زکریا معمر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    خط ۶۵: خط ۶۵:
    * رهبر شهید یاسین ربیعی (ابو شاهد)، عضو رهبری کرانه باختری؛
    * رهبر شهید یاسین ربیعی (ابو شاهد)، عضو رهبری کرانه باختری؛
    * رهبر شهید فتح‌الله شریف (ابو الامین)، عضو فرماندهی خارجی و رهبر حماس در [[لبنان]]؛
    * رهبر شهید فتح‌الله شریف (ابو الامین)، عضو فرماندهی خارجی و رهبر حماس در [[لبنان]]؛
    نهضت با مردم و ملت ما عهد کرد که تا آزادی کامل، بیرون راندن دشمن و بازگشت مردم ما به خون شهدای ملت ما، مقاومت و رهبران بزرگ آن وفادار بمانند و امانتی که برای آن شهید شدند را به دوش بکشند.
    نهضت با مردم و ملت ما عهد کرد که تا آزادی کامل، بیرون راندن دشمن و بازگشت مردم ما به خون شهدای ملت ما، مقاومت و رهبران بزرگ آن وفادار بمانند و امانتی که برای آن شهید شدند را به دوش بکشند<ref>[https://hamasinfo.info/2025/01/31/5313/ حماس تنعى قادتها الشهداء في معركه طوفان الأقصی، وب‌سایت حرکه‌ المقاومه الإسلامیه حماس]. </ref>.


    ==جستارهای‌ وابسته==
    ==جستارهای‌ وابسته==

    نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۱

    زکریا ابو معمر
    نام کاملزکریا احمد ابومعمر
    اطلاعات شخصی
    سال تولد1972 م، ۱۳۵۰ ش‌، ۱۳۹۱ ق
    محل تولدخان یونس در جنوب نوار غزه
    سال درگذشت2023 م، ۱۴۰۱ ش‌، ۱۴۴۴ ق
    روز درگذشت10 اکتبر
    محل درگذشتغزه در نبرد طوفان الاقصی
    دیناسلام، اهل‌سنت
    فعالیت‌ها
    • عضو رهبری سیاسی حماس در نوار غزه
    • رئیس روابط ملی حماس در نوار غزه

    زکریا احمد ابومعمر

    زندگی‌نامه

    زکریا ابومعمر در 22 دسامبر 1972 م، در خان یونس در جنوب نوار غزه متولد شد.

    تحصیلات

    او مدرک کارشناسی زبان عربی را از دانشکده تعلیم و تربیت در دانشگاه اسلامی شهر اخذ و به‌ حرفه معلمی پرداخت و سپس در بخش خصوصی مشغول شد.

    فعالیت‌های مبارزاتی

    ابومعمر، در سال 1989 م، به جنبش حماس پیوست و در اجرای فعالیت‌های ملی آن شرکت کرد و در دوران دانشجویی به‌عنوان یکی از اعضای فعال شورای اسلامی و صنفی دانشگاه بود و چندین سمت سازمانی در داخل حماس داشت.

    توافق اسلو، اساس مشکلات فلسطین

    او معتقد بود که توافق اسلو اساس فجایع فلسطین است. زیرا این تقسیم زمانی آغاز شد که گروهی از مردم فلسطین توافقنامه‌ای را امضا کردند که از طریق آن از حقوق تاریخی مردم فلسطین چشم پوشی کردند و سپس توهم و سراب را درو کردند.

    مواضع منطقی حماس

    مواضع دیگر جناح‌ها تأیید می‌کند که حماس توانست ایده اتحاد و مشارکت را به پروژه‌های کاری مانند تشکیل «اقتدار ملی برای راهپیمایی‌های بازگشت»، «شکستن محاصره»، «اقتدار ملی حمایت از فلسطینی‌ها در سرزمین‌های اشغالی 1948» و «اتاق عملیات مشترک» پس از تصمیم‌گیری در مورد هر موضوع مهمی تبدیل کند.

    مقاومت، راه حل بحران فلسطین

    وی معتقد است که مقاومت در برابر اشغال به هر شکل و روشی قابل دستیابی است نگه داشتن آن در دایره محاصره، دزدی کرانه باختری، تبدیل حکومت به یک نهاد امنیتی در ازای پول، محو کردن موضوع پناهندگان و گسترش جنایت در داخل کشور اشغالی، در حالی که مردم فلسطین با مقاومت در نوار، انقلاب در کرانه باختری و با پایبندی به هویت ملی و مقاومت در برابر اراضی رژیم صهیونیستی به مقابله می پردازند نقش سازمان آزادیبخش فلسطین را بخشی از محافل خود دانسته و آن را از محتوای آن خالی کرده است و از آن به عنوان کارتی استفاده می کند که در صورت لزوم به نحوی در خدمت برنامه های خود باشد، در حالی که حماس خواهان اصلاح و بازسازی سازمان و عدم رفتن به سمت پروژه های جایگزین است، زیرا این امر باعث افزایش شکاف فلسطینی ها می شود و باعث می شود که درهای جنبش اسلامی را بسته نگه دارد. مردم فلسطین بر این باورند سیاست مرجعیت در کرانه باختری، بر اساس ممانعت از استفاده از هر کارت قدرت و مانع تراشی در وحدت فلسطینیان، مانع از دستیابی به اهداف مردم فلسطین می شود و معتقد است که هیچ پروژه دیگری به نتیجه نخواهد رسید، زیرا این سرزمین نمی تواند هیچ چیز دیگری را تحمل کند، مگر این که فلسطینی خالص باشد نظام سیاسی کنونی فلسطین که توسط حکومت خودگردان نمایندگی می شود توسط گروهی از منافع اداره می شود که تصمیم و نمایندگی را ربوده اند در حالی که تعادل واقعی آن صفر است، در واقع اکثریت قریب به اتفاق پایگاه جنبش فتح به این گروه از منافع اعتماد ندارند و خواهان بسیج مردم فلسطین در همه جا برای مقابله با پروژه اشغالگری هستند.

    وضعیت نامطلوب اعراب

    او معتقد است که وضعیت اعراب بد است، زیرا رژیم‌هایی وجود دارند که به خود اجازه داده‌اند از خود راضی باشند و روابط خود را با دشمن عادی کنند و با این کار ابتدا به خود آسیب می‌رسانند و در مرحله دوم به مردم خود آسیب می‌رسانند، اما به مردم عرب و اراده آزاد آنها اعتماد دارند که این مسخره را رد می‌کند.

    اسارت

    او در طول مبارزه خود رنج کشید. رژیم اشغالگر اسرائیل او را دو بار در سال‌های 1992 م، و 1994 م، و سرویس‌های امنیتی تشکیلات خودگردان او را پنج بار بین سال‌های 1996 م، و 1999 م، دستگیر کردند.

    شهادت

    سرانجام زکریا ابو معمر، در 10 اکتبر سال 2023، در جریان عملیات طوفان الاقصی به‌شهادت رسید.

    واکنش‌ها

    جنبش حماس در بیانیه‌ای اعلام کرد که عزادار رهبران شهید خود در نبرد طوفان الاقصی است. جنبش مقاومت اسلامی حماس افزود: به فرزندان ملت فلسطین، به توده های ملت عربی و اسلامی و به همه آزادگان جهان، شهادت مردم بزرگ و مقاومت قهرمان را تسلیت می گوییم که در رأس آنها رهبران آن قرار دارند که خداوند آنها را به کرامت شهادت مفتخر کرد و در حماسه طوفان الاقصی عروج کردند. این جنبش در این بیانیه‌ اسامی رهبران شهید و سمت‌های رهبری آنان را اعلام کرد:

    • رهبر شهید اسماعیل هنیه (ابو العبد)، رئیس دفتر سیاسی حماس؛
    • رهبر شهید یحیی سنوار (ابو ابراهیم)، رئیس دفتر سیاسی حماس؛
    • رهبر شهید صالح العاروری (ابو محمد)، معاون دفتر سیاسی حماس؛
    • پیشوای شهید تیسیر ابراهیم (ابو محمد)، رئیس شورای عالی قضایی حماس؛
    • رهبر شهید اسامه المزینی (ابو همام)، رئیس مجلس شورای جنبش حماس در نوار غزه؛
    • رهبر شهید روحی مشتهی (ابو جمال)، عضو دفتر سیاسی حماس؛
    • رهبر شهید سامح سراج (ابوفکری)، عضو دفتر سیاسی حماس؛
    • رهبر شهید مروان عیسی (ابو البراء)، عضو دفتر سیاسی حماس؛
    • پیشوای شهید زکریا معمر (ابو احمد)، عضو دفتر سیاسی حماس؛
    • رهبر شهید جمیله الشانتی (ام عبدالله)، عضو دفتر سیاسی حماس؛
    • رهبر شهید جواد ابوشامله (ابو کرم)، عضو دفتر سیاسی حماس؛
    • رهبر شهید سامی عوده (ابو خلیل)، رئیس سرویس امنیت عمومی حماس در نوار غزه؛
    • رهبر شهید محمد ابو عسکر (ابو خالد)، عضو دفتر اداری جنبش حماس در نوار غزه؛
    • رهبر شهید خالد النجار (ابو عباده)، عضو رهبری کرانه باختری؛
    • رهبر شهید یاسین ربیعی (ابو شاهد)، عضو رهبری کرانه باختری؛
    • رهبر شهید فتح‌الله شریف (ابو الامین)، عضو فرماندهی خارجی و رهبر حماس در لبنان؛

    نهضت با مردم و ملت ما عهد کرد که تا آزادی کامل، بیرون راندن دشمن و بازگشت مردم ما به خون شهدای ملت ما، مقاومت و رهبران بزرگ آن وفادار بمانند و امانتی که برای آن شهید شدند را به دوش بکشند[۱].

    جستارهای‌ وابسته

    پانویس

    منابع