عقبیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
مسعودی تاریخ‌نگار مشهور، عقبیه را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت گانه زیدیه دانسته که عبارت است از: [[جارودیه]]، [[مرثدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه]]، [[نعیمیه]]، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]]. <ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45 | مسعودی تاریخ‌نگار مشهور، عقبیه را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت گانه زیدیه دانسته که عبارت است از: [[جارودیه]]، [[مرثدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه]]، [[نعیمیه]]، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]]. <ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45 | ||
</ref> البته در اثر موجود از مروج الذهب، نام عقبیه نیامده و ممکن است مقصود [[مصحف نعیمیه]] باشد. <ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45</ref> البته در برخی دیگر از منابع آمده است که این فرقه از پیروان عبدالله بن محمد عقبی بوده است که امامت را به فرزندان [[امام حسن و امام حسین علیهما‌السلام]] منحصر نمی کردند، بلکه معتقد بودند که این مقام برای کسی است که از تبار [[علویان]] باشد. | </ref> البته در اثر موجود از مروج الذهب، نام عقبیه نیامده و ممکن است مقصود [[مصحف نعیمیه]] باشد. <ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45</ref> البته در برخی دیگر از منابع آمده است که این فرقه از پیروان عبدالله بن محمد عقبی بوده است که امامت را فقط به فرزندان [[امام حسن و امام حسین علیهما‌السلام]] منحصر نمی کردند، بلکه معتقد بودند که این مقام برای کسی است که از تبار [[علویان]] باشد. | ||
<ref>ر ک. صابری حسین، تلخیصی از تاریخ فرق اسلامی، ص 104</ref> | <ref>ر ک. صابری حسین، تلخیصی از تاریخ فرق اسلامی، ص 104</ref> | ||
نسخهٔ ۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۲
عقبیه شاخه‌ای از فرقه «زیدیه» بودند.[۱] [۲]
تاریخچه
مسعودی تاریخ‌نگار مشهور، عقبیه را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت گانه زیدیه دانسته که عبارت است از: جارودیه، مرثدیه، ابریقیه، یعقوبیه، نعیمیه، ابتریه، جریریه و یمانیه. [۳] البته در اثر موجود از مروج الذهب، نام عقبیه نیامده و ممکن است مقصود مصحف نعیمیه باشد. [۴] البته در برخی دیگر از منابع آمده است که این فرقه از پیروان عبدالله بن محمد عقبی بوده است که امامت را فقط به فرزندان امام حسن و امام حسین علیهما‌السلام منحصر نمی کردند، بلکه معتقد بودند که این مقام برای کسی است که از تبار علویان باشد. [۵]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 334
- ↑ رجب البرسی مشارق انوار الیقین فى اسرار امیر المؤمنین، بیروت، نشر دار الاندلس، ص 210.
- ↑ مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45
- ↑ مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45
- ↑ ر ک. صابری حسین، تلخیصی از تاریخ فرق اسلامی، ص 104