نتایج جستجو

اسلامی بر ایران بیش‌تر شد. ابوالحسن بنی‌صدر رئیس‌جمهور جدید ایران و صادق قطب‌زاده وزیر خارجه او نیز به‌ شدت به روحانیون مقتدر این حزب وابسته بودند. تهران

نیرو در خاموش‌کردن فتنه حزب خلق مسلمان نیز نقش داشت و با رصدکردن کودتای صادق قطب‌زاده وزیر امور خارجه دولت موقت علیه جمهوری اسلامی. از فاجعه‌ای بزرگ پیشگیری

حذف صادق الغرانی از سمت مفتی شدند. از همه مهم‌تر رئیس شورای انتقالی سابق مصطفی عبدالجلیل {تحت فشار اماراتی} بود که در ۱۱ ژوئن 2014 اعلام کرد، صادق غریانی

ممتازتر است. قطب راوندی شاگر ممتاز شیخ طبرسی بوده است و این امتیاز و شایستگی شاگرد، به حدی رسیده که قطب را با او و او را با قطب می‌شناسند. قطب راوندی خود

جعفر صادق (متوفی 957 هجری قمری) معروف به سانن قدوس (در اندونزیایی: Sunan Kudus) رهبر دینی، فقیه و تاجر و یکی از برجسته‌ترین اولیای نُه‌گانه در جزیره جاوه

نویسان اشخاص مختلفی را به عنوان استاد تفتازانی نام برده‌اند که از آن جمله‌اند: قطب الدین رازی تحتانی بویهی (متوفی ۷۶۷)، قاضی عضدالدین ایجی (متوفی ۷۵۶)، ضیاءالدین

هرگز تحریف نشده»، ترجمه شده است. ۶- رساله‏‌ای در صبح و شفق و تحقیق در صبح صادق و کاذب و بیان طایفه ‏ای از آیات و روایات در این موضوع. ۷- تصحیح و اعراب اصول

ممدوح جنيد از عالمان سوری که در سال 1940 م، در حمص زاده شد. او فارغ‌التحصیل مقطع لیسانس از دانشکدۀ شریعت در دانشگاه دمشق است. فعالیت‌های او عبارت است از:

وکیل، مشاور حقوقی، و فعال اجتماعی ـ سیاسی است که در سال 1961 میلادی، در دمشق زاده شد. ایشان از اعضای «رابطة علماء الشام» و مؤسس و رئيس «جمعية خير الشام الاجتماعية»

تقریباً در این تاریخ وفات یافته، از شاگردان او در کوفه بوده است. وی در بلخ زاده شد و در همانجا پرورش یافت و احتمالاً ضمن تحصیلات مقدماتی، به کلاه‏‌فروشی

حسین یی (زاده ۱۹۵۰) واعظ اهل مالزی، دانشمند اسلامی و رئیس انجمن خدمتگزار مالزیایی است. او از نظریه‌پردازان شبکه سلام هند و عضو شورای مشورتی موسسه آیرا(فعال

حسین کاوازویچ (زاده ۳ ژوئیه ۱۹۶۴) امام و مفتی مسلمان بوسنیایی و چهاردهمین مفتی بزرگ بوسنی و هرزگوین از سپتامبر ۲۰۱۲ پس از مفتی توزلا است. حسین (پسر حسن

حاج ولد فحفو یا حاج بن سالک بن فحفو مسومی صنهاجی (زاده و درگذشت ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۸) نویسنده، عالم و از مشهورترین علما و زاهدان و از بزرگان شیوخ محاظر (مکتب‌دار)

برای او ازدواج کرد و صاحب پنج فرزند سه پسر شد که اولین آنها شاهزاده جعفر صادق و سپس طه و سپس حسین و دو دختر بود. عنایت خداوند و تلاش و موفقیت و پشتکارهای

را می‌توان یکی از ارکان اساسی طریقه شاذلیه دانست. از القاب او می‌توان به قطب العارفین و ترجمان الواصلین و مرشد السالکین اشاره کرد. وی فردی صالح و عالم

چهارم هجری است. از او تنها یک حدیث در جوامع روایی شیعه باقی مانده که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده و درباره آداب مسجد وارد شده است. اسماعیل بن منصور بن

استاتید همچون آیت الله جوادی آملی و حسن زاده آملی در رشته های مختلف بهره برد. آیت الله جوادی آملی؛ آیت الله حسن زاده آملی؛ آیت الله مصباح یزدی؛ آیت الله جواد

اندیشمندانی از جهان اسلام همچون اقبال لاهوری، سید ابوالأعلی مودودی، سید قطب، محمد قطب و حسن البنا را مغتنم می‌شمرد که در جریان آن با گروه‌های حزب التحریر،

بود و نویسندهٔ کتاب سنن ترمذی است که یکی از صحاح سته است. وی در شهر ترمذ زاده شد و در همان‌جا درگذشت. تألیف او راجع به حدیث موسوم به جامع است، که در آن

سیدعبدالله فاطمی‌نیا (زاده ۱۳۲۵ تبریز - درگذشته ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ تهران) روحانی، خطیب، استاد اخلاق، مورخ اسلامی و کتابشناس اهل ایران بود. وی در زمینه اخلاق

در درس علامه مجلسی و آقا جمال خوانساری نیز حاضر می‌شد. خوانساری در اصفهان زاده شد و در ۱۱۳۵ق، به خوانسار رفت و در روستای قودجان اقامت گزید. و تصدی امور

مامون الحق (بنگالی: মামুনুল হক) (زادهٔ نوامبر ۱۹۷۳) یک محقق بنگلادشی دیوبندی اسلامی، استاد، سیاستمدار، اقتصاددان، دانشگاهی، نویسنده، ویراستار، سخنران بین‌المللی

بن ابی سلیمان یکی از شاگردان و اصحاب نامدار ایرانی امام باقر و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) می‌باشد. ابو‌اسماعیل حماد بن ابی سلیمان از ایرانیان مقیم کوفه

سعید عبداللطیف فوده (زاده:۱۹۶۷م) پژوهشگر و متفکر در زمینه عقاید اسلامی، محقق و عالم علم کلام بر طبق عقاید اشعریه معاصر، با آگاهی گسترده از فلسفه و منطق

سراج وهاج یا جفری کرس(زاده:1950) یکی از واعظ‌ ها و مبلغان اسلام است که راهنمای مهمی برای مسلمانان در کانادا می‌باشد. او آفریقایی-آمریکایی است که در سال

را مصاحب امام باقر و امام صادق علیهما السلام بر می‌شمارد و شیخ طوسی هم بر مصاحبت ایشان با امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام تصریح دارد. نقل

او احادیث اندکی در جوامع روایی شیعه باقی مانده که سلسله سند آنها به امام صادق (علیه‌السلام) می‌‏رسد و درباره مناقب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) وارد شده

همچنین روایتی در باب عصمت امام دارد که در این حدیث معنای «معصوم» از سوی امام صادق (علیه السلام) بیان شده است. احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث، (000 - 326ق)

مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ از اصحاب امام باقر (علیه‌السلام) و امام صادق (علیه‌السلام) و از اصحاب اجماع و از اولین فقهای شیعه است و چون در مکّه ولادت یافت به

۱۴۱۳/۱۹۹۲م؛ صادق حسن زاده و محمود طیار مراغی، اسوۀ عارفان گفته‌ها و ناگفته‌ها دربارۀ عارف کامل علامه میرزا علی آقا قاضی تبریزی، قم۱۳۸۳ش؛ حسن حسن-زاده آملی، «علامه

ابوبصیر اسدی در پی سال‌ها درک صحبت امام محمدباقر و امام صادق (علیه‌السلام) طبعاً یکی از قطب‌های رهبری فکری جامعۀ امامی کوفه محسوب می‌شد، روایات متعددی

فقها، محدثان و مفسران شیعه و از اصحاب برجسته امام باقر (علیه‌السلام) و امام صادق (علیه‌السلام) است. جابر بنا بر گزارش منابع، دارای مقام و منزلت والایی بوده

میرزا علی فلسفی؛ سید محمد علی موحد ابطحی؛ شیخ محمد حسن محمدی بجنوردی؛ سید صادق روحانی؛ سید محمد روحانی؛ سید عزالدین حسینی زنجانی؛ سید محمد موحد محمدی؛ شیخ

محسن قمی (زاده ۱۳۳۹ ش، در روستای مامازند ورامین) روحانی ایرانی نمایندهٔ مردم استان تهران در مجلس خبرگان رهبری و معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر رهبر ایران

زمان امامت امام جعفر صادق اعلام کرده‌اند. ابان ارتباطی ویژه با اهل‌بیت داشته و محضر سه امام، امام زین‌العابدین، امام باقر و امام صادق را درک کرده و از عظمت

شمار اصحاب سه امام شيعه، امام صادق، امام کاظم و امام رضا ذکر کرده‌اند بنابراين، تولد او حداقل حدود دو دهه قبل از شهادت امام صادق (148) بوده است. حماد ملقب

عالیقدر شیعه و نامش لیث بن بَخْتَر مرادی است. از خاصّان حضرت امام باقر و امام صادق(علیهماالسلام) است. کشی وی را در عدد اصحاب اجماع برشمرده است. ابوبصیر لیث

سید محمد تیجانی سماوی (زاده کشور تونس) اسلام‌شناس مشهور و رهبر شیعیان تونس و استاد دانشگاه سوربن فرانسه که مذهب خود را از اهل‌سنت به تشیع تغییر داده است

آورده است. ابوالخطاب مقلاص کسی است‌که مورد نفرین امام صادق (علیه السلام) قرار گرفت. واقفیه امام صادق (علیه السلام) امام کاظم (علیه السلام) رجال نجاشی، ص

مذهب در قرن نهم بود. وی‌ در خانۀ امير منجک، جنب‌ مدرسۀ سلطان‌ حسن‌ در قاهره‌ زاده‌ شد و به‌ گفتۀ خود ابن‌ تغری‌ بردی‌ در النجوم‌ تولدش‌ تخميناً پس‌ از ۸۱۱

على ناملى، سوريه – دمشق، دارنينوى للدراسات والنشر و توزيع، 2011م وجدانى، صادق، طومار طرق عليه (خلوتيه سلسله نامه سى)، استانبول، مطبعه عامره، 1338 – 1342،

کلام آشنا کرد. غلامحسین ابراهیمی دینانی نقد ابن جوزی در فیلسوفان اسلامی را صادق نمی‌داند. دینانی بیان می‌کند که عقائدی که ابن جوزی به فلاسفه منسوب کرده‌است

از مدینه فاصله داشت متولد شد. وی در مدینه از محضر اساتیدی همچون: امام جعفر صادق (علیه السلام)، ربیعة بن ابی عبدالله، عبدالرحمان بن هرمز، نافع غلام عبدالله

عبدالوهاب عبداللطيف در مصر بهره‌مند شد. شیخ ساریة رفاعی در سال 1948 م، در دمشق زاده شد. او تحصیلات ابتدایی و دبیرستان را در «معهد الجمعية الغراء» گذراند و در

وفات کرده است از شاگردان او بوده است. وی اهل کوفه بود و احتمالاً در همان‌جا زاده شد ولی سال تولد او در دست نیست. چگونگی زندگی و دوران حیات علمی او نیز برای

حمدان قزوینی، کنیه او در منابع نیامده است. در اواخر قرن سوم (حدود 290 هجری) زاده شد و چنان‌که از لقب «قزوینی» پیداست احتمالاً زادگاه او در قزوین بوده است

و راویان امام صادق، امام کاظم و امام‌ رضا (علیهم‌السلام‌) بوده است. صاحب «معجم رجال الحدیث»، روایاتی را که وی از معصوم (امامان باقر، صادق، موسی، رضا ـ علیهم

عنوان «ابوالهذیل حمدان بن هذیل علاف» یاد می‌کند در حوالی سال 130 هجری‌قمری زاده شده و بیشتر عمر خود را در بصره گذرانده است. ابوهذیل شاگرد عثمان بن ابی عثمان،

ندوی در کتاب «تفسیر سیاسی اسلام در نوشته‌های مودودی و سید قطب» نوشت که مودودی و پیرو آن سید قطب، حتی رابطه انسان با خدا را رابطه‌ای سیاسی عنوان کرده و رابطه

خانواده فرهنگی و علمی برخاسته است. جد او ابوعلی حکم بن أیمن از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) و امام کاظم (علیه‌السلام) و از اساتید محمد بن ابی عمی (م217ق)

قانون اساسی بنیان‌گذار تفسیر موضوعی قرآن تأسیس مؤسسه تعلیماتی و تحقیقاتی امام صادق ایجاد رشته تخصصی کلام اسلامی در حوزه علمیه قم وی در جریان سیل سال ۱۳۹۸ در

علم و دانش بوده‏‌اند. جد اعلای او محمد بن عبیدالله اعرج از اصحاب امام جعفر صادق (علیه‌السلام) بود که اهل یکی از روستاهای نزدیک مدینه به نام «جُوّانیه» (به

اهل «عریض» از روستاهای نزدیک مدینه بوده و ظاهراً نیاکان او از نوادگان امام صادق (علیه السلام) بوده‌‏اند. از جزئیات زندگی او هیچ گزارشی در منابع دیده نشده

«حسین بن رباط»، «علی بن رباط» و «یونس بن رباط» هستند که همگی از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) بوده‌اند. آنها فرزندان و نوه‌های بسیاری داشتند که به «بنی رباط»

جد پدرش «محمدبن ابراهیم» معروف به ابن الامام از شاگردان ویژه جعفر بن محمد (صادق‌) بود. هم‌چنین جد اعلای او ابراهیم امام برادر منصور عباسی، پایه‌‏گذار نهضت

شیعه موجود است. گفتنی است نام او با «جعفر بن سلیمان ضبعی» که از اصحاب امام صادق (علیه السلام) بود، مشترک است. هم‌چنین وی غیر از «جعفر بن سلیمان» از اصحاب

بود: کشورش به رهبری ملک سلمان و آمریکا به ریاست دونالد ترامپ به عنوان دو قطب تأثیرگذار جهان و انسانیت را به سوی سواحل امنیت، ثبات، صلح و آرامش هدایت می‌کنند

امام صادق(علیه‌السلام) و در شمار علما، فقها و محدثان شیعه است. حسین بن زراره از یاران امام صادق(علیه‌السلام) و از بزرگان و ثقات شیعه است. امام صادق(علیه‌السلام)

بن عیسی از یاران امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) و از راویان ثقه شیعه و از اصحاب اجماع است. وی امام صادق تا امام جواد (علیهم السلام)

میرداماد و شیخ بهایی بوده و چند تن از مدرسان علوم و حکمای معروف آن عصر چون ملا صادق اردستانی، آقا حسین خوانساری، میرزا رفیعای نائینی و شیخ رجبعلی تبریزی از شاگردان

شیخ محمد رضا اصفهانی. معروف به مسجد شاهی. میرزا صادق خلیلی طهرانی. سید حسین حسینی اشکوری نجفی. شیخ محمد صادق گلپایگانی. از بین این تربیت یافتگان مکتب آن مجتهد

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

آخرین شخصیت علمی از سلسله «آل اعین بن سنسن» است. در سال 285 هجری در کوفه زاده شد. وفات او در جمادی‏ الاول سال 368 هجری پس از بازگشت از مکه، در بغداد روی

ادیب، نویسنده، محقق و خطیب فصیح معرفی شده است. او در سال 1930 م، در دمشق زاده شد. او در کودکی و نزد استادان فن در شمار قاریان قرآن قرار گرفت. وی علوم اسلامی

تنها با خداى خود می‌تواند برقرار کند و تنها در مورد خداوند صادق است، در مورد غیر خدا نه صادق است نه جایز. 4- قرآن کریم تأکید و اصرار زیاد دارد بر اینکه

که امام صادق (علیه‌السلام) را امام آخر می‌دانستند و قائل بودند که او وفات نکرده است و امام هفتمی بعد از او نیست. این عده قائل به الوهیت امام صادق (علیه‌السلام)

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

مجمع البیان، ابومنصور طبرسی صاحب احتجاج، ابوالفتوح رازی صاحب تفسیر رازی، قطب الدین راوندی واعظ نیشابوری را می‌توان نام برد. کتاب کشاف وفایق و ربیع الابرار

جایگاه‌ها و مقام مگر از روی ادب، تواضع و ورع مخلصانه که در این حالت در مقام ورع صادق و حکیمانه سلوک کرده است. رضایت و نارضایتی دو جایگاه حقیقی هستند که از ازل

اخوان‌المسلمین را در میان مردم پخش می‌کردند. سودانی‌ها، به‌ویژه جوانان، و در رأس آنها صادق عبدالله عبدالمجید، جمال‌الدین السنهوری، کمال مدنی و محمد خیر عبدالقادر بودند

ابراهیم بن رجاء» معروف به «ابن‏‌هراسه شیبانی» ذکر کرده و او را از اصحاب امام صادق (علیه السلام) به ‏شمار آورده است. سپس در قسم دوم رجال خود، استدراک کرده و

جواد، محمد، علی (در کودکی از دنیا رفت)، محمد باقر نویسندۀ روضات الجنات، محمد صادق، محمد کاظم، محمد هاشم، و حسن که در جوانی درگذشت. پسران او و اعقاب پر تعداد

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود

عوده آشنا شد و در کمیته رهبری گروه با آنها همکاری کرد. عطار همچنین با سید قطب، البشیر ابراهیمی، محمود شاکر و عبدالوهاب عزام ملاقات کرد. او با اطلاع از بیماری

صلی اله و علیه و آله الطاهرین می‌باشد.» رسمیت یافتن تعطیلی روز شهادت امام صادق(ع) در ایران با درخواست وی و دستور مصدق انجام شد. در جریان جنگ جهانی اول که

بن الحسین بن سلیمان الشیرازی أبوبکر بن مصبح الحموی نجیب الدین عبدالله بن قطب بن الحسن البیهقی أحمد بن محمود بن أحمد الحجازی الضریر المحب محمد بن أحمد بن

نور عتر – سوریه محمد الغزالی السقا- مصر سید سابق- مصر مصطفی کامل – مصر محمد قطب - مصر محمد سعید البوطی – سوریه محمد أحمد نور سیف – عربستان سعودی د. محمد علوی

حکیمی، ص۵۳. طباطبایی، غلامی جلیسه، کتابشناسی علامه شرف الدین، ۱۳۸۳ش. مصطفی قلی‌زاده، تلخیص از کتاب گلشن ابرار، جلد۲، صفحه۶۵۹. مهدی سلطانی رنانی، مصلح بیدار (علامه

آن را طبع کرده است. و دوسلان به فرانسه ترجمه کرده است، و محمد افندی رودسی زاده با تصرفاتی به ترکی نقل کرده و در اسلامبول به سال ۱۲۸۰ ه’ ۳۹. ق. به طبع رسیده

شیخ امین محمود خطاب السبکی، استاد دکتر محمد ابوشهبه، امام حسن البنا و سید قطب. شیخ از انواع معارف بهره می‌گرفت تا شایستگی این را پیدا کرد که با علم در میان

حسینعلی منتظری (زادهٔ 1 مهر 1301 در نجف‌آباد و درگذشتهٔ 29 آذر 1388 در قم) مرجع تقلید شیعه، رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی و از 1364 تا 1368، قائم‌مقام رهبری

سید اسماعیل صدر، معروف به سید الصدر، فرزند سید صدرالدین، از خاندان صدر، زاده اصفهان و از عالمان و مراجع سرشناس شیعه بود. او یکی از شاگردان برجسته میرزای

این قول به بیان حکایتی از ثعالبی اشاره می‌کنند که در اخبار عباد بن علی دختر زاده صاحب آورده‌اند، اما به نظر می‌رسد در جمع این دو قول که ظاهرا متناقض می‌نماید،

نامی، مرجع عالم تشیّع، عارف وارسته، شاعر متعهد، نویسنده نوآور و خدمتگذار صادق اسلام و مسلمانان، چراغ دیده دانش‌پژوهان و مرزبان فقاهت، سرانجام پس از عمری

احمد بهشتی، حسن ممدوحی و غلامرضا فیاضی و عرفان نظری را از محضر علامه حسن زاده آملی فرا گرفت و موفق به اخذ دکترای فلسفه و کلام شد. دژکام پس از تحصیلات عالی

از او اجازه گرفتند، عبارتند از: میرزا حیدر علی بن مدقق شیروانی. ملا محمد صادق، نوه علامه مجلسی. ملا محمد بن علامه ملا عبدالله تونی (مؤلف «الوافیه» در اصول)

کرد و در همان‌جا نیز در سن ۷۸ سالگی در گذشت. امام باقر (علیه‌السلام) امام صادق(علیه‌السلام) شیخ مفید شیخ صدوق قاموس الرجال، علامه شوشتری، جامعه مدرسین قم،

ض . ط ساریة رفاعی سالم احمد سلامه سالم الشاطری سامی عامری سانن قدوس (جعفر صادق) سراج الحق سراج وهاج سعد البریک سعد جاویش سعد مرصفى سعدالدین تفتازانی سعود