نتایج جستجو

و تداوم گفتمان دینی با مجامع و نهادهای دینی، ایجاد زمینه شناخت و تعارف مبانی دینی ادیان و مکاتب و امکان شناخت و دریافت جریانات جدید دینی، ارتقاء و بسط دانش

متولیان امور مدارس دینی اعم از مراجع مذهبی حوزه علمیه شهر نجف اشرف اطلاق می‌گردد. وظیفه اساسی این متولیان، آموزش و پرورش طلاب علوم دینی و نیز جامعه اسلامی

وحدت اسلامی در جهان اسلام و پاکستان شناخته می شود و نام وی در فهرست ۵۰۰ شخصیت تأثیرگذار مسلمان دنیا قرار دارد. وی دانش‌آموخته حوزه‌های علمیه قم و نجف است

سعی می‌کرد مسائل را از سه جنبه اجتماعی، علمی و دینی بررسی نماید. احمد امین با نوشتن کتابی در مورد شخصیت‌های بزرگ اصلاح‌گرای اسلامی مانند سید جمال‌الدین

دنبال نظریه پردازی درباره شیوه‌های تبلیغ دینی و گسترش اندیشه دینی بوند. همچنین این مجموعه‌ها، با هدف ارایه باورهای دینی جایگزین، به مطالعه‌اندیشه مارکسیستی

می‌باشد: طیف وسیعی از جریانات سیاسی، دینی، مذهبی و قومی را دربر می‌گیرد. تشکیلات سازمانی نامشخص و ایدئولوژی و برنامه دینی نیز ندارد. دارای پایگاه مردمی نسبتاً

احمد بن عرفان شهید (سال 1975 میلادی) که امروز دانشگاه است. ایجاد چندین مدرسه دینی و کلاسیک و مراکز آموزشی تکنولوژی برای مسلمانان و بیمارستان عمومی برای فقیران

دهکده محمودیه را بر عهده داشت و با توجه به تسلط ایشان به علوم دینی تاثیر شایان توجهی بر شخصیت البنا برجای گذاشت. او مقدمات علوم قرآنی را از پدرش فراگرفت و

افراط‌گرایی در دین، ​​بیکاری در اندیشه و انحراف در عمل. تقویت روحیه اسلامی در شخصیت فردی و جمعی تا امت اسلامی را برای ایفای نقش راهبری، رسالت خود در معماری سرزمین‌های

در تمام جهان اسلام نقش مدیریت علمی را دارد. مصر قلب تپنده‌ای است که اندیشه دینی را به جهان عرب و جهان اسلام تزریق می‌کند. تمامی کشورهای اسلامی از فارغ‌التحصیلان

شخص بزرگی است که گناهش نیز بسیار بزرگ است. بنابراین آنان که دارای شخصیت علمی و دینی هستند و انتسابشان به دستگاه دین بیشتر است، مسئولیت بیشتری دارند. امام

پایان رسانید. سپس در شهر طنطا دوره‌های دانش سرای مقدماتی و دانش سرای عالی دینی را گذرانید و برای ادامه تحصیل به قاهره رفت و به دانشکده اصول دین راهافت و

علمیه «دومنار» یزد پذیرای نوجوانانی بود که با عشق و علاقه وافر به تحصیل علوم دینی می‌پرداختند. سید محمدکاظم با ورود به این حوزه، از محضر استادانی همانند استاد

علمی و دینی، یعنی حوزه علمیه قم و جامع الأزهر قاهره، نقش بی‌بدیلی در تقریب مذاهب اسلامی و اتحاد مسلمانان ایفا کرده‌اند؛ به طوری که می‌توان این دو شخصیت علمی-

عبدالحمید نجار استاد، عالم، سیاستمدار و دستیار دبیرکل اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و رئیس شاخه آن در تونس و همچنین عضو شورای اروپایی فتوا و مطالعات

گروه جهت گشودن روزنه ‎های محدود اجتهاد باز شد. اما با مرگ زودهنگام حسن البناء جنبش اخوان‌المسلمین تحت تأثیر اندیشه ‎های دو شخصیت، به نام‌های ابوالاعلی

انجمن علمای شام را بر عهده دارد؛ ریاست مجلس اسلامی سوریه. او از علمای بزرگ دینی با آگاهی گسترده از علوم انسانی و از مخالفان دیرینه نظام حاکم سوریه است. او

ابوعبداللّه بصری زاهد، واعظ، محدث، عارف، فقیه و متکلم قرن سوم است. شناخت این شخصیت و آثار وی می‌تواند در زمینه گسترش فرهنگ تقریب بین مذاهب، خصوصاً در میان متصوفه

صفوت مصطفی خليلوویچ (۱۹۶۸ م / ۱۳۸۸ ه) دانشمند دینی-دانشگاهی اهل بوسنی و هرزگوین است. او نویسنده و مترجم برخی کتاب‌ها و استاد دانشگاه و عضو هیئت امنای اتحادیه

انتقاد می‌فرمود. از منظر دیگر، این مذمّت ها و انتقادها برای این بود که شخصیت های بزرگ حدیثی و فقهی شیعه از تعرّض و هجمه مخالفان محفوظ و مصون بمانند و به

است که آزادی دینی را به رسمیت شناخته بر این اساس شیعیان دارای آزادی برگزاری آموزه‌های دینی و مذهبی هستند. گذشته از آن که خود دارای علمای دینی هستند، علمای

صالح فوزان یا صالح بن فوازان بن عبدالله الفوزان (۲۸ سپتامبر، ۱۹۳۵ - ۱ رجب ۱۳۵۴ه. ق)، فقیه و استاد دانشگاه سعودی، عضو هیئت کبار العلما، عضو مجمع فقهی مکه

حرف‌هایی برای گفتن داشت.» «به محض اینکه از مسیر اخلاق منحرف شویم دیگر شخصیت دینی نخواهیم داشت. در دین چیزی وجود ندارد که از چارچوب اخلاق خارج باشد. مثلاً

می‌گوید: «پدرم از سنین کودکی مرا به حلقه‌های درس و مباحث دینی می‌برد و پیوسته به تحصیل علوم دینی تشویق می‌کرد. او در جریان اعتصاب عمومی سوریه علیه اشغال

مسلمین و اماکن مذهبی نظارت دارد. جمعیت علما و حوزه‌های دینی و مراکز اسلامی با نشریات خود به تبلیغات دینی گسترده‌ای می‌پردازند و تعداد مجله‌های و تیراژ آنان

سوم به تاریخچه ای از زندگانی کاشف‌الغطاء از جمله برنامه‌های روزانه، شخصیت علمی و دینی، ‏سفرها و... اختصاص دارد. نویسنده در این فصل بر آن بوده تا و یژگی‌های

حسین غازی سامرایی (حسین غازی حسین رحمان)(متولد سال ۱۹۶۵) عالم دین و فقیه عراقی اهل سنت است. او عضو هیات امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان است و در

همچنین او عضو هیات امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان می‌باشد. او وزیر امور دینی جمهوری تونس در دولت حمادی الجبالی در اولین دولت ایجاد شده توسط دموکراتیک

اسلامی دریافت کرد، و در توسعه برنامه‌های درسی آموزش دینی در وزارت آموزش عالی و وزارت اوقاف و امور دینی در عراق شرکت کرد. او به مدت ده سال به عنوان معلم زبان

او را مطرح می‌کرده است. وی موسس و رهبر حزب استقلال مراکش بود. شناخت این شخصیت از جهت اثری که وی بر وحدت مذاهب اسلامی می‌تواند داشته باشد، حائز اهمیت است

جمال بدوی استاد مصری دانشگاه قدیسه مری در شهر هالیفاکس، نوا اسکوشیا کانادا است که در حال حاضر در بخش‌های مطالعات مذهبی و اداری و عضو هیئت امنای اتحادیه

عادل معاوده یا عادل بن عبدالرحمن بن جاسم المعاوده (1960 م) نایب رییس پارلمان کشور بحرین، روحانی مسلمان اهل‌سنت، اهل و ساکن استان محرق است. او متولد ۱۹۶۰

کُنفُوسیوس مشهورترین فیلسوف، نظریه‌پرداز سیاسی و معلم چینی است که در چین باستان زندگی می‌کرد. وی در ۵۵۱ پیش از میلاد در ایالت کوچک لو که امروزه بخشی از

دانش پژوهان، نواکچوت با مطالعه عمیق و سنتی بسیاری از متون بزرگ لغت عربی و دینی را حفظ و تدریس کرد. گواهی تحصیلات تکمیلی پیشرفته (کارشناسی ارشد) اصول فقه

فضل عبدالله مراد (فضل بن عبدالله عبده مراد)، رئیس سابق دانشکده شریعت در دانشگاه الایمان یمن و استاد مسائل فقه معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه قطر است و نسب

دکتر محمد شیخ احمد (1972 م) که بیشتر با نام محمد حاج شناخته می‌شود، از کشور سومالی و عضو هیات امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان است. در سال ۱۹۷۲ در

شیخ محمد الصغیر عبدالرحیم محمد، دانشمند و واعظ اسلامی مصری، عضو هیات امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و از مدافعان اندیشۀ اسلامی و مانند شیخ غزالی،

سخنرانان در مراسم تشیع، مولوی خداداد صالح را شخصیت وحدت‌گرا، عالم، فاضل و دلسوز مردم دانسته‌اند. پیکر این شخصیت بنابر وصیت‌شان در دارالعلوم غیاثی به خاک سپرده

سلاوی به نقل از ابوعلی یوسی شاگرد ابوعبداللّه محمد اشاره کرد، وی در علوم دینی و تصوف دست داشت . ابوعبداللّه محمد نزد پدرش و نیز عبدالقادر فاسی و شیخ‌ محمد

و عمید. منجی در اصطلاح ممکن است با تعابیر مختلفی بیان شود ولی در اصل به شخصیت منحصر به فردی می‌گویند که در آخر الزمان ظهور می‌کند تا با قدرت الهی، بشر

1391 هـ)امام جماعت و عالم دینی مسلمان از فقیهان بزرگ و شیوخ مسجد‌الحرام مکه بود. او یکی از علمای سعودی و از شخصیت‌های برجسته دینی، علمی و اجتماعی در جامعه

احمد بن عبدالعزیز الحداد، علمای دینی مسلمان سنی اهل امارات متحده عربی است. او مفتی بزرگ و مدیر دار الافتاء در اداره امور اسلامی و بشردوستانۀ دبی و عضو

محمد بن ابی‌بکر الشلی (۱۰۳۰-۱۰۹۳ ه .ق) از علمای دینی مسلمان حضرمی از قرن ۱۱ه. ق بود. او در علوم دینی تحقیق و تحصیل کرد و روایات و احادیث را از اساتید حدیث

عضو شواری‌عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است. وی بالاترین مقام قانونی دینی است که وظیفۀ سازماندهی، حمایت و فتوا دادن به کلیۀ مسلمانان شیعه و سنی کشورهای

باید در وجود ارزش‌های مشترک پیگیری کرد؛ چه ارزش‌های انسانی و چه ارزش‌های دینی که التزام و تعهد به آن، از تندروی و عدم تحمل مخالف جلوگیری کرده، راه را بر

محمد بن عبدالله الهدار (۱۳۴۰-۱۴۱۸ه. ق) نویسنده، شاعر، عالم دینی یمنی و مبلغ اسلامی است. او مسئول فتوای استان البیضاء در یمن و بنیان‌گذار مرکز علوم اسلامی

شیخ بن محمد الجفری (۱۱۳۷ - ۱۲۲۲ق) عالم دینی، مصلح اجتماعی و شاعر عارف و از مبلغین اسلام در سرزمین هند است. او نقش مهمی در نشر و تبلیغ اسلام در جامعه مالابار

احمد بن عبدالله شنبل (872 - 920 ق) پیشوا و عالم دینی و مورخ اهل حضرموت یمن بود. او به علم ادبیات و تاریخ متمایل شد و تاریخ حضرموت را که به عنوان "تاریخ

شیخ عبدالله بن عیدروس (945 - 1019 ه.) پیشوایی دینی و عالمی با جایگاه بلند است که اتحادیه علویان را به دست گرفت و در تریم کرامات زیادی دارد. معروف به این

العطاس صاحب المشهد (۱۱۲۱ - ۱۱۷۲ هجری قمری)، عالم دینی، شاعر و مصلح اجتماعی اهل حضرموت و از برجسته‌ترین شخصیت‌های قرن دوازدهم هجری در شبه جزیره عربستان بود

اما او به خاطر تربیت بسیاری از حافظان قرآن و تالیف بیش از صد عنوان کتاب دینی و علمی و فرهنگی که کتابخانه معروف حضرمی یمنی را تحت تاثیر قرار داد، نزد مردم

داعش را اعلان کرد. پس از آن در میان رسانه‌های عمومی به عنوان مهم‌ترین شخصیت دینی و عضو هیأت شرعی در این سازمان سلفی ـ نظامی‎‌شناخته شده است. در حالی که

طاهر بن حسین بن طاهر (1184 - 1241ق) عالم دینی، ادیب و رهبر سیاسی حضرمی بود. او در اصلاح میان مردم و خاموش کردن فتنه‌ها و اختلافات بسیار تلاش می‌کرد. او

علی بن محمد بن حسین الحبشی (1259-1333 ه) پیشوای مذهبی و شاعر و استاد علوم دینی و موسس اولین مرکز علمی در حضرموت است. تاثیر تبلیغی قابل توجهی در بسیاری از

احمد بن علی الجنید (1197 - 1275 ق) عالم دینی و مصلح اجتماعی، از چهره‌های برجسته حضرمی در زمان خود بود. او رهبری دینی و اجتماعی در شهر تریم بود و بر شوراهای

یادگار مانده است. کتاب الام مهمترین کتاب فقهی او به شمار می‌رود. الف) رهبر دینی باید از دو ویژگی بر خوردار باشد اول اینکه باید قرشی باشد، دوم اینکه مردم

محمد ارشد بنگری (۱۱۲۲-۱۲۲۷ه. ق) یک عالم و دانشمند دینی مسلمان، فقیه شافعی از شهر مارتاپورا در جنوب کلمنتان (حکومت بنجر در آن زمان) است. در زمان حیاتش به

احمد بن محمد المحضار (۱۲۱۷ - ۱۳۰۴ ق) پیشوای مذهبی، شاعر و استاد علوم دینی و حضرمی بود. او دعوت محمدی را منتشر کرد و در زمینه‌های تبلیغ و ارشاد فعال بود

مسئولیت ، چه در دوران دفاع مقدس در سنگر جبهه ها و چه در مسئولیت های اجرایی و حضور در میدان های عملی داشت ،از سوی رهبر فرزانه انقلاب و فرماندهی معظم کل قوا

علوم اسلامی بوده و صاحب دو تفسیر الکاشف و المبین است. اندیشه‌های دینی و سیاسی مغنیه شخصیت او را متمایز ساخته است. نوگرایی در فقه و اجتهاد، تقریب مذاهب و

نیست سوره‌ای نظیر سوره‌ای از قرآن بیاورد؛ بنابراین هرگاه قرآن را محصول تجربۀ دینی و مکاشفه درونی پیامبر بدانیم طبعا می‌بایست چنین تجربه‌ای برای سایر انسان‌ها

بازگشت و پس از افتتاح مؤسسه دینی در غیل به عنوان معلم و مدیر مرکز علمی به آن‌جا رفت و در سال ۱۳۷۴ به عنوان سرپرست یک مؤسسه دینی خدمت کرد تا اینکه در سال آخر

کرد و در راه بازگشت به سوریه، لبنان و مصر سفر کرده با بسیاری از شخصیت‌های علمی و دینی آشنا شد. محمد بشیر ابراهیمی او را امام سلفیه در الجزایر معرفی می‌کند

از توابع یزد به دنیاآمد وی فرزند بازرگانی به نام حاج محمدباقر بود. تحصیلات دینی خود را در ۱۴ سالگی در یزد آغاز کرد و فقه و اصول را نزد حاج میرزا سیدعلی لب‌ِخندقی

هدف گسترش آموزش علوم دینی، وتربیت متخصصان در این زمینه وهمچنین فراهم ساختن امکانات لازم به منظور ارتقای سطح علمی علاقمندان علوم دینی، ابتدا در سال ۱۳۷۵ در

آمریکا در زمینۀ ملاحظات علمی اجتماعی یهودیان جهان، نهادها، رویدادها، شخصیت ها و دغدغه های آنان فعالیت می‌کند. کد Issn مجله 01471694 می‌باشد. این مجله در هلند

دعوت تقریب، اندیشه‌ای اصلاحی بود و در چارچوب اصـلاح‌طلبی دینـی جای داشت که از رهبران بزرگ اصلاحی دینی، چون سید جمال و محمد عبده الهام گرفته و از مواضع قوی

فارسی درباره مذهب خویش نگاشت که در آنها مطالبی آمیخته از مطلب فلسفی و آرای دینی را آورده است و چون در گفتار خود مطالب مخالف شرع اظهار می‌داشت، پیشوایان شیعه

فرانسوی پرداخت و همزمان به تحصیل علوم دینی هم مشغول شد و زیر نظر استادان برجسته در علم فقه، اصول، کلام و سایر علوم دینی به آموزش و پژوهش پرداخت. وی در ادامهٔ

صالح بن علوی جمال اللیل (۱۲۶۹ - ۱۳۵۴ هجری قمری) عالم مسلمان و پیشوای بزرگ دینی، از مشهورترین علمای مسلمان در شرق آفریقا بود. وی را شیخ الشیوخ شرق آفریقا

مسلمان و عضو مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و از افراد برگزیدۀ 50 شخصیت برتر جهان اسلام است. او متولد 1967 میلادی در اوجدا از کشور مراکش است. او

اسلامی در اروپا. رئیس موسسه علوم انسانی اروپا بخش بیرمنگام. تعیین مشاوران دینی در صفحه اسلام آنلاین. او دوره‌های آموزشی بسیاری را فراهم کرده و در سمینارهای

مقاله‌ای است به زبان فارسی که در پژوهشگاه مطالعات تقریبی، درباره جمال البناء و شخصیت و فعالیت‌هایش، و ذیل پروژه جریان‌شناسی جهان اسلام در پژوهشگاه مطالعات تقریبی

علمی رواج جاهلیت و بی فرهنگی دینی در میان مردم حتی در فرزندان منازل اهل علم و فضیلت بود. دلیل این بی فرهنگی کمبود مبلغ دینی و تذکر دهنده در سطح جامعه و

اجتماعی و بزرگی مردمی را در ظفار و حضرموت داشت؛ زیرا او علاوه بر مقام علمی، دینی و شرعی که داشت از یک خانواده اصیل و قدیمی با سابقه نفوذ اجتماعی در منطقه

پاسخ سوال‌های بی‌پایانش، به مطالعه علوم دینی پرداخت. پس از فراگیری قرآن برای آموزش زبان فارسی و گسترش دانش علوم دینی به نزد روحانی بزگ، آخوند امراه که در

اندونزی است. پدر مفتاح الأخیار مدیر یک مدرسه دینی با عنوان تحسین الأخلاق و از دوستان شیخ عثمان الإسحاقی یکی از شخصیت‌های‌ برجسته و صوفی مسلک اندونزی بود. مفتاح

ابوحامد محمد غزالی بی‌اندازه باهوش و تند ذهن بود. علوم دینی و ادبی را نزد احمد راذکانی فراگرفت و سپس مدتی در یکی از مدارس طوس به تحصیل پرداخت. آنگاه به

در حوزة معارف دینی توجهی ویژه مبذول داشته، و آرای خود درباره عقل و نظر را در مجموعة «طوالع‌الانوار» به‌تفصیل آورده است. ایشان در مباحث دینی، از عقل‌گرایی

عراقی است که به خاطر دیدگاه ضد جامعه شیعیان شناخته می‌شود. او از طریق تبلیغ دینی در کانال‌های ماهواره‌ای با نام‌های صفا و وصال نیز شناخته می‌شود. او علاوه

تربیتی باشد که بر پایه صدق و راستی و انجام تمام تلاش در اصلاح نفس برای زندگی دینی و دنیایی بنا شده است. این بالاترین اثری است که از او به جای ماند و با بررسی

در رشته علوم دینی را فراهم کرده است. در سن سیزده سالگی ـ یعنی در سال 1311 ش ـ به حوزه علمیه مشهد مقدس عزیمت نموده‌ وتحصیل مقدمات علوم دینی را آغاز می‌کند

سوریه و دیگر کشورها پرداخته و نقش فراوانی در فعالیت‌ها و رویکرد تبلیغی و دینی در حمص داشته است. شیخ محمد عدنان السقا در سال 1966 م، از دانشکدۀ شریعت در

جهرم و آیت الله بحری بهره مند شده است، او پس از مدتی برای ادامه فراگیری علوم دینی عازم قم شده است. دروس خارج فقه و اصول را در محضر حضرات آیات میرزا جواد تبریزی،

سال ۱۹۵۶میلادی به ریاض نقل مکان کرد و در مؤسسه امام‌الدعوة تدریس کرد. علوم دینی را نزد اساتید بسیاری فراگرفت که بخشی از ایشان عبارتند از: عبدالله محمد حنفی

چاپ رساند. شعار وی این بود که دین و آیین‌های دینی چند روزی مهمان هستند و با رشد علوم تجربی، بساط امور دینی برچیده خواهد شد. با نگارش دو کتاب، به نام‌های

(متوفی 957 هجری قمری) معروف به سانن قدوس (در اندونزیایی: Sunan Kudus) رهبر دینی، فقیه و تاجر و یکی از برجسته‌ترین اولیای نُه‌گانه در جزیره جاوه اندونزی است

علوم دینی تشویق و سفارش نمود زمانی که سیدعبدالباقی دار فانی را وداع گفت مدرس چهارده ساله بود. مدرس در سال ۱۲۹۸ ق. به منظور ادامه تحصیل علوم دینی رهسپار

کتاب‌ ایشان به‌ وجـود تـفاوت بین نظام اجتماعی مبتنی بر نظام دینی‌ و نظام‌ اجتماعی‌ غیر دینی تاکید می‌کند و نظام‌های حاکم در همه جوامع و لذا جمله جوامع مسلمانان

تواناترین فرد و بهترین یاری رسان سنت نبوی، برجسته‌ترین مدافع باورهای صحیح دینی و صاحب تألیفات ارزشمند و سودمند در هر علمی و همچنین فردی صاحب‌نظر در فنون

دخول الخلوة والأربعینیة شرح لقصیدة للشیخ عمرالمحضار فعالیت‌ها فقیه و رهبر دینی نقیب علویان حضرموت v t e

شد و تحصیلات ابتدایی را در آنجا گذراند. سپس تحصیلات خود را در مدارس مختلف دینی به ریاست علمایی مانند عبدالحمید المسلیار، ابوباکار کات المسلیار، ایمپچه علی

اهالی، قرآن کریم، زبان عربی، خط و ریاضیات آموزش می‌داد و با یاد دادن سرودهای دینی، روحیۀ جهاد و حماسه را در میان ساکنان روستا بر می‌انگیخت، وی همچنین برای

آمده است: خبر درگذشت شخصیت برجسته و مبارز خستگی ناپذیر بوسنی و هرزگوین، مرحوم حسن چنگیچ را با تاسف و تاثر دریافت نمودم. آن شخصیت مومن و مجاهد، پس از انقلاب

آنجا مجلس عبادت و ارشادش را در جوار ضریح شیخ محمد العیدروس برگزار کرد. علوم دینی، شرعی، نقلی و عقلی را از جمعی از اساتید تریم، هند، مکه، مدینه، طایف و مصر

سَبَتی، احمد بن جعفر صوفی و فقیه مراکشی سدۀ ششم و هفتم است. شناخت این شخصیت از جهت اثری که وی بر وحدت مذاهب اسلامی می‌تواند داشته باشد، حائز اهمیت است

جامعه اهل‌سنت در دوران مدرن و متخصص در تفسیر علم از قرآن است. وی به عنوان شخصیت سال اسلامی در سال 2007 برگزیده و جایزه بین‌المللی قرآن کریم دبی را که به

که برای تبلیغ به روستاهای حضرموت می‌رفت و مانند پدر و جدش مردم را در امور دینی آموزش می‌داد. وی همچنین همراه با علما و عارفان در احیای مناسبت‌های مذهبی

عبدالمجید الزندانی، سیاستمدار و مبلغ دینی، اهل یمن و یکی از رهبران وابسته به اخوان‌المسلمین، مؤسس دانشگاه شریعت الایمان یمن و مؤسس مرجع بین‌المللی اعجاز

آن می‌پرداخت. در آغاز قرن چهاردهم هجری قمری مرکز علمی تریم برای تدریس علوم دینی و عربی افتتاح شد و سرپرستی و رهبری علمی کامل به عبدالرحمن بن محمد المشهور