۱٬۷۴۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بنى امیه' به 'بنىامیه') |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
=چکیده= | =چکیده= | ||
درگیرىهاى مذهبى باعث توقف جنبش و حرکت تمدّن اسلامى شد.<br> | درگیرىهاى مذهبى باعث توقف جنبش و حرکت تمدّن اسلامى شد.<br> | ||
پیش از اسلام، قبایل عرب به علت نزاع هاى گوناگون فاقد تمدّن بودند؛ اما اسلام با حل اختلاف ها، بسترى مناسب براى شکوفایى تمدّن اسلامى پدید آورد و تاریخ | پیش از اسلام، قبایل عرب به علت نزاع هاى گوناگون فاقد تمدّن بودند؛ اما اسلام با حل اختلاف ها، بسترى مناسب براى شکوفایى تمدّن اسلامى پدید آورد و تاریخ بحثهاى کلامى و غیره خود نشانه تقریب و در نتیجه زمینه تمدّن بود.<br> | ||
بهترین الگو که هم بتواند باعث تقریب شود و هم ما را به تمدّن واقعى برساند، خداوند و روحیه و عزّت عرفانى است. اگر مکتب عرفانى به درستى میان ما تحقق یابد، هم عزّت خواهیم داشت و هم داراى زبان بینالمللى خواهیم بود و هم به جنبش تکاملى خود واصل میشویم و نیز ماهیت دین را فراگرفته ایم. عرفان میخواهد ماهیت حقیقى انسان را بیابد که مشترک میان همه بشر، و پرهیز از حیوانیت است که مورد تنفر همگان است و سبب تحوّل درونى کمال خواهانه انسان میشود که خواهان آن هستند. با عرفان میتوان به اهداف مقدّس دنیایى و آخرتى در تمام ابعاد نایل شد.<br> | بهترین الگو که هم بتواند باعث تقریب شود و هم ما را به تمدّن واقعى برساند، خداوند و روحیه و عزّت عرفانى است. اگر مکتب عرفانى به درستى میان ما تحقق یابد، هم عزّت خواهیم داشت و هم داراى زبان بینالمللى خواهیم بود و هم به جنبش تکاملى خود واصل میشویم و نیز ماهیت دین را فراگرفته ایم. عرفان میخواهد ماهیت حقیقى انسان را بیابد که مشترک میان همه بشر، و پرهیز از حیوانیت است که مورد تنفر همگان است و سبب تحوّل درونى کمال خواهانه انسان میشود که خواهان آن هستند. با عرفان میتوان به اهداف مقدّس دنیایى و آخرتى در تمام ابعاد نایل شد.<br> | ||
ویرایش