پرش به محتوا

غسانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ مهٔ ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== شرح حال ==
== شرح حال ==
غسّان اهل کوفه بود. مقریز‎ی معتقد است وی غسان بن ابّان محدّث معروف نیست، زیرا غسّان بن ابان یمامی بود ولی غسّان مورد بحث کوفی است. مقریز‎ی همچنین می‌گوید غسّان شاگرد محمد شیبانی بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص344</ref>
''غسّان'' اهل [[کوفه]] بود. ''مقریز‎ی'' معتقد است وی ''غسان‌بن‌ابّان'' محدّث معروف نیست؛ زیرا ''غسان‌بن‌ابّان،'' یمامی بود ولی غسّان مورد بحث کوفی است. ''مقریز‎ی'' همچنین می‌گوید غسّان شاگرد ''محمد شیبانی'' بوده است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص344</ref>.


== اعتقادات ==
== اعتقادات ==
به اعتقاد غسّان مرجی، اقرار به خداوند و مهر ورزیدن به و‎ی و بزرگ‌داشتن او به معنای سرپیچی نکردن از فرمان و‎ی است. علاوه، [[ایمان|ایمان]] آن چیزی است که افزوده می‌شود، ولی کاسته نمی‌شود.  
به اعتقاد ''غسّان مرجی''، اقرار به [[خداوند]] و مهر ورزیدن به و‎ی و بزرگ‌داشتن او به معنای سرپیچی نکردن از فرمان و‎ی است. علاوه، [[ایمان|ایمان]] آن چیزی است که افزوده می‌شود، ولی کاسته نمی‌شود.  


== تفاوت غسّانیه با یونسیه ==
== تفاوت غسّانیه با یونسیه ==
فرق این فرقه با «[[یونسیه|یونسیه]]» آن است که آنان هر خصلتی از ایمان را بخشی از ایمان می‌دانند. غسّان در آثار خود می‌گوید که سخن و‎ی درباره ایمان، مانند گفتار [[ابو حنیفه|ابوحنیفه]] است، حال آن که این ادعای درستی نیست، زیرا ابوحنیفه می‌گوید که ایمان رو‎ی ‏هم رفته و بدون چون و چرا، شناخت خدا‎ی تعالی و اقرار به و‎ی و [[پیامبران]] و شریعتی است که از سوی خداوند آورده باشند و جز این چیز‎ی نیفزوده و نکاسته و مردمان را بر یکدیگر برتر‎ی نداده است. امّا غسّان می‌گوید که ایمان افزوده می‌شود، ولی کاسته نمی‌شود.  
تفاوت این فرقه با «یونسیه» آن است که آنان هر خصلتی از [[ایمان]] را بخشی از ایمان می‌دانند. غسّان در آثار خود می‌گوید که سخن و‎ی درباره ایمان، مانند گفتار [[ابو حنیفه|ابوحنیفه]] است، حال آن که این ادعای درستی نیست؛ زیرا ابوحنیفه می‌گوید که ایمان رو‎ی‌هم‌رفته و بدون چون‌ و چرا، شناخت خدا‎ی تعالی و اقرار به و‎ی و [[پیامبران]] و شریعتی است که از سوی خداوند آورده باشند و جز این چیز‎ی نیافزوده و نکاسته و مردمان را بر یکدیگر برتر‎ی نداده است. اما غسّان می‌گوید که ایمان افزوده می‌شود، ولی کاسته نمی‌شود.  


== انکار نبوت حضرت عیسی ==
== انکار نبوت حضرت عیسی ==
غسّان همچنین [[نبوت]] [[حضرت عیسی]] (ع) را انکار می‌کرد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص344</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 122- 123.</ref> <ref>شهرستان عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى و تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 126- 127.</ref>
غسّان همچنین [[نبوت]] [[حضرت عیسی(ع)|حضرت عیسی (علیه‌السلام)]] را انکار می‌کرد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص344</ref>،<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 122- 123.</ref>،<ref>شهرستان عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى و تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 126- 127.</ref>.


== پانویس ==  
== پانویس ==