درآمدی بر جریان‌شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Javadi صفحهٔ درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان (کتاب) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به درآمدی بر جریان‌شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان (کتاب) منتقل کرد) |
(←منابع) |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* [https://taqribstudies.ir/publication/books/%d8%af%d8%b1%d8%a2%d9%85%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b1%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8%db%8c-%d8%a2%d8%b0%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%ac%d8%a7%d9%86/ درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان]taqribstudies.ir، اخذ شده در تاریخ 1403/09/03. | * [https://taqribstudies.ir/publication/books/%d8%af%d8%b1%d8%a2%d9%85%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b1%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8%db%8c-%d8%a2%d8%b0%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%ac%d8%a7%d9%86/ درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان]taqribstudies.ir، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، اخذ شده در تاریخ 1403/09/03. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | [[رده:کتاب‌های تقریبی]] | ||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
نسخهٔ ۱۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۵
| درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان | |
|---|---|
 | |
| نام | درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان |
| پدیدآوران | خلیل عالمی (1348) |
| زبان | فارسی |
| زبان اصلی | فارسی |
| سال نشر | 1401 |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| تعداد صفحه | 292 |
| موضوع | آذربایجان - دین |
| شابک | 8 - 353 - 167 - 964 - 978 |
کتاب درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان، از آنجایی‌که جمهوری آذربایجان تنها جمهوری است‌که پس از فروپاشی شوروی، در آن ترکیب جمعیتی شیعه و سنی مطرح شده و علی رغم حساسیت قابل توجهی که در دولت جمهوری آذربایجان به مسئله روابط میان شیعه و اهل‌سنت وجود دارد و حاکمیت این کشور با رسمیت نبخشیدن به هیچ دین و مذهب در قانون اساسی و سکولار اعلام کردن حکومت در این جمهوری، اختلافات و تفاوت‌های مذهبی را نادیده گرفته. این کتاب وضعیت دینی و مذهبی جمهوری آذربایجان، جریانات اسلام‌گرا، مراکز، احزاب و شخصیت‌های اثرگذار را مورد بررسی قرار داده است.
معرفی اجمالی
آذربایجان تنها جمهوری است‌که پس از فروپاشی شوروی، در آن ترکیب جمعیتی شیعه و سنی مطرح شده و علی رغم حساسیت قابل توجهی که در دولت جمهوری آذربایجان به مسئله روابط میان شیعه و اهل‌سنت وجود دارد و حاکمیت این کشور با رسمیت نبخشیدن به هیچ دین و مذهب در قانون اساسی و سکولار اعلام کردن حکومت در این جمهوری، اختلافات و تفاوت‌های مذهبی را نادیده گرفته؛ اما متاسفانه شاهد آن هستیم که وضعیت غیر انگاری همدیگر میان مذاهب در آذربایجان، متأثر از فرقه گرایی و منازعات بین مذاهب اسلامی در حال رشد در خاورمیانه، به وجود آمده است.
شناخت جمهوری آذربایجان و جریانات اسلامی فعال در آن از دو جهت مهم است؛
- اول از جهت جمعیت‌که با حدود ده میلیون جمعیت و بیش از ۹۵ درصد مسلمان و ۸۳ درصد شیعه، دومین کشور با اکثریت مطلق جمعیت شیعی بعد از ایران است.
- دوم از جهت جغرافیا و موقعیت راهبردی آن در منطقه قفقاز و اوراسیا و هم مرزی با جمهوری اسلامی ایران است‌که پرچمدار و منادی وحدت و تقریب مذاهب اسلامی است.
در این کتاب آمده است:
- وضعیت دینی و مذهبی آذربایجان؛
- جریانات اسلام گرا، مراکز؛
- احزاب و شخصیت‌های اثرگذار شیعه و اهل‌سنت معرفی شده و چالش‌های دینداری در جمهوری آذربایجان؛
- و راه‌های برون رفت از این چالش‌ها مورد بررسی قرار گرفته است.
فصل‌های بخش اول
آشنایی با جمهوری آذربایجان
- فصل اول: وضعیت کلی جمهوری آذربایجان.
- فصل دوم: وضعیت دینی و مذهبی جمهوری آذربایجان.
- فصل سوم: مقامات ادارات مربوط به دین و مذهب.
فصل‌های بخش دوم
جریان‌های اسلام‌گرا در جمهوری آذربایجان
- فصل اول: جریانات اسلام‌گرای شیعی.
- فصل دوم: شخصیت های برجسته شیعی.
- فصل سوم: جریانات مذهبی با محوریت سلفی‌گری و وهابیت.
- فصل چهارم: نورچی ها در آذربایجان.
- فصل سوم:شخصیت های برجسته سنی.
فصل‌های بخش سوم
چالش‌های دینداری در جمهوری آذربایجان
- فصل اول: آسیب‌ها.
- فصل دوم: راه حل‌ها.
جستارهای وابسته
منابع
- درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجانtaqribstudies.ir، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، اخذ شده در تاریخ 1403/09/03.