پرش به محتوا

خوارج: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - ' گیری' به '‌گیری'
جز (جایگزینی متن - ' گیری' به '‌گیری')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۳: خط ۳۳:
'''تکفیر'''
'''تکفیر'''


خوارج در این عقیده اجماع دارند که مرتکب کبیره را کافر و از ساکنان [[جحیم]] می‌دانند. <ref> مقدسی مطهر بن طاهر،  البدء و التاریخ، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بی‌تا،  ج۵، ص۱۴۲،  </ref>  <ref>ابن عبری، غریغوریوس الملطی، تاریخ مختصر الدول، تحقیق انطون صالحانی الیسوعی، بیروت، دار الشرق، ط الثالثة، ۱۹۹۲  ص۹۷</ref> در واکنش به این عقیده خاص خوارج که مخالف عقاید شیعه، مرجئه و معتزله  بود و <ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، پور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بی‌تا. ج۵، ص۱۴۲  </ref> <ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۳، ص۱۳۸، تحقیق  اسعد داغر ،  قم ، دارالهجرة، چ دوم، ۱۴۰۹.</ref> در ادامه منجر به شکل گیری مکاتب مرجئه و معتزله شد، دو نکته به دست می‌آید:
خوارج در این عقیده اجماع دارند که مرتکب کبیره را کافر و از ساکنان [[جحیم]] می‌دانند. <ref> مقدسی مطهر بن طاهر،  البدء و التاریخ، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بی‌تا،  ج۵، ص۱۴۲،  </ref>  <ref>ابن عبری، غریغوریوس الملطی، تاریخ مختصر الدول، تحقیق انطون صالحانی الیسوعی، بیروت، دار الشرق، ط الثالثة، ۱۹۹۲  ص۹۷</ref> در واکنش به این عقیده خاص خوارج که مخالف عقاید شیعه، مرجئه و معتزله  بود و <ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، پور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بی‌تا. ج۵، ص۱۴۲  </ref> <ref>مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۳، ص۱۳۸، تحقیق  اسعد داغر ،  قم ، دارالهجرة، چ دوم، ۱۴۰۹.</ref> در ادامه منجر به شکل‌گیری مکاتب مرجئه و معتزله شد، دو نکته به دست می‌آید:


'''نکته اول''
'''نکته اول''
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۳

ویرایش