پرش به محتوا

عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ الیواقیت والجواهر فی بیان عقائد الأکابر (کتاب) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة (کتاب) منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


|موضوع
|موضوع
|اسلام ـ کلام
|[[اسلام]]، [[کلام]]
|-
|-
|زبان کتاب
|زبان کتاب
خط ۱۶: خط ۱۶:
|-
|-
|سال نشر
|سال نشر
|2008م
|2008 م


|-
|-
خط ۲۳: خط ۲۳:
|-
|-
|مکان چاپ
|مکان چاپ
|بیروت - لبنان
|[[بیروت]]، [[لبنان]]
|-  
|-  


|}
|}
</div>
</div>
کتاب '''عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة''' نوشتهٔ [[ابوعمرو عثمان السلاجی]] است که به بیان عقیده‌ و سیرهٔ [[اهل‌سنت]] [[اشعری]] که متصف به برهان ایمان است پرداخته و مورد قبول و تأیید علمای اهل‌سنت و سایر کشورهای مراکشی و اسلامی قرار گرفته است<ref>مکتب فکری اشعری در مراکش، تاریخ و منشأ.</ref>.  
کتاب '''«عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة»''' نوشتهٔ [[ابوعمرو عثمان السلاجی]] که به بیان عقیده‌ و سیرهٔ [[اهل‌سنت]] [[اشعری]] که متصف به برهان ایمان است پرداخته و مورد قبول و تأیید علمای [[اهل‌سنت]] [[مراکش]] و سایر کشورهای اسلامی قرار گرفته است<ref>مکتب فکری اشعری در مراکش، تاریخ و منشأ.</ref>.  


==دلیل نوشتن کتاب==  
==دلیل نوشتن کتاب==  
شاگردش خیرونه (متوفی 594 هجری قمری ) که بانوی صالح و زاهد اندلسی بود از او خواست که مطالبی را در علم کلام بیاموزد که ایمان او را از انحراف در امان دارد و این مطالب را در لوحی برای او می‌نوشت تا آن را حفظ کند و این رویه ادامه داشت تا کامل شد، پس آن را برهانیه نامیدند. <br>
شاگردش خیرونه (متوفی 594 هجری قمری) که بانوی صالح و زاهد اندلسی بود از او خواست که مطالبی را در علم کلام بیاموزد که ایمان او را از انحراف در امان دارد و این مطالب را در لوحی برای او می‌نوشت تا آن را حفظ کند و این رویه ادامه داشت تا کامل شد، پس آن را برهانیه نامیدند. <br>
این زن زاهد توانست آنچه را که مردان نزدیک به ابوعمرو می‌توانستند به دست آورند تحصیل کند. ابن مومن شاگرد السلاجی می‌گوید: در [[فاس]] زنی به نام خیرونه بود و از زنان صالح و مطیع و زاهد و مؤمن بود که ابوعمر را احترام می‌گذاشت و به مجلس او می‌رفت وبیاناتش را از روی لوح حفظ می‌کرد<ref>ابن مؤمن فی الراغب علی المدیونی، شرح 60-61، به نقل از عثمان السلاجی و مکتب اشعری او، دکتر جمال آل البختی، ص 186.</ref>.
این زن زاهد توانست آنچه را که مردان نزدیک به ابوعمرو می‌توانستند به دست آورند تحصیل کند. ابن مومن شاگرد السلاجی می‌گوید: در [[فاس]] زنی به نام خیرونه بود و از زنان صالح و مطیع و زاهد و مؤمن بود که ابوعمر را احترام می‌گذاشت و به مجلس او می‌رفت وبیاناتش را از روی لوح حفظ می‌کرد<ref>ابن مؤمن فی الراغب علی المدیونی، شرح 60-61، به نقل از عثمان السلاجی و مکتب اشعری او، دکتر جمال آل البختی، ص 186.</ref>.


خط ۴۳: خط ۴۳:
#امامت : در آن از شرایط امامت و نحوه اقامه آن و احکام آن صحبت کرده است و شرط [[امامت]] آن نیست که با نص ثابت شود، بلکه با نص یا اجتهاد ثابت شود، سپس صحبت کرده است. در مورد شایستگی صحابه و اینکه آنها خلفای راشدین و امامان هدایت‌گر هستند.<ref>عثمان السلاجی و عقاید اشعری او: جمال البختی - ص: ۵۶۵.</ref>.
#امامت : در آن از شرایط امامت و نحوه اقامه آن و احکام آن صحبت کرده است و شرط [[امامت]] آن نیست که با نص ثابت شود، بلکه با نص یا اجتهاد ثابت شود، سپس صحبت کرده است. در مورد شایستگی صحابه و اینکه آنها خلفای راشدین و امامان هدایت‌گر هستند.<ref>عثمان السلاجی و عقاید اشعری او: جمال البختی - ص: ۵۶۵.</ref>.


=شرح‌هایی برکتاب=
==شرح‌هایی برکتاب==
از جمله شروح ذکر شده است:  
از جمله شروح ذکر شده است:  


*شرح ابی عبدالله الکتانی (متوفی 596 هجری قمری ).
*شرح ابی عبدالله الکتانی (متوفی 596 هجری قمری).
*شرح الرائینی (متوفی 598 هجری قمری ).
*شرح الرائینی (متوفی 598 هجری قمری).
*شرح ابن الزق (در سال 612 هجری در قید حیات است ).
*شرح ابن الزق (در سال 612 هجری در قید حیات است).
*شرح پروفسور الخفاف (متوفی 7 هجری قمری).
*شرح پروفسور الخفاف (متوفی 7 هجری قمری).
*شرح ابن بازی (متوفی 673 ق ).
*شرح ابن بازی (متوفی 673 ق).
*شرح الیافرنی (متوفی 734 ق ).
*شرح الیافرنی (متوفی 734 ق).
*شرح العقبانی (متوفی 811 هجری قمری ).
*شرح العقبانی (متوفی 811 هجری قمری).


=منابع=
=منابع=
خط ۵۹: خط ۵۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب‌های اهل سنت]]
[[رده:کتاب‌های اهل‌سنت]]