علی احمد السالوس: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات شخصیت | عنوان = علی احمد السالوس | تصویر = علی_احمد_السالوس.jpg | نام = علی احمد السالوس | نام‌های دیگر = علی السالوس (قرضاوی ثانی) | سال تولد = | تاریخ تولد = متولد ۱۹۳۴م. | محل تولد = مصر، شهر کفر البطیخ | سال درگذشت = | تا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''علی السالوس (قرضاوی ثانی)''' | '''علی السالوس (قرضاوی ثانی) پ'''س از [[یوسف قرضاوی|قرضاوی]]، محل مراجعه برخی رهبران [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین]] در دوحه محسوب می‌شد. | ||
== تولد == | == تولد == | ||
علی بن احمد السالوس، متولد ۱۹۳۴م در [[جمهوری عربی مصر|مصر]]، شهر "کفر البطیخ" از توابع استان "دمیاط" است که تا مقطع دبیرستان در آنجا رشد کرد و سپس وارد | علی بن احمد السالوس، متولد ۱۹۳۴م در [[جمهوری عربی مصر|مصر]]، شهر "کفر البطیخ" از توابع استان "دمیاط" است که تا مقطع دبیرستان در آنجا رشد کرد و سپس وارد دارالعلوم قاهره شد. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
شیخ مدنی، خواستارِ قرار گرفتن [[مذهب شیعه]] در کنار چهار مذهب [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بود لذا به ما آموخت که اختلافی بین [[مذاهب اربعه اهل‌سنت]] و [[مذهب شیعه|امامیه]] وجود ندارد. شیخ مدنی می خواست با این عمل مکتب پنجم بوجود آورد اما [[خداوند]] چیز دیگری خواست.! | شیخ مدنی، خواستارِ قرار گرفتن [[مذهب شیعه]] در کنار چهار مذهب [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بود لذا به ما آموخت که اختلافی بین [[مذاهب اربعه اهل‌سنت]] و [[مذهب شیعه|امامیه]] وجود ندارد. شیخ مدنی می خواست با این عمل مکتب پنجم بوجود آورد اما [[خداوند]] چیز دیگری خواست.! | ||
السالوس ادامه می دهد: | السالوس ادامه می دهد: | ||
وقتی شروع به مطالعه و تحقیق کردم از وحشت آنچه که در خصوص [[تکفیر]] [[امت اسلامی|امت]] و تکفیر [[صحابه]] در کتب شیعه دیدم، تقریباً موهایم سفید شد و متوجه شدم که این اندیشه در [[عراق]]، [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]]، [[لبنان]] و جاهای دیگر ریشه تاریخی دارد". | وقتی شروع به مطالعه و تحقیق کردم از وحشت آنچه که در خصوص [[تکفیر]] [[امت اسلامی|امت]] و تکفیر [[صحابه]] در کتب شیعه دیدم، تقریباً موهایم سفید شد و متوجه شدم که این اندیشه در [[عراق]]، [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]]، [[لبنان]] و جاهای دیگر ریشه تاریخی دارد". | ||
== دلایل ضد شیعه شدن == | == دلایل ضد شیعه شدن == | ||
از جمله دلایلی که السالوس را به گرداب | از جمله دلایلی که السالوس را به گرداب بدبینی و عناد با شیعه کشاند، خطای فاحش او در خلط بین تکفیر کلامی و تکفیر فقهی بود، زیرا او [[کفر]] کلامی در متون شیعی را حمل بر کفر فقهی کرده بود و این نتیجه را اتخاذ کرد که شیعه قائل به کفر صحابه و مخالفین نظریه انتصاب جانشین [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول الله]] از سوی پروردگار است. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
[[رده:شخصیت‌ها]] | [[رده:شخصیت‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده: | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۲
| علی احمد السالوس | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | علی احمد السالوس |
| نام‌های دیگر | علی السالوس (قرضاوی ثانی) |
| اطلاعات شخصی | |
| روز تولد | متولد ۱۹۳۴م. |
| محل تولد | مصر، شهر کفر البطیخ |
| روز درگذشت | 26 جولای، 2023م. |
| دین | اسلام، اهل‌سنت |
| استادان | شیخ محمد مدنی |
| آثار |
|
| فعالیت‌ها |
|
علی السالوس (قرضاوی ثانی) پس از قرضاوی، محل مراجعه برخی رهبران اخوان‌المسلمین در دوحه محسوب می‌شد.
تولد
علی بن احمد السالوس، متولد ۱۹۳۴م در مصر، شهر "کفر البطیخ" از توابع استان "دمیاط" است که تا مقطع دبیرستان در آنجا رشد کرد و سپس وارد دارالعلوم قاهره شد.
تحصیلات
در سال ۱۹۵۷م پس از فارغ التحصیلی به عنوان معلم در آموزش و پرورش مصر مشغول به کار شد. وی طی سال های ۱۹۵۷ تا ۱۹۷۶م توانست مدارک کارشناسی ارشد و دکتری خود را دریافت کند و سپس مصر را به مقصد عراق و از آنجا به کویت و قطر، پشت سر گذاشت.
فعالیت دانشگاهی
از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۶م در دانشگاه المستنصریه عراق و طی سال های ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۱م در موسسات عالی کویت و از ۱۹۸۱ تا سال های اخیر در دانشکده شریعت قطر، به تدریس مشغول بود.
فعالیت ضد شیعی
اما بنابر ادعای السالوس آنچه وی را به فعالیت ضد شیعی واداشت، پیشنهاد استاد وی، شیخ محمد مدنی عالم تقریبی مصر بود.
السالوس نقل می کند: استاد ما شیخ محمد مدنی به ما تعلیم می داد چگونه کمک کنیم تا تقریب بین مذاهب ومکاتب تحقق یابد. شیخ مدنی، خواستارِ قرار گرفتن مذهب شیعه در کنار چهار مذهب اهل‌سنت بود لذا به ما آموخت که اختلافی بین مذاهب اربعه اهل‌سنت و امامیه وجود ندارد. شیخ مدنی می خواست با این عمل مکتب پنجم بوجود آورد اما خداوند چیز دیگری خواست.!
السالوس ادامه می دهد:
وقتی شروع به مطالعه و تحقیق کردم از وحشت آنچه که در خصوص تکفیر امت و تکفیر صحابه در کتب شیعه دیدم، تقریباً موهایم سفید شد و متوجه شدم که این اندیشه در عراق، ایران، لبنان و جاهای دیگر ریشه تاریخی دارد".
دلایل ضد شیعه شدن
از جمله دلایلی که السالوس را به گرداب بدبینی و عناد با شیعه کشاند، خطای فاحش او در خلط بین تکفیر کلامی و تکفیر فقهی بود، زیرا او کفر کلامی در متون شیعی را حمل بر کفر فقهی کرده بود و این نتیجه را اتخاذ کرد که شیعه قائل به کفر صحابه و مخالفین نظریه انتصاب جانشین رسول الله از سوی پروردگار است.
آثار
از این رو آثاری تحت عناوین زیر منتشر نمود:
- مع الشيعة الاثنى عشرية في الأصول والفروع؛
- عقيدة الإمامة عند الشيعة الإثنى عشرية؛
- فقه الشيعة الإمامية مواضع الخلاف بينه وبين المذاهب الأربعة؛
- الإمامة عند الجعفرية والأدلة من القرآن العظيم؛
- الإمامة عند الجعفرية في ضوء السنة؛
- أثر الإمامة في الفقه الجعفري وأصوله؛
- و....
مناصب علمی در حوزه اقتصاد
- السالوس در حوزه اقتصاد اسلامی نیز مورد توجه اخوان المسلمین بود که مناصب علمی بسیاری بر عهده داشت مانند:
- استاد فقه و مبانی و استاد بازنشسته معاملات مالی معاصر و اقتصاد اسلامی در دانشگاه قطر.
- نایب رئیس اول مجلس فقها در آمریکا.
- کارشناس آکادمی فقه سازمان کنفرانس اسلامی در جده وسپس به عنوان عضو شورا انتخاب شد.
- کارشناس آکادمی فقه اتحادیه جهان اسلام در مکه و سپس به عنوان عضو شورا انتخاب شد.
- یکی از متولیان مرکز اسلامی قطر در لندن.
- رئیس کمیسیون حقوق و اصلاحات شرعی در مصر.