قبریه: تفاوت میان نسخه‌ها

این نام را از [[معتزله|معتزلیان]] دانسته و قبریه را به این فرقه منسوب کرده اند چون مثل معتزلیان [[عذاب قبر]] را انکار می کردند. <ref>ابن جوزی، تلبیس ابلیس، ص41</ref> <ref>اشعری ابوالحسن،  مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج2، ص116</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی،  المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص348</ref> <ref>هفتاد و سه ملت یا اعتقادات مذاهب، کتابى بى‏ نام مربوط به قرن ششم به تصحیح دکتر محمد جواد مشکور، تهران، سال 1341 شمسی، ص 67.</ref> با این حال برخی قبریه را از [[جهمیه]] می‌دانند. <ref>ابن جوزی،  تلبیس ابلیس، ص 41</ref> و  برخی دیگر منسوب بودن قبریه به جهمیه را با احتمال ذکر کرده اند. یکی از متکلمین از کسانی که منکر عذاب قبر بوده‌اند. چون خوارج و معتزله نام می برد، اما به فرقه ای به نام قبریه اشاره ای نمی کند.<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج2، ص116</ref>

فقریه معتقدند که بیچاره آدم چون از دار دنیا برود، او را در قبری قرار می‌دهند که مساحتش چهار گز یا کمتر است. پس چگونه در این جای تنگ فرشته [[نکیر و منکر]] همراه با عمود و چوب و چماق می‌توانند جای گیرند؟ پس معلوم می شود که اصل پرسش و پاسخ در قبر اعتبار ندارد. برخی از نویسندگان آورده اند که: «قبریه» منکر عذاب قبر و سؤال منکر و نکیر در گورند و می‌گویند که چگونه می‌توان تصور کرد که دو فرشته بیایند و با ایشان دو گرز باشد و در گورى که چهار ذرع بیشتر نیست جاى گیرند؟ قبریه عذاب و عقاب کسى را که درندگان او را خورده باشند و یا در آتش سوخته و خاکسترش به دریا ریخته باشد، محال می‌دانند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق  اسلامی، مشهد،  نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم،  ص 356  با ویرایش و اصلاح گسترده عبارات</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله،  الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة،  تحقیق یشار قوتلو آى، آنکارا،  سال 1961 میلادی، ص 90- 91.</ref> <ref>هفتاد و سه ملت یا اعتقادات مذاهب، کتابى بى‏نام مربوط به قرن ششم به تصحیح دکتر محمد جواد مشکور، تهران، سال 1341 شمسی، ص 68.</ref>