عماریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '==پانویس== ↵↵<references />↵↵[[رده: ' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''عمّاریه‏''' از فرق «[[فطحیه]]» و از یاران عمّار بن موسی ساباطی بودند.
'''عمّاریه‏''' از فرق «[[فطحیه]]» و از یاران عمّار بن موسی ساباطی بودند.


==تاریخچه==
== تاریخچه ==
'''عماریه''' رشته [[امامت]] را به [[امام جعفر صادق|امام جعفر صادق (ع)]] کشانیده‏ و پس از وی به امامت عبداللّه افطح قایل شدند که یکی از مهم‌ترین فرزندان امام بود. البته عبدالکریم شهرستانی نامی از این فرقه نبرده است ولی مقریزی آن را [[معمریه]] و منسوب به معمر دانسته است.
'''عماریه''' رشته [[امامت]] را به [[امام جعفر صادق|امام جعفر صادق (ع)]] کشانیده‏ و پس از وی به امامت عبداللّه افطح قایل شدند که یکی از مهم‌ترین فرزندان امام بود. البته عبدالکریم شهرستانی نامی از این فرقه نبرده است ولی مقریزی آن را [[معمریه]] و منسوب به معمر دانسته است.


==رهبر فرقه==
== رهبر فرقه ==
پیشوای این فرقه شخصی به نام [[عمار بن موسى ساباطى|عمار بن موسی ساباطی]] از موالی و کنیه‌اش ابوالیقظان بود. وی از اصحاب امام جعفر صادق و [[امام موسى کاظم|امام موسی کاظم]] علیهما‌السلام به شمار می‏‌رفت. [[شیخ طوسى|شیخ طوسی]] در برخی از تعابیر او را از اصحاب امام جعفر صادق و و در بعضی دیگر، از یاران امام موسی کاظم علیما السلام بر شمرده است. وی در اصل کوفی و ساکن مداین بود. [[نجاشى|نجاشی]] می‌نویسد که ابوالفضل عمار بن موسی ساباطی از موالی بود و دو برادر او قیس و صباح از حضرت امام جعفر صادق (ع) روایت می‌‏کردند. کشی می‌نویسد او از اصحاب [[حضرت رضا]] (ع) بود و فطحی به شمار می‌‏رفت.
پیشوای این فرقه شخصی به نام [[عمار بن موسى ساباطى|عمار بن موسی ساباطی]] از موالی و کنیه‌اش ابوالیقظان بود. وی از اصحاب امام جعفر صادق و [[امام موسى کاظم|امام موسی کاظم]] علیهما‌السلام به شمار می‏‌رفت. [[شیخ طوسى|شیخ طوسی]] در برخی از تعابیر او را از اصحاب امام جعفر صادق و و در بعضی دیگر، از یاران امام موسی کاظم علیما السلام بر شمرده است. وی در اصل کوفی و ساکن مداین بود. [[نجاشى|نجاشی]] می‌نویسد که ابوالفضل عمار بن موسی ساباطی از موالی بود و دو برادر او قیس و صباح از حضرت امام جعفر صادق (ع) روایت می‌‏کردند. کشی می‌نویسد او از اصحاب [[حضرت رضا]] (ع) بود و فطحی به شمار می‌‏رفت.
بعضی از محدثان او را ضعیف و فاسدالمذهب دانسته‏‌اند. مقریزی «عماریه» را از [[شیعیان بنى العباس|شیعیان بنی العباس]] ذکر کرده و ابن حزم می‏‌نویسد که فرقه‏‌ای از شیعیان بنی‌عباس قائل به نبوت عمّار نامی ملقّب به «خدّاش» شدند و اسد بن عبداللّه برادر خالد بن عبداللّه القسری‏ خداش را دستگیر کرده به قتل رساند. البته به نظر می‌رسد که عمّاری که نامش در عبارت اخیر آمده غیر از عمّار نخستین است که از شیعیان «فطحی» بوده است.
بعضی از محدثان او را ضعیف و فاسدالمذهب دانسته‏‌اند. مقریزی «عماریه» را از [[شیعیان بنى العباس|شیعیان بنی العباس]] ذکر کرده و ابن حزم می‏‌نویسد که فرقه‏‌ای از شیعیان بنی‌عباس قائل به نبوت عمّار نامی ملقّب به «خدّاش» شدند و اسد بن عبداللّه برادر خالد بن عبداللّه القسری‏ خداش را دستگیر کرده به قتل رساند. البته به نظر می‌رسد که عمّاری که نامش در عبارت اخیر آمده غیر از عمّار نخستین است که از شیعیان «فطحی» بوده است.
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 337 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>شیخ طوسی، رجال الطوسى، نجف، تحقیق سید محمد صادق بحر العلوم، سال 1937 میلادی، ص 117</ref> <ref>کشی محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال کشى (فهرست)، ص 206.</ref> <ref>نجاشی ابو العباس احمد بن علی، رجال نجاشى ابو العباس، بمبئى، سال 1317 هجری قمری، ص 256
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 337 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>شیخ طوسی، رجال الطوسى، نجف، تحقیق سید محمد صادق بحر العلوم، سال 1937 میلادی، ص 117</ref> <ref>کشی محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال کشى (فهرست)، ص 206.</ref> <ref>نجاشی ابو العباس احمد بن علی، رجال نجاشى ابو العباس، بمبئى، سال 1317 هجری قمری، ص 256
</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، مجلد اول، سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی ص 28</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 39
</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، مجلد اول، سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی ص 28</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 39
</ref> <ref>مقریزی ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 351.</ref> <ref>ابن حزم اندلسی، الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، 5 جلدی، مصر، سال 1347 هجری قمری، ج 4، ص 142.</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 233.</ref>
</ref> <ref>مقریزی ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 351.</ref> <ref>ابن حزم اندلسی، الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، 5 جلدی، مصر، سال 1347 هجری قمری، ج 4، ص 142.</ref> <ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 233.</ref>



نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۶

عمّاریه‏ از فرق «فطحیه» و از یاران عمّار بن موسی ساباطی بودند.

تاریخچه

عماریه رشته امامت را به امام جعفر صادق (ع) کشانیده‏ و پس از وی به امامت عبداللّه افطح قایل شدند که یکی از مهم‌ترین فرزندان امام بود. البته عبدالکریم شهرستانی نامی از این فرقه نبرده است ولی مقریزی آن را معمریه و منسوب به معمر دانسته است.

رهبر فرقه

پیشوای این فرقه شخصی به نام عمار بن موسی ساباطی از موالی و کنیه‌اش ابوالیقظان بود. وی از اصحاب امام جعفر صادق و امام موسی کاظم علیهما‌السلام به شمار می‏‌رفت. شیخ طوسی در برخی از تعابیر او را از اصحاب امام جعفر صادق و و در بعضی دیگر، از یاران امام موسی کاظم علیما السلام بر شمرده است. وی در اصل کوفی و ساکن مداین بود. نجاشی می‌نویسد که ابوالفضل عمار بن موسی ساباطی از موالی بود و دو برادر او قیس و صباح از حضرت امام جعفر صادق (ع) روایت می‌‏کردند. کشی می‌نویسد او از اصحاب حضرت رضا (ع) بود و فطحی به شمار می‌‏رفت. بعضی از محدثان او را ضعیف و فاسدالمذهب دانسته‏‌اند. مقریزی «عماریه» را از شیعیان بنی العباس ذکر کرده و ابن حزم می‏‌نویسد که فرقه‏‌ای از شیعیان بنی‌عباس قائل به نبوت عمّار نامی ملقّب به «خدّاش» شدند و اسد بن عبداللّه برادر خالد بن عبداللّه القسری‏ خداش را دستگیر کرده به قتل رساند. البته به نظر می‌رسد که عمّاری که نامش در عبارت اخیر آمده غیر از عمّار نخستین است که از شیعیان «فطحی» بوده است. [۱] [۲] [۳] [۴] [۵] [۶] [۷] [۸] [۹]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 337 با ویرایش و اصلاح عبارات.
  2. شیخ طوسی، رجال الطوسى، نجف، تحقیق سید محمد صادق بحر العلوم، سال 1937 میلادی، ص 117
  3. کشی محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال کشى (فهرست)، ص 206.
  4. نجاشی ابو العباس احمد بن علی، رجال نجاشى ابو العباس، بمبئى، سال 1317 هجری قمری، ص 256
  5. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، مجلد اول، سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی ص 28
  6. بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 39
  7. مقریزی ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 351.
  8. ابن حزم اندلسی، الفصل فى الملل و الاهواء و النحل، 5 جلدی، مصر، سال 1347 هجری قمری، ج 4، ص 142.
  9. اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 233.