افزودن پیوند

    اخوان المسلمین چچن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت')
     
    (۵۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
    {{جعبه اطلاعات جریان
    [[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
    | عنوان = اخوان المسلمین چچن
    <br>
    | تصویر = اخوان المسلمین چچن.jpg
    '''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
    | نام = اخوان المسلمین چچن
    | جمعیت =
    | رهبران = 
    | اهداف =
    | اصول =
    | جهت‌گیری =
    | وضعیت اقتصادی =
    | نحوه تبلیغات =
    }}
    '''اخوان‌المسلمین''' یک جنبش فراملی اسلام‌گرای [[اهل سنت]] است‌که در بسیاری از کشورهای عربی طرفدار دارد. جنبش [[اخوان‌المسلمین]]، بزرگ‌ترین جنبش [[اسلام‌گرایی|اسلام‌گرا]] در [[جهان عرب]] می‌باشد. اخوان‌المسلمین گروهی [[اهل سنت|سنی‌‌مذهب]] و دارای تفکرات [[سلفی]] و [[دموکراسی‌خواه]] هستند. اخوان‌المسلمین طرفدار [[تقریب مذاهب اسلامی]] و از حامیان [[جمهوری اسلامی ایران]] بوده و ضد رژیم [[رژیم صهیونیستی|اسرائیل]] هستند. اخوان در [[چچن]] نیز فعالیت دارد.


    '''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
    == جغرافیای چچن ==
    <br>
    [[چچن|جمهوری چچن]] یکی از [[کشورهای اسلامی]] و بخشی از منطقه [[قفقاز]] است که از [[دریای خزر]] در شرق تا [[دریای سیاه]] در غرب امتداد دارد. منطقه قفقاز از چندین جمهوری تشکیل شده است. مساحت قفقاز 400000 کیلومتر مربع است و جمهوری چچن 19300 کیلومتر مربع مساحت دارد. از شمال و از شرق و غرب با [[جمهوری داغستان]] همسایه است.
    ''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛


    <noinclude>
    == آغاز رابطه چچنی‌ها و اخوان‌المسلمین ==
    </div>
    چچنی‌ها در ابتدای مهاجرت خود به [[فرات|جزیره فرات]] رفتند و در [[اردن]] نیز اقامت گزیدند. چچنی‌ها در اردن زندگی می‌کردند و تا پس از سال 1955 میلادی در زمان امارت در هیچ فعالیت سیاسی شرکت نمی‌کردند. مهندس چچنی ''سعید بینو'' در دولت ''مدر بادران''، وزیر فواید عامه شد. آنها همچنین در دولت اردن چهار وزارتخانه تشکیل دادند: وزارت کار؛ مهندس سعید بینو، وزارت اطلاعات (اطلاعات عمومی) سرلشکر بازنشسته؛ سمیح بینو، وزیر؛ شیخ عبدالباقی جامو و وزیر؛ محمد بشیر. با حضور چچنی‌ها در اردن، نزدیکی و تفاهم بین آنها و [[اخوان‌المسلمین]] ایجاد شد تا جایی که رهبران آنها به اخوان تبدیل شدند و زمانی که به کشور خود بازگشتند به اصول اخوان‌المسلمین؛ نظیر: [[جهاد]] و نوع‌دوستی و ایثار در راه [[دین]] و وطن که آموخته بودند، پایبند بودند.
    [[شیخ عبدالباقی جامو]] به بخش اخوان‌المسلمین در [[زرقا]] پیوست، سپس شیخ عبدالباقی جامو معاون اخوان‌المسلمین در [[اردن]] شد. شیخ عبدالباقی جامو در لیست‌های اخوان‌المسلمین در حوزه انتخاباتی [[عمان]] شرکت کرد و پیروز شد. و هنگامی که چچنی‌ها از [[تبعید]] به کشور خود بازگشتند، مردمی را برای آموزش اصول اخوان به مردم [[چچن]] ایجاد کردند و در این‌جا آموزه‌ها و اصول اخوان در بین مردم چچن گسترش یافت.


    <div class="wikiInfo">[[پرونده:اخوان المسلمین نیجریه.jpg|جایگزین=اخوان المسلمین نیجریه|بندانگشتی|اخوان المسلمین نیجریه]]
    == اخوان و مقاومت چچن ==
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    مقاومت چچن توسط جنبش جدایی‌طلب چچن به رهبری [[دوکو عمروف]] شکل گرفت و عمروف در سال 2006 به عنوان رهبر جنبش جدایی‌طلب انتخاب شد. روش آن به انجام حملات و کمین با مهارت بالا و بهره‌گیری از طبیعت بستگی داشت. و شرایط آب و هوایی، هجوم به سایت‌های [[روسیه]]، تصرف روستاها و شهرهای چچنی توسط نیروهای مسلح و کنترل آنها برای مدت محدود و سپس عقب‌نشینی از آنها، علاوه بر تعداد زیادی از گروگان‌های روسی، عملیات کماندویی، و سایر عملیات‌های انفجاری و بسیاری از موارد هدف از این عملیات، تحمیل بیشترین خسارات به نیروهای روسی و عناصر چچنی که با آنها همکاری می‌کنند و یا با هدف فشار سیاسی بر مقامات [[روسیه]].
    !نام جریان
    !اخوان المسلمین چچن
    |-
    |سال تاسیس
    |1944 میلادی
    |-
    |مؤسس
    |آدم عبدالله العلوری
    |-
    |}
    </div>
    '''اخوان‌المسلمین''' یک جنبش فراملی اسلام‌گرای [[اهل‌سنت]] است که در بسیاری از [[کشورهای عربی]] طرفدار دارد. جنبش [[اخوان‌المسلمین]]، بزرگ‌ترین جنبش اسلام‌گرا در [[جهان عرب]] می‌باشد.
    اخوان المسلمین گروهی [[اهل سنت|سنی‌‌مذهب]] و دارای تفکرات [[سلفی]] و [[دموکراسی‌خواه]] هستند. اخوان المسلمین طرفدار [[تقریب مذاهب اسلامی]] و از حامیان [[جمهوری اسلامی ایران]] بوده و ضد رژیم [[اسرائیل]] هستند.<br>
    =پیشینه=
    آغاز رابطه چچنی ها و اخوان چچنی ها در ابتدای مهاجرت خود به جزیره فرات رفتند و در اردن نیز اقامت گزیدند.چچنی ها نیز در اردن زندگی می کردند و تا پس از سال 1955 میلادی در زمان امارت در هیچ فعالیت سیاسی شرکت نمی کردند.مهندس چچنی سعید بینو در دولت مدر بادران، وزیر فواید عامه شد. آنها همچنین در دولت اردن چهار وزارتخانه تشکیل دادند: وزارت کار / مهندس سعید بینو، وزارت اطلاعات (اطلاعات عمومی) سرلشکر بازنشسته / سمیح بینو، وزیر / شیخ عبدالباقی جامو و وزیر / محمد بشیر. با حضور چچنی ها در اردن، نزدیکی و تفاهم بین آنها و اخوان المسلمین ایجاد شد تا جایی که رهبران آنها به اخوان تبدیل شدند و زمانی که به کشور خود بازگشتند به اصول اخوان المسلمین که آموخته بودند پایبند بودند. در جهاد و نوع دوستی و ایثار در راه دین و وطن.<br>
    نهضت اسلامی (اخوان) در جیبوتی یکی از قدیمی‌ترین سازمان‌های اسلامی معاصر به شمار می‌رود که کاربرد اسلام را در واقعیت مسلمانان پذیرفته و در جهت بالا بردن سطح تعهد جامعه به ارزش‌ها و اصول اسلامی تلاش می‌کند. حقایق تاریخ و جغرافیا، جیبوتی را به دومین ایستگاه اخوان المسلمین که توسط امام حسن البنا تأسیس شد، پس از مصر - کشور مبدأ - تبدیل کرده است.
    شیخ عبدالباقی جامو به بخش اخوان المسلمین در زرقا پیوست، سپس شیخ عبدالباقی جامو معاون اخوان المسلمین در اردن شد. 10/1956 پس از میلاد شیخ عبدالباقی جامو در لیست های اخوان المسلمین در حوزه انتخاباتی امان شرکت کرد و پیروز شد. یک کرسی در پارلمان اردن مهندس / محمد عبدالرحمن خلیفه در این پیروزی شرکت کرد. و هنگامی که چچنی ها از تبعید به کشور خود بازگشتند، مردمی را برای آموزش اصول اخوان به مردم چچن ایجاد کردند و در اینجا آموزه ها و اصول اخوان در بین مردم چچن گسترش یافت.<br>


    = اخوان و مقاومت چچن =
    == اخوان‌المسلمین و نقش روشنگری چچن ==  
    عامل اسلامی چچن در بستر کلی [[بیداری اسلامی]] در [[روسیه]] و به ویژه تأثیر عامل چچنی بر جامعه و روند سیاسی؛ چون این عامل در چچن از بقیه مناطق روسیه متمایز است. در آنجا [[مسجد|مساجد]] ساخته شد، قوانین تعلیمات دینی و سازمان‌های مذهبی سیاسی تأسیس شد و مجله‌های و روزنامه‌های زیادی منتشر شد. شعور فردی و اجتماعی به سوی احیای سنت‌های بومی در حال تکامل بود و [[اسلام]] به طور آشکار و گسترده مورد استفاده ساختارهای حاکم قرار گرفت و این یکی از اهداف اولیه آنها شد.
    مقاومت چچن توسط جنبش جدایی طلب چچن به رهبری دوکو عمروف نمایندگی شد و عمروف در سال 2006 به عنوان رهبر جنبش جدایی طلب انتخاب شد. روش آن به انجام حملات و کمین با مهارت بالا و بهره گیری از طبیعت سرزمین بستگی دارد. و شرایط آب و هوایی، هجوم به سایت های روسیه، تصرف روستاها و شهرهای چچنی توسط نیروهای مسلح و کنترل آنها برای مدت محدود و سپس عقب نشینی از آنها، علاوه بر تعداد زیادی از گروگان های روسی، عملیات کماندویی، و سایر عملیات های انفجاری و بسیاری از موارد هدف از این عملیات تحمیل بیشترین خسارات به نیروهای روسی و عناصر چچنی که با آنها همکاری می‌کنند و یا با هدف فشار سیاسی بر مقامات روسیه و در برخی موارد رسانه‌ها برای یادآوری به جامعه جهانی و جهان عرب و اسلام مسئله چچن.<br>
    جدایی‌طلبی چچنی بر اساس شعارهای اسلامی، جامعه روسیه را به عنوان توده‌ها یا نخبگان در مورد سازگاری سنت‌های اسلامی با سنت‌های [[دموکراتیک]] (یا نیمه دموکراتیک) تازه تاسیس این کشور وادار کرد. عامل اسلامی دلیلی بر جدایی‌طلبی چچن نبود و توسل به اسلام در جنبش چچن دارای ویژگی فرعی و کمکی بود و نمی‌توان آن را پدیده تقابل با [[مذاهب اهل سنت|مذاهب]] به حساب آورد و تا زمان اعلام استقلال چچن در سال 1991 توسط ژنرال ''جوخار'' ادامه داشت. منظور ''دودایف'' خروج واقع‌بینانه از تشکیلات روسیه نبود و به سختی می‌توانست این اقدام را در آن زمان مقدمه‌ای برای گسترش اسلام در جمهوری بدانیم و موضوع اسلامی در بیانیه‌ها و نمایندگان عالی‌ترین رده‌های سیاسی در جمهوری اسلامی مطرح نشد.
    جدایی‌طلبان چچن ایده همبستگی اسلامی را قبول نداشتند و بیانیه ''دودایف'' در روزنامه چچن بهترین شاهد در این زمینه است و می‌گوید: که اولاً چچن هرگز بخشی از روسیه نبوده است. چچنی‌ها خود را ساکن روسیه نمی‌دانستند.
    [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین]] توانست در چچن به ایده همبستگی اسلامی دست یابد و خود را بخشی از موجودیت روسیه نداند. اخوان چچنی در این زمینه برای تایید ایده همبستگی اسلامی به نیروهای اخوان در [[اردن]] پیوست.


    == اخوان و نقش روشنگری چچن ==  
    == ائتلاف اخوان چچن با اخوان اردن ==
    عامل اسلامی چچن در بستر کلی بیداری اسلامی در روسیه و به ویژه تأثیر عامل چچنی بر جامعه و روند سیاسی. به طور کلی در روسیه چه می گذرد و چون این عامل در چچن از بقیه مناطق روسیه متمایز است: در آنجا مساجد ساخته شد، قوانین تعلیمات دینی و سازمان های مذهبی سیاسی تأسیس شد و مجلات و روزنامه های زیادی منتشر شد. شعور فردی و اجتماعی به سوی احیای سنت های بومی در حال تکامل بود و اسلام به طور آشکار و گسترده مورد استفاده ساختارهای حاکم قرار گرفت و این یکی از اهداف اولیه آنها شد. جدایی طلبی چچنی بر اساس شعارهای اسلامی، جامعه روسیه را به عنوان توده ها یا نخبگان در مورد سازگاری سنت های اسلامی با سنت های دموکراتیک (یا نیمه دموکراتیک) تازه تاسیس این کشور وادار کرد. هر چه در چچن رخ داد و چه در چارچوب فدراسیون روسیه رفت یا ماند، با شرایط استثنایی که هنوز هیچکس نتوانسته آن را تنظیم کند، این جمهوری قفقازی از روسیه و مسلمانان در آن سؤالات سخت بسیاری پرسیده است. نسل سیاستمداران نه تنها باید به دنبال پاسخ آنها باشند، بلکه نسل بعدی نیز باید به دنبال پاسخ باشند.
    دستاوردهای دیوان در دوره 2006 م تا 2010 م با وجود جدید بودن دیوان و این واقعیت که این دیوان اولین تجربه‌ای خود را با بدنه کلی طایفه گسترده چچن با همه فرقه‌ها و گرایش‌های آن و اختلاف نظرها، اعتقادات یا گرایش‌ها گاهی متفاوت و گاه متعارض در دیوان‌ها سپری می‌کرد. در مواقع دیگر و با وجود امکانات مالی ناچیز - و بدون انکار کسانی که با کمک‌های نقدی سپاسگزاری آن را حمایت مالی کردند، علیرغم مشکلات متعددی که دیوان با شجاعت و قاطعیت با آن مواجه بود و یکی از سخت‌ترین آنها، نبود پوشش قانونی بود، دیوان برای مدتی بیش از نیمی از عمر چهار ساله خود بدون ثبت در هیچ ارگان رسمی باقی ماند، زیرا می‌دانست که ثبت دیوان در دفتر ثبت «دیوان» در استان تحت نام «دیوان» طوایف چچنی ممکن نیست. با این حال سیستم طایفه چچنی را موظف کرد تا در کنار طوایف پادشاهی‌ هاشمی اردن در خدمت میهن و رهبری کشور باشند، بر این اساس که همه افراد در آن از خاستگاه‌ها و طوایف مختلف زندگی می‌کنند. با هم به عنوان یک خانواده اردنی و در نهایت دیوان به ثبت رسید و به پشتوانه و پوشش حقوقی تبدیل شد و بر همین اساس و در راستای اجرای اهداف دیوان و به همت همگانی اعضای آن و به یاری خداوند به موفقیت‌های بسیاری دست یافت که به برخی از دستاوردهای آنها به شرح ذیل اشاره می‍‌‌‌‌‎‏‎‌‌‌شود:


    عامل اسلامی دلیلی بر جدایی طلبی چچن نبود و توسل به اسلام در جنبش چچن دارای ویژگی فرعی و کمکی بود و نمی توان آن را پدیده تقابل با مذاهب به حساب آورد و تا زمان اعلام استقلال چچن در سال 1991 توسط ژنرال جوخار. منظور دودایف خروج واقع‌بینانه از تشکیلات روسیه نبود و به سختی می‌توانست این اقدام را در آن زمان مقدمه‌ای برای گسترش اسلام در جمهوری بدانیم و موضوع اسلامی در بیانیه‌ها و نمایندگان عالی‌ترین رده‌های سیاسی در جمهوری اسلامی مطرح نشد. چچن، دودایف گروه‌های مذهبی-سیاسی فعال در چچن، مانند اخوان‌المسلمین مستقر در کوه‌ها و حزب راه اسلامی که توسط فرماندار گروزنی، بسلان گانتیروف، تأسیس شده بود، نادیده می‌گرفت که بعداً مخالف دودایف شد. جدایی طلبان چچن ایده همبستگی اسلامی را قبول نداشتند و بیانیه دودایف در روزنامه چچن-اینگوشتیا بهترین شاهد در این زمینه است و توجه ما را به سخنان او جلب می کند که اولاً چچن هرگز بخشی از روسیه نبوده است. چچنی ها خود را ساکن روسیه نمی دانستند.
    === اول: ثبت نام اعضای دیوان در دیوان ===
    در تاریخ 28/10/2008 فرمان سلطنتی صادر شد که در آن از ''ملک عبدالله دوم بن الحسین'' درخواست شد تا به وی اجازه دهد تا اسامی اعضای دیوان را که به عنوان نمایندگان دیوانی قبیله‌ای [[چچن]] به دربار سلطنتی هاشمی ارائه شده بودند، در نامه‌ای از طرف دادگاه سلطنتی هاشمی تایید کند.


    اخوان توانست در چچن به ایده همبستگی اسلامی دست یابد و خود را بخشی از موجودیت روسیه نداند. اخوان چچنی در این زمینه برای تایید ایده همبستگی اسلامی به نیروهای اخوان در اردن پیوست.<br>
    === دوم: در زمینه آموزش و تحصیلات دانشگاهی دیوان ===  
     
    در اجرای مواد 15 و 18 اساسنامه دیوان سالانه موفق به کسب ده کرسی شد. "کرسی‌های کم اقبال" به همت اعضای دیوان از سال اول تاسیس دیوان و بر این اساس دیوان خرسند شد تا حضور "چهل دانش آموز دختر و پسر" را به اطلاع اعضای طایفه برساند. کرسی‌های دانشگاه‌های [[اردن]] در حال تحصیل در رشته‌های مورد نظرشان است و شایان ذکر است که این دیوان علاوه بر کرسی‌های مذکور، به دنبال اخذ بورسیه تحصیلی دانشگاهی نیز بوده است.
    = اخوان چچن با اخوان اردن ائتلاف کرد =
    کار، دستاوردها و دستاوردهای شورا در دوره 1/9/2006 تا 1/9/2010 علیرغم جدید بودن شورا و این واقعیت که این شورا اولین تجربه ای بود که در آن شورا با بدنه کلی طایفه گسترده چچن با همه فرقه ها و گرایش های آن و اختلاف نظرها، اعتقادات یا گرایش ها گاهی متفاوت و گاه متعارض در شوراها بود. در مواقع دیگر و با وجود امکانات مالی ناچیز - و بدون انکار کسانی که با کمک های نقدی سپاسگزاری آن را حمایت مالی کردند، علیرغم مشکلات متعددی که شورا با شجاعت و قاطعیت با آن مواجه بود و یکی از سخت ترین آنها نبود پوشش قانونی بود، شورا برای مدتی بیش از نیمی از عمر چهار ساله خود بدون ثبت در هیچ ارگان رسمی باقی ماند، زیرا می دانست که ثبت شورا در دفتر ثبت «دیوان» در استان تحت نام «دیوان» طوایف چچنی ممکن نیست. با این حال، سیستم به دقت تدوین و تدوین شده آن، طایفه چچنی را موظف کرد تا در کنار طوایف پادشاهی هاشمی اردن در خدمت میهن و رهبری کشور باشند، بر این اساس که همه افراد در آن از خاستگاه‌ها، خاستگاه‌ها و طوایف مختلف زندگی می‌کنند. با هم به عنوان یک خانواده اردنی و در نهایت شورا به ثبت رسید و به پشتوانه و پوشش حقوقی تبدیل شد و بر همین اساس و در راستای اجرای اهداف شورا و به همت همگانی اعضای آن و به یاری خداوند به موفقیت های بسیاری دست یافت. دستاوردهایی در خور قدردانی در نزد منصفان و عادل بود و توانست در اختیار شریک قرار دهد دستاوردهای زیر حاصل خواهد شد و در این گزارش سعی شده است به اختصار به برخی از آنها به شرح زیر اشاره شود:


    === سوم: در زمینه تکریم طلاب ===
    و در اجرای آنچه در ماده 18 نظام دیوان آمده بود، دیوان از دو دسته از دانش آموختگان دانشگاهی (کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترا، مؤسسه و موفق به تحصیل در مقطع متوسطه) شهرهای [[زرقا]]، [[سویله]]، [[سخنا]] و [[ازرق]] در سال تحصیلی 2007/2008. این امر در سال تحصیلی 2008/2009 نیز تکرار شد، زمانی که تعداد آنها از چهارصد دانش آموز دختر و پسر فراتر رفت و مدال‌ها همراه با گواهینامه‌های قادر که به نام دیوان نوشته شده بود بین آنها توزیع شد.


    == اول: ثبت نام اعضای شورا در دیوان ==  
    === چهارم: در زمینه کرسی پارلمان چچن - چرکس ===
    در تاریخ 28/10/2008 فرمان سلطنتی صادر شد که در آن از اعلیحضرت ملک عبدالله دوم بن الحسین درخواست شد تا به وی اجازه دهد تا اسامی اعضای شورا را که به عنوان نمایندگان شورای قبیله ای چچن به دربار سلطنتی هاشمی ارائه شده بودند، در نامه ای از طرف دادگاه سلطنتی هاشمی تایید کند. رئیس دربار شاهنشاهی هاشمی / جناب ناصراللوزی به شماره 15/17/10159 خطاب به والاحضرت شاهنشاه در امور طایفه، شریف فواز. سپس بر اساس آن نامه مشاور اعلیحضرت ملک در امور قبایل جناب شریف فواز زبین بن عبدالله خطاب به جناب وزیر کشور مورخ 11/12/1387 به شماره: MB/601. /8 مضمون و روال آن را به اطلاع وی رساند. سپس به استناد آن نامه جناب عالی وزیر کشور به شماره 4-4 / شیوخ / 103603 / 261834 مورخ 12/1/1387 خطاب به استانداری های ذیربط مفاد و ترتیب آن را ابلاغ کرد.
    پس از اینکه هیچ یک از نامزدهای چچنی در دو جلسه متوالی به دلیل رقابت نسنجیده نتوانستند به پارلمان راه یابند، دیوان موفق شد با برگزاری انتخابات داخلی میان آنها، نامزدهای رقابت کننده برای کرسی پارلمان چچن-چرکس را با هم آشتی دهد. انتخاب خوش شانس‌ترین‌ها و تحویل شش نماینده به کرسی‌های مجلس در سه جلسه متوالی و تلاش‌های دیوان به ثمر نشست. آقای محمد طه ارسلان کرسی چچن را در حوزه انتخابیه اول در استان زرقیه به دست آورد. آقای عثمان حمید الشیشانی برنده کرسی چچن در حوزه پنجم در استان پایتخت شد.
    در جلسه پانزدهم مجلس: آقای میرزا قاسم بولاد در حوزه انتخابیه اول استان زرقا برنده کرسی چچن شد. آقای سمیح موسی بینو برنده کرسی چچن در ناحیه پنجم فرمانداری پایتخت شد.


    == دوم: در زمینه آموزش و تحصیلات دانشگاهی شورا ==
    === پنجم: در زمینه جمع‌آوری کمک و مساعدت ===  
    در اجرای مواد 15 و 18 اساسنامه شورا سالانه موفق به کسب ده کرسی شد. "کرسی های کم اقبال" به همت اعضای شورا از سال اول تاسیس شورا و بر این اساس شورا خرسند شد تا حضور "چهل دانش آموز دختر و پسر" را به اطلاع اعضای طایفه برساند. کرسی‌های دانشگاه‌های اردن در حال تحصیل در رشته‌های مورد نظرشان است و شایان ذکر است که این شورا علاوه بر کرسی‌های مذکور، به دنبال اخذ بورسیه تحصیلی دانشگاهی نیز بوده است.
    در اواسط [[رمضان|ماه رمضان]] سال 2008، دیوان در اجرای آنچه در این مورد آمده بود، کمپینی برای جمع‌آوری کمک‌های مالی برای کمک به خانواده‌های چچنی عراقی آسیب دیده در بعقوبه و دیالی در استان [[بغداد]] پس از حمله برخی از احزاب قانون شکن ترتیب داد. ماده 13 نظام دیوان: آنچه برای این منظور جمع‌آوری شد 60000 دینار شامل 20000 دینار از جامعه عراقی در [[عمان]] بود و این مبلغ از طریق سپهبد چچنی‌های اردن برای آنها ارسال شد. محمود عبدالقادر، چچنی عراقی، و تیمی از عراقی‌های دیگر. از برخی خیرین برای کمک به برخی از خانواده‌های محروم [[چچن|جمهوری چچن]] جمع‌آوری کرد که بیش از هزار دینار بود و دیوان چنین مبلغی را در روز [[عید فطر]] بین برخی از خانواده‌ها، توزیع کرد.
     
    == سوم: در زمینه تکریم طلاب ==
    و در اجرای آنچه در ماده 18 نظام شورا آمده بود، شورا از دو دسته از دانش آموختگان دانشگاهی (کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکتری، مؤسسه و موفق به تحصیل در مقطع متوسطه / توجیحی) از پسران هر دو جنس کشور تجلیل کرد. شهرهای زرقا، سویله، سخنا و ازرق در سال تحصیلی 2007/2008. این امر در سال تحصیلی 2008/2009 نیز تکرار شد، زمانی که تعداد آنها از چهارصد دانش آموز دختر و پسر فراتر رفت و سپرها و مدال ها همراه با گواهینامه های قادر که به نام شورا نوشته شده بود برای آنها توزیع شد.
     
    == چهارم: در زمینه کرسی پارلمان چچن-چرکس ==
    پس از اینکه هیچ یک از نامزدهای چچنی در دو جلسه متوالی به دلیل رقابت نسنجیده نتوانستند به پارلمان راه یابند، شورا موفق شد با برگزاری انتخابات داخلی میان آنها، نامزدهای رقابت کننده برای کرسی پارلمان چچن-چرکس را با هم آشتی دهد. انتخاب خوش شانس ترین ها و تحویل شش نماینده از فرزندانمان به کرسی های مجلس در سه جلسه متوالی و تلاش های شورا به ثمر نشست. آقای محمد طه ارسلان کرسی چچن را در حوزه انتخابیه اول در استان زرقیه به دست آورد. آقای عثمان حمید الشیشانی برنده کرسی چچن در حوزه پنجم در استان پایتخت شد.
     
     
    در جلسه پانزدهم مجلس: آقای میرزا قاسم بولاد در حوزه انتخابیه اول استان زرقاء برنده کرسی چچن شد. آقای سمیح موسی بینو برنده کرسی چچن در ناحیه پنجم فرمانداری پایتخت شد
     
    در جلسه شانزدهم مجلس: آقای میرزا قاسم بولاد کرسی چچنی را در حوزه انتخابیه اول در استان زرقاء به دست آورد. در مورد آقای تامر شاهر السید که کرسی چچن را در حوزه پنجم در فرمانداری پایتخت به دست آورد، شورا تلاش کرد تا با برگزاری انتخابات طبق مقرره بین تنها نامزدها، آقایان تامر شهر بینو و بدر بینو آشتی کند. توسط سیستم شورا، اما کمیته محلی سویله پیشنهاد کرد که این موضوع برای بزرگان طایفه کاندیداها به دلیل اینکه از یک خانواده هستند واگذار شود تا از بروز هرگونه اختلافی که کمیته محلی سویله انجام نمی دهد جلوگیری شود. میل.
     
     
    == پنجم: در زمینه جمع آوری کمک و کمک ==  
    در اواسط ماه رمضان سال 2008، شورا در اجرای آنچه در این مورد آمده بود، کمپینی برای جمع آوری کمک های مالی برای کمک به خانواده های چچنی عراقی آسیب دیده در بعقوبه و دیالی در استان بغداد پس از حمله برخی از احزاب قانون شکن ترتیب داد. ماده 13 نظام شورا: آنچه برای این منظور جمع آوری شد 60000 دینار شامل 20000 دینار از جامعه عراقی در امان بود و این مبلغ از طریق سپهبد چچنی های اردن برای آنها ارسال شد. محمود عبدالقادر، چچنی عراقی، و تیمی از عراقی های دیگر. این شورا همچنین کمک‌های مالی/زکاتی را از برخی خیرین برای کمک به برخی از خانواده‌های پنهان/مهمانان جمهوری چچن جمع‌آوری کرد که بیش از هزار دینار بود و شورا چنین مبلغی را در روز عید فطر بین برخی از خانواده‌های پنهان از چچن، اردن، توزیع کرد. در سال 2008.
     
     
    == ششم: در زمینه شرکت در جشن ها و مراسم مذهبی، اردنی و ملی ==
    شورا همواره مشتاق حضور در مجالس و رویدادهای مذهبی، میهنی، ملی، قبیله ای و اجتماعی بوده است، از جمله: 1- شورا از طریق اعضای خود به نمایندگی از چچن در دربار سلطنتی هاشمی حضور یافت و مفتخر به دیدار با اعلیحضرت ملک عبدالله دوم شد تا رهبری هاشمی در هر مناسبتی بدون عقب ماندن مانند بقیه با طوایف ارتباط برقرار کند. طوایف اردن با رعایت مفاد مواد (9 و 10) نظام شورا. 2- شورا در تمامی جلساتی که در فرمانداری زرقاء برگزار می شد، چه در سطح روسای وزارتخانه ها، وزرا و یا مقامات رسمی شرکت و حضور داشت. 3- شورا به عنوان بخشی از ارتباط شورا با مقامات رسمی، طایفه ای، مدنی، اجتماعی و موسسات خیریه، نقش ایجاد روابط حسنه با همه را بدون استثنا، چه از طریق شرکت در فعالیت های مشترک و چه از طریق تبریک عروسی ایفا کرد. مناسبت ها و یا با ارسال تسلیت در مناسبت های ترحیم و یا از طریق ارسال تلگرام بر حسب موقعیت و مناسبت. 4- بر اساس رویکرد اجداد ما، اولین چچنیانی که با همه طوایف اردن روابط برادری قوی و خوبی برقرار کردند، شورا با ساختن پل شروع به احیای این روابط کرده بود، بنی حسن دارای شش طایفه است که ششمین آنها چچنی هستند. و یا روابط ریشه ای آنها با برادرانشان، طایفه جنوبی و بنی صخر، طایفه نمک و بلقا و اعراب میانه و شمالی. توجه و احترام لازم 5- شورا از طریق اعضای خود نقش طایفه ای خود را انجام داده و تشریفات طایفه ای معروف را در زمینه سازش روابط و تشریفات مناقصات و تشریفات آشتی طبق عرف این کشور طبق آنچه در ماده (( ))) انجام می دهد. 8) سیستم شورا. 6- شورا مناسبت «تبعید چچنی» را به عنوان یادآوری به نسل های چچن احیا کرد.  


    === ششم: در زمینه شرکت در جشن‌ها و مراسم مذهبی، اردنی و ملی ===
    دیوان همواره مشتاق حضور در مجالس و رویدادهای مذهبی، میهنی، ملی، قبیله‌ای و اجتماعی بوده است، از جمله:
    # دیوان از طریق اعضای خود به نمایندگی از چچن در دربار سلطنتی هاشمی حضور یافت و مفتخر به دیدار با [[ملک عبدالله دوم]] شد تا رهبری هاشمی در هر مناسبتی بدون عقب ماندن مانند بقیه با طوایف ارتباط برقرار کند. طوایف اردن با رعایت مفاد مواد (9 و 10) نظام دیوان.
    # دیوان در تمامی جلساتی که در فرمانداری زرقا برگزار می‌شد، چه در سطح روسای وزارتخانه‌ها، وزرا و یا مقامات رسمی شرکت و حضور داشت.
    # دیوان به عنوان بخشی از ارتباط دیوان با مقامات رسمی، طایفه‌ای، مدنی، اجتماعی و موسسات خیریه، نقش ایجاد روابط حسنه با همه را بدون استثنا، چه از طریق شرکت در فعالیت‌های مشترک و چه از طریق تبریک عروسی ایفا کرد. مناسبت‌ها و یا با ارسال تسلیت در مناسبت‌های ترحیم و یا از طریق ارسال تلگرام بر حسب موقعیت و مناسبت.
    # بر اساس رویکرد اجداد ما، اولین چچنیانی که با همه طوایف [[اردن]] روابط برادری قوی و خوبی برقرار کردند، دیوان با ساختن پل، شروع به احیای این روابط کرده بود، بنی حسن دارای شش طایفه است که ششمین آنها چچنی هستند.
    # دیوان از طریق اعضای خود نقش طایفه‌ای خود را انجام داده و تشریفات طایفه‌ای معروف را در زمینه‌سازش روابط و تشریفات مناقصات و تشریفات آشتی طبق عرف این کشور طبق آنچه در ماده انجام می‌دهد.
    # دیوان مناسبت «تبعید چچنی» را به عنوان یادآوری به نسل‌های چچن احیا کرد.


    == پانویس ==
    {{پانویس}}


    = منبع =  
    == منابع ==
    * ر.ک: ویکی‌پدیا عربی، مدخل: الإخوان المسلمین وعلاقتهم بالشیشان؛ بقلم: أحمد سلامة:[https://www.ikhwanwiki.com].
       
       
    *ر.ک: ویکی پدیا عربی، مقاله: (الإخوان المسلمين وعلاقتهم بالشيشان؛ بقلم: أحمد سلامة)؛ اخوان‌المسلمین در چچن.
    [[رده:جریان‌ها و جنبش‌ها]]  
     
    [[رده:اخوان المسلمین]]
     
    [[رده:چچن]]
     
    [[رده:اخوان‌المسلمین]]
    [[رده:جریان‌های اسلامی]]
    [[رده:جنبش کشورها]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۹

    اخوان المسلمین چچن
    اخوان المسلمین چچن.jpg
    نام جریاناخوان المسلمین چچن

    اخوان‌المسلمین یک جنبش فراملی اسلام‌گرای اهل سنت است‌که در بسیاری از کشورهای عربی طرفدار دارد. جنبش اخوان‌المسلمین، بزرگ‌ترین جنبش اسلام‌گرا در جهان عرب می‌باشد. اخوان‌المسلمین گروهی سنی‌‌مذهب و دارای تفکرات سلفی و دموکراسی‌خواه هستند. اخوان‌المسلمین طرفدار تقریب مذاهب اسلامی و از حامیان جمهوری اسلامی ایران بوده و ضد رژیم اسرائیل هستند. اخوان در چچن نیز فعالیت دارد.

    جغرافیای چچن

    جمهوری چچن یکی از کشورهای اسلامی و بخشی از منطقه قفقاز است که از دریای خزر در شرق تا دریای سیاه در غرب امتداد دارد. منطقه قفقاز از چندین جمهوری تشکیل شده است. مساحت قفقاز 400000 کیلومتر مربع است و جمهوری چچن 19300 کیلومتر مربع مساحت دارد. از شمال و از شرق و غرب با جمهوری داغستان همسایه است.

    آغاز رابطه چچنی‌ها و اخوان‌المسلمین

    چچنی‌ها در ابتدای مهاجرت خود به جزیره فرات رفتند و در اردن نیز اقامت گزیدند. چچنی‌ها در اردن زندگی می‌کردند و تا پس از سال 1955 میلادی در زمان امارت در هیچ فعالیت سیاسی شرکت نمی‌کردند. مهندس چچنی سعید بینو در دولت مدر بادران، وزیر فواید عامه شد. آنها همچنین در دولت اردن چهار وزارتخانه تشکیل دادند: وزارت کار؛ مهندس سعید بینو، وزارت اطلاعات (اطلاعات عمومی) سرلشکر بازنشسته؛ سمیح بینو، وزیر؛ شیخ عبدالباقی جامو و وزیر؛ محمد بشیر. با حضور چچنی‌ها در اردن، نزدیکی و تفاهم بین آنها و اخوان‌المسلمین ایجاد شد تا جایی که رهبران آنها به اخوان تبدیل شدند و زمانی که به کشور خود بازگشتند به اصول اخوان‌المسلمین؛ نظیر: جهاد و نوع‌دوستی و ایثار در راه دین و وطن که آموخته بودند، پایبند بودند. شیخ عبدالباقی جامو به بخش اخوان‌المسلمین در زرقا پیوست، سپس شیخ عبدالباقی جامو معاون اخوان‌المسلمین در اردن شد. شیخ عبدالباقی جامو در لیست‌های اخوان‌المسلمین در حوزه انتخاباتی عمان شرکت کرد و پیروز شد. و هنگامی که چچنی‌ها از تبعید به کشور خود بازگشتند، مردمی را برای آموزش اصول اخوان به مردم چچن ایجاد کردند و در این‌جا آموزه‌ها و اصول اخوان در بین مردم چچن گسترش یافت.

    اخوان و مقاومت چچن

    مقاومت چچن توسط جنبش جدایی‌طلب چچن به رهبری دوکو عمروف شکل گرفت و عمروف در سال 2006 به عنوان رهبر جنبش جدایی‌طلب انتخاب شد. روش آن به انجام حملات و کمین با مهارت بالا و بهره‌گیری از طبیعت بستگی داشت. و شرایط آب و هوایی، هجوم به سایت‌های روسیه، تصرف روستاها و شهرهای چچنی توسط نیروهای مسلح و کنترل آنها برای مدت محدود و سپس عقب‌نشینی از آنها، علاوه بر تعداد زیادی از گروگان‌های روسی، عملیات کماندویی، و سایر عملیات‌های انفجاری و بسیاری از موارد هدف از این عملیات، تحمیل بیشترین خسارات به نیروهای روسی و عناصر چچنی که با آنها همکاری می‌کنند و یا با هدف فشار سیاسی بر مقامات روسیه.

    اخوان‌المسلمین و نقش روشنگری چچن

    عامل اسلامی چچن در بستر کلی بیداری اسلامی در روسیه و به ویژه تأثیر عامل چچنی بر جامعه و روند سیاسی؛ چون این عامل در چچن از بقیه مناطق روسیه متمایز است. در آنجا مساجد ساخته شد، قوانین تعلیمات دینی و سازمان‌های مذهبی سیاسی تأسیس شد و مجله‌های و روزنامه‌های زیادی منتشر شد. شعور فردی و اجتماعی به سوی احیای سنت‌های بومی در حال تکامل بود و اسلام به طور آشکار و گسترده مورد استفاده ساختارهای حاکم قرار گرفت و این یکی از اهداف اولیه آنها شد. جدایی‌طلبی چچنی بر اساس شعارهای اسلامی، جامعه روسیه را به عنوان توده‌ها یا نخبگان در مورد سازگاری سنت‌های اسلامی با سنت‌های دموکراتیک (یا نیمه دموکراتیک) تازه تاسیس این کشور وادار کرد. عامل اسلامی دلیلی بر جدایی‌طلبی چچن نبود و توسل به اسلام در جنبش چچن دارای ویژگی فرعی و کمکی بود و نمی‌توان آن را پدیده تقابل با مذاهب به حساب آورد و تا زمان اعلام استقلال چچن در سال 1991 توسط ژنرال جوخار ادامه داشت. منظور دودایف خروج واقع‌بینانه از تشکیلات روسیه نبود و به سختی می‌توانست این اقدام را در آن زمان مقدمه‌ای برای گسترش اسلام در جمهوری بدانیم و موضوع اسلامی در بیانیه‌ها و نمایندگان عالی‌ترین رده‌های سیاسی در جمهوری اسلامی مطرح نشد. جدایی‌طلبان چچن ایده همبستگی اسلامی را قبول نداشتند و بیانیه دودایف در روزنامه چچن بهترین شاهد در این زمینه است و می‌گوید: که اولاً چچن هرگز بخشی از روسیه نبوده است. چچنی‌ها خود را ساکن روسیه نمی‌دانستند. اخوان‌المسلمین توانست در چچن به ایده همبستگی اسلامی دست یابد و خود را بخشی از موجودیت روسیه نداند. اخوان چچنی در این زمینه برای تایید ایده همبستگی اسلامی به نیروهای اخوان در اردن پیوست.

    ائتلاف اخوان چچن با اخوان اردن

    دستاوردهای دیوان در دوره 2006 م تا 2010 م با وجود جدید بودن دیوان و این واقعیت که این دیوان اولین تجربه‌ای خود را با بدنه کلی طایفه گسترده چچن با همه فرقه‌ها و گرایش‌های آن و اختلاف نظرها، اعتقادات یا گرایش‌ها گاهی متفاوت و گاه متعارض در دیوان‌ها سپری می‌کرد. در مواقع دیگر و با وجود امکانات مالی ناچیز - و بدون انکار کسانی که با کمک‌های نقدی سپاسگزاری آن را حمایت مالی کردند، علیرغم مشکلات متعددی که دیوان با شجاعت و قاطعیت با آن مواجه بود و یکی از سخت‌ترین آنها، نبود پوشش قانونی بود، دیوان برای مدتی بیش از نیمی از عمر چهار ساله خود بدون ثبت در هیچ ارگان رسمی باقی ماند، زیرا می‌دانست که ثبت دیوان در دفتر ثبت «دیوان» در استان تحت نام «دیوان» طوایف چچنی ممکن نیست. با این حال سیستم طایفه چچنی را موظف کرد تا در کنار طوایف پادشاهی‌ هاشمی اردن در خدمت میهن و رهبری کشور باشند، بر این اساس که همه افراد در آن از خاستگاه‌ها و طوایف مختلف زندگی می‌کنند. با هم به عنوان یک خانواده اردنی و در نهایت دیوان به ثبت رسید و به پشتوانه و پوشش حقوقی تبدیل شد و بر همین اساس و در راستای اجرای اهداف دیوان و به همت همگانی اعضای آن و به یاری خداوند به موفقیت‌های بسیاری دست یافت که به برخی از دستاوردهای آنها به شرح ذیل اشاره می‍‌‌‌‌‎‏‎‌‌‌شود:

    اول: ثبت نام اعضای دیوان در دیوان

    در تاریخ 28/10/2008 فرمان سلطنتی صادر شد که در آن از ملک عبدالله دوم بن الحسین درخواست شد تا به وی اجازه دهد تا اسامی اعضای دیوان را که به عنوان نمایندگان دیوانی قبیله‌ای چچن به دربار سلطنتی هاشمی ارائه شده بودند، در نامه‌ای از طرف دادگاه سلطنتی هاشمی تایید کند.

    دوم: در زمینه آموزش و تحصیلات دانشگاهی دیوان

    در اجرای مواد 15 و 18 اساسنامه دیوان سالانه موفق به کسب ده کرسی شد. "کرسی‌های کم اقبال" به همت اعضای دیوان از سال اول تاسیس دیوان و بر این اساس دیوان خرسند شد تا حضور "چهل دانش آموز دختر و پسر" را به اطلاع اعضای طایفه برساند. کرسی‌های دانشگاه‌های اردن در حال تحصیل در رشته‌های مورد نظرشان است و شایان ذکر است که این دیوان علاوه بر کرسی‌های مذکور، به دنبال اخذ بورسیه تحصیلی دانشگاهی نیز بوده است.

    سوم: در زمینه تکریم طلاب

    و در اجرای آنچه در ماده 18 نظام دیوان آمده بود، دیوان از دو دسته از دانش آموختگان دانشگاهی (کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترا، مؤسسه و موفق به تحصیل در مقطع متوسطه) شهرهای زرقا، سویله، سخنا و ازرق در سال تحصیلی 2007/2008. این امر در سال تحصیلی 2008/2009 نیز تکرار شد، زمانی که تعداد آنها از چهارصد دانش آموز دختر و پسر فراتر رفت و مدال‌ها همراه با گواهینامه‌های قادر که به نام دیوان نوشته شده بود بین آنها توزیع شد.

    چهارم: در زمینه کرسی پارلمان چچن - چرکس

    پس از اینکه هیچ یک از نامزدهای چچنی در دو جلسه متوالی به دلیل رقابت نسنجیده نتوانستند به پارلمان راه یابند، دیوان موفق شد با برگزاری انتخابات داخلی میان آنها، نامزدهای رقابت کننده برای کرسی پارلمان چچن-چرکس را با هم آشتی دهد. انتخاب خوش شانس‌ترین‌ها و تحویل شش نماینده به کرسی‌های مجلس در سه جلسه متوالی و تلاش‌های دیوان به ثمر نشست. آقای محمد طه ارسلان کرسی چچن را در حوزه انتخابیه اول در استان زرقیه به دست آورد. آقای عثمان حمید الشیشانی برنده کرسی چچن در حوزه پنجم در استان پایتخت شد. در جلسه پانزدهم مجلس: آقای میرزا قاسم بولاد در حوزه انتخابیه اول استان زرقا برنده کرسی چچن شد. آقای سمیح موسی بینو برنده کرسی چچن در ناحیه پنجم فرمانداری پایتخت شد.

    پنجم: در زمینه جمع‌آوری کمک و مساعدت

    در اواسط ماه رمضان سال 2008، دیوان در اجرای آنچه در این مورد آمده بود، کمپینی برای جمع‌آوری کمک‌های مالی برای کمک به خانواده‌های چچنی عراقی آسیب دیده در بعقوبه و دیالی در استان بغداد پس از حمله برخی از احزاب قانون شکن ترتیب داد. ماده 13 نظام دیوان: آنچه برای این منظور جمع‌آوری شد 60000 دینار شامل 20000 دینار از جامعه عراقی در عمان بود و این مبلغ از طریق سپهبد چچنی‌های اردن برای آنها ارسال شد. محمود عبدالقادر، چچنی عراقی، و تیمی از عراقی‌های دیگر. از برخی خیرین برای کمک به برخی از خانواده‌های محروم جمهوری چچن جمع‌آوری کرد که بیش از هزار دینار بود و دیوان چنین مبلغی را در روز عید فطر بین برخی از خانواده‌ها، توزیع کرد.

    ششم: در زمینه شرکت در جشن‌ها و مراسم مذهبی، اردنی و ملی

    دیوان همواره مشتاق حضور در مجالس و رویدادهای مذهبی، میهنی، ملی، قبیله‌ای و اجتماعی بوده است، از جمله:

    1. دیوان از طریق اعضای خود به نمایندگی از چچن در دربار سلطنتی هاشمی حضور یافت و مفتخر به دیدار با ملک عبدالله دوم شد تا رهبری هاشمی در هر مناسبتی بدون عقب ماندن مانند بقیه با طوایف ارتباط برقرار کند. طوایف اردن با رعایت مفاد مواد (9 و 10) نظام دیوان.
    2. دیوان در تمامی جلساتی که در فرمانداری زرقا برگزار می‌شد، چه در سطح روسای وزارتخانه‌ها، وزرا و یا مقامات رسمی شرکت و حضور داشت.
    3. دیوان به عنوان بخشی از ارتباط دیوان با مقامات رسمی، طایفه‌ای، مدنی، اجتماعی و موسسات خیریه، نقش ایجاد روابط حسنه با همه را بدون استثنا، چه از طریق شرکت در فعالیت‌های مشترک و چه از طریق تبریک عروسی ایفا کرد. مناسبت‌ها و یا با ارسال تسلیت در مناسبت‌های ترحیم و یا از طریق ارسال تلگرام بر حسب موقعیت و مناسبت.
    4. بر اساس رویکرد اجداد ما، اولین چچنیانی که با همه طوایف اردن روابط برادری قوی و خوبی برقرار کردند، دیوان با ساختن پل، شروع به احیای این روابط کرده بود، بنی حسن دارای شش طایفه است که ششمین آنها چچنی هستند.
    5. دیوان از طریق اعضای خود نقش طایفه‌ای خود را انجام داده و تشریفات طایفه‌ای معروف را در زمینه‌سازش روابط و تشریفات مناقصات و تشریفات آشتی طبق عرف این کشور طبق آنچه در ماده انجام می‌دهد.
    6. دیوان مناسبت «تبعید چچنی» را به عنوان یادآوری به نسل‌های چچن احیا کرد.

    پانویس

    منابع

    • ر.ک: ویکی‌پدیا عربی، مدخل: الإخوان المسلمین وعلاقتهم بالشیشان؛ بقلم: أحمد سلامة:[۱].
    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=اخوان_المسلمین_چچن&oldid=174667»