۱٬۷۴۱
ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹۵: | خط ۱۹۵: | ||
آیتالله تسخیرى با اشاره به اینکه نوزدهمین کنفرانس بینالمللى وحدت اسلامى با موضوع «مسلمانان در کشورهاى غیر اسلامى، حقوق، وظایف، مشکلات و راهکارها» بیست و نهم مرداد ماه امسال همزمان با مبعث حضرت ختمى مرتبت محمد مصطفى(صلىاللهعلیهوآله) در تهران برگزار خواهد شد، گفت: در ایام هفته وحدت در برخى از استانهاى شیعه و سنى کشور همایش تقریب مذاهب اسلامى در کنار جشنهاى میلاد پیامبر مکرم اسلام(صلىاللهعلیهوآله)برگزار مىگردد.<br> | آیتالله تسخیرى با اشاره به اینکه نوزدهمین کنفرانس بینالمللى وحدت اسلامى با موضوع «مسلمانان در کشورهاى غیر اسلامى، حقوق، وظایف، مشکلات و راهکارها» بیست و نهم مرداد ماه امسال همزمان با مبعث حضرت ختمى مرتبت محمد مصطفى(صلىاللهعلیهوآله) در تهران برگزار خواهد شد، گفت: در ایام هفته وحدت در برخى از استانهاى شیعه و سنى کشور همایش تقریب مذاهب اسلامى در کنار جشنهاى میلاد پیامبر مکرم اسلام(صلىاللهعلیهوآله)برگزار مىگردد.<br> | ||
همچنین در این ایام، اجلاس ائمه جماعات اهل قلم کشور و نمایشگاه کتاب در مناطق اهل سنت در مناطق مختلف کشور به همراه سمینارهاى وحدت در کشورهایى همچون سوریه، روسیه، قطر وعراق نیز برگزار خواهد شد.<br> | همچنین در این ایام، اجلاس ائمه جماعات اهل قلم کشور و نمایشگاه کتاب در مناطق اهل سنت در مناطق مختلف کشور به همراه سمینارهاى وحدت در کشورهایى همچون سوریه، روسیه، قطر وعراق نیز برگزار خواهد شد.<br> | ||
دبیرکل مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى با اشاره به اینکه نوزدهمین کنفرانس بینالمللى وحدت اسلامى با حضور جمع کثیرى از شخصیتهاى علمى و فرهنگى جهان اسلام برگزار مىشود، از جمله محورهاى این کنفرانس را تعامل بین اقلیتهاى مسلمان و جهان اسلام، بررسى موقعیت و نقش مسلمانان در نقاط مختلف جهان و بررسى مشکلات و راهکارهاى مسلمانان جهان عنوان کرد.<br> | |||
خاطرنشان مىشود، نوزدهمین کنفرانس بینالمللى وحدت اسلامى که قرار بود 24 تا 27 ماه جارى برگزار شود به دلیل همزمانى با برگزارى کنفرانس بینالمللى قدس و حمایت از حقوق فلسطین در تهران و شرایط حساس کنونى جهان اسلام، به 29 تا 31 مرداد ماه سال جارى موکول شد.<br> | خاطرنشان مىشود، نوزدهمین کنفرانس بینالمللى وحدت اسلامى که قرار بود 24 تا 27 ماه جارى برگزار شود به دلیل همزمانى با برگزارى کنفرانس بینالمللى قدس و حمایت از حقوق فلسطین در تهران و شرایط حساس کنونى جهان اسلام، به 29 تا 31 مرداد ماه سال جارى موکول شد.<br> | ||
خط ۳۷۸: | خط ۳۷۸: | ||
افسانه مداراى اسلامى؛ مذهب و رام کردن معاندان متعصب؛ اسلام: دینى براى جنگ یا صلح؛ راهنماى نادرست سیاسى نسبت به اسلام و جنگهاى صلیبى؛ 101 پرسش و پاسخ درباره اسلام؛ اسلام و گفتوگوى جهانى: پلورالیسم دینى و پیگیرى صلح؛ مدارا و تحمیل در اسلام: روابط بین الادیانى در آیین اسلام؛ آینده اسلام سیاسى و اسلام در عصر دیجیتال؛ جهاد الکترونیکى: فتواهاى اینترنتى و محیط الکترونیکى اسلامى.<br> | افسانه مداراى اسلامى؛ مذهب و رام کردن معاندان متعصب؛ اسلام: دینى براى جنگ یا صلح؛ راهنماى نادرست سیاسى نسبت به اسلام و جنگهاى صلیبى؛ 101 پرسش و پاسخ درباره اسلام؛ اسلام و گفتوگوى جهانى: پلورالیسم دینى و پیگیرى صلح؛ مدارا و تحمیل در اسلام: روابط بین الادیانى در آیین اسلام؛ آینده اسلام سیاسى و اسلام در عصر دیجیتال؛ جهاد الکترونیکى: فتواهاى اینترنتى و محیط الکترونیکى اسلامى.<br> | ||
* '''الامام الخمینى( | * '''الامام الخمینى(قدسسره) تجسید الخلق الاسلامى'''<br> | ||
سید فاضل نورى، تهران، مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، چاپ اول، 1383، 232 صفحه، وزیرى، عربى و بیروت، دار الاسلامیه، 1426ق.<br> | سید فاضل نورى، تهران، مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، چاپ اول، 1383، 232 صفحه، وزیرى، عربى و بیروت، دار الاسلامیه، 1426ق.<br> | ||
در طول تاریخ کمتر کسى پیدا مىشود که شخصیت او داراى ابعاد گستردهاى چون حضرت امام خمینى( | در طول تاریخ کمتر کسى پیدا مىشود که شخصیت او داراى ابعاد گستردهاى چون حضرت امام خمینى(رحمةالله) باشد. امتیازات و ویژگىهاى امام بسیارى را به تحیر و تعجب واداشتهاست. اما در این کتاب فقط به خصوصیات اخلاقى [[امام خمینى|امام خمینى(رحمةالله)]] پرداخته شدهاست. نویسنده در ابتداى کتاب در چند صفحه با نثرى ادیبانه به معرفى حضرت امام پرداخته و سپس فضایل اخلاقى ایشان چون: مبارزه با نفس، تقوا، زهد، توکل به خدا، حلم و بردبارى، شجاعت، رهایى از آنچه که غیر خدایى است، سعه صدر، مقاومت و پایدارى، تواضع و فروتنى، عبادت و عرفان را شرح دادهاست و در تبیین بسیارى از این موضوعات، به سخنرانىها و مکتوبات امام نیز استناد نمودهاست. بیان چند نکته درباره این کتاب ضرورى به نظر مىرسد:<br> | ||
الف: نگارش این کتاب به صورت یک متن ادبى و سرشار از آرایههاى ادبى چون تشبیه و کنایه، و در بردارنده ضرب المثل و شعر است.<br> | الف: نگارش این کتاب به صورت یک متن ادبى و سرشار از آرایههاى ادبى چون تشبیه و کنایه، و در بردارنده ضرب المثل و شعر است.<br> | ||
ب: نویسنده در جاى جاى کتاب مىکوشد اعمال و رفتار امام خمینى(رحمةالله) را به اجداد طاهرینش به خصوص حضرت امام حسین(علیهالسلام) تشبیه نماید، تا آن جا که در یک بخش از کتاب به نام «الوالد و المولود» به همین موضوع پرداختهاست.<br> | ب: نویسنده در جاى جاى کتاب مىکوشد اعمال و رفتار امام خمینى(رحمةالله) را به اجداد طاهرینش به خصوص حضرت امام حسین(علیهالسلام) تشبیه نماید، تا آن جا که در یک بخش از کتاب به نام «الوالد و المولود» به همین موضوع پرداختهاست.<br> |
ویرایش