[شوسیانس]] یا [[سوشیانت]] به عنوان منجی خیر بر شر غلبه خواهد کرد و دوره آرامش و  پاکی فرا خواهد رسید <ref> جان ناس ، تاریخ جامع ادیان ، ص۳۱۸</ref>.سوشیانس پس از ظهور، جهان را از نو خواهد ساخت و تاریکی ها و پلشتی ها را از بین خواهد برد.<ref> اوستا ، ج۱، ص۴۸۷.</ref>یاران شوسیانس انسان هایی نیک اندیش نیک، گفتار و نیک رفتارند و هیچگاه سخن [[دروغ]] بر زبان نمی آورند.<ref> اوستا زامیاد  یشت، بند ۹۵</ref>  
در آیین [[زرتشت]] آمده است قبل از آخر الزمان دو [[قدرت ماورایی]](کیهانی) در امور خیر و شر با هم در نزاع هستند. قدرت ماورایی به نام «[[اهورا مزدا]]» یا «[[روح خیر]]» در برابر یک قدرت ماورایی دیگر به نام «[[اهریمن]]» و یا «[[روح شر]]» ظاهر خواهد شد که در وقت آخر الزمان با ظهور شخصی به نام [[شوسیانس]] یا [[سوشیانت]] به عنوان منجی خیر بر شر غلبه خواهد کرد و دوره آرامش و  پاکی فرا خواهد رسید <ref> جان ناس ، تاریخ جامع ادیان ، ص۳۱۸</ref>.سوشیانس پس از ظهور، جهان را از نو خواهد ساخت و تاریکی ها و پلشتی ها را از بین خواهد برد.<ref> اوستا ، ج۱، ص۴۸۷.</ref>یاران شوسیانس انسان هایی نیک اندیش نیک، گفتار و نیک رفتارند و هیچگاه سخن [[دروغ]] بر زبان نمی آورند.<ref> اوستا زامیاد  یشت، بند ۹۵</ref>
 
 
==پانویس==
==پانویس==


[[رده: مفاهیم اسلامی]]
[[رده: مفاهیم اسلامی]]
<references />
<references />
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۸۰

ویرایش