ناصر مکارم شیرازی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علمای اسلام' به 'علمای اسلام') |
جز (جایگزینی متن - '[[سید روح‌الله موسوی خمینی' به '[[سید روح الله موسوی خمینی') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:Naser-makarem.jpg|جایگزین=ناصرمكارم شیرازی|بندانگشتی| | <div class="wikiInfo">[[پرونده:Naser-makarem.jpg|جایگزین=ناصرمكارم شیرازی|بندانگشتی|مکارم شیرازی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!ناصر | !ناصر مکارم شیرازی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| | |آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی''' (زادهٔ ۵ اسفند ۱۳۰۵ شمسی در شیراز) از علماء و مراجع تقلید شیعه، نویسنده و مفسر قرآن کریم است. | ||
<br /> | <br /> | ||
= | =زندگی‌نامه= | ||
''' | '''آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی''' در روز جمعه ۲۲ شعبان ۱۳۴۵ قمری مصادف با ۵ اسفند ۱۳۰۵ شمسی در شیراز به دنیا آمد. پدرش علی‌محمد و جدش محمدکریم و جد اعلایش محمدباقر و جد بالاتر محمدصادق بوده‌اند. | ||
==زندگی علمی== | == زندگی علمی == | ||
آغاز دروس دینی مکارم در مدرسه آقا باباخان شیراز بود، وی پس از فراگیری علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع به رشتهٔ فقه و اصول روی آورد و مجموع دروس مقدماتی و سطح متوسط و عالی را در مدتی نزدیک به ۴ سال به پایان رساند. در همین سال‌ها گروهی از طلاب حوزۀ علمیۀ شیراز را نیز درس می‌داد. او در ۱۸ سالگی حاشیه‌ای بر [[کفایة الاصول]] [[آخوند خراسانی]] نوشت و در همان سال، وارد حوزۀ علمیۀ قم شد و نزدیک پنج سال در درس‌های استادانی چون [[سید حسین بروجردی]] شرکت کرد. | آغاز دروس دینی مکارم در مدرسه آقا باباخان شیراز بود، وی پس از فراگیری علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع به رشتهٔ فقه و اصول روی آورد و مجموع دروس مقدماتی و سطح متوسط و عالی را در مدتی نزدیک به ۴ سال به پایان رساند. در همین سال‌ها گروهی از طلاب حوزۀ علمیۀ شیراز را نیز درس می‌داد. او در ۱۸ سالگی حاشیه‌ای بر [[کفایة الاصول]] [[آخوند خراسانی]] نوشت و در همان سال، وارد حوزۀ علمیۀ قم شد و نزدیک پنج سال در درس‌های استادانی چون [[سید حسین بروجردی]] شرکت کرد. | ||
ایشان در سال ۱۳۶۹ قمری، وارد حوزهٔ علمیه نجف شد و در سال ۱۳۷۰ قمری. به ایران بازگشت و در قم به تدریس سطوح عالی و سپس خارج اصول و فقه پرداخت. در سال ۱۳۳۶ شمسی به اتفاق جمعی دیگر، [[ماهنامهٔ مکتب اسلام]] را زیر نظر [[سید محمدکاظم شریعتمداری]] و [[دارالتبلیغ اسلامی]] راه‌اندازی کرد. | ایشان در سال ۱۳۶۹ قمری، وارد حوزهٔ علمیه نجف شد و در سال ۱۳۷۰ قمری. به ایران بازگشت و در قم به تدریس سطوح عالی و سپس خارج اصول و فقه پرداخت. در سال ۱۳۳۶ شمسی به اتفاق جمعی دیگر، [[ماهنامهٔ مکتب اسلام]] را زیر نظر [[سید محمدکاظم شریعتمداری]] و [[دارالتبلیغ اسلامی]] راه‌اندازی کرد. | ||
در حال حاضر درس خارج وی یکی از پرجمعیت‌ترین و پررونق‌ترین دروس حوزۀ علمیۀ قم است و بیش از ۲۰۰۰ نفر از طلاب در درس او شرکت می‌کنند. | در حال حاضر درس خارج وی یکی از پرجمعیت‌ترین و پررونق‌ترین دروس حوزۀ علمیۀ قم است و بیش از ۲۰۰۰ نفر از طلاب در درس او شرکت می‌کنند. | ||
او کتاب‌هایی در رشته‌های گوناگون عقاید و معارف اسلامی و مسئلهٔ ولایت، تفسیر، فقه و اصول نوشته است. از آثار ایشان، تاکنون بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب به چاپ رسیده که برخی از | او کتاب‌هایی در رشته‌های گوناگون عقاید و معارف اسلامی و مسئلهٔ ولایت، تفسیر، فقه و اصول نوشته است. از آثار ایشان، تاکنون بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب به چاپ رسیده که برخی از آنها بیش از ۳۰ بار تجدید چاپ شده و برخی به بیش از ۱۰ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده و در کشورهای گوناگون انتشار یافته‌است. مهم‌ترین اثر قرآنی وی کتاب «[[تفسیر نمونه]]» (۲۷ جلد به همراه یک جلد تفسیر موضوعی قرآن کریم) است که با همکاری چندین نفر (محسن قرائتی، محمدرضا آشتیانی، سید محسن شجاعی، محمد جعفر امامی، داود الهامی، عبدالرسول حسنی، سید نورالله طباطبایی، محمود عبداللهی محمد محمدی) نوشته شده‌است. از جمله کتب فقهی او: «انوار الفقاهه»، «القواعد الفقیة» و «انوار الاصول» و «تعلیقات مستدل» و مشروحی بر تمام عروة الوثقی است که مکرر به چاپ رسیده‌است. رسالهٔ عملیه وی (توضیح المسائل) تاکنون بارها چاپ شده و این رساله به زبان عربی و اردو و ترکی آذربایجانی و انگلیسی نیز ترجمه و منتشر شده‌است. همچنین رساله، همراه با چند جلد از کتب استفتائات وی، اکنون به‌صورت نرم‌افزاری برای تلفن‌های همراه ارائه می‌شود. | ||
==زندگی سیاسی== | == زندگی سیاسی == | ||
وی پیش از انقلاب اسلامی ایران، چند بار به دست عوامل رژیم محمدرضا پهلوی، دستگیر و به زندان افتاد و به سه شهر: چابهار، مهاباد و انارک تبعید شد. وی در انارک، به سبب نزدیکی به اصفهان، فعالیت سیاسی زیادی داشت و با مبارزان در ارتباط بود، ساواک چندین مرتبه به خانه موسی ملکی انارکی که ناصر مکارم در آن‌جا زندگی می‌کرد، حمله کرد. بعد از انقلاب وی در تدوین قانون اساسی در خبرگان اول نقش مؤثری داشت. | وی پیش از انقلاب اسلامی ایران، چند بار به دست عوامل رژیم محمدرضا پهلوی، دستگیر و به زندان افتاد و به سه شهر: چابهار، مهاباد و انارک تبعید شد. وی در انارک، به سبب نزدیکی به اصفهان، فعالیت سیاسی زیادی داشت و با مبارزان در ارتباط بود، ساواک چندین مرتبه به خانه موسی ملکی انارکی که ناصر مکارم در آن‌جا زندگی می‌کرد، حمله کرد. بعد از انقلاب وی در تدوین قانون اساسی در خبرگان اول نقش مؤثری داشت. | ||
= | =فعالیت‌های آموزشی= | ||
# | # تدریس تفسیر؛ قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران؛ | ||
# | # تدریس تفسیر؛ مدرسۀ امیرالمؤمنین علیه‌السلام قم؛ (هر سال ایام ماه مبارک رمضان). | ||
==استادان== | == استادان == | ||
#[[سید محسن حکیم]]؛ | # [[سید محسن حکیم]]؛ | ||
#[[ابوالقاسم | # [[سید ابوالقاسم خوئی]]؛ | ||
#[[سید روح‌الله موسوی خمینی]]؛ | # [[سید روح الله موسوی خمینی|سید روح‌الله موسوی خمینی]]؛ | ||
#[[میرزا هاشم آملی]]؛ | # [[میرزا هاشم آملی]]؛ | ||
#[[سید حسین بروجردی]]؛ | # [[سید حسین بروجردی]]؛ | ||
==برخی از تألیفات و آثار== | == برخی از تألیفات و آثار == | ||
{{ | {{فهرست ستونی|3}} | ||
* ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام؛ | * ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام؛ | ||
* ۱۵۰ درس زندگی؛ | * ۱۵۰ درس زندگی؛ | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
* احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی؛ | * احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی؛ | ||
* احکام عزاداری؛ | * احکام عزاداری؛ | ||
* اخلاق اسلامی در [[ | * اخلاق اسلامی در [[نهج‌البلاغه]] ۲ جلد؛ | ||
* اخلاق در قرآن ۳ جلد؛ | * اخلاق در قرآن ۳ جلد؛ | ||
* ارتباط با ارواح؛ | * ارتباط با ارواح؛ | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
* از تبعید تا پیروزی:(زندگی‌نامه، مقالات و مصاحبه‌های ناصر مکارم شیرازی). | * از تبعید تا پیروزی:(زندگی‌نامه، مقالات و مصاحبه‌های ناصر مکارم شیرازی). | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:همایش تکفیر.jpg|جایگزین=پیام | <div class="wikiInfo">[[پرونده:همایش تکفیر.jpg|جایگزین=پیام آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی به همایش تکفیر|بندانگشتی|پیام آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی به همایش تکفیر]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
| data-type="authorbirthDate" |پیام | | data-type="authorbirthDate" |پیام آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی به همایش تکفیر، چالش‌های پیش‌رو، مسئولیت علمای اسلام | ||
|- | |- | ||
|تاریخ | |تاریخ | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۹: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
==پیام به همایش تکفیر، چالش‌های پیش‌رو، مسئولیت علمای اسلام== | == پیام به همایش تکفیر، چالش‌های پیش‌رو، مسئولیت علمای اسلام == | ||
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ<br> | بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ<br> | ||
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ | الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین وَ صَلَّی اللهُ عَلَی سَیَّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ<br> | ||
قبل از هر چیز لازم میدانم، تشکیل این جلسه نورانی را که برای یکی از مهم‌ترین مسائل اسلامی به وجود آمده است به همه شما عزیزان تبریک عرض کنم و از همه شما علمای اسلام که برای حل این مشکل جهان اسلام گردهم آمدهاید صمیمانه تشکر کنم. | قبل از هر چیز لازم میدانم، تشکیل این جلسه نورانی را که برای یکی از مهم‌ترین مسائل اسلامی به وجود آمده است به همه شما عزیزان تبریک عرض کنم و از همه شما علمای اسلام که برای حل این مشکل جهان اسلام گردهم آمدهاید صمیمانه تشکر کنم. | ||
همچنین ایام مصادف با میلاد امام علی بن موسی الرضا ( | همچنین ایام مصادف با میلاد امام علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام) است، آن را هم به همه شما عزیزان که علاقمند به خاندان پیامبر هستید صمیمانه تبریک عرض می‌کنم.<br> | ||
حقیقت این است که دنیای اسلام، امروز با یک مشکل بسیار مهم که در تاریخ اسلام به این صورت بیسابقه بوده است گرفتار شده است و به یک معنا جهان بشریت گرفتار این مشکل شده است و آن این است، گروهی که از تعلیمات اسلام اطلاعی ندارند و قطعاً از طرف بیگانگان برای ایجاد اختلاف و جنگ داخلی در کشورهای اسلامی کمک و تأیید میشوند، تصور می‌کنند یا اظهار میدارند که تنها ما مسلمان هستیم و بقیه کافرند، اعم از [[سنّی]] و [[شیعه]] و حتی غیرمسلمین خون و مال و عرضشان مباح است و تنها ادعا نبوده و وارد عمل هم شدهاند و شما علمای محترم اسلام میدانید که اینها چه جنایاتی مرتکب شدهاند و چقدر بر اسلام آسیب رساندهاند! اسلامی که طرفدار صلح و صفا است. حتی نسبت به غیرمسلمینی که با اسلام سر جنگ ندارند، اسلام با آنها حاضر است زندگی مسالمتآمیز داشته باشد. بنا به صریح آیات قرآن: | حقیقت این است که دنیای اسلام، امروز با یک مشکل بسیار مهم که در تاریخ اسلام به این صورت بیسابقه بوده است گرفتار شده است و به یک معنا جهان بشریت گرفتار این مشکل شده است و آن این است، گروهی که از تعلیمات اسلام اطلاعی ندارند و قطعاً از طرف بیگانگان برای ایجاد اختلاف و جنگ داخلی در کشورهای اسلامی کمک و تأیید میشوند، تصور می‌کنند یا اظهار میدارند که تنها ما مسلمان هستیم و بقیه کافرند، اعم از [[سنّی]] و [[شیعه]] و حتی غیرمسلمین خون و مال و عرضشان مباح است و تنها ادعا نبوده و وارد عمل هم شدهاند و شما علمای محترم اسلام میدانید که اینها چه جنایاتی مرتکب شدهاند و چقدر بر اسلام آسیب رساندهاند! اسلامی که طرفدار صلح و صفا است. حتی نسبت به غیرمسلمینی که با اسلام سر جنگ ندارند، اسلام با آنها حاضر است زندگی مسالمتآمیز داشته باشد. بنا به صریح آیات قرآن: لایَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَلَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم أَن تَبَرّوهُم وَتُقسِطوا إِلَیهِم إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ المُقسِطینَ)<ref>سوره: ممتحنه 8</ref> | ||
بنابراین اینها آمدهاند خودشان را مسلمان و بقیه را کافر خواندهاند و دست به جنایات عجیبی زدهاند.<br> | بنابراین اینها آمدهاند خودشان را مسلمان و بقیه را کافر خواندهاند و دست به جنایات عجیبی زدهاند.<br> | ||
==مسئولیت علمای اسلام== | == مسئولیت علمای اسلام == | ||
در اینجا علمای اسلام مسئولیت سنگینی دارند. اولاً برای حفظ آبروی اسلام که بگویند اسلام دین رحمت است نه دین خشونت، خونریزی، آدمکشی، قتل و جنایت.<br> | در اینجا علمای اسلام مسئولیت سنگینی دارند. اولاً برای حفظ آبروی اسلام که بگویند اسلام دین رحمت است نه دین خشونت، خونریزی، آدمکشی، قتل و جنایت.<br> | ||
ثانیاً برای حفظ خون مسلمین. ما نمیتوانیم دست روی دست بگذاریم و ساکت بنشینیم. ما وقتی این صحنه را میبینیم، همه بدون استثنا مسئولیت داریم. باید اولاً به غیرمسلمین ثابت کنیم اینها تعلیمات اسلام نیست و انحراف از اسلام است و به طور قطع بیگانه از اسلام است. ثانیاً به جوانان مسلمان هم این را ثابت کنیم تا جذب به آنها نشوند و اگر بدانند که این برنامهها، بیگانه از اسلام است جذب به آنها نمیشوند و بیگانگان از اسلام هم اسلامستیزی نمیکنند و نمیگویند اینها تعلیمات اسلام است.<br> | ثانیاً برای حفظ خون مسلمین. ما نمیتوانیم دست روی دست بگذاریم و ساکت بنشینیم. ما وقتی این صحنه را میبینیم، همه بدون استثنا مسئولیت داریم. باید اولاً به غیرمسلمین ثابت کنیم اینها تعلیمات اسلام نیست و انحراف از اسلام است و به طور قطع بیگانه از اسلام است. ثانیاً به جوانان مسلمان هم این را ثابت کنیم تا جذب به آنها نشوند و اگر بدانند که این برنامهها، بیگانه از اسلام است جذب به آنها نمیشوند و بیگانگان از اسلام هم اسلامستیزی نمیکنند و نمیگویند اینها تعلیمات اسلام است.<br> | ||
==کلام شیخ الأزهر== | == کلام شیخ الأزهر == | ||
خوشبختانه دیدیم که شیخ الأزهر عنوان کرد که همه علمای اسلام را دعوت کنند و اتفاق کنند و امضا کنند که خون مسلمان نباید ریخته شود. هر کسی که شهادتین می‌گوید و به سوی قبله نماز میخواند مسلمان است. هر کسی ضروریات اسلام را قبول دارد مسلمان است و حالا در مسائل عملی ممکن است تفاوتهایی بین مذاهب باشد این دلیل خروج از اسلام نیست. این خلاف صریح کلام پیغمبر اکرم(ص)است.<br> | خوشبختانه دیدیم که شیخ الأزهر عنوان کرد که همه علمای اسلام را دعوت کنند و اتفاق کنند و امضا کنند که خون مسلمان نباید ریخته شود. هر کسی که شهادتین می‌گوید و به سوی قبله نماز میخواند مسلمان است. هر کسی ضروریات اسلام را قبول دارد مسلمان است و حالا در مسائل عملی ممکن است تفاوتهایی بین مذاهب باشد این دلیل خروج از اسلام نیست. این خلاف صریح کلام پیغمبر اکرم(ص)است.<br> | ||
==بیانیهٔ پاپ== | == بیانیهٔ پاپ == | ||
اخیراً هم شنیدیم که پاپ بیانیهای در این زمینه صادر کرده است که این برنامهها جزء اسلام نیست. اینها یک اقلیت ضعیف منحرفی هستند که از سوی اشخاصی تأیید میشوند و در میان مسیحیت هم یک اقلیتی مانند اینها هست و اینها معیار نیست و اسلام دین رحمت است. آنها هم این را قبول دارند. | اخیراً هم شنیدیم که پاپ بیانیهای در این زمینه صادر کرده است که این برنامهها جزء اسلام نیست. اینها یک اقلیت ضعیف منحرفی هستند که از سوی اشخاصی تأیید میشوند و در میان مسیحیت هم یک اقلیتی مانند اینها هست و اینها معیار نیست و اسلام دین رحمت است. آنها هم این را قبول دارند. | ||
بنابراین همانطوری که ما به عنوان [[حوزه علمیه قم]] و مرجعیت، دو بار در سالهای گذشته، کنگره در مورد مسائل مربوط تکفیر برگزار کردیم که این از جهان اسلام بیگانه است. از علما و مفتیان 80 کشور دنیا دعوت کردیم و آمدند و به این مسأله اعتراف کردند. | بنابراین همانطوری که ما به عنوان [[حوزه علمیه قم]] و مرجعیت، دو بار در سالهای گذشته، کنگره در مورد مسائل مربوط تکفیر برگزار کردیم که این از جهان اسلام بیگانه است. از علما و مفتیان 80 کشور دنیا دعوت کردیم و آمدند و به این مسأله اعتراف کردند. | ||
شما عزیزان هم مخصوصاً در غرب کشور که از جهاتی ممکن است فعالیت‌های دشمن در آن صورت بگیرد، بیدار و هشیار باشید.<br> | شما عزیزان هم مخصوصاً در غرب کشور که از جهاتی ممکن است فعالیت‌های دشمن در آن صورت بگیرد، بیدار و هشیار باشید.<br> | ||
==کوتاهی نباید کرد== | == کوتاهی نباید کرد == | ||
البته مسئولین امنیت، سیاستمداران و نظامیان کار خودشان را می‌کنند و ما علمای اسلام هم باید کار خودمان را بکنیم و مسائل را فاش کنیم و به همه اعلام کنیم؛ چه مسلمان و غیرمسلمان که این تعلیمات از اسلام نیست و مطمئن باشید که موثر خواهد بود و اگر در این کار کوتاهی کنیم (نسبت به خودم عرض می‌کنم) که روز قیامت مسئول هستیم و اگر بتوانیم جلوی خونریزی را بگیرم و نگیرم، شریک در آن خون خواهم بود.<br> | البته مسئولین امنیت، سیاستمداران و نظامیان کار خودشان را می‌کنند و ما علمای اسلام هم باید کار خودمان را بکنیم و مسائل را فاش کنیم و به همه اعلام کنیم؛ چه مسلمان و غیرمسلمان که این تعلیمات از اسلام نیست و مطمئن باشید که موثر خواهد بود و اگر در این کار کوتاهی کنیم (نسبت به خودم عرض می‌کنم) که روز قیامت مسئول هستیم و اگر بتوانیم جلوی خونریزی را بگیرم و نگیرم، شریک در آن خون خواهم بود.<br> | ||
الحمدلله شما شخصیتهایی هستید که در محیط خودتان مورد قبول هستید و باید این مسائل را به صورت فاش بگویید و دست به دست هم بدهید و اتفاق کنید. ما هم در حوزه علمیه و مسائل مرجعیت در خدمت شما هستیم. | الحمدلله شما شخصیتهایی هستید که در محیط خودتان مورد قبول هستید و باید این مسائل را به صورت فاش بگویید و دست به دست هم بدهید و اتفاق کنید. ما هم در حوزه علمیه و مسائل مرجعیت در خدمت شما هستیم. | ||
ان شاء الله این معضل را در غرب کشور، بعد شرق کشور و بعد در کل جهان اسلام و در کل جهان بشریت حل شود. متاسفانه اجانبی که به پیشرفت این فرهنگ کمک کردند تا بین مسلمانان ایجاد اختلاف کنند خودشان هم گرفتار شدند و فهمیدند که راه خطا رفتهاند و امیدواریم در آینده نه چندان دور این افکار ریشهکن شود و این آتشها خاموش گردد. | ان شاء الله این معضل را در غرب کشور، بعد شرق کشور و بعد در کل جهان اسلام و در کل جهان بشریت حل شود. متاسفانه اجانبی که به پیشرفت این فرهنگ کمک کردند تا بین مسلمانان ایجاد اختلاف کنند خودشان هم گرفتار شدند و فهمیدند که راه خطا رفتهاند و امیدواریم در آینده نه چندان دور این افکار ریشهکن شود و این آتشها خاموش گردد. | ||
بار دیگر از همه شما عزیزان تشکر | بار دیگر از همه شما عزیزان تشکر می‌کنم و ما در خدمت شما برای رسیدن به این هدف مقدس خواهیم بود. | ||
وَاَلسَّلامُ | وَاَلسَّلامُ عَلَیکُمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ | ||
[[رده:عالمان | <references /> | ||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | [[رده:مراجع تقلید]] | ||
[[رده:مفسران | [[رده:مفسران]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۹
آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی (زادهٔ ۵ اسفند ۱۳۰۵ شمسی در شیراز) از علماء و مراجع تقلید شیعه، نویسنده و مفسر قرآن کریم است.
| نام | ناصر مکارم شیرازی |
|---|---|
| نامهای دیگر | آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی |
| نام پدر | علی‌محمد |
| متولد | 1305 شمسی |
| محل تولد | شیراز |
| محل تحصیل | شیراز، نجف، قم |
| محل زندگی | قم |
| استادان | محسن حکیم ابوالقاسم خویی |
| وبسایت | http://www.makarem.com |
زندگی‌نامه
آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی در روز جمعه ۲۲ شعبان ۱۳۴۵ قمری مصادف با ۵ اسفند ۱۳۰۵ شمسی در شیراز به دنیا آمد. پدرش علی‌محمد و جدش محمدکریم و جد اعلایش محمدباقر و جد بالاتر محمدصادق بوده‌اند.
زندگی علمی
آغاز دروس دینی مکارم در مدرسه آقا باباخان شیراز بود، وی پس از فراگیری علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع به رشتهٔ فقه و اصول روی آورد و مجموع دروس مقدماتی و سطح متوسط و عالی را در مدتی نزدیک به ۴ سال به پایان رساند. در همین سال‌ها گروهی از طلاب حوزۀ علمیۀ شیراز را نیز درس می‌داد. او در ۱۸ سالگی حاشیه‌ای بر کفایة الاصول آخوند خراسانی نوشت و در همان سال، وارد حوزۀ علمیۀ قم شد و نزدیک پنج سال در درس‌های استادانی چون سید حسین بروجردی شرکت کرد. ایشان در سال ۱۳۶۹ قمری، وارد حوزهٔ علمیه نجف شد و در سال ۱۳۷۰ قمری. به ایران بازگشت و در قم به تدریس سطوح عالی و سپس خارج اصول و فقه پرداخت. در سال ۱۳۳۶ شمسی به اتفاق جمعی دیگر، ماهنامهٔ مکتب اسلام را زیر نظر سید محمدکاظم شریعتمداری و دارالتبلیغ اسلامی راه‌اندازی کرد. در حال حاضر درس خارج وی یکی از پرجمعیت‌ترین و پررونق‌ترین دروس حوزۀ علمیۀ قم است و بیش از ۲۰۰۰ نفر از طلاب در درس او شرکت می‌کنند. او کتاب‌هایی در رشته‌های گوناگون عقاید و معارف اسلامی و مسئلهٔ ولایت، تفسیر، فقه و اصول نوشته است. از آثار ایشان، تاکنون بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب به چاپ رسیده که برخی از آنها بیش از ۳۰ بار تجدید چاپ شده و برخی به بیش از ۱۰ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده و در کشورهای گوناگون انتشار یافته‌است. مهم‌ترین اثر قرآنی وی کتاب «تفسیر نمونه» (۲۷ جلد به همراه یک جلد تفسیر موضوعی قرآن کریم) است که با همکاری چندین نفر (محسن قرائتی، محمدرضا آشتیانی، سید محسن شجاعی، محمد جعفر امامی، داود الهامی، عبدالرسول حسنی، سید نورالله طباطبایی، محمود عبداللهی محمد محمدی) نوشته شده‌است. از جمله کتب فقهی او: «انوار الفقاهه»، «القواعد الفقیة» و «انوار الاصول» و «تعلیقات مستدل» و مشروحی بر تمام عروة الوثقی است که مکرر به چاپ رسیده‌است. رسالهٔ عملیه وی (توضیح المسائل) تاکنون بارها چاپ شده و این رساله به زبان عربی و اردو و ترکی آذربایجانی و انگلیسی نیز ترجمه و منتشر شده‌است. همچنین رساله، همراه با چند جلد از کتب استفتائات وی، اکنون به‌صورت نرم‌افزاری برای تلفن‌های همراه ارائه می‌شود.
زندگی سیاسی
وی پیش از انقلاب اسلامی ایران، چند بار به دست عوامل رژیم محمدرضا پهلوی، دستگیر و به زندان افتاد و به سه شهر: چابهار، مهاباد و انارک تبعید شد. وی در انارک، به سبب نزدیکی به اصفهان، فعالیت سیاسی زیادی داشت و با مبارزان در ارتباط بود، ساواک چندین مرتبه به خانه موسی ملکی انارکی که ناصر مکارم در آن‌جا زندگی می‌کرد، حمله کرد. بعد از انقلاب وی در تدوین قانون اساسی در خبرگان اول نقش مؤثری داشت.
فعالیت‌های آموزشی
- تدریس تفسیر؛ قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران؛
- تدریس تفسیر؛ مدرسۀ امیرالمؤمنین علیه‌السلام قم؛ (هر سال ایام ماه مبارک رمضان).
استادان
برخی از تألیفات و آثار
- ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام؛
- ۱۵۰ درس زندگی؛
- ۱۸۰ پرسش و پاسخ؛
- ۵۰ درس اصول عقاید برای جوانان؛
- آفریدگار جهان؛
- آیات ولایت در قرآن؛
- آیین رحمت؛
- آیین ما (اصل الشیعه)؛
- احکام بانوان (جدید)؛
- احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی؛
- احکام عزاداری؛
- اخلاق اسلامی در نهج‌البلاغه ۲ جلد؛
- اخلاق در قرآن ۳ جلد؛
- ارتباط با ارواح؛
- از تو سؤال می‌کنند؛
- استفتائات ۳ جلد؛
- اسرار عقب‌ماندگی شرق؛
- اسلام در یک نگاه؛
- اسلام و آزادی بردگان؛
- اسلام و کمک‌های مردمی؛
- اعتقاد ما؛
- اعتکاف، عبادتی کامل؛
- انوار هدایت جلد۱؛
- اهداف قیام حسینی؛
- فاجعهٔ تمدن؛
- بازاریابی شبکه‌ای یا کلاهبرداری مرموز؛
- بررسی طُرُق فرار از ربا؛
- برگزیده تفسیر نمونه ۵ جلد؛
- پاسخ به پرسش‌های مذهبی؛
- پیام امام امیرالمؤمنین ۱۱ جلد؛
- پیام قرآن ۱۰ جلد؛
- پیدایش مذاهب؛
- تعزیر و گسترۀ آن؛
- تفسیر نمونه ۲۷ جلد؛
- تقیّه، سپری برای مبارزه عمیق‌تر؛
- جامعۀ سالم در پرتو اخلاق؛
- جلوۀ حق؛
- چند نکتۀ مهم دربارهٔ رؤیت هلال؛
- چهرۀ منافقان در قرآن حدیث غدیر: سند گویای ولایت؛
- حکومت جهانی مهدی؛
- حیله‌های شرعی و چاره‌جویی‌های صحیح؛
- خدا را چگونه بشناسیم؛
- خطوط اساسی اقتصاد اسلامی؛
- خمس: پشتوانۀ استقلال بیت‌المال؛
- دائرةالمعارف فقه مقارن جلد ۱؛
- در جستجوی خدا؛
- راه غلبه بر نگرانی‌ها و ناامیدی‌ها؛
- ربا و بانکداری اسلامی؛
- رسالۀ احکام بانوان؛
- رسالۀ احکام پزشکی؛
- رسالۀ احکام (پسران)؛
- رسالۀ احکام (دختران)
- رسالۀ احکام نوجوانان؛
- رسالۀ توضیح المسائل؛
- رمی جمرات در گذشته و حال؛
- رهبران بزرگ و مسئولیت‌های بزرگ‌تر؛
- زندگی در پرتو اخلاق؛
- زهرا برترین بانوی جهان؛
- سوگندهای پربار قرآن؛
- سیگار پدیدۀ مرگبار عصر ما؛
- شأن نزول آیات قرآن؛
- شیعه پاسخ می‌گوید؛
- شیوۀ همسری در خانوادۀ نمونه؛
- عاشورا: ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛
- عقیدۀ یک مسلمان؛
- فضیلت سوره‌های قرآن؛
- فیلسوف‌نماها؛
- قرآن کریم؛
- قرآن و آخرین پیامبر؛
- قهرمان توحید؛
- گفتار معصومین ۲ جلد؛
- مثال‌های زیبای قرآن ۲ جلد؛
- مدیریت و فرماندهی در اسلام؛
- مشروعیت سقیفه؛
- مشکات هدایت؛
- مشکلات جنسی جوانان؛
- معاد و جهان پس از مرگ؛
- معراج، شقّ القمر، عبادت در قطبین؛
- معمای هستی؛
- مفاتیح نوین؛
- مناسک جامع حج؛
- مناسک حج؛
- مناسک عمره مفرده؛
- مناظرات تاریخی امام رضا؛
- وهابیت بر سر دوراهی؛
- بحثی دربارهٔ ماتریالیسم و کمونیسم؛
- از تبعید تا پیروزی:(زندگی‌نامه، مقالات و مصاحبه‌های ناصر مکارم شیرازی).
| موضوع | پیام آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی به همایش تکفیر، چالش‌های پیش‌رو، مسئولیت علمای اسلام |
| تاریخ | مرداد ماه 1395 شمسی |
| مکان | ایران ـ آذربایجان غربی ـ مهاباد |
| منبع | خبرگزاری بلیغ نیوز |
پیام به همایش تکفیر، چالش‌های پیش‌رو، مسئولیت علمای اسلام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین وَ صَلَّی اللهُ عَلَی سَیَّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ
قبل از هر چیز لازم میدانم، تشکیل این جلسه نورانی را که برای یکی از مهم‌ترین مسائل اسلامی به وجود آمده است به همه شما عزیزان تبریک عرض کنم و از همه شما علمای اسلام که برای حل این مشکل جهان اسلام گردهم آمدهاید صمیمانه تشکر کنم.
همچنین ایام مصادف با میلاد امام علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام) است، آن را هم به همه شما عزیزان که علاقمند به خاندان پیامبر هستید صمیمانه تبریک عرض می‌کنم.
حقیقت این است که دنیای اسلام، امروز با یک مشکل بسیار مهم که در تاریخ اسلام به این صورت بیسابقه بوده است گرفتار شده است و به یک معنا جهان بشریت گرفتار این مشکل شده است و آن این است، گروهی که از تعلیمات اسلام اطلاعی ندارند و قطعاً از طرف بیگانگان برای ایجاد اختلاف و جنگ داخلی در کشورهای اسلامی کمک و تأیید میشوند، تصور می‌کنند یا اظهار میدارند که تنها ما مسلمان هستیم و بقیه کافرند، اعم از سنّی و شیعه و حتی غیرمسلمین خون و مال و عرضشان مباح است و تنها ادعا نبوده و وارد عمل هم شدهاند و شما علمای محترم اسلام میدانید که اینها چه جنایاتی مرتکب شدهاند و چقدر بر اسلام آسیب رساندهاند! اسلامی که طرفدار صلح و صفا است. حتی نسبت به غیرمسلمینی که با اسلام سر جنگ ندارند، اسلام با آنها حاضر است زندگی مسالمتآمیز داشته باشد. بنا به صریح آیات قرآن: لایَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَلَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم أَن تَبَرّوهُم وَتُقسِطوا إِلَیهِم إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ المُقسِطینَ)[۱]
بنابراین اینها آمدهاند خودشان را مسلمان و بقیه را کافر خواندهاند و دست به جنایات عجیبی زدهاند.
مسئولیت علمای اسلام
در اینجا علمای اسلام مسئولیت سنگینی دارند. اولاً برای حفظ آبروی اسلام که بگویند اسلام دین رحمت است نه دین خشونت، خونریزی، آدمکشی، قتل و جنایت.
ثانیاً برای حفظ خون مسلمین. ما نمیتوانیم دست روی دست بگذاریم و ساکت بنشینیم. ما وقتی این صحنه را میبینیم، همه بدون استثنا مسئولیت داریم. باید اولاً به غیرمسلمین ثابت کنیم اینها تعلیمات اسلام نیست و انحراف از اسلام است و به طور قطع بیگانه از اسلام است. ثانیاً به جوانان مسلمان هم این را ثابت کنیم تا جذب به آنها نشوند و اگر بدانند که این برنامهها، بیگانه از اسلام است جذب به آنها نمیشوند و بیگانگان از اسلام هم اسلامستیزی نمیکنند و نمیگویند اینها تعلیمات اسلام است.
کلام شیخ الأزهر
خوشبختانه دیدیم که شیخ الأزهر عنوان کرد که همه علمای اسلام را دعوت کنند و اتفاق کنند و امضا کنند که خون مسلمان نباید ریخته شود. هر کسی که شهادتین می‌گوید و به سوی قبله نماز میخواند مسلمان است. هر کسی ضروریات اسلام را قبول دارد مسلمان است و حالا در مسائل عملی ممکن است تفاوتهایی بین مذاهب باشد این دلیل خروج از اسلام نیست. این خلاف صریح کلام پیغمبر اکرم(ص)است.
بیانیهٔ پاپ
اخیراً هم شنیدیم که پاپ بیانیهای در این زمینه صادر کرده است که این برنامهها جزء اسلام نیست. اینها یک اقلیت ضعیف منحرفی هستند که از سوی اشخاصی تأیید میشوند و در میان مسیحیت هم یک اقلیتی مانند اینها هست و اینها معیار نیست و اسلام دین رحمت است. آنها هم این را قبول دارند.
بنابراین همانطوری که ما به عنوان حوزه علمیه قم و مرجعیت، دو بار در سالهای گذشته، کنگره در مورد مسائل مربوط تکفیر برگزار کردیم که این از جهان اسلام بیگانه است. از علما و مفتیان 80 کشور دنیا دعوت کردیم و آمدند و به این مسأله اعتراف کردند.
شما عزیزان هم مخصوصاً در غرب کشور که از جهاتی ممکن است فعالیت‌های دشمن در آن صورت بگیرد، بیدار و هشیار باشید.
کوتاهی نباید کرد
البته مسئولین امنیت، سیاستمداران و نظامیان کار خودشان را می‌کنند و ما علمای اسلام هم باید کار خودمان را بکنیم و مسائل را فاش کنیم و به همه اعلام کنیم؛ چه مسلمان و غیرمسلمان که این تعلیمات از اسلام نیست و مطمئن باشید که موثر خواهد بود و اگر در این کار کوتاهی کنیم (نسبت به خودم عرض می‌کنم) که روز قیامت مسئول هستیم و اگر بتوانیم جلوی خونریزی را بگیرم و نگیرم، شریک در آن خون خواهم بود.
الحمدلله شما شخصیتهایی هستید که در محیط خودتان مورد قبول هستید و باید این مسائل را به صورت فاش بگویید و دست به دست هم بدهید و اتفاق کنید. ما هم در حوزه علمیه و مسائل مرجعیت در خدمت شما هستیم. ان شاء الله این معضل را در غرب کشور، بعد شرق کشور و بعد در کل جهان اسلام و در کل جهان بشریت حل شود. متاسفانه اجانبی که به پیشرفت این فرهنگ کمک کردند تا بین مسلمانان ایجاد اختلاف کنند خودشان هم گرفتار شدند و فهمیدند که راه خطا رفتهاند و امیدواریم در آینده نه چندان دور این افکار ریشهکن شود و این آتشها خاموش گردد. بار دیگر از همه شما عزیزان تشکر می‌کنم و ما در خدمت شما برای رسیدن به این هدف مقدس خواهیم بود. وَاَلسَّلامُ عَلَیکُمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ
- ↑ سوره: ممتحنه 8