احمد بن حسن العطاس: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{Mbox | type = notice | class = ambox-In_use | image = 48px|alt=|link= | css = margin: 1px | text = این {{#i...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{Mbox
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| type  = notice
| عنوان = حبیب احمد بن حسن العطاس
| class = ambox-In_use
| تصویر =  
| image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]]
| نام = حبیب احمد بن حسن العطاس
| css = margin: 1px
| نام‌های دیگر =  
| text  = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}}
| سال تولد = 1257 ق
| {{ns:0}}      = مقاله
| تاریخ تولد =  
| بحث          = [[راهنما:صفحه بحث|صفحه بحث]]
| محل تولد = حریضه، [[یمن]]
| رده‌بندی      = [[ویکی‌پدیا:رده‌بندی|رده]]
| سال درگذشت = 1334 ق
| راهنما          = [[راهنما:فهرست|فهرست]]
| تاریخ درگذشت =  
| درگاه        = [[ویکی‌پدیا:درگاه|درگاه]]
| محل درگذشت = حریضه، [[یمن]]
| الگو      = [[ویکی‌پدیا:فضای نام الگو|الگو]]
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | صالح بن عبدالله العطاس | أبوبکر بن عبدالله العطاس | محمد بن حسین الحبشی | أحمد زینی دحلان}}
| کاربر          = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه کاربری]]
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | محمد بن عواد}}
| بحث کاربر      = [[ویکی‌پدیا:صفحه‌های کاربری|صفحه بحث کاربری]]
| دین = [[اسلام]]
| ویکی‌پدیا      = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه ویکی‌پدیا]]
| مذهب = [[شافعی]]
| بحث ویکی‌پدیا = [[ویکی‌پدیا:فضای نام ویکی‌پدیا|صفحه بحث ویکی‌پدیا]]
| آثار =  
}}}} هم‌اکنون  برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شده‌است، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده می‌شود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
| فعالیت‌ها = حل‌ و فصل اختلافات عشایر [[یمن]]
<small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرین‌بار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافته‌است؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده استاین الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین می‌کنید.</small>
| وبگاه =  
<includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
}}
| کاربر
'''حبیب''' '''احمد بن حسن العطاس''' (1257 - 1334 ق) استاد رفتار و صاحب برنامه درسی سلفی علوی محمدی است. او اهل روستای حریضه [[یمن]] است. وی در عبادت بسیار کوشا بود و دارای عجایب زیادی بود و به خواندن کتاب‌های علمی ممارست داشت. او بزرگ‌ترین مصلح اختلاف‌ها در درۀ [[حضرموت]] بود و از اعتبار بسیاری در میان قبایل برخوردار بود. شاگرد وی ''محمد بن عواد''، زندگی تا مرگ استادش را در بهترین مجموعه فضایل به نام '''«إیناس الناس»''' گردآوری کرد و برای کسانی که ‌ می‌خواستند از کلمات و توصیه‌های او بهره‌مند شوند کتاب '''«تنویر الاغلاس»''' را نوشت. همچنین مفتی ''جوهر علوی بن طاهر الحداد'' کتاب '''«عقود الألماس»''' را درباره او تالیف کرده است. نوه او ''محمد بن سالم بن احمد بن حسن العطاس''، به سفارش ''حبیب عمر بن عبدالرحمن العطاس''، در مورد سوابق او مجموعه‌ای با نام '''«مفتاح الإمداد فی الصلوات والأوراد»''' نگاشته است. پسرش علی نیز دعاهای پدرش را در مجموعه‌ای جمع‌آوری کرد که او آن را '''«إرشاد العباد فی الصلوات والأوراد»''' نامید.
| بحث کاربر = <!-- no category -->
| [[رده:صفحه‌های سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
}}<noinclude>
</noinclud


<div class="wikiInfo">[[پرونده:بارگیری (1).jpg|جایگزین=حبیب القطب عمرعبدالرحمن العطاس|بندانگشتی|حبیب القطب عمرعبدالرحمن العطاس]]
== نسب ==
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
احمد بن حسن بن عبدالله بن علی بن عبدالله بن محمد بن محسن بن حسین بن عمر بن عبدالرحمان العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالله بن عبدالرحمان السَقّاف بن محمد مولا الدویله بن علی بن علوی الغیور بن فقیه، محمد بن علی بن محمد، صاحب میربات بن علی، خلیع بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر صادق]] بن [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد‌ باقر]] بن [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] سبت بن [[علی بن ابی‌طالب]] که ایشان همسر [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]] دختر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد صلی الله علیه و آله و سلم]] وی سی و پنجمین نوه رسول خدا در نسب خود است.
!نام
!حبیب احمد بن حسن العطاس
|-
|نام پدر
|عبدالرحمن بن عبدالله  
|-
|متولد
| 20 جمادی الاول ، 1286 ق
|-
|متوفی
|1072 ه‍.ق
|-
|محل تولد
| جاکارتا، اندونزی
|-
|دین
|اسلام
|-
|مذهب فقهی
|شافعی
|-
|}
</div>
احمد بن حسن العطاس (1257 - 1334 ق) شیخ آموزش و پرورش ، استاد رفتار و صاحب برنامه درسی سلفی علوی محمدی است. او در عبادت بسیار کوشا بود و دارای عجایب زیادی بود و به خواندن کتابهای علمی رسیدگی می کرد. او بزرگترین مصلح تفاوتهای مشابه در دره حضرموت بود و از اعتبار وسیع و واژه ای قدرتمند در میان قبایل برخوردار بود.


شاگرد وی ، محمد بن عواد ، بهترین مجموعه فضایل خود را در کتابی به نام "انس الناس" گردآوری کرد که مطالب زیادی در مورد زندگی او تا زمان مرگ او جمع آوری کرد. همچنین ، کتاب «قراردادهای الماس» مفتی جوهر علوی بن طاهر الحداد. و برای کسانی که می خواستند برخی از کلمات و توصیه های او را گسترش دهند و بشنوند ، در مجموع کلمات "تنویر الاغلاس" محمد بن عواد بهترین ها را جمع آوری کرد. در مورد مجموعه سوابق او ، نوه او محمد بن سالم بن احمد بن حسن العطاس آنها را با دستمزد حبیب عمر بن عبدالرحمن العطاس در مجموعه ای که او "مفتاح المداد در نماز" نامیده ، گردآوری و چاپ کرده است. و دعاها. " پسرش ، علی ، نیز دعاها و دعاهای پدرش را در مجموعه ای جمع آوری کرد که او آن را "راهنمایی بندگان در نماز و نیایش" نامید.
== تولد و تربیت ==
الميلاد 17 رمضان 1257 هـ
وی در حریضه [[حضرموت]] در هفدهم [[ماه رمضان]] سال 1257 هجری قمری متولد شد و مادرش سلما بنت شیخ بن عبدالله العطاس است. خواندن و حفظ [[قرآن کریم]] را نزد جدش عبدالله بن علی و معلم فرج بن عمر بن صباح فراگرفت. آنگاه که محمد بن علی السَقّاف از حریضه گذشت و مدتی در آنجا ماند احمد برخی از متون [[فقهی]] را نزد او حفظ کرد. او حافظه خوبی داشت تا جایی که با یک بار خواندن متون را حفظ می‌کرد. در سال 1274 هجری قمری برای [[حج]] به [[مکه]] رفت، سپس در سال 1275 هجری قمری به [[حرمین شریفین]] رفت و حدود پنج سال در [[مکه مکرمه]] اقامت جست و به دنبال کسب علم و تجوید قرآن بود. در سال 1281 هجری قمری به حریضه بازگشت.
حريضة،  اليمن
الوفاة 6 رجب 1334 هـ
حريضة،  اليمن
نسب
احمد بن حسن بن عبدالله بن علی بن عبدالله بن محمد بن محسن بن حسین بن عمر بن عبدالرحمان العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالله بن عبدالرحمان السقاف بن محمد مولا الدویله بن علی بن علوی الغیور بن فقیه ، سرهنگ دوم محمد بن علی بن محمد ، صاحب میربات بن علی ، خلیع بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین السبت بن علی بن ابی طالب و علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم به


وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله در نسب خود است.
== استادان و شیوخ ==
ایشان نزد تعدادی از علمای بزرگ در وادی [[حضرموت]] تحصیل کرد<ref>الحداد، علوی بن طاهر (1388 هـ). عقود الألماس بمناقب الإمام العارف بالله أحمد بن حسن العطاس (الطبعة الثانیة). القاهرة، مصر: مطبعة المدنی.</ref> از جمله:
* صالح بن عبدالله العطاس؛
* أبوبکر بن عبدالله العطاس؛
* محمد بن علی السَقّاف؛
* محسن بن علوی السَقّاف؛
* عبدالرحمن بن علی السَقّاف؛
* أحمد بن محمد المحضار؛
* أحمد بن عبدالله البار؛
* عمر بن حسن الحداد.


استادان و شیوخ
وی از توجه و عنایات شیوخ خود در [[مکه مکرمه]] برخوردار بود، که از جمله:
* محمد بن محمد السَقّاف؛
* محمد بن حسین الحبشی؛
* أحمد زینی دحلان؛
* علی بن إبراهیم السمنودی؛
* عیدروس بن محمد العیدروس؛
* فضل بن علوی مولی الدویله؛
* محمد بن إبراهیم بلفقیه <ref>المشهور، أبوبکر بن علی. لوامع النور (PDF). الجزء الأول. صنعاء، الیمن: دار المهاجر. صفحة 220. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 16 دیسمبر 2019.</ref>.


أخذ عن جملة من العلماء الأكابر في وادي حضرموت، منهم:[2]
== مواضع و نظرات ==
• صالح بن عبد الله العطاس
او در حمایت و مشاوره در تمام نقاط [[حضرموت]]، اصلاح مردم و آرام کردن درگیری‌ها پیگیر بود. وی بین قبایل سیبان در محلی به نام "البطح" آشتی ایجاد کرد و هنگا‌می‌ که قبایل نوح در وادی داوان علیه دولت [[کویت]] قیام کردند، در صدد خاموش کردن آتش [[جنگ]] برآمد و بین قبایل نهد بنی عامر و بین خاندان العمودی و دولت [[کویت]] آشتی ایجاد کرد و نیز بین قبیله الکویتی و قبایل‌ هاجر در سال 1328 هجری قمری اصلاح کرد. نزاع و جنگ بین آنها چهارده سال به طول انجامید و عهدنامه‌هایی بر سر قبایل برای ایمن سازی مسیرهای مسافران و زائران و ... امضا کردند.
• أبو بكر بن عبد الله العطاس
• محمد بن علي السقاف
• محسن بن علوي السقاف
• عبد الرحمن بن علي السقاف • عيدروس بن محمد العيدروس
• أحمد بن محمد المحضار
• أحمد بن عبد الله البار • محمد بن إبراهيم بلفقيه
• عمر بن حسن الحداد
وكانت له العناية التامة والرعاية من شيوخه بمكة المكرمة، منهم:
• محمد بن محمد السقاف • فضل بن علوي مولى الدويلة
• محمد بن حسين الحبشي
• أحمد زيني دحلان
• علي بن إبراهيم السمنودي
از مواضع و نظرات او
او در حمایت و مشاوره در تمام نقاط حضرموت ، اصلاح مردم و آرام کردن درگیری ها پیگیر بود. وی بین قبایل سیبان در محلی به نام "البطح" آشتی کرد و هنگامی که قبایل نوح در وادی داوان علیه دولت کویت قیام کردند ، در صدد خاموش کردن آتش جنگ برآمد و بین قبایل نهد بنی عامر آشتی کرد. و بین خاندان العمودی و دولت کویت آشتی کرد و آن را بین قبیله الکویتی و قبایل هاجر در سال 1328 هجری قمری اصلاح کرد. نزاع و جنگ بین آنها چهارده سال به طول انجامید و عهدنامه هایی بر سر قبایل برای ایمن سازی مسیرهای مسافران و زائران و سایر آثار.


او خواستار توجه به کتابهای تأیید شده قبلی بود و می گفت ، هرکسی که می خواهد پیشرفت کند ، باید کتابهای متقاضیان را دنبال کند ، و هرکسی که می خواهد تأخیر کند ، باید کتابهای افراد دیررس را دنبال کند. او علما را از سخت گیری در دین نسبت به مردم عادی برحذر می داشت و می گفت که هر کس در عبادت بر افراد تأکید می کند فقط آنها را از این امر منحرف می کند و از نمازگزار نهی می کند که برای سجده بر روی او قالیچه یا دستمال بگذارند. ، و او می گوید که برخی از علمای علوی بر روی تشک سجده می کردند. و در مورد مسأله آب و نجاست آن گفت ، اگر پاکی آن بر شما چیره شد ، پس پاک است. و از نجوا در هنگام نماز نهی می کند و می گوید: "اولین چیز این است که نجوا درباره زکات پول است ، بنابراین او سالانه سه بار زکات پول خود را می پردازد ، و این برای فقرا سود می برد."
او خواستار توجه به کتاب‌های پیشنیان بود. وی علما را از سخت‌گیری در [[دین]] نسبت به مردم عادی برحذر می‌داشت و می‌گفت که هر کس در [[عبادت]] بر افراد تأکید می‌کند فقط آنها را از این امر منحرف می‌کند. ایشان نمازگزار را نهی می‌کند که برای سجده بر روی قالیچه، دستمال بگذارند و می‌گوید که برخی از علمای علوی بر روی تشک سجده می‌کردند و در مورد مسئله آب و نجاست آن گفت اگر پاکی آن بر شما چیره شد پس پاک است. او سالانه سه بار زکات پول خود را ‌ می‌پرداخت و این برای فقرا سود داشت.


درگذشت
=== فرزندان ===
وی سحرگاه دوشنبه ششم رجب 1334 هجری قمری در 77 سالگی درگذشت و مقبره او در داخل گنبد پدربزرگش عمر بن عبدالرحمان العطاس قرار دارد.
او دو پسر دارد: سالم و علی و سه دختر وجود دارد: سلما، شیخا و علویه.
1. الحداد, علوي بن طاهر (1388 هـ). عقود الألماس بمناقب الإمام العارف بالله أحمد بن حسن العطاس (الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: مطبعة المدني.
2. ^ المشهور, أبو بكر بن علي. لوامع النور (PDF). الجزء الأول. صنعاء، اليمن: دار المهاجر. صفحة 220. مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 ديسمبر 2019.
3. ^ السقاف, عبد الله بن محمد. تاريخ الشعراء الحضرميين. الجزء الرابع. القاهرة، مصر: مطبعة العلوم. صفحة 101.
4. ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة (PDF). الجزء الأول. جدة، السعودية: عالم المعرفة. صفحة 255. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يناير 2020


  [[رده: علمای اهل‌سنت]]
== درگذشت ==
وی سحرگاه دوشنبه ششم رجب 1334 هجری قمری در 77 سالگی درگذشت و مقبره او در داخل گنبد پدربزرگش [[حبیب القطب عمربن عبدالرحمن العطاس]] قرار دارد.
   
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۹

حبیب احمد بن حسن العطاس
نام کاملحبیب احمد بن حسن العطاس
اطلاعات شخصی
سال تولد1257 ق، ۱۲۲۰ ش‌، ۱۸۴۱ م
محل تولدحریضه، یمن
سال درگذشت1334 ق، ۱۲۹۴ ش‌، ۱۹۱۶ م
محل درگذشتحریضه، یمن
دیناسلام، شافعی
استادان
  • صالح بن عبدالله العطاس
  • أبوبکر بن عبدالله العطاس
  • محمد بن حسین الحبشی
  • أحمد زینی دحلان
شاگردان
  • محمد بن عواد
فعالیت‌هاحل‌ و فصل اختلافات عشایر یمن

حبیب احمد بن حسن العطاس (1257 - 1334 ق) استاد رفتار و صاحب برنامه درسی سلفی علوی محمدی است. او اهل روستای حریضه یمن است. وی در عبادت بسیار کوشا بود و دارای عجایب زیادی بود و به خواندن کتاب‌های علمی ممارست داشت. او بزرگ‌ترین مصلح اختلاف‌ها در درۀ حضرموت بود و از اعتبار بسیاری در میان قبایل برخوردار بود. شاگرد وی محمد بن عواد، زندگی تا مرگ استادش را در بهترین مجموعه فضایل به نام «إیناس الناس» گردآوری کرد و برای کسانی که ‌ می‌خواستند از کلمات و توصیه‌های او بهره‌مند شوند کتاب «تنویر الاغلاس» را نوشت. همچنین مفتی جوهر علوی بن طاهر الحداد کتاب «عقود الألماس» را درباره او تالیف کرده است. نوه او محمد بن سالم بن احمد بن حسن العطاس، به سفارش حبیب عمر بن عبدالرحمن العطاس، در مورد سوابق او مجموعه‌ای با نام «مفتاح الإمداد فی الصلوات والأوراد» نگاشته است. پسرش علی نیز دعاهای پدرش را در مجموعه‌ای جمع‌آوری کرد که او آن را «إرشاد العباد فی الصلوات والأوراد» نامید.

نسب

احمد بن حسن بن عبدالله بن علی بن عبدالله بن محمد بن محسن بن حسین بن عمر بن عبدالرحمان العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالله بن عبدالرحمان السَقّاف بن محمد مولا الدویله بن علی بن علوی الغیور بن فقیه، محمد بن علی بن محمد، صاحب میربات بن علی، خلیع بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد‌ باقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین سبت بن علی بن ابی‌طالب که ایشان همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم وی سی و پنجمین نوه رسول خدا در نسب خود است.

تولد و تربیت

وی در حریضه حضرموت در هفدهم ماه رمضان سال 1257 هجری قمری متولد شد و مادرش سلما بنت شیخ بن عبدالله العطاس است. خواندن و حفظ قرآن کریم را نزد جدش عبدالله بن علی و معلم فرج بن عمر بن صباح فراگرفت. آنگاه که محمد بن علی السَقّاف از حریضه گذشت و مدتی در آنجا ماند احمد برخی از متون فقهی را نزد او حفظ کرد. او حافظه خوبی داشت تا جایی که با یک بار خواندن متون را حفظ می‌کرد. در سال 1274 هجری قمری برای حج به مکه رفت، سپس در سال 1275 هجری قمری به حرمین شریفین رفت و حدود پنج سال در مکه مکرمه اقامت جست و به دنبال کسب علم و تجوید قرآن بود. در سال 1281 هجری قمری به حریضه بازگشت.

استادان و شیوخ

ایشان نزد تعدادی از علمای بزرگ در وادی حضرموت تحصیل کرد[۱] از جمله:

  • صالح بن عبدالله العطاس؛
  • أبوبکر بن عبدالله العطاس؛
  • محمد بن علی السَقّاف؛
  • محسن بن علوی السَقّاف؛
  • عبدالرحمن بن علی السَقّاف؛
  • أحمد بن محمد المحضار؛
  • أحمد بن عبدالله البار؛
  • عمر بن حسن الحداد.

وی از توجه و عنایات شیوخ خود در مکه مکرمه برخوردار بود، که از جمله:

  • محمد بن محمد السَقّاف؛
  • محمد بن حسین الحبشی؛
  • أحمد زینی دحلان؛
  • علی بن إبراهیم السمنودی؛
  • عیدروس بن محمد العیدروس؛
  • فضل بن علوی مولی الدویله؛
  • محمد بن إبراهیم بلفقیه [۲].

مواضع و نظرات

او در حمایت و مشاوره در تمام نقاط حضرموت، اصلاح مردم و آرام کردن درگیری‌ها پیگیر بود. وی بین قبایل سیبان در محلی به نام "البطح" آشتی ایجاد کرد و هنگا‌می‌ که قبایل نوح در وادی داوان علیه دولت کویت قیام کردند، در صدد خاموش کردن آتش جنگ برآمد و بین قبایل نهد بنی عامر و بین خاندان العمودی و دولت کویت آشتی ایجاد کرد و نیز بین قبیله الکویتی و قبایل‌ هاجر در سال 1328 هجری قمری اصلاح کرد. نزاع و جنگ بین آنها چهارده سال به طول انجامید و عهدنامه‌هایی بر سر قبایل برای ایمن سازی مسیرهای مسافران و زائران و ... امضا کردند.

او خواستار توجه به کتاب‌های پیشنیان بود. وی علما را از سخت‌گیری در دین نسبت به مردم عادی برحذر می‌داشت و می‌گفت که هر کس در عبادت بر افراد تأکید می‌کند فقط آنها را از این امر منحرف می‌کند. ایشان نمازگزار را نهی می‌کند که برای سجده بر روی قالیچه، دستمال بگذارند و می‌گوید که برخی از علمای علوی بر روی تشک سجده می‌کردند و در مورد مسئله آب و نجاست آن گفت اگر پاکی آن بر شما چیره شد پس پاک است. او سالانه سه بار زکات پول خود را ‌ می‌پرداخت و این برای فقرا سود داشت.

فرزندان

او دو پسر دارد: سالم و علی و سه دختر وجود دارد: سلما، شیخا و علویه.

درگذشت

وی سحرگاه دوشنبه ششم رجب 1334 هجری قمری در 77 سالگی درگذشت و مقبره او در داخل گنبد پدربزرگش حبیب القطب عمربن عبدالرحمن العطاس قرار دارد.

پانویس

  1. الحداد، علوی بن طاهر (1388 هـ). عقود الألماس بمناقب الإمام العارف بالله أحمد بن حسن العطاس (الطبعة الثانیة). القاهرة، مصر: مطبعة المدنی.
  2. المشهور، أبوبکر بن علی. لوامع النور (PDF). الجزء الأول. صنعاء، الیمن: دار المهاجر. صفحة 220. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 16 دیسمبر 2019.