سیمای جهان بعد از ظهور امام مهدی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جهان در پایان خود شاهد حضور [[حجة بن الحسن العسکری (مهدی)|امام مهدی علیه‌السلام]] از نوادگان [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر گرامی اسلام]] خواهد بود و ایشان بعد از ظهور جهان را پر از عدل و داد خواهند نمود همان گونه که قبل از آن از جور و ظلم ستم پر شده است، سیمای جهان در دوره ظهور بهشت زمین است و مطلوب دل هر انسان فهیم و عاقلی خواهد بود. پاره‌ای از سیمای جهان بعد از ظهور حضرت امام مهدی (عج) را بیان می‌کنیم:  

حضرت در روز موعود وارد مسجدالحرام می‏شود. دو رکعت نماز رو به کعبه و پشت به مقام ابراهیم به‌جای می‏آورد و پس از دعا به درگاه خداوند به نزدیک کعبه رفته و باتکیه‌بر حجرالاسود رو به جهانیان کرده و نخستین خطبه تاریخی خود را می‏خواند.

حضرت پس از حمد و سلام‌وصلوات بر آستان پیامبر اکرم و خاندانش چنین می‏فرماید: ای مردم! ما برای خداوند - از شما - یاری می‏طلبیم و کیست که مرا یاری کند؟

من بازمانده آدم و ذخیره نوح و برگزیده ابراهیم و عصاره وجود محمّد علیهم‌السلام هستم ... هرکس درباره سنّت رسول خدا با من بحث و گفتگو کند، من سزاوارترین مردم نسبت به آن هستم. هرکه امروز کلام مرا می‏شنود، او را به خداوند متعال قسم می‏دهم که به غایبان برساند، به حق خداوند متعال و رسول گرامی‏اش و حق خودم، از شما می‏خواهم (به ما رو کنید) که حق خویشاوندی رسول خدا را بر گردن شما دارم. شما ما را در مقابل آنها که به ما ظلم می‏کنند، حمایت کنید که اهل باطل به ما دروغ بستند ... از خدا بترسید و خدا را درباره ما در نظر داشته باشید. ما را خوار نکنید. یاری‌مان کنید تا خداوند متعال شما را یاری کند. <ref>الغیبة للنّعمانی: 121.</ref>  

سپس حضرت دست‏هایشان را به آسمان بلند کرده و با دعا و تضرّع، این آیه را به درگاه الهی عرضه می‏دارد: «أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یکشِفُ السُّوءَ»<ref>سوره مبارکه نمل، آیه 62.</ref>

مرحوم صدوق رحمه‌الله از امام باقر علیه‌السلام نقل می‏کند: نخستین سخنی که حضرت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف پس از قیام خود می‏فرماید این است: من بقیةالله و حجت و خلیفه خدا بر شما هستم. سپس هیچ‏کس بر او سلام نمی‏کند مگر این‏که می‏گوید: «السلام علیک یا بقیةالله فی ارضه؛ سلام بر تو ای بقیه (ذخیره بادوام) خدا در زمین خدا». <ref>تفسیر صافى ذیل آیه 86 سوره مبارکه هود.</ref>

امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که قائم علیه‌السلام قیام کند، فرشتگانی که به‌صورت گروه پنج‌هزارنفری در بدر به یاری پیامبر آمدند، فرود خواهند آمد». <ref>الغیبة للنّعمانى: 244؛ معجم الاحادیث الامام المهدى 4: 19.</ref>

رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله: «امّت مهدی علیه‌السلام آن‏طور به‌سوی او جمع می‏شوند که زنبورعسل به دور پادشاه خود جمع شود». الملاحم و الفتن: 54.

پیامبر صلّی اللّه علیه و آله: «مژده باد شما را به ظهور مهدی علیه‌السلام که او در آخرالزمان به هنگام سختی روزگار و فتنه و اختلاف و عدم امنیت می‏آید و خداوند به‌وسیله او زمین را پر از قسط و عدل می‏نماید». <ref>منتخب الاثر: 171.</ref>

امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «چون قائم به عدالت قیام کند، حکومت کند و در زمان او ستم ریشه‏کن شده و راه‏ها امن می‏گردد ...». <ref>منتخب الاثر: 308؛ بحارالانوار 52: 338.</ref>

پس از ظهور حضرت، برنامه‏ها و قوانین به‏گونه‏ای طرح‏ریزی و اجرا می‏شود که مردم، خود را در امنیت کامل مالی و جانی می‏بینند. دزدی از جامعه رخت برمی‏بندد و امنیت مالی تا جایی فراگیر می‏شود که اگر کسی دست در جیب دیگری ببرد، هرگز احتمال دزدی داده نمی‏شود و کار او توجیه می‏گردد. ناامنی چنان جایش را به امنیت می‏دهد که حیوانات و جانداران را نیز در برمی‌گیرد؛ به‌گونه‌ای که گوسفند و گرگ در کنار هم زندگی می‏کنند. <ref>الملاحم و الفتن: 152.</ref>

امام باقر علیه‌السلام فرمود: «در مکه تعداد بیعت‏کنندگان به ده‌هزار نفر می‏رسند، و در سراسر زمین معبودی جز خدا یافت نمی‏شود و همه معبودهای باطل، آتش می‏گیرند ...». <ref>کشف الغمة 3: 261.</ref>

*مردم در سایه فرمانروایی او، عمری دراز خواهند داشت، به‌گونه‌ای که توان و نیروی هریک از پیروان حضرت، برابر با نیروی چهل مرد می‏گردد <ref>الغیبة للنّعمانى: 317؛ الخصال للصّدوق 2: 541.</ref>و مؤمنان، مانند پاره‏های آهن می‏گردند. <ref>الخصال: 507.</ref>

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در ضمن حدیثی طولانی، در وصف بیعت یاران حضرت مهدی علیه‌السلام چنین می‏فرماید: ... با او بیعت می‏کنند که هرگز دزدی نکنند، مسلمانی را دشنام ندهند، خون کسی را به‌ناحق نریزند، به آبروی کسی لطمه نزنند، به خانه کسی هجوم نبرند، کسی را به‌ناحق نزنند، طلا و نقره و گندم و جو ذخیره نکنند، مال یتیم را نخورند، در مورد چیزی که یقین ندارند گواهی ندهند، مسجدی را خراب نکنند، مشروب نخورند، حریر خز نپوشند، در برابر سیم و زر سر فرود نیاورند، راه را بر کسی نبندند، راه را ناامن نکنند، گرد همجنس‏بازی نگرایند، خوراکی را انبار نکنند، به کم قناعت کنند، طرف‌دار پاکی و از پلیدی گریزان باشند، به نیکی فرمان دهند، از زشتی‏ها بازدارند، جامه‏های خشن بپوشند، خاک را متکای خود سازند، در راه خدا حقّ جهاد را ادا کنند و ... او نیز در حقّ خود تعهّد می‏کند که: از راه آنها برود، جامه‏ای مثل جامه آنها بپوشند، مرکبی مانند مرکب آنها سوار شود، آن‏چنان‏که آنها می‏خواهند باشد، به کم راضی و قانع باشد، زمین را به یاری خدا پر از عدالت کند، آن‏چنان‏که پر از ستم شده است، خدا را آن‏چنان‏که شایسته است بپرستند، برای خود دربان و نگهبان اختیار نکند و ... <ref>منتخب الاثر: 469؛ الملاحم و الفتن: 49؛ روزگار رهایى 1: 465.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام درباره امام زمان علیه‌السلام فرمودند: «در میان مردم با سیره رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله رفتار می‏کند و در میان آنها راه و روش او را انجام می‏دهد». <ref>الارشاد: 391؛ سفینة البحار 2: 705.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام درباره امام زمان علیه‌السلام فرمودند: «از سیره جدّش رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله پیروی می‏کند و شیوه زندگی‏اش همچون امیرالمؤمنین علیه‌السلام است». <ref>الغیبة للطّوسى: 277؛ بحار الانوار 52: 354.</ref>

• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «خداوند به‌وسیله امام زمان علیه‌السلام بدعت‏ها را نابود می‏سازد و گمراهی‏ها را از بین می‏برد و سنّت‏ها را زنده می‏کند». <ref>الکافى 1: 412.</ref>

• امام علی علیه‌السلام درباره امام زمان علیه‌السلام فرمودند: «او آنچه را از کتاب و سنّت متروک مانده، زنده خواهد کرد». <ref>نهج البلاغة، خ 138.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام درباره امام زمان علیه‌السلام فرمودند: «بدعتی نمی‏ماند جز این‏که آن را از بین می‏برد و سنّتی نمی‏ماند جز این‏که آن را برپا می‏دارد». <ref>ینابیع المودّة 3: 62.</ref>

• در دعای شریف ندبه می‏خوانیم: «این المومل لاحیاء الکتاب و حدوده، این محیی معالم الدین و اهله؛ کجا است آن مورد آرزو برای زنده کردن کتاب قرآن و حدود آن؟ کجا است زنده‏کننده نشانه‏های دین و اهل دین؟»

در تفسیر قرآن، اسرار پنهانی و رموزی که بر مردم پنهان مانده را آشکار ساخته و درهای حکمت و معرفت را بر مردم می‏گشاید. تأویل قرآن و مصادیق بارز و پنهان آیات آن را بر مردم آشکار می‏سازد. <ref>بحارالانوار 52: 364- 336.</ref>

امام علی علیه‌السلام فرمودند: چون مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف ظهور کند، خواهش‏های نفسانی را به هدایت آسمانی بازگرداند، پس از آنکه رستگاری‏ را به هوای نفس بازگردانده باشند. آرا و افکار را پیرو قرآن کند، پس از آنکه قرآن را تابع رأی خود گردانده باشند ... کسی بر شما حکومت خواهد کرد که غیر از خاندان حکومت‏های امروزی است، او مسئولان و کارگزاران را بر اعمال بدشان کیفر خواهد داد ... پس مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف به شما نشان خواهد داد که روش عادلانه در حکومت چگونه است و آنچه را که از کتاب و سنت متروک مانده، زنده خواهد ساخت». <ref>نهج البلاغة: 138.</ref>

• در زمان حکومت مهدی علیه‌السلام به همه مردم، حکمت و علم بیاموزند، تا آنجا که زنان در خانه‏ها با کتاب خدا و سنّت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله قضاوت کنند. <ref>بحارالانوار 52: 352</ref>

• آن دوره‏ای که اوّلین مشخّصه‏اش این است که دوره حکومت عقل است؛ یعنی دوره‏ای است که در آن، علم اسیر و برده نیست. امیرالمؤمنین علیه‌السلام تعبیری درباره آن عصر دارد که می‏فرماید: و یغبقون کأس الحکمه بعد الصبوح <ref>نهج البلاغه خطبه 148.‏</ref> در آن عصر، مردم صبحگاهان و شامگاهان جامی که می‏نوشند جام حکمت و معرفت است. جز جام حکمت و معرفت جام دیگری نمی‏نوشند.

• در عصر ظهور حضرت حجت، خدا دست خود را بر سر افراد بشر می‏گذارد و عقل مردم زیاد می‏شود. <ref> شهید مطهری، اسلام و مقتضیات زمان 1: 50. </ref>

• امام باقر علیه‌السلام فرمود: «چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان می‏گذارد و عقول آنها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال می‏رساند. در پرتوی عنایات و ارشادات حضرت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف، مغزها و اندیشه‏ها شکوفا می‏شود و بدین‌وسیله تمام کوته‏بینی‏ها، تنگ‏نظری‏ها و رذایل اخلاقی که منشأ بسیاری از درگیری‏های اجتماعی است، از بین می‏رود». امام باقر علیه‌السلام، <ref>بحارالانوار 52: 336؛ منتخب الاثر: 482.</ref> لازم به یادآورى است که <ref>در کمال الدّین 2: 675؛ بحار الانوار 52: 338،</ref> به‌جای« اخلاقهم»« احلامهم» آورده شده است؛ یعنى حضرت قائم فرزانگى آنان را به تمامیّت مى‏رساند. و <ref>در اصول کافى 1: 25</ref> از امام باقر علیه السّلام این‏گونه روایت شده است: اذا قام قائمنا وضع اللّه یده على رؤوس العباد فجمع بها عقولهم و کملت بها احلامهم.

• وجود مبارک حضرت ولی‌عصر - ارواحنافداه - با چه وسیله‏ای پیروز می‏شوند و «یملاء الارض قسطا و عدلا» با فشار، با کشتن، یا با عدل و فهم و فرهنگ. معجزه اول آن است که مردم را عاقل می‏کنند، آدم می‏کنند آن‏وقت است که جامعه عاقل، عدل‏پرور است. <ref>بیانات آیت‌الله جوادی آملی حفظه اللّه در مسجد مقدّس جمکران، نیمه شعبان 1425.</ref>

• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: چون قائم، قیام کند، ایمان را بر هر ناصبی (دشمن اهل‌بیت) عرضه می‏کند، اگر به‌راستی آن را بپذیرد از او می‏گذرد و اگر نپذیرد، گردنش را می‏زند. <ref>بشارة الاسلام: 239 و 261؛ به نقل از روزگار رهایى 2: 629.</ref>

امام صادق علیه‌السلام می‏فرمایند: به همه شیعیان ما اجازه داده شده از آنچه در دست دارند به شیوه‏ای نیکو انفاق کنند، ولی هنگامی‌که قائم ما علیه‌السلام قیام کند بر همه ثروت‏اندوزان ثروت‏اندوزی را حرام می‏کند، بر صاحبان گنج‏هاست که گنج‏های خود را پیش او بیاورند تا در راه بی‏نیازی عمومی خرج شود. <ref>الکافى 3: 61؛ الزام النّاصب: 22.</ref>

• حضرت، برای ایجاد عدالت عمومی، اموال نامشروع را مصادره می‏کند، قطعه زمین‏هایی که حکومت‏ها به ناروا به افراد واگذار کرده‏اند، به بیت‌المال برمی‏گرداند. <ref>منتخب الاثر: 305.</ref>دست حرام‌خواران را از اموال عمومی کوتاه می‏کند و راه‌های نامرئی به بیت‌المال را مسدود می‏کند. <ref>بحارالانوار 52: 338.</ref>

• در اجرای عدالت، تا آنجا پیش می‏رود که راه را بر افرادی که به زیارت مستحبّی خانه خدا می‏روند بسته و حجّ واجب را در اولویت قرار می‏دهد. <ref>فروع کافى 4: 427.</ref>

• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «زمانی که قائم ما قیام کند، قطعه زمین‏هایی که زمامداران و حکام جور در مالکیت خود درآورده و یا واگذار کرده‏اند از بین می‏رود». <ref>بحارالانوار 52: 309.</ref>

کسی کشته نمی‏شود مگر این‏که دیه آن را خواهد پرداخت. هیچ‏کسی کشته نخواهد شد مگر این‏که بدهی‏های او را آن حضرت پرداخت خواهد نمود و خانواده‏اش را همانند سایر افراد جامعه اداره خواهد کرد تا زمین را از عدل و داد پر کند به همان صورتی که پیش از آن از ظلم و بیداد پر شده باشد ...». <ref>بحارالانوار 52: 224.</ref>

• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «در زمان ظهور امام عصر علیه‌السلام امّت من چنان از نعمت برخوردار شوند که هرگز امّتی آن‏چنان از نعمت برخوردار نشده باشد، سرتاسر زمین محصول دهد و هیچ‏چیز را از آنان دریغ ندارد و اموال، انبوه شود. هرکس نزد مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف آید و بگوید به من مالی ده، او بی‏درنگ می‏گوید بگیر!» <ref>سنن ابن ماجه، تحقیق: محمّد فؤاد عبدالباقى 2: 366؛ بحار الانوار 51: 88.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که حضرت قائم علیه‌السلام قیام کند، به عدالت رفتار خواهد نمود ... و به‌حکم حضرت داود و محمّد صلّی اللّه علیه و آله در میان مردم داوری خواهد کرد و در آن هنگام زمین گنجینه‏های خود را آشکار خواهد ساخت و برکات خود را بیرون خواهد فرستاد. در آن زمان، انسان برای صدقات و مبرّات خود، جایی پیدا نمی‏کند، زیرا بی‏نیازی، همه مؤمنان را فرامی‏گیرد. <ref>الارشاد 2: 384؛ اعلام الورى 2: 290.</ref>

• در روایات، سخن از کثرت مال، وفور نعمت‏ها، باران‏های پیاپی، سبک‌باری و رهایی از بارهای سنگین زندگی، آسودگی از رنج طلب کردن و نیافتن، ادای قرض تمام مقروضین و ادای دین تمام صاحبان دین، و آبادی همه خرابی‏هاست. <ref>کمال الدّین: 331.</ref>

شیوه تزیین مسجد را نمی‏پسندد و مساجد را از تزئینات غیرضروری پاک می‏سازد. <ref>الغیبة للطّوسى: 473- 475.</ref>

• در قضاوت، شیوه داوودی را پیش می‏گیرد و با معیارها و موازین نوینی که در اختیار دارد، کشف حقیقت می‏کند و تنها به شیوه قضایی گذشته، یعنی بینه و سوگند اکتفا نمی‏کند. <ref>بحارالانوار 52: 338. الکافی 1: 397.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «... او بین مردم مانند حضرت داود؛ (برحسب باطن و واقع) قضاوت کند». <ref>بحارالانوار52: 338.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف بر اساس داوری‏های حضرت داود و سلیمان داوری می‏کند و مطالبه گواه و دلیل نمی‏کند». <ref>بشارة الاسلام: 240 و 259؛ به نقل از: روزگار رهایى 2: 645.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «در دولت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف رباخواری از بین می‏رود». <ref>منتخب الاثر: 474.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام در احوالات امام زمان علیه‌السلام هنگام ظهور فرمودند: «... در حکمش رشوه راه ندارد». <ref>بحار الانوار 52: 269.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «روابط نامشروع، مشروبات الکلی و رباخواری از بین می‏رود، مردم به عبادت و اطاعت روی می‏آورند، امانت‏ها را به‌خوبی رعایت می‏کنند، مردمان شرور نابود می‏شوند و افراد صالح باقی می‏مانند». <ref>منتخب الاثر: 474.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند که امام عصر علیه‌السلام «به کارگزاران خود در تمامی بلاد فرمان می‏دهد که شهرها را آباد سازند». روزگار رهایى 2: 650.

• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «زمین به‌وسیله مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف آباد، خرم و سرسبز می‏شود». <ref>منتخب الاثر: 157.</ref>

• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «تمام معادن و گنج‏های زیرزمینی در حکومت امام عصر علیه‌السلام آشکار و استخراج می‏شود و در روی زمین مخروبه‏ای باقی نمی‏ماند، مگر آنکه به‌وسیله آن حضرت آباد می‏شود». <ref>منتخب الاثر: 482.</ref>

• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند در زمان ظهور: «زمین همه نباتات خود را می‏رویاند و دام‏ها فراوان می‏شوند». <ref>بحار الانوار 52: 315.</ref>

امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: «آن‏گاه که قائم ما قیام کند، خدا آفت را از شیعیان ما بزداید و دل‏هایشان را چون پاره‏های آهن (استوار) سازد». <ref>الخصال 2: 541.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که قائم ما قیام کند، خداوند آن‌چنان گوش و چشم شیعیان ما را تقویت می‏کند که میان آنها و قائم نامه‏رسان نخواهد بود. با آنها سخن می‏گوید و سخنش را می‏شنود و او را می‏بیند درحالی‏که او در مکان خویش است و آنها در نقاط دیگر». <ref>بحار الانوار 52: 336.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «مؤمن در زمان قائم درحالی‏که در مشرق است، برادر خود را در مغرب می‏بیند، همچنین، کسی که در مغرب است، برادرش را در مشرق می‏بیند». <ref>منتخب الاثر: 483.</ref>

• از پیامبر گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و آله نقل است که آنچه را خاندان موسی و هارون به یادگار گذاشته‏اند، در آن تابوت موجود است و نیز الواح و عصای موسی و قبای هارون و ده ساع از غذایی که بر بنی‌اسرائیل فرود آمد و مرغ‏های بریانی که بنی‌اسرائیل، برای آیندگان خود ذخیره کرده‏اند، در آن می‏باشد. آن‏گاه به کمک آن تابوت، شهرها را می‏گشاید، همان‏گونه که پیش از او نیز چنین کرده‏اند<ref>. اثبات الهداة 3: 489 و 541؛ الملاحم و الفتن: 66.</ref>

• در روایتی آمده است: تابوت سکینه به‌وسیله امام زمان علیه‌السلام از دریاچه طبریه (در فلسطین) بیرون آورده می‏شود و همراه آن حضرت حمل گردیده، در بیت‌المقدس در برابر او، گذاشته می‏شود. هنگامی‌که یهودیان آن را ببینند همگی به اسلام مشرّف می‏شوند، به‏جز تعدادی اندک که اسلام نمی‏آورند. <ref>الملاحم و الفتن: 150.</ref>

• در سوره مبارکه بقره، آیه 247 آمده است: «وَ قالَ لَهُمْ نَبِیهُمْ إِنَّ آیةَ مُلْکهِ أَنْ یأْتِیکمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکینَةٌ مِنْ رَبِّکمْ وَ بَقِیةٌ مِمَّا تَرَک آلُ مُوسی وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِکةُ إِنَّ فِی ذلِک لَآیةً لَکمْ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنِینَ؛ علّامه طباطبایی رحمه‌الله در تفسیر المیزان می‏نویسد:

• تابوت عبارت است از صندوق. از ماده «یوب» به معنای رجوع است و به مناسبت این‏که پی‏درپی به صندوق مراجعه می‏شود، به این نام نامیده شده است. «سکینه» از ماده «سکون» به معنای آرامش گرفته شده و به معنای آرامش دل استعمال می‏شود. یعنی انسان در عزم و اراده خود استقرار و آرامش داشته باشد و اضطرابی به خود راه ندهد. <ref>ترجمه تفسیر المیزان 2: 407.</ref>

• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «بدون تردید آیین محمّد صلّی اللّه علیه و آله به هر نقطه‏ای که شب و روز می‏رسد، خواهد رسید و دیگر اثری از شرک روی زمین نمی‏ماند». <ref>منتخب الاثر: 157؛ ینابیع المودّة 3: 78 و 132؛ روزگار رهایى 2: 602.</ref>

• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که قائم، قیام کند، هر دولت باطلی از بین می‏رود». <ref>الکافى 8: 278.</ref>

• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف قیام کند، زمینی باقی نمی‏ماند، مگر آنکه گلبانگ اشهد ان لا اله الا اللّه و اشهد ان محمّدا رسول اللّه در آن طنین‏افکن می‏شود». <ref>بحارالانوار 52: 340.</ref>

• رسول گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و آله وضعیت آن روزگار را از نظر عاطفی چنین بیان می‏دارد: در آن روزگار، بزرگ‌تران به زیردستان و کوچک‏تران رحم نمی‏کنند و قوی بر ضعیف ترحّم نمی‏نماید. در آن هنگام خداوند به او اذن قیام می‏دهد. <ref>بحار الانوار 52: 380.</ref>

• نیز آن حضرت می‏فرمایند: قیامت برپا نمی‏شود تا آنکه زمانی فرارسد که مردی از شدّت فقر به اقوام و بستگان خود مراجعه کند و آنان را به خویشاوندی سوگند دهد تا بلکه به او کمک کنند، ولی چیزی به او نمی‏دهند.

• همسایه از همسایه خود کمک می‏طلبد و او را به حقّ همسایگی سوگند می‏دهد، ولی همسایه کمکش نمی‏کند. <ref>الامالى 2: 271.</ref>

• محمّد بن مسلم می‏گوید: به امام باقر علیه‌السلام عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! قائم شما چه‏وقت ظهور خواهد کرد؟

• در حکومت حضرت مهدی علیه‌السلام مردم به‏گونه بی‏سابقه‏ای به معنویت روی می‏آورند و در همه‏جا آوای اسلام طنین‏انداز است و آثار مذهب تجلّی می‏کند. به تعبیر برخی از روایات، اسلام در هر خانه، کوخ و چادری رخنه می‏کند؛ چنان‏که سرما و گرما در آن نفوذ می‏نماید. در چنین شرایطی، استقبال و پذیرش مردم به مظاهر و شعارهای دینی، بی‏سابقه خواهد بود. استقبال مردم از آموزش قرآن<ref>،بحار الانوار 52: 364.نماز جماعت،عقد الدرر: 159.نمازجمعه الغیبة للطّوسى: 295؛ الوافى 2: 112.</ref> چشمگیر خواهد شد و مساجد کنونی و حتی مساجدی که در آینده ساخته می‏شود، برطرف‏کننده نیاز آنان نخواهد بود. <ref>الکافى 4: 427.</ref>

• روایت است که در حکومت حضرت مهدی علیه‌السلام، در یک مسجد، دوازده بار نماز جماعت خوانده می‏شود<ref>، الکافى 4: 427.</ref> و این دلیل روشنی بر اندازه پذیرش مردم، نسبت به معنویت و مظاهر دینی است.

• امام صادق علیه‌السلام می‏فرماید: «خانه‏های کوفه به رودخانه کربلا و حیره متّصل می‏شود؛ به‌گونه‌ای که فرد نمازگزار روز جمعه برای شرکت در نمازجمعه سوار بر مرکبی تیزرو می‏شود، ولی بدان نمی‏رسد». <ref>الغیبة للطّوسى: 295.</ref>

• پاره‏ ای از روایات، سخن از زدوده شدن کینه‏ها در بندگان، <ref>الملاحم و الفتن: 152.</ref> اصلاح منحرفان و فاسدان‏ ازبین‌رفتن حرص و طمع، <ref>الملاحم و الفتن: 71؛ الشیعة و الرجعة 1: 27.</ref> پدیدارشدن بی‏نیازی در انسان‏ها <ref>الملاحم و الفتن: 71؛ الشیعة و الرجعة 1: 27.</ref> و بالاخره رشد معنویت به میان آمده است.

• آنچه در روایت است مبنی‌بر این‏که در یک مسجد، دوازده بار نماز جماعت خوانده می‏شود، <ref>الملاحم و الفتن: 71؛ الشیعة و الرجعة 1: 27.</ref> دلیل روشنی بر اندازه پذیرش مردم، نسبت به معنویت و مظاهر دینی است. امام صادق علیه‌السلام می‏فرماید: «خانه‏های کوفه به رودخانه کربلا و حیره متّصل می‏شود؛ به‏گونه‏ای که فرد نمازگزار روز جمعه برای شرکت در نمازجمعه سوار بر مرکبی تیزرو می‏شود، ولی بدان نمی‏رسد». <ref>الغیبة للطّوسى: 295.</ref>

• رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: «خداوند مهدی علیه‌السلام را می‏فرستد و به‌وسیله او عظمت را به دین بازمی‌گرداند ... در آن روزگار کسی بر کره خاکی نیست، جز آنکه ذکر لا اله الا اللّه بر زبان دارد. <ref>عیون اخبار الرضا علیه السّلام: 65؛ الشیعة و الرجعة 1: 218.</ref>

پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «زمانی که مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف قیام کند، خداوند در قلب بندگان بی‏نیازی افکند». <ref>الملاحم و الفتن: 71 و نیز ر. ک: بحار الانوار 51: 91</ref>

===بی‏ کینه شدن دل‏ها===