تقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

یکی از موضوعاتی که در [[اسلام]] مطرح شده و [[عقل]] نیز بر لزوم آن، صحّه می‏گذارد تقیه است؛ موضوعی که انسان قطعاً با ملاحظه تمام جواب مصلحتی آن، به ضرورتش پی می‏برد، ولی متأسفانه برخی به جهت عدم درک صحیح از مفهوم آن یا ضرورت اجتماعی‏‌اش، یا به جهت خصومت‏های مذهبی، معتقدان آن را مورد انواع اتهام‏ها و ناسزاها قرار داده‏‌اند. موضوع تقیّه، از کتاب و سنت قابل اثبات است.

چه شده که از مردم صدای [[تلبیه]] را نمی‏شنوم؟ در جواب او عرض کردم: مردم از [[معاویه]] خوف دارند. آن‏گاه [[ابن عباس]] از خیمه خود بیرون آمد و شروع به [[تلبیه]] گفتن کرد و فرمود: مردم سنّت را به جهت بغض با [[علی]](ع) ترک کرده‏‌اند".

۵ ـ اهل سنت قیاس به تخریج مناط و مستنبط العلّه، و به تعبیری دیگر [[قیاس مساوات]] را [[جایز]] می‏دانند، لذا طبق این [[قاعده]] و بر فرض صحت آن، تقیّه از [[مسلمانان]] را می‏توان قیاس به تقیّه از [[کفّار]] نمود.

آنان با به کارگیری چنین شیوه خیرخواهانه و مصلحت اندیشانه توانستند حقایق دین را برای مردم بیان کنند، و با تحریف‏های معنوی که به عمد یا سهو توسط افرادی در آیین [[اسلام]] می‏شد، به گونه‏‌ای شایسته و استوار مبارزه و مذهب [[تشیع]] را حفظ کنند. در حقیقت اگر بناست در این باره کسی ملامت و نکوهش شود، این حکومت‏های جابر [[اموی]] و [[عباسی]] و دیگر حکومت‏های ستمکار در دنیای اسلامند که باید سرزنش شوند؛ حکومت‏هایی که بدترین ظلم‏ها و ستم‏ها را در حقّ شیعه اعمال می‏کردند. هم‏چنین باید آن دسته از علمای اهل سنت ملامت شوند که بر مباح بودن جان و مال و آبروی [[شیعیان]] [[فتوا]] داده، و حکومت‏ها را بر اعمال شکنجه و قتل و غارت [[شیعیان]] ترغیب می‏کردند.