نیجر

نیجر
نام رایج	نیجر
نام کامل	جمهوری نیجر
پایتخت	نیامی
تعداد جمعیت	۱۵,۷۳۰,۷۵۴
دین	اسلام (99 %) مسیحییت (0.4 %) سایر ادیان (0.6 %)
زبان	عربی نیجر فرانسوی

نیجر به صورت رسمی جمهوری نیجر (به انگلیسی: Republic of Niger) کشوری است در غرب قاره آفریقا. نیجر با مساحتی برابر با ۱٬۲۶۷٬۰۰۰ کیلومترمربع، یک کشور محصور در خشکی است که حدود ۸۰ درصد از مساحت آن توسط بیابان‌ها پوشیده شده‌است. این کشور در تاریخ ۳ اوت ۱۹۶۰ میلادی، رسماً از فرانسه اعلام استقلال کرد. ین کشور از لحاظ شاخص توسعه انسانی وضعیت بسیار ناخوشایندی دارد، به گونه‌ای که در سال ۲۰۱۴ مطابق با آمار و اطلاعات جمع‌آوری شده توسط سازمان ملل متحد، نیجر در رتبه ۱۸۸ جهان جای گرفت. اکثریت جمعیت نیجر مسلمانان سنی و پیرو مذهب مالکی هستند. صوفیان ساکن نیجر پیرو طریقت‌های تیجانیه، حمالیه و نیاصیه هستند. بقیه ساکنان این کشور از ادیان بومی و مسیحیت پیروی می‌کنند.

موقعیت جغرافیایی

نیجر سرزمینی صحرایی و بیابانی است که در قلب قاره آفریقا و در طول شرقی خلیج گینه قرار گرفته و یکی از مناطق بسیار گرم و خشک کره زمین محسوب می‌شود. سرزمین نیجر در شمال با کشورهای الجزایر و لیبی در شرق با چاد در جنوب با نیجریه در جنوب غربی با بنین و در غرب با کشورهای بورکینافاسو و مالی هم مرز است.
نیجر سرزمینی بیابانی است و بلندی‌های مرتفع آن عمدتاً در نواحی مرکزی و شمالی واقع شده‌اند. آب و هوای نیجر در مجموع گرم و خشک و کم باران است. نیجر با مساحتی برابر با ۱٬۲۶۷٬۰۰۰ کیلومترمربع، یک کشور محصور در خشکی است که حدود ۸۰ درصد از مساحت آن توسط بیابان‌ها پوشیده شده‌است. این کشور در تاریخ ۳ اوت ۱۹۶۰ میلادی، رسماً از فرانسه اعلام استقلال کرد. جمعیت این کشور ۲۴٬۲۰۷٬۰۰۰ نفر است.

این کشور از لحاظ شاخص توسعه انسانی وضعیت بسیار ناخوشایندی دارد، به گونه‌ای که در سال ۲۰۱۴ مطابق با آمار و اطلاعات جمع‌آوری شده توسط سازمان ملل متحد، نیجر در رتبه ۱۸۸ جهان جای گرفت.

نیجر سرزمینی صخره‌ای و عمدتاً شن‌زار است. این کشور یکی از فقیرترین کشورهای جهان به‌شمار می‌رود. با این وجود دارای منابع نفتی و معادن سنگ اورانیوم است.

پایتخت نیجر

نیامی (تلفظ فرانسوی: ​[njamɛ]، نیامِ) پایتخت و بزرگ‌ترین شهر کشور نیجر در غرب آفریقا است. این شهر بر کرانه‌ی شرقی رود نیجر واقع شده است و جمعیتی نزدیک به یک میلیون و سیصد هزار تن دارد (برآورد ۲۰۲۰). از دلیل‌های رشد جمعیت بسیار تند این شهر، کوچ مردم برای یافتن کار به‌ویژه در زمان خشکسالی و نرخ باروری بالای آن است که سبب شده که بیشینه‌ی مردم این شهر جوان باشند.

سرعت رشد جمعیت این شهر، نسبت به میانگین رشد جمعیت کشور دربرگیرنده (نیجر) - که بالاترین نرخ باروری در همه‌ی جهان را داراست - پایین‌ترست. نیامه در بخشی ارزن مرواریدی خیز واقع شده است و صنایع آن شامل آجرسازی، محصولات سرامیکی، سیمان و بافندگی می‌باشد.

شهرهای مهم

بزرگترین شهرهای نیجر عبارتند از: نایمی، مرادی، زیندر، آرلیت، تاهوآ، آگادز، بیرنی نکنی، دوسو، تسائووا، دیففا و گایا

تاریخ

تاریخ کشور نیجر وابسته به اولین امپراتوری‌هایی است که به طور کلی در دوره‌های مختلفی رویت شده است. اولین امپراطوری در این کشورسنغای نام گرفته است و یکی از بزرگترین امپراتوری‌های قاره آفریقا محسوب می‌شود. در قرن نوزدهم میلادی ارتباط این کشور با جهان غرب آغاز شده است. ارتباطی که در نهایت باعث شد کشور نیجر تحت اشغال درآید. ابتدا انگلیسی‌ها برای کشف رودخانه نیجر سفر خود را آغاز کردند بعدها گروه‌های فرانسوی وارد این کشور شده و مستعمره آن شدند.
سرانجام نیجر‌ها در روز 18 دسامبر اعلام استقلال کردند. اینطور که مشخص است جامعه بین الملل و فرانسه استقلال را سال 1960 به صورت کامل به رسمیت شناختند. مشخص است که تاریخ کشور نیجر در سال‌های اخیر وابستگی‌های درستی دارد. شرایط تاریخی این کشور اینطور نشان می‌دهد که ارتباطات می‌توانند به صورت علمی بررسی شود. شرایط تاریخی در این کشور به صورتی است که شخص بتواند از نظر علمی مسیر‌های درستی را در پیش بگیرد.
وضعیت تاریخی در این کشور به طور کلی سیاسی شده است یعنی مردم در این کشور سعی می‌کنند روال تاریخی را بررسی نمایند و بر این اساس وارد مسیر‌های اقتصادی کشور نیجر شوند. دولت سعی داشته تا جریان‌های تاریخی در این منطقه را بهبود دهند.
نیجرها به طور کلی تاریخ غربی را بهتر از تاریخ شرقی می‌دانند. تارخ نویسان در سال‌های اخیر وارد کشور نیجر شدند و سعی دارند مواردی را کشف کنند که تا به امروز کشفیات آن دچار مشکلات خاصی بوده است. مسیر تاریخی در این کشور وابستگی‌های مخصوص به خود را طی کرده است. مشخص است که اصول تاریخی این کشور رده بندی‌های دقیقی دارد.

امپراتوری سنغای

امپراتوری سُنغای یا سُنگای یک پادشاهی گسترده در غرب آفریقا در سده‌های ۱۵ و ۱۶ میلادی بود. این امپراتوری به نام قوم سنغای که رهبری آن را بر عهده داشتند نامیده شد و یکی از بزرگ‌ترین امپراتوری‌های آفریقا بوده‌است. رهبران این امپراتوری، مسلمان بودند. پایتخت این امپراتوری شهر گائو بود که این شهر از سده یازدهم مرکز یک پادشاهی کوچک بوده‌است.

پایگاه قدرت امپراتوری سنغای در جایی بود که رودخانه نیجر تغییر مسیر داده و انحنایی را به وجود می‌آورد. این منطقه امروز در کشورهای نیجر و بورکینافاسو قرار دارد. نخستین پادشاه امپراتوری سنغای سنی علی نام داشت که از سال ۱۴۶۴ تا ۱۴۹۳ فرمانروایی کرد و مانند شاهان مالی که پیش از او فرمان می‌راندند، مسلمان بود.

هامانی دیوری

هامانی دیوری (انگلیسی: Hamani Diori‎؛ ۶ ژوئن ۱۹۱۶ – ۲۳ آوریل ۱۹۸۹) یک سیاست‌مدار اهل نیجر بود. وی نخستین رئیس‌جمهور جمهوری نیجر بود. در سال ۱۹۶۰ هنگام که نیجر به استقلال رسید وی به این مقام برگزیده شد.

سینی کنچه

سینی کنچه (انگلیسی: Seyni Kountché‎؛ ۱ ژوئیهٔ ۱۹۳۱ – ۱۰ نوامبر ۱۹۸۷) یک افسر نظامی اهل نیجر بود که کودتای سال ۱۹۷۴ میلادی را رهبری نمود که منجر به خلع کابینه نخستین رئیس‌جمهور نیجر‌هامانی دیوری شد. وی از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۷ میلادی در این کشور به عنوان رهبر نظامی حکومت نمود.

ابراهیم باره

ابراهیم باره میاناسارا (انگلیسی: Ibrahim Baré Maïnassara‎؛ ۹ مهٔ ۱۹۴۹ – ۹ آوریل ۱۹۹۹) یک افسر نظامی اهل نیجر بود که در کودتای ژانویه ۱۹۹۶ به قدرت رسید و تا زمان ترورش در کودتای نظامی آوریل ۱۹۹۹ در نیجر حکومت کرد.

ممدو نگه

سرهنگ دوم ممدو نگه(Mamadou Nigga)؛ زادهٔ ۱۹۳۸) یک سیاست‌مدار و فرد نظامی بازنشسته اهل نیجر است که از تاریخ ۲۲ دسامبر ۱۹۹۹ تا تاریخ ۱۸ فوریه ۲۰۱۰ سمت رئیس‌جمهوری نیجریه را برعهده داشت. وی در کودتای ۱۹۷۴ که سینی کنچه به قدرت رسید حضور داشت سپس به عضویت شورای عالی نظامی درآمد. از ژوئن ۱۹۸۸ تا مارس ۱۹۹۰ وی سفیر نیجر در نیجریه و از مارس ۱۹۹۰ تا مارس ۱۹۹۱ وزیر کشور نیجر بود.

محمدو ایسوفو

محمدو ایسوفو یا محمد ایسوفو (به انگلیسی: Mahamadou Issofou) (زاده ۱۹۵۲) رئیس‌جمهور وقت نیجر از سال ۲۰۱۱ تاکنون است. همچنین وی نخست‌وزیر نیجر بین سال‌های ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۴ بوده‌است. ایسوفو، رئیس شورای ملی نیجر از سال ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۶ بود، او در هر یک از انتخابات ریاست جمهوری نیجر از سال ۱۹۹۳ تا ۲۰۱۱ نامزد بوده‌است. او حزب "نیجر برای دموکراسی و سوسیالیسم" (PNDS Tarayya)؛ حزب سوسیال دموکرات، را از سال ۱۹۹۰ پایه‌گذاری کرد.

جغرافیا

کشور نیجر در غرب آفریقا قرار دارد. این کشور در کنار رودخانه نیجر قرار دارد اما بیشتر زمین‌های این کشور خشک و غیر قابل زراعت هستند. همچنین از سمت جنوب با نیجریه و از سمت غرب با مالی همسایه است همینطور از سمت شمال نیز با لیبی و الجزیره مرز مشترک دارد. این کشور از سمت شرق با چاد همسایه است. کشور نیجر در بین دو منطقه آب و هوایی استوایی ساحل غربی آفریقا و همینطور صحرای بزرگی قرار دارد. بیشتر این سرزمین حالت صخره ای و فضای شن زار دارد. مشخص است که شرایط جغرافیایی در کشور نیجر می‌تواند عملکرد مشخصی داشته باشد.
مردم در این کشور مردمی بسیار خوب هستند و البته که امید به زندگی در بین این افراد کم است. بانوان در نهایت امید به زندگی خود را تا سن 44 سال ارزیابی کرده‌اند. جغرافیای این کشور در سال‌های اخیر بررسی شده است و مسیر‌های جغرافیایی می‌تواند اصول حرفه ای داشته باشد.
مساحت کشور نیجر در حدود 1267.000 کیلومتر مربعی اعلام شده است که بیشتر آن بیابانی و فاقد سکنه است. به طوریکه در حدود 80 درصد از مساحت این کشور توسط بیابان‌ها پوشیده شده است. کشور نیجر در ابتدا جزیی از فرانسه بوده است اما در تاریخ 3 اوت 1960 رسماً از فرانسه استقلال یافت. شاخص توسعه انسانی وضعیت نامناسبی دارد.
این کشور در لیست فقیرترین کشورهای دنیا محسوب می‌شود با وجود اینکه دارای منابع نفتی خوب و معادن غنی سنگ اورانیوم است. جغرافیای کشور نیجر در سال‌های اخیر به صورت رسمی ارزیابی شده و حمایت‌های دولتی را شکل داده است.

مردم نیجر

نیجر ۱۵,۷۳۰,۷۵۴ نفر جمعیت دارد (۲۰۱۱) و تراکم نسبی آن به ۱۳.۲ نفر در کیلومترمربع می‌رسد. رشد سالانۀ این کشور سه درصد است و ۵۴ درصد از جمعیت آن را قبایل هوسا تشکیل می‌دهند. ۸۰ درصد از مردم آن مسلمان‌اند و ۸۳.۷درصد از آنان در روستاها به‌سر می‌برند.
زبان رسمی مردم آنان فرانسوی است. طوارق‌ها، فولانیها و هوساها، ظاهراً، نخستین بومیان ساکن این سرزمین بوده‌اند. آیین اسلامدر قرن ۱۱م در این کشور رواج یافت و فرانسوی‌ها در قرن ۱۹ آن‌جا را تصرف کردند. زمزمۀ استقلال‌طلبی مردم نیجر، که در دهۀ ۱۹۵۰ آغاز شده بود، در ۱۹۶۰ به نتیجه رسید و کشور نیجر در سوم اوت ۱۹۶۰ رسماً به استقلال رسید.

دانشگاه‌های نیجر

دانشگاه عبدومومنی دیوف

دانشگاه اسلامی سای

آموزش و پرورش

نیجر از جمله 5 کشور جهان است که از نظر آموزش و پرورش در پائین ترین سطح قرار دارد. آموزش عالی در کشور نیجر هنوز مفهوم واقعی خود را نیافته است. دانشگاه عبد و مؤمنی دیوف تنها دانشگاه موجود در کشور است، این دانشگاه وظیفه آموزشی در سطح عالی، تحقیقات علمی و کاربردی، تعلیم و ارتقاء نیروهای عالی را بر عهده دارد و توسط یک شوراء مدیریت می‌شود و در آن 5 دانشکده و یک مدرسه عالی وجود دارد. اما دانشگاه اسلامی سای، به دنبال تصمیم نشست سران سازمان کنفرانس اسلامی در لاهور مبنی بر ایجاد دو دانشگاه اسلامی در غرب آفریقا (نیجر) و شرق آفریقا (اوگاندا) عملی شد. این دانشگاه زیر مجموعه فرهنگی سازمان کنفرانس اسلامی به جذب و تعلیم دانشجویان مسلمان در سراسر غرب آفریقا مشغول است

فرهنگ

فرهنگ زندگی در کشور نیجر در سال‌های اخیر بهبود داشته است، مردم این کشور دست از تعصب بیجا برداشته‌اند سعی می‌کنند به حجاب کشور نیجر نگاه آزادانه ای داشته باشند. مسیر درستی در فضای فرهنگی این کشور دیده م‌شود به صورتی که مردم همه تلاش خود را می‌کنند که فرزندانشان را وارد تحصیل دانشگاهی نمایند، رشد سواد در بین بانوان این کشور تغییراتی داشته است، مشخص است که حزب فرهنگی در این کشور ارزیابی‌هایی داشته است.
رئیس‌جمهور در کشور نیجر در لیست کسانی قرار گرفته است که شخص می‌تواند اعتراض خود را به وی ارائه دهد. در این کشور مسیرهای فرمانداری بهبود مشخصی داشته است. سیاست‌های تحصیلی به نسبت گذشته با سرمایه‌گذاری‌های خارجی بهتر شده است. در فرهنگ این کشور کسب و کار بهبود یافته است روند‌های کاری در این کشور به شکلی است که شخص بتواند اصول کاری را طی نماید.

مشخص است که جریان‌های علمی در این کشور می‌تواند شانس پذیرش را بیشتر کند. فرهنگ زندگی در بین مردم این کشور بهبود داشته به طوریکه به نسبت خارجیان مهمان نوازتر شده‌اند و نگاه بهتری به این افراد دارند. فرهنگ زندگی در بین این مردم به نسبت سال‌های گذشته تغییراتی داشته است مثلاً بانوان در کنار آقایان مشغول به کار می‌شوند. فرهنگ زندگی در روستا و شهر در یک راستا رویت می‌شود و مردم روستا نشین در این کشور زندگی سالمی دارند. فرهنگ زندگی مجردی در این کشور نیز رشد داشته است.

سیاست

رئیس‌جمهور در این کشور رئیس حکومت است و با رای مردم برای دوره‌ای پنج ساله انتخاب می‌شود. بر اساس قانون اساسی نیجر این دوره تنها یک بار دیگر قابل تمدید است. رئیس دولت نخست‌وزیر است که رئیس‌جمهور او را تعیین می‌کند و ریاست کابینه وزرا را به عهده دارد. تاریخ کشور نیجر وابسته به اولین امپراتوری‌هایی است که به طور کلی در دوره‌های مختلفی رویت شده است. اولین امپراتوری در این کشور سنغای نام گرفته است و یکی از بزرگترین امپراتوری‌های قاره آفریقا محسوب می‌شود.

در قرن نوزدهم میلادی ارتباط این کشور با جهان غرب آغاز شده است. ارتباطی که در نهایت باعث شد کشور نیجر تحت اشغال در آید. ابتدا انگلیسی‌ها برای کشف رودخانه نیجر سفر خود را آغاز کردند بعدها گروه‌های فرانسوی وارد این کشور شده و مستعمره آن شدند. سرانجام نیجر‌ها در روز 18 دسامبر اعلام استقلال کردند. اینطور که مشخص است جامعه بین الملل و فرانسه استقلال را سال 1960 به صورت کامل به رسمیت شناختند. مشخص است که تاریخ کشور نیجر در سال‌های اخیر وابستگی‌های درستی دارد. شرایط تاریخی این کشور اینطور نشان می‌دهد که ارتباطات می‌توانند به صورت علمی بررسی شود.

شرایط تاریخی در این کشور به صورتی است که شخص بتواند از نظر علمی مسیرهای درستی را در پیش بگیرد. وضعیت تاریخی در این کشور به طور کلی سیاسی شده است یعنی مردم در این کشور سعی می‌کنند روال تاریخی را بررسی نمایند و بر این اساس وارد مسیر‌های اقتصادی کشور نیجر شوند. دولت سعی داشته تا جریان‌های تاریخی در این منطقه را بهبود دهند. نیجرها به طور کلی تاریخ غربی را بهتر از تاریخ شرقی می‌دانند. تارخ نویسان در سال‌های اخیر وارد کشور نیجر شدند و سعی دارند مواردی را کشف کنند که تا به امروز کشفیات آن دچار مشکلات خاصی بوده است. مسیر تاریخی در این کشور وابستگی‌های مخصوص به خود را طی کرده است.

مشخص است که اصول تاریخی این کشور رده بندی‌های دقیقی دارد. مجلس ملی این کشور ۱۱۳ کرسی دارد که نمایندگان آن را مردم هر پنج سال یک بار انتخاب می‌کنند. سن قانونی در این کشور ۱۸ سال است. هامانی دیوری به عنوان رئیس‌جمهور نیجر انتخاب شد، اما در سال ۱۹۷۴ طی یک کودتای نظامی به رهبری سرهنگ سینی کنچه از قدرت خلع گردید، سرهنگ سینی کُنچه پس از کودتا با برقراری دولت نظامی، ۱۲ نفر را به عنوان اعضای دولت نظامی منصوب کرد. در سال ۱۹۷۶ با فشارهای داخلی، کُنچه سرانجام با تشکیل یک دولت غیرنظامی موافقت کرد.

در سال ۱۹۹۳ اولین انتخابات چند حزبی در نیجر برگزار شد، که در آن عثمان محمن عنوان رئیس‌جمهور نیجر انتخاب شد، اما حکومت وی به دلیل اختلافات شدید وی با مجلس و سایر بخش‌های حکومتی، در ژوئیه ۱۹۹۶، با یک کودتای نظامی به رهبری ابراهیم باره میاناسارا سرنگون شد و رهبر کودتا در یک انتخابات فاقد اعتبار خود را رئیس‌جمهور نامید، در دوران رئیس‌جمهوری ابراهیم باره، فساد اداری و اقتصادی تمام کشور را فراگرفت و یکی از بدترین دوران در تاریخ نیجر به‌شمار می‌رود، حکومت ابراهیم باره میاناسارا نیز پس از سه سال از این کودتا، با کودتای دیگری در آوریل ۱۹۹۹ سرنگون گردید و نامبرده نیز به همراه چند تن دیگر از افراد گارد شخصی وی کشته شد. رهبری این کودتا را «داودو مالم وینکی» فرمانده گارد ریاست جمهوری بر عهده داشت.

کودتاچیان از آغاز به دست گرفتن امور کشور با تشکیل شورای آشتی ملی اعلام کردند که پس از نه ماه دیگر با برگزاری انتخابات آزاد، به پادگان بازمی‌گردند. از این رو انتخابات ریاست جمهوری در نوامبر ۱۹۹۹ در نیجر برگزار شد که در جریان این انتخابات، ممدو تانجا سرهنگ بازنشسته ارتش به عنوان رئیس‌جمهور جدید نیجر انتخاب شد. رقیب او در این انتخابات ممدو یوسفوبود.

تانجا رسماً در ۲۲ دسامبر ۱۹۹ و پس از نه ماه حکومت نظامی، با حضور چند تن از رؤسای جمهور کشورهای آفریقایی، دوران ریاست جمهوری خود را آغاز کرد. در گذشته گروهای معارض طوراق که در شمال این کشور سکونت دارند، همواره مشکلاتی را برای دولتمردان این کشور ایجاد کرده‌اند و در سال ۱۹۹۵ نیز درگیری‌هایی بین نیروهای دولتی و شورشیان طوارق دراین کشور به وقوع پیوست که در جریان آن، هزاران نفر از طرفین کشته شدند. پس از سقوط صدام حسین در عراق، نیجر توسط آمریکا و بریتانیا به فروش اورانیوم به صدام به منظور تولید سلاح‌های کشتار جمعی متهم شد. در ژوئیه ۲۰۰۴ آمریکا مدارکی ارائه کرد که حاکی از معاملات پنهانی نیجر و صدام به منظور فروش اورانیوم به رژیم بعث عراق بود.

در سپتامبر ۲۰۰۴، گروه بررسی عراقی که به منظور تحقیق دربارهٔ این موضوع تشکیل شده بود، اعلام کرد: «هیچ نوع مدرکی که نشان دهد دولت عراق پس از سال ۱۹۹۱ از کشور خارجی اورانیوم خریده باشد، پیدا نکرده‌است. در سال ۲۰۰۵ میلادی و به دنبال خشک سالی در این کشور، سازمان ملل اعلام کرد بیش از ۳ میلیون و ۶۰۰ هزار نفر در نیجر از سوء تغذیه رنج می‌برند. در همین حال، تانجا ممّدو، رئیس‌جمهور نیجر اعلام کرد:» بحران غذا، تبلیغات احزاب سیاسی اوست تا دولت او را ناکارآمد جلوه دهند و مخالفان را به بزرگنمایی این مسئله متهم کرد ". در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۰۴ در نیجر، بار دیگر تانجا ممدو به سمت رئیس‌جمهور این کشور برگزیده شد. در این انتخابات تانجا با کسب ۶۵ ٪ آرا به پیروزی رسید و برای ۵ سال دیگر رئیس‌جمهور نیجر باقی ماند، رقیب او در این انتخابات نیز، ممّد یسوفو بود که ۳۴ ٪ آرا را به خود اختصاص داد.

پیش از پایان یافتن دوره پنج ساله دوم ریاست جمهوری تانجا ممدو، وی برای تمدید دوره ریاست جمهوری خود، در اوت سال ۲۰۰۹ اقدام به انحلال مجلس و دیوان قانون اساسی نمود و حکومت خود را طی یک همه‌پرسی فرمایشی، سه سال دیگر تمدید نمود که این امر باعث مخالفت گروه‌های زیادی از مردم و مسئولان این کشور گردید و سرانجام در اواسط ظهر روز پنج‌شنبه ۲۹ بهمن ماه ۱۳۸۸ در اواخر جلسه هیئت دولت که در کاخ ریاست جمهوری تشکیل جلسه داده بود، نیروهای وابسته به کودتا چیان به رهبری سالیفو جیبو یکی از فرماندهان ارتش این کشور، با حمله به کاخ ریاست جمهوری، موفق به دستگیری رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت شدند.

پس از این حادثه، کودتاچیان در نخستین ساعات روز جمعه ۳۰ بهمن، طی اطلاعیه‌ای به نام شورای احیای دموکراسی در نیجر که در رادیو و تلویزیون این کشور قرائت شد ضمن تعلیق قانون اساسی و انحلال نهادهای حکومتی، اعلام کردند: «در روز پنجشنبه ما تصمیم گرفتیم که به مسئولیتمان در پایان دادن به شرایط سیاسی متشنج در نیجر عمل کنیم.» با وقوع کودتا در این کشور، اتحادیه آفریقا که از ۵۳ عضو تشکیل شده و مقر آن در اتیوپی قرار دارد، وقوع آن را در نیجر محکوم نمود و خواهان بازگشت دموکراسی در این کشور گردید، همچنین اتحادیه اروپا و نیز الجزایر همسایه شمالی نیجر، کودتا در این کشور را محکوم نموده‌است. اما در عین حال آمریکا به صورت ضمنی از وقوع کودتا در این کشور حمایت کرده‌است و یک مقام ارشد آمریکا اعلام کرد که خود رئیس‌جمهور نیجر مقصر بروز کودتا در این کشور است.

فیلیپ کراولی، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا، گفت: «رئیس‌جمهور نیجر تلاش کرده بود تا حضورش در سمت ریاست جمهوری را افزایش بدهد و آشکارا این اقدام وی منجر به کودتا در نیجر شد.» در کودتای سال ۱۹۹۹ نیز شواهدی از نقش آمریکایی‌ها در آن مشاهده گردید. معمولاً کودتاهای این کشور بدون خونریزی یا با حد اقل تلفات بوده‌است و بر اساس گزارش‌ها، در این کودتا سه تا چهار سرباز کشته و ده نفر دیگر نیز زخمی شده‌اند. با گذشت حدود یک سال از وقوع کودتا در این کشور و پس از تدوین قانون جدید اساسی، انتخابات ریاست جمهوری در روز ۳۱ ژانویه ۲۰۱۱ برگزار گردید. ماهامادو آیسوفو (ممدو یوسفو)، سینی اموارو (حسین عمرو) و‌هاما آمادو (محمدو احمدو)، نخست‌وزیران سابق نیجر، از جمله نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری این کشور بودند و مردم این کشور از بین ۱۰ نامزد ریاست جمهوری، آقای ممد (محمد) یوسفو (یوسف) را برای یک دوره پنج ساله ریاست جمهوری انتخاب کردند. محمد یوسفو یک سرهنگ بازنشسته ارتش است و بارها در انتخابات ریاست جمهعوری با دیگر نامزدها رقابت کرده بود.

زبان و خط

از جمله زبان‌های محلی در این کشور می‌توان به زبان‌های زرما، هوسا، فولاتی یا فولانی و بامبارایی، اشاره نمود. نیجر سرزمینی صحرایی و بیابانی است که در قلب قاره آفریقا و در طول شرقی خلیج گینه قرار گرفته و یکی از مناطق بسیار گرم و خشک کره زمین محسوب می‌شود. سرزمین نیجر در شمال با کشورهای الجزایر و لیبی در شرق با چاد در جنوب با نیجریه در جنوب غربی با بنین و در غرب با کشورهای بورکینافاسو و مالی هم مرز است. نیجر سرزمینی بیابانی است و بلندی‌های مرتفع آن عمدتاً در نواحی مرکزی و شمالی واقع شده‌اند. آب و هوای نیجر در مجموع گرم و خشک و کم باران است.

وضعیت دین در نیجر

بیش از ۹۰ درصد از مردم نیجر مسلمان هستند. طرق صوفیه در این کشور پیروان زیادی را به خود اختصاص داده‌است، در گذشته طریقه قادریه دارای پیروان زیادی در نیجر بوده‌است اما اکنون گروه اندکی از شیوخ و مردم این کشور قادری هستند، اما طریقه تیجانیه دارای پیروان فراوانی است و بسیاری از علما و شیوخ و امامان جمعه و جماعت در این کشور پیرو طریقه صوفی تیجانی هستند. شهر چیوتا در حدود بیش از یکصد کیلومتری نیامی پایتخت، مرکز استقرار رهبر طریقه تیجانیه شاخه شیخ ابراهیم نیاس است. از جمله زبان‌های محلی در این کشور می‌توان به زبان‌های زرما، هوسا، فولاتی یا فولانی و بامبارایی، اشاره نمود.
از میان مسلمانان نیجر ۶٪ نیز شیعه می‌باشند. نیجر عضو سازمان همکاری اسلامی است. اگر اسلام توانست از طریق جهاد به جزایر اسپانیا، پرتغال و یا سایر نقاط اروپا و آسیا رخنه کند، ولی در قاره سیاه آفریقا انتقال اسلام به وسیله المراویه‌ها بود که با گذر از تنگه جبل الطارق این دین را در شمال غربی این قاره ترویج نمودند.

اما برخورد سرزمین نیجر با اسلام به سال 666 میلادی یعنی 35 سال پس از وفات پیامبر بزرگ اسلام بر می‌گردد. در آن سال عقبه بن نافع با سپاه خود و بدون جنگ و خونریزی با گذشتن از صحرا وارد شهر کاوار در شمال این کشور شد و پیام اسلام را برای مردم سفید و سیاه این منطقه به ارمغان آورد. از آن به بعد اسلام به عنوان فرهنگ غنی و عمیق بخش شمالی مردم نیجر مطرح شد و یک روند توسعه طولانی و آرام را در پیش گرفت. در حقیقت اسلام باعث شد که در زمان اشغالگری فرانسوی‌ها مانند یک عامل محرک عمل نماید و به وسیله بعضی از حکام محلی و علمای مذهبی با سردادن شعار"اسلام توسط اشغالگران بی دین تهدید شده" توانستند مردم را بسیج و در برابر اشغالگران مقاومتی سرسخت داشته باشند.

بعد از استقلال کشور، اسلام باز هم قدرت بیشتری یافت. در این دوره، این دین حتی در بعضی از مناطق مانند دوگوندوچی که هنوز در مقابلش سرسختی وجود داشت پیروانی به دست آورد. البته مقامات جدید، هیچگونه مخالفت علنی را با اسلام اظهار نکردند اما آنها از شریک نمودن اسلام در حکومت به شدت خوف داشتند. این نکته که بایستی به اسلام در این کشور احترام گذاشت همواره مد نظر مقامات حکومت‌های مختلف بر این سرزمین بوده است. حتی قبل از استعمار، خیلی از سلاطین و حاکمان نیجر، به خاطر دین اسلام بر جنگ‌های زیادی مبادرت ورزیده و حتی قصد داشتند از آن یک حکومت اسلامی بسازند.

در دوره پس از استقلال نیز حاکمان که تربیت شدگان مدارس فرانسوی بودند با زیرکی تمام، احترام به اسلام می‌گذاشتند ولی جهت حفظ منافع استعمار از هر گونه ورود آن به صحنه سیاسی جامعه جلوگیری کردند. اعیاد مذهبی به ویژخ عید قربان و عید فطر دارای جایگاه خاصی نزد مردم این کشور است. با فرا رسیدن این اعیاد مردم از چند هفته قبل به جنب و جوش افتاده و سعی دارند زندگی خود را دگرگون کنند. در این روزها مردم ضمن خانه تکانی، لباس‌های نو بر تن می‌کنند. صبح روز عید قربان و یا عید فطر، بچه‌ها به دیدن بزرگان رفته و از آنها عیدی دریافت می‌کنند. از نظر رسمی نیز در این روز تمام مسئولین رده بالای مملکتی اعم از لشگری و کشوری در مسجد جامع شهر گرد آمده و نماز عید قربان را در کنار بقیه مردم به جماعت برگزار می‌کنند.

روز تولد پیامبر عظیم‌الشأن اسلام که به مولود مشهور است نیز با شکوه خاصی برگزار می‌شود. در شب مولود تمام مقامات مهم مملکتی تا پاسی از شب ضمن قرائت قرآن و ادعیه، مراسم مخصوصی را به جای می‌آورند. این مراسم به طور زنده از صدا و سیما و رادیو‌های خصوصی بخش می‌شود. اهمیت این مراسم نیز به قدری است که رئیس‌جمهور و شخصیت‌های مهم کشور در آن شرکت می‌کنند. شب قدر نیز اعمال مخصوص به خود را داراست و با شکوه فراوان برگزار می‌شود. مسیحیان نیز در این کشور در کنار مسلمانان زندگی آرامی را می‌گذرانند.

ادیان در نیجر

دین اسلام ۹۹٪

مسیحیت ۰٫۴٪

سایر ادیان ۰٫۶٪

تاریخ اسلام‌گرایى نیجر

در نیجر مى توان دو منطقه گسترش اسلام را تشخیص داد: منطقه‌اى در غرب که به امپراتورى سونگاى در گائو وابسته است. اقوام جرمه از این جمله‌اند. منطقه دوم منطقه شرق نیجر است که گسترش اسلام بصورت جدى پس از سال 1000 میلادى اتفاق افتاد. انتشار عمیق اسلام و نیز شیوع آن در مقیاس وسیعتر مدت‌ها بعد به کمک طریقه‌ها و یا تحت تأثیر اقوام‌هاوساوپل ساکن در شمال نیجریه (کانو) اتفاق افتاد چشمگیرترین مبارزه تبلیغاتى براى ترویج اسلام بدون شک مبارزه‌اى بود که با جهاد عثمان دان فودیو همراه بود. آنگونه به نظر می‌رسد که پلها عناصر پویاى اسلام کنونى در نیجر محسوب شوند.

مراکز شیعی

شیعیان در این کشور دارای مراکزی اعم از مسجد، کتابخانه، مراکز آموزشی، مراکز درمانی، مؤسسات خیریه و مراکز تبلیغی و اطلاع رسانی هستند. برخی از مراکز شیعی در این کشور عبارتند از:
مرکز بزرگ فرهنگی امام باقر(ع) در شهر نیامی پایتخت کشور نیجر مرکز الثقلین در شهر نیامی پایتخت کشور نیجرمتن بزرگ جمعیت اسلامی الهدی

مرکز آموزشی الرسول الاکرم در شهر نیامی پایتخت کشور نیجر؛ مرکز امام صادق که زیر مجموعه این مرکز آموزشی است مجله‌ای را به نام ثقلین به زبان فرانسوی منتشر می‌کند.

علاء الدین المصری: مدیر مرکز امام باقر(ع) صالح احمد لازاری هارون عبدالسلام محمد اول ابراهیم سعاد لولی غطاطو مدیر مجله ثقلین

تشیع در نیجر

اگرچه مذهب تشیع، طی سی سال گذشته و عمدتاً از سوی مبلغان اعزامی جمهوری اسلامی ایران، به مردم نیجر معرفی و در مناطقی از این کشور نیز گسترش یافته، ولی در حقیقت سابقه تشیع به ده‌ها سال پیش و به زمان ظهور برخی حرکت‌های اسلامی جهادی نظیر حکومت اسلامی الحاج محمود و الحاج عمرتال در قرون هجده و نوزده میلادی باز می‌گردد. در حقیقت این نهضت‌ها که بر پایه اندیشه مهدویت و ظهور منجی عالم بشریت استوار بودند، مردم نیجر و به ویژه پیروان طریقت‌های تیجانیه و قادریه را با مذهب اهل‌بیت(ع) آشنا کردند.
از این رو، تاریخ تشیع در نیجر، نباید صرفاً در سی سال گذشته مورد مطالعه قرار گیرد. بنا بر گفته بسیاری از شیعیان کنونی نیجر، بهترین گواه این امر، علاقه و ارادت مریدان طریقت‌های متصوفه به ائمه‌اطهار(ع) و تاکید آنها بر نام‌گذاری فرزندان خود به اسامی امامان شیعه از جمله علی، حسن، حسین، حسنین (اکثراً پیروان تیجانیه و قادریه معتقدند حسن و حسین(ع) دوقلو بوده‌اند)، باقر، صادق و ... است.

پیشینه تشیع و انقلاب اسلامی ایران در نیجر

تاریخ گسترش تشیع در کشور نیجر به نخستین سال‌های پیروزی انقلاب اسلامی ایران باز می‌گردد. پس از تأسیس نظام جمهوری اسلامی و ورود امواج توفنده این نهضت اسلامی به غرب آفریقا، شمار قابل توجهی از مسلمانان کشور نیجریه (همسایه نیجر)، به مذهب تشیع گرویدند و بلافاصله سازمانی تحت عنوان حرکت اسلامی نیجریه، به رهبری شیخ زکزاکی، فعالیت خود را در ایالات شمالی نیجریه آغاز کرد. شیخ زکزاکی به سرعت به رهبر بزرگ شیعیان نیجریه مبدل گشت و با دیدگاه‌های انقلابی خود طوفانی در این کشور پدید آورد که منجر به درگیری‌هایی بین شیعیان و دولت در اواخر دهه 1980 شد.

در اواسط دهه 1980 میلادی به تدریج برخی از شاگردان شیخ زکزاکی، افکار انقلابی وی را به مردم کشور نیجر (که مناطق هم جوار آن با نیجریه، متأثر از این کشور است) انتقال دادند و مذهب تشیع از این طریق، بین عده‌ای از مسلمانان اهل سنت نیز منتشر شد. در اواخر دهه 1980 سازمان مشابهی تحت عنوان حرکت اسلامی نیجر که دنباله رو افکار و عقاید زکزاکی بود، به رهبری شیخ یوسف در نیجر تأسیس شد که البته از نظر نوع فعالیت‌ها، مشابه شیخ زکزاکی، بیشتر به تندروی و اقدامات افراطی تمایل داشت. این سازمان متشکل از گروهی جوانان انقلابی شیعه بود که معتقد به سرنگونی دولت و تشکیل جمهوری اسلامی در نیجر بودند. با این حال جوانان انقلابی در خصوص مذهب تشیع و اصول و مبانی مکتب اهل بیت (ع) چندان اطلاعاتی نداشتند و بیشتر شیفته و دنباله روی شیخ زکزاکی و دیدگاه‌های وی بودند.

با ورود چند تن از مبلغان ایرانی به این کشور، در اوایل دهه 1980 میلادی، تشیع به صورت علمی و بر اساس واقعیات موجود به مسلمانان معرفی شد و به تدریج برخی از پیروان طریقت‌های تیجانیه و قادریه جذب مذهب اهل‌بیت(ع) شدند. پس از تأسیس نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران در شهر نیامی و استقرار روحانیون ایرانی در این کشور، مذهب تشیع وارد دوره نوینی از فعالیت‌ها شد و معارف شیعی به مسلمانان این کشور ارائه شد. در اوایل دهه 1990 میلادی تعدادی از جوانان مسلمان نیجر به جمهوری اسلامی ایران اعزام شدند و پس از بازگشت و هم چنین دانش آموختگی برخی از طلاب نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران، مذهب اهل‌بیت(ع) به تدریج به عنوان یکی از مذاهب اسلامی در این کشور تثبیت شد.

از حدود چند سال پیش و در نتیجه فعالیت‌های نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران و مبلغان شیعه در شهرهای مختلف نیجر، تعداد شیعیان بومی در این کشور به میزان قابل توجهی افزایش یافته و براساس اطلاعات موجود، تعداد پیروان مذهب اهل‌بیت(ع) در نیجر حدود 8 تا 10 هزار نفر است. این در حالی است که برخی شیوخ شیعه، تعداد شیعیان را بالغ بر 15 هزار نفر برآورد کرده‌اند. در حال حاضر اکثر پیروان اهل‌بیت(ع) در نیامی زندگی می‌کنند و دیگر اقلیت‌های شیعه در شهرهای مارادی، اگادس، زیندر، تیلابری و چیوتا استقرار دارند.
شیعیان بومی تاکنون موفق شده‌اند چندین مدرسه و کتابخانه در شهرهای نیامی، مارادی، اگادس، تیلابری و ... تأسیس و در جهت گسترش مذهب اهل البیت (ع) اقدامات مختلفی انجام دهند. این فعالیت‌ها که عمدتاً شامل سخنرانی در مساجد، حضور در برنامه‌های رادیو تلویزیونی، برگزاری مراسم و مناسبت‌های مذهبی نظیر عاشورا، عید غدیر، نیمه شعبان، میلاد النبی(ع) و ... می‌شود، نقش مؤثری در نشر افکار شیعی داشته است به گونه‌ای که تنها طی سه سال گذشته، بیش از چند هزار نفر را به مذهب تشیع جذب کرده است.

اتحادیه عمومی مراکز و کتابخانه‌های اهل‌بیت(ع)

این سازمان 14 مرکز و کتابخانه دارد و از دو بخش مجزا تشکیل شده است.

مجموعه مدارس وابسته به اهل‌بیت(ع)

این مجموعه مشتمل بر 11 مدرسه قرآنی، فرانکو- عرب و فرانکو فون است که در شهرهای نیجر فعالیت دارند:

حوزه علمیه رسول اکرم(ص) – نیامی

مدرسه الزهرا(س) – نیامی

مدرسه الفتیه الاسلامیه – نیامی

مدرسه امیرالمؤمنین – مارادی

مدرسه کاظمیه – زیندر

مدرسه شمس المعارف – کنی

مدرسه ام الحسنین – نیامی

مدرسه قرآنی کوثر – نیامی

مدرسه زینب الکبری – تیلابری

جمعیت‌های اسلامی وابسته به اهل‌بیت(ع)

هم اکنون سه سازمان شیعی در این کشور فعالیت دارند که تحت هدایت و نظارت نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران فعالیت می‌کنند: جمعیت الهدی الاسلامیه جمعیت الشباب الاهل البیت(ع) جمعیت الکوثر مدیران و اعضای این سازمان‌ها را شیوخ و شیعیان بومی تشکیل می‌دهند که بیشتر آنها در نمایندگی دینی جمهوری اسلامی ایران در نیامی تحصیل کرده‌اند. علاوه بر این، هم اکنون ده‌ها مبلغ شیعه تحت پوشش جامعه المصطفی العالمیه، مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در شهرهای مختلف این کشور فعالیت دارند.

جمعیت الهدی الاسلامیه

این سازمان یکی از مهم‌ترین مؤسسات شیعی کشور نیجر به شمار می‌رود که از سال 2007 فعالیت خود را آغاز کرده است. جمعیت الهدی الاسلامیه طی دو سال گذشته و در جهت نشر و توسعه معارف اهل‌بیت(ع) اقدامات مؤثری در نیامی و دیگر شهرهای این کشور انجام داده است. مرکز جمعیت الهدی در شهر نیامی است و در حال حاضر 40 شعبه در شهرهای مختلف نیجر دارد.

جمعیت الاسلامیه شباب اهل‌بیت(ع)

این سازمان متشکل از شیعیان بومی کشور نیجر است که در سال 2008 میلادی تأسیس شد. هدف از تشکیل این جمعیت، گسترش تشیع و تبلیغ مذهب اهل‌بیت(ع) در بین مسلمانان از یک سو و خنثی سازی اتهامات باطل وهابیون علیه شیعیان از سوی دیگر است.

مجمع پیروان اهل‌بیت(ع) نیجر

این سازمان دربرگیرنده مسئولان و برخی سازمان‌ها و جمعیت‌های شیعی کشور نیجر و هدف آن، توسعه فرهنگ و معارف شیعی در میان مسلمانان و تحت پوشش قرار دادن جماعات شیعی است. آیین‌نامه مجمع پیروان اهل‌بیت(ع) نیجر هم اکنون آماده شده و براساس مذاکرات صورت گرفته در آینده‌ای نزدیک در وزارت امور دینی رسماً به ثبت خواهد رسید. این مجمع شعباتی در شهرهای دیگر نیجر دارد.

جمعیت الکوثر

جمعیت الکوثر در زمره مؤسسات مهم شیعی کشور نیجر است و در سال 2007 میلادی در وزارت امور دینی نیجر به ثبت رسیده است. در حال حاضر این جمعیت فعالیت‌های تبلیغی نظیر اعزام مبلغ به روستاهای نیامی، حضور در شبکه‌های رادیو تلویزیونی و سخنرانی در مساجد را سرلوحه اهداف خود قرار داده است.

شیعیان لبنانی

کشور نیجر از معدود کشورهای غرب آفریقاست که لبنانی‌ها در آن حضور بسیار کم رنگی دارند و از این نظر از نعمت شیعیان لبنانی، که در دیگر کشورها در زمره پشتیبانان مادی و معنوی شیعیان بومی اند، محروم است. کل جمعیت کوچک لبنانی‌های این کشور حدود 120 نفر است و اکثر آنها را نیز مسیحیان مارونی تشکیل می‌دهند. شیعیان لبنانی ساکن نیجر کمتر از پنجاه نفرند که مدیریت چند سوپرمارکت بزرگ را در نیامی بر عهده دارند. این افراد فاقد مسجد و حسینیه هستند و فعالیت‌های مذهب چندانی ندارند.

حدود هزار نفر شیعه در مارادی زندگی می‌کنند، بنابراین این شهر، دومین شهر از نظر تعداد شیعیان بومی محسوب می‌شود. براساس قانون، وزارت امور دینی نیجر موظف است مساعدت‌های مالی را به سازمان‌هایی ارائه دهد که به طور رسمی در این وزارتخانه به ثیت می‌رسند وزارت امور دینی نیجر، پس از صدور مجوز سازمان‌های شیعی الکوثر و شباب اهل‌بیت (ع)، تحت نفوذ و فشار وهابیون از ارائه تسهیلات به این دو سازمان خودداری کرد. در پی این امر، رؤسای سازمان‌های مزبور به دادگاه نیجر شکایت کردند و با ارائه دلایل مستدل خواستار دریافت کمک‌های دولتی شدند. رأی دادگاه که با وجود دخالت مستقیم وهابیون بر علیه شیعیان صادر شد، وزارت امور دینی را وادار کرد تا تسهیلات لازم را در اختیار الکوثر و شباب اهل‌بیت(ع) قرار دهد و این امر ضربه سنگینی بر وهابیون بود که در بدنه دولت نیجر رسوخ کرده‌اند.

مساجد معروف نیجر

مسجد بزرگ نیامی، مسجدی بزرگ و زیباست که در دهه 1970 ساخته شده و در شهر نیامی، نیجر واقع شده است. بزرگترین مسجد جامع این شهر، در امتداد خیابان اسلام واقع شده است. بودجه این ساختمان از طرف کشور لیبی تأمین شد. این مسجد دارای یک مناره با 171 پله است. مسجد آگادز، این مسجد به عنوان مسجد بزرگ آگادز شناخته می­شود، که مسجدی مشهور در نیجر است. بنای مسجد از خشت ساخته شده و بلندترین سازه خشت و گل در جهان است. در سفر به نیجر از این مسجد دیدن نمایید.

جریانهای سیاسی

نیجر به میدان مبارزه جهانی با جریان‌های اسلامی رادیکال (جهادی) تبدیل شده، زیرا تهدیدهای تروریستی به سرعت از خاورمیانه به آفریقا رو آورده‌اند. نیروهای عملیاتی ویژه این کشور منطقه ساحل توسط پرسنل نظامی کشورهای غربی آموزش می‌بینند و تحت حمایت و پشتیبانی این کشورها هستند. دکترین این مبارزه عقب راندن و در نهایت از میان بردن نیروهای جهادی در پناهگاه‌های بیابانی و حتی خارج از مرزهای نیجر است. چهار عضو یگان سوم نیروهای ویژه ارتش آمریکا ماه اکتبر گذشته در جریان یک حمله غافلگیرکننده در نزدیکی مرز مالی کشته شدند. مالی، کشوری است که تاکنون بیشترین تبعات ناشی از جنگ داخلی در لیبی را متحمل شده است. واحد‌های فرماندهی نظامی آمریکا در آفریقا به دنبال تشکیل یک نوار امنیتی در منطقه ساحل هستند.

ژنرال جی مارکوس هیکس، فرمانده ارشد نیروهای عملیاتی ویژه آمریکا در آفریقا می‌گوید: «اینجا همه متحدان آفریقایی به شما می‌گویند که فروپاشی لیبی نقش مهمی در ایجاد بی ثباتی در منطقه داشته است. دسترسی آسان به تسلیحات و آموزش شبه نظامیان برای برهم زدن ثبات در شمال مالی از همین مسئله ناشی می‌شود. این جریان همچنین سعی در پشتیبانی گروه‌های تروریستی در کشورهای ساحل دارد.» به اعتقاد کارشناسان غربی، نیجر می‌تواند به محل اتصال جریان‌های جهادگرا، میان مالی، کشوری از هم گسسته بر اثر جنگ و گروه‌های تروریستی نظیر بوکوحرام در نیجریه، الشباب در شاخ آفریقا و خلافت اسلامی، داعش در لیبی تبدیل شود.

طریقه‌ها نیجر

دین اسلام در نیجر بیشتر به غرب آفریقا وابسته است تا به کشور مغرب. جنبش‌هاى طریقه اى همگى یا از موریتانى (مثل قادریه) و یا از سنگال مثل طریقه تیجانیه (حاج عمر) به نیجر وارد شده‌اند. یکى از شخصیت‌هاى بسیار مورد توجه در نیجر هم حاج ابراهیم نیاز اهل کائولا کسات که مبشر نوگرائى در طریقه تیجانیه به شمار مى رود.

طریقه تیجانیه در نیجر

کشور نیجر یکی از کشورهای غرب آفریقاست که شمار قابل توجهی از مسلمانان این کشور، از پیروان طریقه تیجانیه هستند. ورود تیجانیه به ‏این کشور، به اوایل قرن نوزدهم میلادی بازمی‌گردد. در اوایل دهه ۱۸۳۰ میلادی، شیخ‌عمر تال از مشایخ بزرگ طریقه تیجانیه، با هدف ‏تبلیغ اسلام، رهسپار خلافت اسلامی سوکوتو در شمال نیجریه شد که هم‌زمان با خلافت اسلامی محمد بلو فرزند شیخ‌عثمان دان‌فودیو در سوکوتو ‏بود. ‏

پس از ملاقات شیخ‌عمر تال با محمدو بلو، یک هم‌پیمانی بین این دو خلیفه بزرگ منطقه غرب آفریقا مبنی بر نشر طریقه تیجانیه صورت ‏گرفت. در نتیجه تلاش‌های شیخ‌عمرتال، طریقه تیجانیه به تدریج، به بخش‌هایی از ایالات مسلمان‌نشین شمال نیجریه راه یافت. درحالی‌که تا ‏پیش از آن، طریقت قادریه مسلک اصلی مسلمانان این مناطق به شمار می‌رفت، از اوایل دهه ۱۸۴۰ رفته‌رفته تیجانیه در نیجریه و پس از ‏آن در نیجر گسترش یافت و به مرور زمان، مثل بسیاری از مناطق غرب آفریقا، طریقه قادریه جای خود را به طریقه تیجانیه داد. ‏

تیجانیه از اوایل قرن بیستم، به مناطق مختلف کشو نیجر راه یافت و از دهه ۱۹۱۰ بسیاری از مسلمانان، تدریجا به طریقت تیجانیه پیوستند و ‏این امر توجه کارگزاران فرانسوی حاکم بر این کشور را نیز برانگیخت. با توجه به آنکه تیجانی‌ها در آن زمان مردمی صلح‌جو و آرام بودند ‏و هیچ گونه دخالتی در امور سیاسی نداشتند، گرایش مسلمانان نیجر به تیجانیه با استقبال فرانسوی‌ها مواجه شد و فرمانده نیروهای فرانسوی در ‏میامی پایتخت این کشور، این طریقت را مورد تأیید قرار داد. تیجانی‌ها در دهه‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ به فعالیت‌های تبلیغی خود در کشور ‏نیجر شتاب بخشیدند که اوج آن تأسیس مدارس قرآنی بی‌شمار در شهرها و روستاهای این کشور بود. ‏

پس از سفر ابراهیم نیاس، از رهبران بزرگ این طریقت و مؤسس شاخه نیاسیه تیجانیه به نیجر در سال ۱۹۵۳ و حضور کوتاه‌مدت وی ‏در شهر مارادی، مسلمانان این کشور تحت تأثیر شخصیت وی قرار گرفته و فوج‌فوج به طریقت تیجانیه روی آوردند. طی مدت‌زمان ‏کوتاهی، صدها مسجد و زاویه متعلق به تیجانی‌ها در شهرها و روستاهای این کشور و حتی در مناطق بسیار دورافتاده تأسیس شد. ‏ زاراما به رهبری شیخ‌ابوبکر دوکیتا داماد شیخ‌ابراهیم نیاس، از مهم‌ترین مراکز اصلی حضور تیجانی‌ها در این کشور به حساب می‌آید. شایان ‏ذکر است که شیخ‌ابوبکر دوکیتا همسر خدیجه، دختر شیخ‌ابراهیم نیاس است و همین وصلت، مهم‌ترین عامل در نشر طریقه تیجانیه و ‏به‌خصوص شاخه نیاسیه به حساب می‌آید. ‏

رهبر فعلی تیجانیه در کشور نیجر، شیخ‌ابوبکر حسومی (داماد شیخ‌ابراهیم نیاس) معروف به شیخ‌بزرگ است که در شهر چیوتا در فاصله ‏‏۱۲۵ کیلومتری شهر میامی استقرار دارد. به دلیل حضور شیخ‌حسومی در چیوتا، این شهر کوچک، به شهری مذهبی و مقدس برای همه ‏مسلمانان نیجر تبدیل شده و علاوه بر رهبران بزرگ مسلمانان این کشور، عالی‌ترین مقامات سیاسی این کشور، حتی رئیس‌جمهور، برای ‏ملاقات با شیخ‌و شرکت در مراسم وی، به این شهر سفر می‌کنند. ‏

شیخ‌مالام ابراهیم دان جیزا تائوبا، از دیگر شیوخ بزرگ طریقه تیجانیه است که در شهر مارادی اقامت دارد. تمام شیوخ و علمای مسلمان ‏این شهر، برای شیخ‌مالام احترام ویژه‌ای قائل هستند. تیجانی‌ها زاویه‌های بسیاری در شهرهای مختلف نیجر و از جمله شهر چیوتا دارند. ‏مردم این کشور مانند سایر کشورهای غرب آفریقا، به زوایا و شیوخ احترام خاصی می‌گذارند و نذورات و هدایا و تبرکات خود را به آنان ‏هدیه می‌کنند. شیوخ و مراکز آنان، اغلب از جهت مالی به واسطه کمک‌های مردمی اداره می‌شوند. در بعضی از کشورها هدایا و ‏کمک‌های مردمی به‌اندازه‌ای زیاد است که فرزندان شیوخ به‌واسطه این مساعدت‌ها، در یک حالت رفاه و خوش‌گذرانی به سر می‌برند. ‏

تیجانی‌های کشور نیجریه، از ورود به مسائل سیاسی و دخالت در شئون کشوری پرهیز کرده و اغلب به دنبال تدریس قرآن و علوم دینی ‏هستند. آنان در بعضی از مراکز، افزون‌ بر دروس دینی، با راه‌اندازی مدارس فرانکوعرب، به سوی دروس عصری نیز روی آورده‌اند و ‏در برخی از معاهد تحت اشراف آنان، دانشجویان این طریقت به مراحل آموزش‌های دانشگاهی نیز راه یافته‌اند. شایان ذکر است که سازمان ‏کنفرانس اسلامی، یکی از دانشگاه‌های خود را در این کشور تأسیس کرده است. ‏

شیخ ابراهیم نیاس

وی از شیوخ بزرگ طریقه تیجانیه است که در شهر کولاخ سنگال متولد و دروس دینی خود را نزد ‏علمای سنگال و موریتانی ‏فراگرفت و پس از آن به کسوت خلافت تیجانی‌های سنگال و برخی از مناطق ‏غرب آفریقا درآمد. وی در نشر این طریقت در کشورهای ‏غرب آفریقا سهم بسیار بزرگی را داشته است. ‏

ارتباط شیعیان با تیجانی‌ها در نیجر

همان‌گونه که پیش از این ذکر شد، تیجانی‌های کشور نیجر متأثر از افکار تیجانی‌های شمال کشور نیجریه بوده و در نتیجه، در بسیاری از ‏تصمیم‌گیری‌ها تابع آنان هستند. از امور بسیار قابل‌توجه اینکه پس از روی آوردن تعداد بسیاری از مسلمانان تیجانی کشور نیجریه به مذهب ‏تشیع، تیجانی‌های کشور نیجر نیز به این مذهب روی آورده و شیعه شده‌اند. آمار نشان می‌دهد که جمعیت شیعیان در نیجر، بعد از شیعیان ‏نیجریه است. رابطه شیوخ تیجانیه و مراکز آنان در کشور نیجر با شیعیان و به‌خصوص نمایندگی‌های ایران در این کشور، بسیار حسنه بوده و ‏در مناسبت‌های یکدیگر شرکت می‌کنند. در حال حاضر، بسیاری از دانش‌آموختگان المصطفی ص که در این کشور حضور دارند، با ‏راه‌اندازی مراکز آموزشی و تبلیغی، به نشر مذهب اهل‌بیت: پرداخته‌اند. ‏

داعش در نیجر

در حال حاضر منطقه مرزی میان مالی و نیجر، در شمال تیلابری، در آتش افراطی‌گری می‌سوزد. شرایط موجود اولا نتیجه شکست حمله نظامی علیه شاخه ساحلی داعش در سالهای 2017-2018 و و در ثانی متأثر از ناکامی تلاش‌های بعدی دولت نیجر برای پیگیری گفتگوها با جوامع محلی است که داعش در میان آنها نفوذ کرده است. از آوریل 2019 به این سو بسیاری از رهبران محلی که برای دولت اقدامات امنیتی انجام می‌داند و نیز بیش از 200 نفر از نیروهای امنیتی در حملاتی کشته شده‌اند که داعش مسئولیت آنها را به عهده گرفته است. به همین دلیل این نگرانی ایجاد شده است که نیجر حلقه بعدی دومینوی بی ثباتی منطقه باشد علی‌رغم اینکه از سوی همپیمانان خارجی اش به عنوان کشوری با ثبات بیشتر نسبت به همسایگانش شناخته می‌شد. در 13 ژانویه 2020 در همایشی که از سوی امانوئل مکرون در شهر پو فرانسه برگزار شد نیجر و دیگر کشورهای منطقه ساحل اعلامیه مشترکی را منتشر کردند که از تقویت توانایی‌های نظامی برای در اولویت قرار دادن حمله به داعش در منطقه خبر می‌داد.

رهبران داعش با بهره گیری از منطقه مرزی بین مالی و نیجر به عنوان میدانی مهم برای یارگیری مبارزان، مهارت بالایی در بسیج جوامع محلی به دست آورده‌اند. صحراوی در ابتدا میان فولانی‌هایی نفوذ کرد که دامداران آنها در دهه‌های اخیر از جنوب با تجاوز کشاورزان به مراتعشان و از شمال با رقابت فزاینده به عشایر طوارق و دائوشاک مواجه بودند. در سال 2012 هنگامی که جنبش ملی ازواد جوانان مبارز طوارق و دائوشاک را مسلح کرد و ائتلافی از گروه‌های جهادیست کنترل منطقه گائو در مالی را به دست گرفت برخی از مبارزان فولانی برای جذب حمایت به کمپ جهادیست‌ها پیوسته و به Mujao («جماعه توحید و الجهاد فی غرب افریقیا») متمایل شدند. صحراوی به عنوان یکی از فرماندهان این حرکت نقش پررنگی در استقبال از مبارزان فولانی شمال تیلابری که بسیاری از آنها به یُمن سال‌ها منازعات قومی زندگی با سلاح را به خوبی آموخته بودند.

با افزایش روز افزون قدرت داعش در مرز‌های بین مالی و نیجر، مسئولان دولت نیجر گزینه مذاکره با جهادیست‌ها را مورد بررسی قرار می‌دهند. البته این اقدام بعد از آن صورت نمی‌گیرد که عملیات‌های نظامی که با هم پیمانی بازیگران محلی، منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای به اجرا در آمد نه تنها به اهداف مورد نظر دست نیافت بلکه شرایط امنیتی منطقه را به نفع جهادیست‌ها شکننده تر کرد.

دلیل ناتوانی نیامی در به دست آوردن اعتماد جوامع محلی و نیز در جدا کردن ستیزه جویان از گروه‌های تروریستی، داعش توانسته است نیروهایش را متمرکز کند و شورش جدیدی را سامان دهی کند. در حالیکه نیروهای عملیات برخانه همواره در حال گشت زنی هستند و از یک نقطه به نقطه دیگر میروند و خصوصا در اطراف منطقه گورما(امتداد ساحل غربی رودخانه نیجر) می‌چرخند مبارزان داعش هنر پراکنده شدن را به خوبی اجرا می‌کنند .حملات دسامبر 2019 و ژانویه 2020 که در مجموع 160 سرباز در جریان آنها کشته شد به خوبی جدی بودن مسئله امنیت در مناطق مرزی نیجر با مالی را نشان داد.
شمال نیجر که سابقا از سوی مسئولان دولتی صرفا به عنوان منطقه‌ای درگیر با جرائم کوچک مربوط به خرده گروه‌های عشائر شناخته می‌شد در حال حاضر میدان یک بحران امنیتی چند بعدی است که داعش با توانایی قابل توجهی در حال بهره برداری از آن است. سیاستی‌های با هدف مذاکره با رهبران داعش که به تازگی تلفات سنگینی به نیروهای امنیتی وارد کرده است، موضوع گفتگو‌هایی در نیجر بوده است.

ارتباطات

در این کشور ۲۴ هزار خط تلفن ثابت و ۳۲۳ هزار و ۹۰۰ خط تلفن همراه وجود دارد. نیجر ۲۰۰ میزبان اینترنتی و ۴۰ هزار کاربر دارد.

جاذبه‌های دیدنی نیجر

مسجد بزرگ نیامی یکی از دیدنی‌های تاریخی در کشور نیجر محسوب می‌شود که البته بافت و معماری بی‌نظیر این مسجد در ذهن‌ها نقش بسته است این مسجد زیبا به طور کلی دارای دیواره‌های سبز رنگ از سنگ مرمر است و یکی از مساجدی بسیار زیبا در این کشور محسوب می‌شود که در بخش‌های گردشگری مشخص ارزیابی شده است. این مسجد به طور کلی دارای فضایی دیدنی و بسیار جذاب است و مشخص است که بازدید از بخش‌های داخلی آن بسیار دل‌انگیز است. مسجد در کنار یک کوه زیبا قرار دارد و فضای دیدنی و جذاب را شکل داده است این مسجد برای توریسم مذهبی بسیار عالی است. مشخص است که فضای مذهبی این کشور در این راستا رویت شده است.

کوهستان آیر مکانی بکر و ارزشمند است. این کوهستان دارای هوایی صاف و مطبوع است و به بهترین شکل ممکن رویت می‌شود. این کوهستان در سال‌های اخیر بسیار خاص ارزیابی شده است و منطقه‌ای جذاب و دل‌انگیز است. بازدید از این منطقه در فصل زمستان بسیار سرد بوده و نیاز به لباس گرم است. این منطقه برای عکاسی بی‌نظیر است. کوهستان آیر می‌تواند یک شروع عالی برای بازدید از فضای گردشگری باشد و بسیار دل‌انگیز است. این منطقه دور از شهر قرار دارد.

رود نیجر از 4 کشور آفریقایی می‌­گذرد و میلیون‌ها نفر در آفریقا از آن تغذیه می­‌کنند و ده‌ها قبیله با سابقه طولانی تاریخی و گونه‌های بی شماری از حیوانات، پرندگان و گیاهان را در خود جای داده است. در بازدید از این رودخانه در سفر به نیجر، زندگی هزاران سال بدون تغییر در اطراف رودخانه، بازارهای آزاد و پر جنب و جوش، کاخ رئیس‌جمهور، زندگی سنتی رودخانه بدون تغییر در قرن­‌های متمادی، و اسب­‌های آبی غول­پیکر را دنبال کنید.

پارک ملی سافاری: در اطلاعات سفر به نیجر خواهید دانست که گستردگی پارک ملی W در سه کشور آفریقایی واقع شده است. نام‌گذاری آن به دلیل پیچ و خم­های زیگزاگی در کناره­های رودخانه نیجر است که به شکل Wاست. این مکان دیدنی و جذاب، پر از حیوانات وحشی از جمله پنج تا از بزرگترین حیوانات آفریقایی است. پارک نسبتاً در گوشه ای پنهانی از آفریقا بوده و برای گردش با اتومبیل سافاری تنظیم شده است. گونه‌های مختلفی از حیوانات بی شماری از جمله شیر، یوزپلنگ، پلنگ، فیل، کفتار، بز کوهی، تمساح، گراز وحشی، عقاب، کرگدن و تعداد زیادی از پرندگان سفر به نیجر در این پارک زندگی می­کنند. قدم زدن در پارک یک گزینه بسیار خطرناک است و لازم است بازدیدهای خود را در اتومبیل انجام دهید.

اعیاد و تعطیلات رسمی در نیجر

1 ژانویه سال نو 24 آوریل روز کنکورد از توافقنامه‌های صلح خاتمه یافته به شورش توارگ در 1995 یاد می‌کند 1 مه روز کارگر "la fête du travail (1er mai)": رعایت روز جهانی کارگران نیجریه 3 آگوست بزرگداشت روز استقلال نیجریه بزرگداشت استقلال 1960 نیجر از فرانسه 18 دسامبر بزرگداشت روز جمهوری نیجریه بزرگداشت اولین جمهوری نیجر، نیمه مستقل تحت فرانسه، 1959 25 دسامبر سفر به نیجر روز کریسمس

هنر در نیجر

یک سری هنرهای درباری هنوز هم در کشور نیجر دیده می‌شود. وضعیت این هنرها بر اساس رویکرد طبیعت گرایانه بررسی می‌شود و یا موارد مانند سفال و سنگ سر و کار دارند. این هنر به واسطه رویکرد علمی که با آن ترکیب می‌شود می‌تواند در نهایت منجر به بررسی دقیق تر هنری باشد این هنرهای مفهومی به واسطه جدیدترین موقعیت‌های محلی بررسی می‌شود. در این کشور افرادی که تحصیل کرده هستند و وابسته به هنرهای مفهومی رویکردی را بررسی می‌کنند می‌توانند یک سری کنده کاری بر روی چوب نیز داشته باشند و درآمدزایی در این بخش را دنبال کنند هنرهایی که در این زمینه مشخص شود بر اساس نیاکان مختلفی شرایط را بررسی کرده‌اند وضعیت هنرمندانه ای که بر اساس صورتک‌ها و تندیس‌ها ارزیابی می‌شود وابسته به شرایط صوری بررسی می‌شود.
موقعیت مشخص هنری در این وضعیت ارزیابی شده است قدرت پویا بر اساس موقعیت دقیق هنری بررسی می‌شود شما برای استفاده از شرایط هنری در این کشور باید ارتباط با دنیای دقیق بیرون از این کشور را نیز یاد گرفته باشید چهارچوب‌هایی ک در زمینه تندیس‌ها و صورتک‌ها بررسی می‌شود موقعیت دقیق و هنری را شکل می‌دهد افراد برای بررسی رویکردهای واقع گرایانه سعی می‌کنند شرایط هنری خوبی را بررسی کنند. قدرت پویا در هنر سازی بسیار مشخص است. در زمینه‌های موقعیت پژوهشی در این کشور بقا و تداوم علمی نیز بررسی می‌شود در زمینه قدرت پویا می‌توانید ورود کنید و موقعیت هنری بسیار خوبی را شکل دهید. شعارهای هنری و مذهبی در این زمینه به شما کمک زیادی خواهد کرد و می‌توانید شانس خود را به صورت دقیق و درست امتحان کنید.

قرآن در نیجر

سالو الحسن»، نویسنده و پژوهشگر دانشگاه نیامی و «ایوب لوالی»، استاد زبان‌شناسی این دانشگاه با انتشار مقاله‌ای با عنوان «المدارس القرآنیة فی النیجر...دراسة تحلیلیة»(نگاهی تحلیلی به مدارس قرآنی نیجر) در نشریه «الفرقان» این کشور به تبیین اهمیت جایگاه مدارس قرآنی در این کشور و نقش تأثیرگذار این مراکز در حفظ و تثبیت هویت دینی مسلمانان پرداخته‌اند.

در این مقاله آمده است: مدارس قرآنی با توجه به موقعیت جغرافیایی و فرهنگ مردم با نام‌های مختلفی به کار می‌رود و این مدارس در کشور نیجر به زبان هوسا«مَکَرَنْتَا» نامیده می‌شود. مدارس قرآنی در نیجر از اهمیت خاصی نزد مسلمانان این کشور برخوردار است. به گونه‌ای که این مدارس پیش از تأسیس مدارس دولتی، مراکز اصلی آموزش در این کشور به شمار می‎رفتند و نقش بسیار مهمی در حفظ هویت اسلامی و مقابله با چالش‌هایی که محو هویت ملت‌های اسلامی را قرار داده بود، داشتند.

با وجود نقش مهم و تأثیرگذار این مدارس در تربیت نسل‌ها و به حرکت درآوردن چرخ فرهنگ عربی و اسلامی، اما متأسفانه اخیرا شاهد شیوع پدیده تکدی‌گری از سوی قرآن‌آموزان مدارس قرآنی هستیم، در حالی که متأسفانه این پدیده از سوی برخی گروه‌ها حمایت می‌شود، اگرچه اکثریت مردم این موضوع را توهین به اسلام و تمامی جامعه می‌دانند. مدرسه قرآنی، قائم بر یک شیخ(مربی) واحد است که علاوه بر آموزش قرآن کریم، بیشتر علوم دینی را نیز تدریس می‌کند. برخی این مدارس را یک مؤسسه آموزش عالی می‌دانند که توسط یک استاد که به یک علم یا علوم مختلف مسلط است، اداره می‌شود. مربی این مدارس به منزله سر چشمه‌ای است که فرزندان جامعه اسلامی، حفظ قرآن کریم و اصول اسلامی را از او می‌آموزند و نسلی میانه‌رو در فکر و رفتار را تربیت می‌کند.

مشکلات مدارس قرآنی

مدارس قرآنی نیجر مانند دیگر مدارس در آفریقا با مشکلات متعددی روبرو هستند که برخی از این مشکلات به مربیان، برخی به والدین و برخی نیز به حکومت باز می‎گردد. از جمله این مشکلات می‌توان به عدم توجه کامل حکومت به مدارس قرآنی، عدم اختصاص حقوق برای مربیان این مدارس، اطلاعات کم والدین نسبت به حقوق فرزندان خود، عدم استخدام فارغ‌التحصیلان این مدارس، نبود کلاس‌های توانمندسازی برای معلمان، نبود کلاس‌های درسی به‌روز، نبود شیوه آموزشی مناسب برای آموزش تخصصی قرآن و بی‌سواد پنداشتن قرآن‌آموزان این مدارس علی‌رغم تسلط آنها بر خواندن، نوشتن و دیگر علوم اسلامی اشاره کرد.

روابط ایران با کشور نیجر

در 16 خرداد 1354، رژیم پهلوی و دولت جمهوری نیجر موافقت خود را در برقراری روابط سیاسی اعلام کردند. به همین خاطر، وزیر امور خارجۀ نیجر در خرداد ماه همین سال به ایران مسافرت نمود و با وزیر امور خارجۀ وقت ملاقات و مذاکره کرد. متعاقب برقراری روابط سیاسی بین دو کشور، سفیر ایران در لاگوس (نیجریه) بعنوان سفیر اکردیته نزد دولت نیجر تعیین گردید.

روابط فرهنگی ایران و نیجر

در سال 1365 و در چهارچوب کمک‌های جمهوری اسلامی ایران به کشورهای مستضعف و مسلمان، یک محمولۀ 36 تنی دارو از سوی هلال احمر کشورمان با یک هواپیمای اختصاصی به نیجر ارسال شد. در رابطه با انتشار کتاب موهن آیات شیطانی، مقامات این کشور تنها در دیدارهای خصوصی با مسئولین نمایندگی جمهوری اسلامی ایران در نیامی از فتوای حضرت امام خمینی پشتیبانی و نویسندۀ مرتد آنرا محکوم کردند. روابط دو کشور در نیمۀ دوم سال 1374 وارد مرحلۀ محسوس تری شد. در این سال علیرغم وجود هیچگونه قرارداد فرهنگی، اولین مدرسۀ فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در نیامی تأسیس و شروع به فعالیت نمود. در فروردین 1376، دکتر وحید دستجردی، رئیس جمعیت هلال احمر به این کشور سفر نموده و ضمن ملاقات با رئیس‌جمهور، 50 تن غلات به مردم مناطق قحطی زده نیجر کمک کرد.

روابط سیاسی ایران و نیجر

این کشور در طی جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، از مواضع بین‌المللی پیروی می‌کرد و با دادن آرا ممتنع به قطعنامه‌های بررسی وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران، استقلال نسبی خود را نشان می‌داد. پس از وقوع کودتا، هیأتی از سوی ژنرال مای نسارا باره، رئیس حکومت نظامی در اسفند 1374 جهت تشریح وضعیت سیاسی کشور و تحولات پدید آمده و همچنین ارائه درخواست کمک به تهران سفر نمود و پیام کتبی رئیس حکومت نیجر را به جناب آقای‌هاشمی رفسنجانی، رئیس‌جمهوری وقت تسلیم نمود. در تیر ماه 1376، آقای ابراهیم حسن مایاکی، وزیر امور خارجۀ وقت نیجر به تهران سفر و با وزرای امور خارجه و جهاد سازندگی ملاقات و مذاکره نمود.

در آذر ماه 1376، آقای ابراهیم حسن مایاکی، نخست‌وزیر جدید نیجر به همراه وزیر امور خارجه و وزیر کشاورزی به نیابت از رئیس‌جمهور، جهت شرکت در هشتمین اجلاس سران سازمان کنفرانس اسلامی به تهران سفر نمود. همچنین طی سال‌های 1375، 1376 و 1377 این کشور به قطعنامه‌های سازمان ملل پیرامون بررسی وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران، به نفع کشورمان رأی منفی داد.

سطح نمایندگی نیجر در ایران

در فروردین سال 1367، دولت نیجر به منظور توسعه روابط با جمهوری اسلامی ایران و حضور فعال‌تر در صحنۀ بین‌المللی، سفیر خود را در لیبی به‌عنوان سفیر اکردیته نزد دولت جمهوری اسلامی ایران معرفی نمود.

روابط اقتصادی ایران و نیجر

پس از گشایش سفارت جمهوری اسلامی ایران در نیامی، قرارداد مهمی در رابطه با تحقیقات، اکتشاف و استخراج برخی معادن نیجر میان دو کشور به امضا رسید که اجرای آن بخاطر دخالت کشورهای خارجی تا این تاریخ میسر نگردید. در سال 1374 با وجود وقوع کودتا و اعلان حالت فوق‌العاده در کشور، اولین نمایشگاه اختصاصی کالاهای جمهوری اسلامی ایران در پایتخت نیجر برگزار و به خوبی مورد استقبال قرار گرفت.

در مرداد 1375، آقای غلامرضا فروزش، وزیر جهاد سازندگی وقت در رأس یک هیات عالیرتبه به مناسبت مراسم تحلیف رئیس‌جمهور نیجر به این کشور سفر نمود و با رئیس‌جمهور، نخست‌وزیر و وزیران امور خارجه، معادن، کشاورزی و توسعه روستایی دیدار و مذاکره نمود. در پایان سفر هیأت ایرانی، یک یادداشت تفاهم، یک بیانیۀ مشترک و یک قرارداد بازرگانی میان دو طرف به امضا رسید. در بهمن 1375، دومین نمایشگاه اختصاصی کالاهای ایرانی و درمانگاه هلال احمر جمهوری اسلامی ایران با مراسمی و با حضور چندین تن از وزرای دولت نیجر بصورت همزمان افتتاح شدند.

در خرداد 1376، یک هیأت از موسسۀ جهاد استقلال (از نهادهای وابسته به وزارت جهاد سازندگی) با سفر به نیجر از برخی از پروژه‌های اقتصادی این کشور بازدید بعمل آورد و پس از مذاکره با مسئولین ذیربط، قرارداد اولیه‌ای در رابطه با راه‌اندازی مجدد مجتمع طیور گودل و کارخانۀ تغذیه دام نیامی با وزارت کشاورزی این کشور امضا کردند. اما اجرای این قرارداد تا زمان نوشتن این کتاب با وقفه مواجه شده است. در اسفند ماه 1377، وزیر معادن نیجر به همراه هیأتی به تهران سفر کرد و ضمن ملاقات با برخی مسئولین کشورمان، یک یادداشت تفاهم همکاری در زمینۀ معادن را امضا نمود.

تشابه فرهنگی مردم نیجر با مردم ایران

مردم کشور نیجر مردمی همیشه نگران هستند چیزی که در ایران بارها و بارها در بین مردم دیده می‌شود سیاست‌های تحصیلی و کاری در این زمینه بررسی شده است. مردم این کشور در جریان‌های فرهنگی بهبود بهتری داشته‌اند موقعیت سیاست‌های تحصیلی در این کشور به نسبت ایران ضعیف تر است. مردم کشور نیجر مانند مردم ایران زود عصبانی می‌شوند و عصبانیت زودهنگام بخشی از موقعیت تحصیلی مردم این کشور به شمار می‌آید مردم سعی می‌کنند موقعیت فرهنگی خوبی داشته باشند مردم در این کشور همیشه علاقه به موقعیت خوب گردشگری داشته باشند و گشت و گذار در این کشور یک موقعیت بسیار خوب فرهنگی محسوب می‌شود در زمینه فضای فرهنگی که در این کشور بررسی می‌شود یک سری دعوت‌نامه‌های علمی وجود دارد.
شما برای بررسی اصول فرهنگی در این کشور باید به سبک زندگی مردم توجه کنید دولت سعی کرده است سرمایه‌های مشخصی را بررسی کند. در راستای بررسی‌های فرهنگی صورت گرفته در این کشور مردم تلاش خود را کرده‌اند که مکانیزم علمی پژوهشی را بررسی کنند. در زمینه فرهنگی موقعیت کشور نیجر توانسته بهبود بهتری داشته باشد مشخص است که فرهنگ این کشور می‌تواند به شکل علمی بررسی شود. در فرهنگ این کشور بخشی از روال‌ها وابسته به موقعیت شهری بررسی می‌شود.

ایرانی‌ها و شرکت‌های ایرانی در نیجر

یکی از مهمترین شرکت‌های ایرانی در کشور نیجر شرکت تولید و صادرات سنگ اورانیوم است و شعبه‌های مختلفی در جای جای دنیا را شکل داده است. وضعیت نرخ مالیات بر فروش در این کشور 19.00 درصدی ارزیابی شده است مشخص است که سنگ اورانیوم در این کشور وابسته به نرخ مالیات بر فروش ارزیابی می‌شود. شرکت‌های ایرانی در این کشور در شرایط ماکزیمم بررسی‌های شکل داده‌اند. مشخص است که دولت سعی داشته به بهترین شکل از نظر اقتصادی شرایط را ارزیابی کند. پیش‌بینی‌های آماری در این کشور بر اساس تقویم‌های اقتصادی بررسی می‌شود. دولت سهم زیادی از مسیر‌های اقتصادی را بررسی کرده‌اند.

شرایط و رتبه‌های مالیاتی در این کشور در وضعیت ماکزیمم ارزیابی شده است. اینطور که مشخص است پیش‌بینی‌های شرکت‌های ایرانی در کشور نیجر شانس پذیرش را بیش از 25 درصدی بررسی کرده‌اند. سرمایه‌های دولتی بین جمعیت ایرانی در این کشور بررسی می‌شود. نمودارهای اقتصادی در این منطقه نشان داده است که وضعیت مالیاتی می‌تواند میزان سود و زیان را تغییر دهد از یاد نبرید که دولت سعی خود را در مسیرهای مالیاتی شکل داده است. رتبه‌های علمی در این کشور بر اساس داده‌های تاریخی بررسی می‌شود. جمعیت ایرانی در کشور نیجر در سال‌های اخیر شاخص‌بندی شده‌اند. فروش و مزایای فروش در این کشور کمی پیگیری‌های مشخص را طی کرده است. در سال‌های اخیر اقتصاد این کشور می‌تواند وابسته به شرایط مالیاتی بررسی شود. مشخص است که بهترین شکل اقتصادی در کشور نیجر وابسته به محیط‌های صادرات است.