۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فرقه ها' به 'فرقهها') |
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'میکند') |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
اگر چه عناصر مشترک بین مذاهب فراوان است تا جایی که برخی از بزرگان تقریب، این مشترکات را تا حدود نود درصد دانستهاند اما با این حال در عمل، توافق بر این که همگان ملتزم به مذهبی واحد گردند امکان پذیر نیست زیرا هر کدام از این مذاهب دارای مبانی خاص و اصول ویژه خود هستند که گاهی تسالم و تصالح بر مذهب واحد منجر به دست کشیدن از برخی از آن مبانی خواهد شد که پیروان مذاهب به آن راضی نخواهند شد. | اگر چه عناصر مشترک بین مذاهب فراوان است تا جایی که برخی از بزرگان تقریب، این مشترکات را تا حدود نود درصد دانستهاند اما با این حال در عمل، توافق بر این که همگان ملتزم به مذهبی واحد گردند امکان پذیر نیست زیرا هر کدام از این مذاهب دارای مبانی خاص و اصول ویژه خود هستند که گاهی تسالم و تصالح بر مذهب واحد منجر به دست کشیدن از برخی از آن مبانی خواهد شد که پیروان مذاهب به آن راضی نخواهند شد. | ||
نتیجه این که تقریب به معنای ادغام مذاهب نه تنها هدف تقریب را تأمین | نتیجه این که تقریب به معنای ادغام مذاهب نه تنها هدف تقریب را تأمین نمیکند بلکه گاهی موجب اختلاف بیشتر نیز میگردد و عملاً چنین کاری امکان پذیر نخواهد بود. | ||
استاد شهید [[مرتضی مطهّری]] که از منادیان وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی بود در این باره می گوید: | استاد شهید [[مرتضی مطهّری]] که از منادیان وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی بود در این باره می گوید: | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مقام معظم رهبری حضرت [[آیت اللّه خامنه ای]] در این باره می فرمایند: | مقام معظم رهبری حضرت [[آیت اللّه خامنه ای]] در این باره می فرمایند: | ||
«بعضی کسان برای این که اتّحاد مسلمین را تحصیل نمایند، مذاهب را نفی میکنند. نفی مذاهب، مشکلی را حل | «بعضی کسان برای این که اتّحاد مسلمین را تحصیل نمایند، مذاهب را نفی میکنند. نفی مذاهب، مشکلی را حل نمیکند؛ اثبات مذاهب، مشکلات را حل میکند. همین مذاهبی که هستند، هر کدام در منطقه کار خودشان، امور معمولی خودشان را انجام دهند؛ اما روابطشان را با یکدیگر حسنه کنند.»<ref>بیانات در دیدار مهمانان کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی اسلامی، 1/5/1376</ref> | ||
بنابراین از بین بردن مذاهب به منظور تقریب، در واقع خروج از موضوع مسأله و پاک کردن صورت مسأله است زیرا موضوع تقریب، نزدیک سازی پیروان مذاهب اسلامی با حفظ مذهب خویش است و ما باید به دنبال طرح هایی باشیم که در عین اینکه اصول هر مذهب را حفظ می کنیم بین پیروان آنها تقریب ایجاد کنیم. | بنابراین از بین بردن مذاهب به منظور تقریب، در واقع خروج از موضوع مسأله و پاک کردن صورت مسأله است زیرا موضوع تقریب، نزدیک سازی پیروان مذاهب اسلامی با حفظ مذهب خویش است و ما باید به دنبال طرح هایی باشیم که در عین اینکه اصول هر مذهب را حفظ می کنیم بین پیروان آنها تقریب ایجاد کنیم. |