۲۱٬۸۸۹
ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ الیواقیت والجواهر فی بیان عقائد الأکابر (کتاب) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة (کتاب) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|اسلام | |[[اسلام]]، [[کلام]] | ||
|- | |- | ||
|زبان کتاب | |زبان کتاب | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
| | |2008 م | ||
|- | |- | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|- | |- | ||
|مکان چاپ | |مکان چاپ | ||
|بیروت | |[[بیروت]]، [[لبنان]] | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
کتاب ''' | کتاب '''«عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة»''' نوشتهٔ [[ابوعمرو عثمان السلاجی]] که به بیان عقیده و سیرهٔ [[اهلسنت]] [[اشعری]] که متصف به برهان ایمان است پرداخته و مورد قبول و تأیید علمای [[اهلسنت]] [[مراکش]] و سایر کشورهای اسلامی قرار گرفته است<ref>مکتب فکری اشعری در مراکش، تاریخ و منشأ.</ref>. | ||
==دلیل نوشتن کتاب== | ==دلیل نوشتن کتاب== | ||
شاگردش خیرونه (متوفی 594 هجری قمری ) که بانوی صالح و زاهد اندلسی بود از او خواست که مطالبی را در علم کلام بیاموزد که ایمان او را از انحراف در امان دارد و این مطالب را در لوحی برای او مینوشت تا آن را حفظ کند و این رویه ادامه داشت تا کامل شد، پس آن را برهانیه نامیدند. <br> | شاگردش خیرونه (متوفی 594 هجری قمری) که بانوی صالح و زاهد اندلسی بود از او خواست که مطالبی را در علم کلام بیاموزد که ایمان او را از انحراف در امان دارد و این مطالب را در لوحی برای او مینوشت تا آن را حفظ کند و این رویه ادامه داشت تا کامل شد، پس آن را برهانیه نامیدند. <br> | ||
این زن زاهد توانست آنچه را که مردان نزدیک به ابوعمرو میتوانستند به دست آورند تحصیل کند. ابن مومن شاگرد السلاجی میگوید: در [[فاس]] زنی به نام خیرونه بود و از زنان صالح و مطیع و زاهد و مؤمن بود که ابوعمر را احترام میگذاشت و به مجلس او میرفت وبیاناتش را از روی لوح حفظ میکرد<ref>ابن مؤمن فی الراغب علی المدیونی، شرح 60-61، به نقل از عثمان السلاجی و مکتب اشعری او، دکتر جمال آل البختی، ص 186.</ref>. | این زن زاهد توانست آنچه را که مردان نزدیک به ابوعمرو میتوانستند به دست آورند تحصیل کند. ابن مومن شاگرد السلاجی میگوید: در [[فاس]] زنی به نام خیرونه بود و از زنان صالح و مطیع و زاهد و مؤمن بود که ابوعمر را احترام میگذاشت و به مجلس او میرفت وبیاناتش را از روی لوح حفظ میکرد<ref>ابن مؤمن فی الراغب علی المدیونی، شرح 60-61، به نقل از عثمان السلاجی و مکتب اشعری او، دکتر جمال آل البختی، ص 186.</ref>. | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
#امامت : در آن از شرایط امامت و نحوه اقامه آن و احکام آن صحبت کرده است و شرط [[امامت]] آن نیست که با نص ثابت شود، بلکه با نص یا اجتهاد ثابت شود، سپس صحبت کرده است. در مورد شایستگی صحابه و اینکه آنها خلفای راشدین و امامان هدایتگر هستند.<ref>عثمان السلاجی و عقاید اشعری او: جمال البختی - ص: ۵۶۵.</ref>. | #امامت : در آن از شرایط امامت و نحوه اقامه آن و احکام آن صحبت کرده است و شرط [[امامت]] آن نیست که با نص ثابت شود، بلکه با نص یا اجتهاد ثابت شود، سپس صحبت کرده است. در مورد شایستگی صحابه و اینکه آنها خلفای راشدین و امامان هدایتگر هستند.<ref>عثمان السلاجی و عقاید اشعری او: جمال البختی - ص: ۵۶۵.</ref>. | ||
=شرحهایی برکتاب= | ==شرحهایی برکتاب== | ||
از جمله شروح ذکر شده است: | از جمله شروح ذکر شده است: | ||
*شرح ابی عبدالله الکتانی (متوفی 596 هجری قمری ). | *شرح ابی عبدالله الکتانی (متوفی 596 هجری قمری). | ||
*شرح الرائینی (متوفی 598 هجری قمری ). | *شرح الرائینی (متوفی 598 هجری قمری). | ||
*شرح ابن الزق (در سال 612 هجری در قید حیات است ). | *شرح ابن الزق (در سال 612 هجری در قید حیات است). | ||
*شرح پروفسور الخفاف (متوفی 7 هجری قمری). | *شرح پروفسور الخفاف (متوفی 7 هجری قمری). | ||
*شرح ابن بازی (متوفی 673 ق ). | *شرح ابن بازی (متوفی 673 ق). | ||
*شرح الیافرنی (متوفی 734 ق ). | *شرح الیافرنی (متوفی 734 ق). | ||
*شرح العقبانی (متوفی 811 هجری قمری ). | *شرح العقبانی (متوفی 811 هجری قمری). | ||
=منابع= | =منابع= | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: کتابها]] | [[رده:کتابها]] | ||
[[رده: کتابهای | [[رده:کتابهای اهلسنت]] |