نتایج جستجو

جزء انصار و بزرگ و شیخ قبیله خزرج و قبیله بنی ساعده بوده است. او در پیمان عقبه اول با حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) بیعت کرد. پس از درگذشت پیامبر(صلی

علیه وآله وسلم) دیدار کردند و با او پیمانی بستند که به پیمان عقبه اول مشهور شد. مطابق این پیمان، مسلمانان یثرب متعهد شدند که شرک نورزند، دزدی و زنا نکنند،

پذیرش بیعت و امامت وی، با او پیمان می‌بستند که امور معینی را مراعات کنند؛ چنانچه در پیمان عقبه اول، جمع حاضر با پیامبر پیمان بستند که به خدا شرک نورزند،

است که بین بیعت عقبه اول و دوم به پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) ایمان آورد. سعد به دست مصعب بن عمیر در مدینه (بین دو پیمان عقبه) مسلمان شد و با

نقیب در قرآن می‌نویسدکه: «نقابت، یعنی تولیت (تولّی) و ریاست» پیامبر در پیمان عقبه از مردمان دو قبیله اوس و خزرج خواست تا دوازده نفر نقیب از میان خود به

در عقبه دوم می‌دانند؛ اما ابن هشام نام او را در شمار افراد عقبه اول و دوم نیاورده و این احتمال را به میان آورده که وی پس از عقبه اول و پیش از عقبه دوم

دوازده نفر از اهالی یثرب، در عقبه با رسول خدا دیدار کردند. آنها در این دیدار با رسول خدا بیعت کردند. این بیعت را بیعت عقبه صغری می‌نامند. این بیعت به بیعة

السلام) و خدیجه (سلام الله علیها) با آن حضرت پس از قبول اسلام بود. بیعت عقبه اول و دوم در مکه روی داد و این دو بیعت، به ویژه بیعت دوم، زمینه‌ساز هجرت حضرت

تنظیم و پیمان بستند که نسبت به فرزندان عبدالمطلب سختگیری و آنها را تحریم اقتصادی و تحت اذیت و آزار قرار دهند، سرانجام بعد از گذشت سه سال از این پیمان پنج نفر

رسید. 11:10 درگیری‌های شدید در اردوگاه عقبه جبر در جنوب غرب شهر اریحا. نیروهای اشغالگر خانه‌ای در اردوگاه عقبه جبر را محاصره کردند. 11:15 وزیر انرژی رژیم

کرانه‌ غربی را خواهند داشت. افزون بر همه‌ی این‌ها، پیمان صلح با مصر می‌بایست در مرحله‌ نخست و پیمان مربوط به کرانه‌ غربی در مرحله‌ی بعدی امضا شود. برنامه‌

تاریخی می‌داند که از شمال به لبنان و سوریه، از جنوب به صحرای سینا و خلیج عقبه، از شرق به رود اردن و از غرب به دریای مدیترانه ختم می‌شود. این جنبش به هیچ

در غزه خبر داد. 08:12 خبرگزاری فلسطینی شهاب: نظامیان صهیونیستی به اردوگاه عقبه جبر و چند محله در شهر اریحا در کرانه باختری حمله کردند. 08:20 49 خبرنگار

تا به دست حضرت اسلام آورد. ولی گروهی از بنی شیبان مانع او شدند و تا از او پیمان ولا نگرفتند او را رها نساختند. برخی گفته‌اند که اعین ایرانی بوده و با علی

این حملات ده‌ها نفر هم زخمی شدند. 09:10 نظامیان اشغالگر اسرائیلی به اردوگاه عقبه جبر در شهر اریحا یورش بردند. درگیری‌هایی نیز بین نیروهای مقاومت فلسطین و

و یا همه فلسطین در مورد احتمال ایجاد کانالی موازی با کانال سوئز و از خلیج عقبه به انتهای این خیابان و دسترسی به دریای مدیترانه و یا کانالی در عرض این خیابان

رفتار کرد. نه تنها پیمان عقبه، نه تنها پیمان با قبایل مدینه، حتی با یهود و دیگران هم‌پیمان بست و حکومت خود را در مدینه بر مبنای پیمان با دیگران و قرارداد

حزام(حرام) بن ثعلبه بود که در بیعت عقبه دوم همراه 70 نفر از مردم مدینه با پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پیمان بست، و از جمله 12 نقیبی شد که پیامبر

اسلامی، 1383، اول، ج 12ص 392 صدر حاج سیدجوادی، احمد و بهاءالدین خرمشاهی و کامران فانی؛ دائرهالمعارف تشیع، تهران، مؤسسه دائرهالمعارف تشیع، 1371، اول، ج 3، ص 450

باش: «هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ» کناره‌‏گیری از لشکر اسلام در جنگ احد پیمان بستن با یهود و تشویق آنان به‏ لشکرکشى علیه مسلمین ساختن مسجد ضرار منتشر کردن

حکومت بر سر آنها افتاد و همسر پیامبر (عایشه) را با خود همراه کردند و بیعت و پیمان خود را با علی (علیه‌السلام) که قاطبه مردم مسلمان دست بیعت به او داده بودند،

ملوکی مصر و القاهره، چاپ اول: دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۳ق. ابن حبان، کتاب الثقات، چاپ اول: بیروت، دارالکفر، ۱۳۹۳ق. کتاب المجروحین، چاپ اول: بیروت، دارالمعرفه، ۱۴۱۲ق

ص ۱۸۹، بیروت، دارصادر، چاپ اول، بی‌تا. ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی‏، المنتظم، ‏ ج ۵، ص ۱۲۲، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. مسعودی، علی بن حسین،

کرده و می‌گوید که به بزنطی شهرت دارد نام جد اول و دومش بترتیب عَمرو و زید بوده است که برای اختصار، غالباً نام اول را حذف می‌کنند و به جای زید نیز کنیه او،

همین مسئله بود که اصحاب با صاحبان امر درگیر نشوند و یکی از مواردی که در پیمان عقبه دوم – که به «بیعة ‏الحرب» شهرت یافت – این بود که مسلمانان با پیامبر بیعت

علیه)، نسخه اول و سهیل بن عمرو نسخه دوم را گرفتند و نسخه دوم در دست سهیل بود. در این هنگام قبیله‌ خزاعه بپا خاستند و گفتند: ما به آیین و پیمان محمد (صلی‌الله

علی‌اکبردهخدا. دهخدا. چاپ اول. بی تا. تهران. افست. مجیدصفاتاج. تروریسم صهیونیستی. چاپ اول 1382. تهران. حسن عمید. عمید. چاپ اول. بی تا. تهران. نشرجاویدان

تحت عنوانی به ظاهر زیبا و حق مآبانه بر علیه اولی الامر خویش قیام نمودند و پیمان و بیعت خویش را شکستند، در حالی که این عنوان بهانه‌ای بیش نبود. کتاب‌ الجَمَل‌

به میانجی‌گری پرداخت و منجر به صدور اعلامیه الجزایر شد که سپس و بر اساس پیمان قسطنطنیه ۱۹۱۳، قرارداد 1975 الجزایر در خصوص تعیین مرز اروندرود بین دو کشور

135 ق باشد. نام محمد بن ابی عمیر در قبیله خاصی ذکر نشده است، ولی چون هم پیمان «مهلب بن ابی صفره» از قبیله ازد بود، مشهور به «ازدی» است جاحظ در این که او

بسیار جابه‌جا می‌شدند. هنگامی که اسلام از طریق جنگ‌های کشورگشایان به رهبری «عقبه بن نافع فهری» به این سرزمین آمد، این قبایل به دین جدید خوش‌آمد گفتند و از

خداوند بسته‌اند، وفادار ماندند. گروهی از آنان به پیمان خود وفا کردند و گروهی دیگر در انتظار آن اند و آنان پیمان با خدا را نقض نکرده‌اند». وقتی اصحاب، پیکر بی‌جان

نوزدهم فرانسه و بریتانیا، شروع به دخالت در امور این کشور کردند. فرانسه برابر پیمان باردو که در سال ۱۸۸۱ میلادی بسته شد، تونس را مستعمره خود نمود. پس از پایان

شدند. و در این جهت چندین تظاهرات ضد استعماری را ترتیب دادند. آنها همچنین به پیمان بغداد حمله کردند و در نتیجه این اعتراض رئیس گروه اخوان در سال 1955 دستگیر

گاز از میدان لویاتان رژیم صهیونیستی را دریافت کرده است؛ تبدیل جهان ترک به عقبه لجستیکی رژیم صهیونیستی که تجربه بعد از عملیات توفان‌الاقصی و ارسال ارزاق،

است؛ لذا ارتش یمن برای فرار از پدافند هوایی مصر و عربستان تلاش نمود از خلیج عقبه استفاده کند و بندر ایلات و خطوط دریایی منتهی به آن را مختل کند. ضربه یمن

عَظیماً)؛ «آگاه باشید من با خداوند و علی با من پیمان بسته و من اکنون از سوی خدی عزّوجل برای امامت او پیمان می‌گیرم. [ای پیامبر] آنان که با تو بیعت کنند هر

نمی‌پذیرد كه مسلمانان با كسانی كه با ایشان از در صلح و هم‌زیستی در آمده یا پیمان نامه‌ای امضا كرده‌اند، از در جنگ درآیند. فرمان جنگ در اسلام مربوط به کسانی

کلمه پایدار و باقی برای همه نسل‌ها معرفی شده است: «و جعلها کلمة باقیة فی عقبه». و در بعضی دیگر از آیات، کلمه الله در بلندا و کلمه کفر در زیر قرار داده

پیامبر صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم چنین نقل کرده که بعد از جریان غدیر خم و پیمان ولایت علی علیه‌السّلام و گفتار عمر بن خطاب: بخّ بخّ یا بن ابی‌طالب اصبحت