پرش به محتوا

میرزا عبدالله افندی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
# سید نور الدین جزائری<ref>همان، ص 9.</ref>.
# سید نور الدین جزائری<ref>همان، ص 9.</ref>.


=برخی از آثار=
# رساله وجوب نماز جمعه: افندی این رساله را در آغاز بلوغش، به عنوان ردّ بر رساله ملا خلیل قزوینی تألیف كرد. این رساله در اولین سفر وی به حج همراه دیگر آثارش مفقود شد.
# شرح فارسی بر شافیه ابن حاجب كه ناتمام ماند و مفقود شد.
# شرح بزرگی بر شافیه ابن مالك كه ناتمام ماند و مفقود شده است. وی در این شرح به یادآوری مناقشاتی كه با ملای جامی داشته است، پرداخته است.
# شرح متوسط دیگری بر الفیه ابن مالك، وی این شرح را در اوایل بلوغش تدوین كرد كه هنگام مراجعت از اولین سفر حجش، همراه با كتاب‌ها و پاره‌ای از مؤلفات و تعلیقاتش كه جمعاً صد مجلد می‌شد، به انضمام اموالی كه همراه داشت، مفقود شد.
# حواشی بر شرح مختصر الاصول و متعلقات آن، كه ناتمام مانده است.
# حواشی بر تهذیب الحدیث كه به اتمام نرسیده است.
# حواشی بر مختلف علامه كه ناتمام مانده است.
# حواشی بر من لایحضره الفقیه كه برخی از این حواشی به طور مجزا جمع‌آوری شده و بعضی از آنها بر حواشی كتاب باقی مانده است.
# حواشی بر آیات الاحكام شیخ جواد كاظمی، شاگرد شیخ بهائی.
# تعلیقاتی بر حاشیه قدیمه جلالیه.
# تفسیر فارسی سوره واقعه كه در ضمن تفسیر این سوره به بخشی از اخبار وارده و مربوط به آن سوره اشاره كرده است.
# بساتین الخطباء؛ كه به نام عونه الخطیب و ریاض الازهار و یا ریاحین القدس نامیده می‌شود<ref>ریاض العلما، مقدمه، ص 11 ـ 17.</ref>.
#
=پانویس=
=پانویس=
{{پانویس|2}}
{{پانویس|2}}
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۳

ویرایش