پرش به محتوا

ابراهيم اللبان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:


!نام
!نام
|ابراهيم اللبان
|ابراهیم اللبان
|-
|-
|زاده
|زاده
خط ۳۲: خط ۳۲:


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
آقای '''ابراهیم عبدالمجید اللبان''' در سندیون به دنیا آمد که وابسته به مرکز فووه در استان غربیه اکنون وابسته به استان [[کفرالشیخ]] در [[مصر]] است و تحصیلات اولیه خود را در روستا فرا گرفت و بعد به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته [[الازهر]] بود به [[اسکندریه]] نقل مکان کرد.
آقای '''ابراهیم عبدالمجید اللبان''' در سندیون به دنیا آمد که وابسته به مرکز فووه در استان غربیه اکنون وابسته به استان [[کفرالشیخ]] در [[مصر]] است و تحصیلات اولیه خود را در روستا فرا گرفت و بعد به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته [[الازهر]] بود به [[اسکندریه]] نقل مکان کرد. جایی که پدر به‌عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد و ابراهیم به مؤسسه دینی ابتدایی در اسکندریه و سپس مؤسسه متوسطه و سپس به دارالعلوم رفت و در سال 1918 م، از آنجا فارغ التحصیل شد و دیپلم گرفت.<br>


جایی که پدر به عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد و ابراهیم به مؤسسه دینی ابتدایی در اسکندریه و سپس مؤسسه متوسطه و سپس به دارالعلوم پیوست و در سال 1918 از آنجا فارغ التحصیل شد و دیپلم گرفت. با او در همان سال برادر بزرگترش سعد اللبان که در سال 1952 وزیر آموزش و پرورش شد و استاد شیخ عطیه السوالهی با او در این دسته فارغ التحصیل شدند و سه استاد برجسته ادبیات عرب نیز در همان دسته فارغ التحصیل شدند: آقای. احمد الشائب، آقای ابراهیم سلامه و آقای مصطفی السکه.
==تحصیلات==
==تحصیلات==
 
ایشان تا زمان مرگ خود یک عضو فعال و یک عالم فعال و پیگیر بود. وی سهم موثری در مجموعۀ زبانی داشته است. ایشان در سال 1919 م، به‌عنوان معلم در مدرسه الجمالیه در [[قاهره]] منصوب شد و مدتی در مدارس ابتدایی و متوسطه تدریس می‌کرد. سپس او در سال 1930 م، (یعنی دوازده سال پس از فارغ التحصیلی، و این امر در زمان او کم نبود، بلکه یکی از سیستم های وام گرفته شده از سیستم آموزشی انگلیس بود) برای یک مأموریت علمی به [[بریتانیا]] سفر کرد. او در سال 1935 م، موفق به اخذ مدرک لیسانس شد، زیرا سیستم آموزشی انگلیسی برای اخذ مدرک دانشگاهی از [[بریتانیا]] قبل از شروع تحصیلات تکمیلی در مقاطع دیپلم و فوق لیسانس نیاز به تکمیل مجدد کلیه تحصیلات دانشگاهی داشت. مدرک کارشناسی ارشد از دانشگاه [[لندن]] در سال 1938.
دكتر ابراهيم اللبان تا زمان مرگ خود يك عضو فعال و يك عالم فعال و پيگير بود و اتفاقاً جايگزين او در كرسي نيز رئيس دارالعلوم دكتر تمام حسن بود. دکتر ابراهیم اللبن سهم موثری در مجموعه زبانی داشته است
 
پروفسور ابراهیم عبدالمگوید اللبن در سال 1919 به عنوان معلم در مدرسه الجمالیه در قاهره منصوب شد و مدتی در مدارس ابتدایی و متوسطه تدریس می کرد. سپس اللبن در سال 1930 (یعنی دوازده سال پس از فارغ التحصیلی، و این امر در زمان او کم نبود، بلکه یکی از سیستم های وام گرفته شده از سیستم آموزشی انگلیس بود) برای یک مأموریت علمی به بریتانیا سفر کرد و به آن پیوست. دانشگاه لندن
 
او در سال 1935 موفق به اخذ مدرک لیسانس با ممتاز شد، زیرا سیستم آموزشی انگلیسی برای اخذ مدرک دانشگاهی از [[بریتانیا]] قبل از شروع تحصیلات تکمیلی در مقاطع دیپلم و فوق لیسانس نیاز به تکمیل مجدد کلیه تحصیلات دانشگاهی داشت. مدرک کارشناسی ارشد از دانشگاه [[لندن]] در سال 1938.
===استادی او در هشت دانشکده===  
===استادی او در هشت دانشکده===  


خط ۵۲: خط ۴۶:
ایشان در دو فرهنگستان زبان عربی و فرهنگستان تحقیقات اسلامی عضویت داشت. وی در سال 1961 با اصلاح قانون فرهنگستان زبان و افزایش تعداد اعضای آن به چهل نفر به عضویت فرهنگستان زبان انتخاب شد و انتصاب وی در راستای تصرف کرسی بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. اعظم رئیس دانشکده هنر که در سال 1958 فوت کرد و صندلی او در بین سه کرسی اعضای فعالی که قبل از صدور قانون ترکیبی 1961 فوت کرده بودند و صندلی‌هایش پر نشده بود خالی مانده بود. این صندلی ها را سه عضو اول که در سال 1961 منصوب شدند، اشغال کرد.
ایشان در دو فرهنگستان زبان عربی و فرهنگستان تحقیقات اسلامی عضویت داشت. وی در سال 1961 با اصلاح قانون فرهنگستان زبان و افزایش تعداد اعضای آن به چهل نفر به عضویت فرهنگستان زبان انتخاب شد و انتصاب وی در راستای تصرف کرسی بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. اعظم رئیس دانشکده هنر که در سال 1958 فوت کرد و صندلی او در بین سه کرسی اعضای فعالی که قبل از صدور قانون ترکیبی 1961 فوت کرده بودند و صندلی‌هایش پر نشده بود خالی مانده بود. این صندلی ها را سه عضو اول که در سال 1961 منصوب شدند، اشغال کرد.


دكتر ابراهيم اللبان تا زمان مرگ خود يك عضو فعال و يك عالم فعال و پيگير بود و اتفاقاً جايگزين او در كرسي نيز رئيس دارالعلوم دكتر تمام حسن بود.
دکتر ابراهیم اللبان تا زمان مرگ خود یک عضو فعال و یک عالم فعال و پیگیر بود و اتفاقاً جایگزین او در کرسی نیز رئیس دارالعلوم دکتر تمام حسن بود.


دکتر ابراهیم اللبان با عضویت در کمیته فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعه زبانی کرد و گزارشگر آن آداب و بلاغت بود. او در سال 1969 توسط آکادمی علمی [[عراق]] به عنوان عضو پشتیبانی انتخاب شد.
دکتر ابراهیم اللبان با عضویت در کمیته فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعه زبانی کرد و گزارشگر آن آداب و بلاغت بود. او در سال 1969 توسط آکادمی علمی [[عراق]] به عنوان عضو پشتیبانی انتخاب شد.
خط ۶۰: خط ۵۴:
=== کتاب‌های چاپ شده ===
=== کتاب‌های چاپ شده ===


#الفلسفة والمجتمع الإسلامي.
#الفلسفة والمجتمع الإسلامی.
#طرق تجديد المجتمع.
#طرق تجدید المجتمع.
#العدل الاجتماعي تحت ضوء الدين والفلسفة.
#العدل الاجتماعی تحت ضوء الدین والفلسفة.
#مشكلات الفلسفة (بالاشتراك).
#مشکلات الفلسفة (بالاشتراک).
#منهاج المسلم في الحياة.
#منهاج المسلم فی الحیاة.
#الحياة الإنسانية: أهدافها ونظمها العامة.
#الحیاة الإنسانیة: أهدافها ونظمها العامة.


=== کتاب‌های خطی ===
=== کتاب‌های خطی ===


#أصول النقد الأدبي
#أصول النقد الأدبی
#فلسفة الفنون الجميلة
#فلسفة الفنون الجمیلة
#نظرية الوجود المادية والمثالية
#نظریة الوجود المادیة والمثالیة
#فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع
#فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع
#المستشرقون والإسلام.
#المستشرقون والإسلام.
خط ۷۷: خط ۷۱:
=== تحقیقات ارائه شده در فرهنگستان زبان عربی ===
=== تحقیقات ارائه شده در فرهنگستان زبان عربی ===


#الطريقة الحديثة لعرض الأدب
#الطریقة الحدیثة لعرض الأدب
#جمع القلة وجمع الكثرة
#جمع القلة وجمع الکثرة
#نظرة نقدية في مبادئ البلاغة
#نظرة نقدیة فی مبادئ البلاغة
#إحياء تراثنا الأدبي
#إحیاء تراثنا الأدبی
#الوحدة الفنية في الشعر العربي، ألقي في مؤتمر د 31 (البحوث والمحاضرات).
#الوحدة الفنیة فی الشعر العربی، ألقی فی مؤتمر د 31 (البحوث والمحاضرات).
#رسالة الأديب، ألقي في مؤتمر د 32 جلسة 7.
#رسالة الأدیب، ألقی فی مؤتمر د 32 جلسة 7.
#التذوق الحديث – مثال من كليلة ودمنة. ألقي في مؤتمر د 33 جلسة 10.
#التذوق الحدیث – مثال من کلیلة ودمنة. ألقی فی مؤتمر د 33 جلسة 10.
#انعكاس الشاعر على شعره – ألقي في مؤتمر د 34 جلسة 9.
#انعکاس الشاعر على شعره – ألقی فی مؤتمر د 34 جلسة 9.
#علوم البلاغة وصلتها بالنقد الأدبي، ألقي في مؤتمر د 35 جلسة 2.
#علوم البلاغة وصلتها بالنقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 35 جلسة 2.
#الموضوع في النقد الأدبي، ألقي في مؤتمر د 36 جلسة 10.
#الموضوع فی النقد الأدبی، ألقی فی مؤتمر د 36 جلسة 10.
#الرائع في شعر شوقي. (مؤتمر د 37 القسم الثاني: البحوث).
#الرائع فی شعر شوقی. (مؤتمر د 37 القسم الثانی: البحوث).
#المثالية في الأدب المعاصر. (مؤتمر د 38).
#المثالیة فی الأدب المعاصر. (مؤتمر د 38).
#مدى حرية الكاتب والفنان. (مؤتمر د 39).
#مدى حریة الکاتب والفنان. (مؤتمر د 39).
#آن أن نفكر في علم الأدب نفسه بدل علوم البلاغة وحدها. (مؤتمر د 40).
#آن أن نفکر فی علم الأدب نفسه بدل علوم البلاغة وحدها. (مؤتمر د 40).
#العاطفة في الشعر العربي. (مؤتمر د 41).
#العاطفة فی الشعر العربی. (مؤتمر د 41).
#نظرية قدامة بن جعفر في طبيعة الشعر، مصدرها ومدى صحتها. (مؤتمر د 42).
#نظریة قدامة بن جعفر فی طبیعة الشعر، مصدرها ومدى صحتها. (مؤتمر د 42).
#التجربة الأدبية والجو الأدبي المعاصر. (مؤتمر د 43).<br>
#التجربة الأدبیة والجو الأدبی المعاصر. (مؤتمر د 43).<br>


==درگذشت==
==درگذشت==
خط ۹۹: خط ۹۳:
=منبع=
=منبع=


*ر.ک: مدخل إبراهيم اللبان در ویکی‌اخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.].
*ر.ک: مدخل إبراهیم اللبان در ویکی‌اخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.].


[[رده: شخصیت‌ها]]
[[رده: شخصیت‌ها]]