۸۷٬۷۸۰
ویرایش
تقریب عملی مذاهب اسلامی، ضرورت‌ها و راهکارها (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
تقریب عملی مذاهب اسلامی، ضرورت‌ها و راهکارها (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۹
، ۱۴ مهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'اختلافها' به 'اختلافها'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اختلافها' به 'اختلافها') |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
بی‌شک عزّت و اقتدار [[اسلام]] از محورهای عمده و بلکه اصلی‌ترین بنیان اندیشه‌ها و آمال [[مسلمانان]] دلسوز و مصلحان حقیقی است و هیچ مسلمان فهمیده‌ای نیست که نداند یکی از عوامل عزّت و اقتدار [[اسلام]]، تقریب مذاهب مختلف اسلامی با وجود تمایزات و اختلافات است. به هر میزان این تقریب و هم‌گرایی در میان فرقه‌های اسلامی اعم از [[شیعه]] و [[سنی]] پررنگ‌تر شود، به همان اندازه نیز فرصتهای بی‌شماری برای اظهار وجود و قدرت نمایی امت اسلامی در برابر زیاده‌خواهی دنیای زر و زور مهیا خواهد شد. | بی‌شک عزّت و اقتدار [[اسلام]] از محورهای عمده و بلکه اصلی‌ترین بنیان اندیشه‌ها و آمال [[مسلمانان]] دلسوز و مصلحان حقیقی است و هیچ مسلمان فهمیده‌ای نیست که نداند یکی از عوامل عزّت و اقتدار [[اسلام]]، تقریب مذاهب مختلف اسلامی با وجود تمایزات و اختلافات است. به هر میزان این تقریب و هم‌گرایی در میان فرقه‌های اسلامی اعم از [[شیعه]] و [[سنی]] پررنگ‌تر شود، به همان اندازه نیز فرصتهای بی‌شماری برای اظهار وجود و قدرت نمایی امت اسلامی در برابر زیاده‌خواهی دنیای زر و زور مهیا خواهد شد. | ||
البته اگر در عرصه [[بیداری اسلامی]] عصر حاضر، دشمنانی در کمین نشسته باشند و در رویارویی با آن، نیرنگها به کار گیرند، امری عجیب و دور از ذهن و حتی واقعیت نیست؛ زیرا خصومت با اسلام و [[مسلمانان]] از راهبردهای دشمنان است. از سویی دیگر طبیعی است که در جریان [[بیداری اسلامی]]، گرایشها و شیوه‌ها و گروه‌های متعددی وجود داشته باشند و هریک طبق برنامه و روش خود در خدمت به اسلام گام بردارند، به شرط اینکه این تعددها و | البته اگر در عرصه [[بیداری اسلامی]] عصر حاضر، دشمنانی در کمین نشسته باشند و در رویارویی با آن، نیرنگها به کار گیرند، امری عجیب و دور از ذهن و حتی واقعیت نیست؛ زیرا خصومت با اسلام و [[مسلمانان]] از راهبردهای دشمنان است. از سویی دیگر طبیعی است که در جریان [[بیداری اسلامی]]، گرایشها و شیوه‌ها و گروه‌های متعددی وجود داشته باشند و هریک طبق برنامه و روش خود در خدمت به اسلام گام بردارند، به شرط اینکه این تعددها و اختلافها به دور از تعصب و جمود فکری باشد. | ||
اما آنچه که مایه نگرانی است، شعله‌ور شدن دشمنی و کینه‌توزی در میان مذاهب و فرق مختلف اسلامی است، به گونه‌ای که مسلمانان بر ضد همدیگر به توطئه چینی و جنگ و دعوا برخیزند. در حقیقت اختلاف در مسائل فقهی و بعضی مسائل غیراساسی که نتیجه طبیعی اجتهاد و تفکر آزاد است، در ذات خود خطرناک نیست و مقصود از [[تقریب مذاهب]] هم از بین بردن اصل اختلاف نیست، بلکه مهم‌ترین هدف این است که این اختلاف موجب عداوت و دشمنی نگردد و براساس مشترکات بین فرقه‌های اسلامی، دوری و مشاجره جای خود را به برادری و نزدیکی دهد. | اما آنچه که مایه نگرانی است، شعله‌ور شدن دشمنی و کینه‌توزی در میان مذاهب و فرق مختلف اسلامی است، به گونه‌ای که مسلمانان بر ضد همدیگر به توطئه چینی و جنگ و دعوا برخیزند. در حقیقت اختلاف در مسائل فقهی و بعضی مسائل غیراساسی که نتیجه طبیعی اجتهاد و تفکر آزاد است، در ذات خود خطرناک نیست و مقصود از [[تقریب مذاهب]] هم از بین بردن اصل اختلاف نیست، بلکه مهم‌ترین هدف این است که این اختلاف موجب عداوت و دشمنی نگردد و براساس مشترکات بین فرقه‌های اسلامی، دوری و مشاجره جای خود را به برادری و نزدیکی دهد. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
==بالابردن سطح آگاهی عمومی درباره آثار تقریب و پیامدهای اختلافات مذهبی== | ==بالابردن سطح آگاهی عمومی درباره آثار تقریب و پیامدهای اختلافات مذهبی== | ||
تبیین آثار و برکات [[تقریب]] توسط محققان و نویسندگان و رسانه‌ها و بیان تجارب تلخ | تبیین آثار و برکات [[تقریب]] توسط محققان و نویسندگان و رسانه‌ها و بیان تجارب تلخ اختلافها می‌تواند راه را برای ساختن ذهنیتی در جهت بی‌فایده بودن تکرار آن مسائل هموار کند. | ||
==توجه به نقاط مشترک و دشمن مشترک== | ==توجه به نقاط مشترک و دشمن مشترک== | ||