توحید: تفاوت میان نسخه‌ها

'''توحید''' از بنیادی ترین ارکان [[اصول دین]] و به معنای  یگانگی [[خدا]] است. اعتقاد به توحید نگاه عبد را نسبت به معبود تغییر می‌دهد و او را تسلیم موجودی می‌کند که هستی در سیطره فرمان اوست.  توحید از هر منظری قله [[عرفان]] است. این مسئله حتی در دیگر ادیان خصوصا ادیان ابراهیمی نیز به عنوان اصلی بنیادی شناخته شده است. به طوری که به انسان های [[توحید گرا]]، [[موحد]] می‌گویند. توحید از منظر [[فلسفه]] و [[کلام]] به توحید ذاتی، صفاتی، افعالی و توحید در عبادت  تقسیم می شود.

واژه «توحید» مصدر باب «تفعیل» و به معنای «یگانه دانستن» است. ریشه این کلمه از «وحد» و به معنای انفراد است و از این رو «واحد» به چیزی اطلاق می شود که جزء ندارد.<ref>کریمی، توحید از دیدگاه آیات و روایات (۲)، ۱۳۷۹ش، ص۱۹-۲۰.</ref>

متکلمان امامیه در باره توحید نظر وسیعی دارند.  در نگاه ایشان توحید علاوه بر این که شامل  توحید ذاتی و توحید در عبادت می شود؛توحید صفاتی و افعالی را نیز در بر نمی‌گیرد. با این حال نگاه امامیه در توحید صفاتی با نگاه معتزله متفاوت است، همان گونه که نگاه امامیه با نگاه اشاعره نسبت به توحید افعالی متفاوت است، زیرا معتزله  ذات الهی را خالی از هر گونه صفتی می‌دانند، ولی امامیه صفات الهی را عین ذات الهی می‌دانند. <ref>مرتضی مطهری، آشنایی با علوم اسلامی: ص 35.</ref>