ابوحمزه ثمالی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:ابوحمزه ثمالی.jpg |جایگزین=ابوحمزه ثمالی]]
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان = ابوحمزه ثمالی
!نام
| تصویر = ابوحمزه ثمالی.jpg
!ثابت بن دینار ثُمالی
| نام = ثابت بن دینار ثُمالی (ابوحمزه ثمالی)
|-
| نام‌های دیگر =
|القاب و سایر نام‌ها
| سال تولد =
|ابوحمزه ثمالی
| تاریخ تولد = حدود 65ق.
|-
| محل تولد = کوفه
|زاده
| سال درگذشت =
|حدود65هجری قمری
| تاریخ درگذشت =  150ق.
|-
| محل درگذشت = [[مدینه]]
|درگذشت
| استادان =
|سال150هجری قمری [[مدینه]] در [[بقیع]]
| شاگردان =
|-
| دین = [[اسلام]]
|راوی از معصوم
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
|[[امام سجاد(ع)]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |تفسیر القرآن |کتاب النوادر |رسالة الحقوق عن علی بن الحسین (علیه‌السلام) }}
|-
| فعالیت‌ها = راوی دعای ابوحمزه ثمالی
|صحابی
| وبگاه =
|امام سجاد(ع) • [[امام باقر(ع)]] • [[امام صادق(ع)]]
}}
|-
'''ثابت بن دینار''' معروف به ابوحمزه ثمالی یکی از بزرگان [[کوفه]] و از چهره‌های معروف از اصحاب امام سجاد (علیه‌السلام) بود. او استاد علم [[حديث|حدیث]] و [[فقه]] و [[تفسیر]] بود و معارف [[اهل بیت|اهل‌بيت (علیه‌السلام)]] را به [[شیعیان]] می‌آموخت. او دعای پر فضیلتی را از [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام سجاد (علیه‌السلام)]] آموخت و [[روایت]] کرد که در سحرهای [[ماه رمضان]] خوانده می‌شود و به '''دعای ابوحمزه''' شهرت یافته است.
|آثار
|تفسیر القرآن کتاب النوادر رسالة الحقوق عن علی بن الحسین(ع)
|-
|[[دین]] و [[مذهب]]
|[[اسلام]] [[تشیع]]
|-
|فعالیت‌ها
|راوی دعای ابوحمزه ثمالی
|-
|}
</div>


'''ثابت بن دینار''' معروف به ابوحمزه ثمالی یکى از بزرگان [[کوفه]] و از چهره‌هاى معروف از [[اصحاب]] [[امام سجاد(ع)]] بود. او استاد علم [[حديث|حدیث]] و [[فقه]] و [[تفسير|تفسیر]] یود و معارف [[اهل بيت (ع)|اهل بیت (ع)]] را به [[شیعیان]] می‌آموخت. او دعای پر فضیلتی را از [[امام سجاد(ع)]] آموخت و [[روایت]] کرد که در سحرهای [[ماه رمضان]] خوانده می‌شود و به [[دعای ابوحمزه]] شهرت یافته است.  
== زندگی‌نامه ==
ثابت بن دینار ثُمالی، مشهور به ابوحمزه ثمالی، از یاران نزدیک امام سجاد (علیه‌السلام) بود. سال تولد او دقیقاً مشخص نیست اما با توجه به این‌که از زاذان کِنْدی (متوفی 82) روایت نقل کرده است، باید قبل از 82 قمری به دنیا آمده باشد. ابوحمزه اهل کوفه بود.


=زندگی‌نامه=
ابوحمزه ثمالی، متدین و همراه صالح [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام زین‌العابدین]] بود. وی هم‌چنین از همراهان [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام محمد باقر]] و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق]] بود. [[نجاشی]] گفت: "او بهترین اصحاب ما و معتبرترین آنها در روایت و سنت بود." به نقل از علی الرضا، وی می‌گوید: "ابوحمزه در زمان خود شبیه [[سلمان فارسی]] در زمان خود است." دعای او پذیرفته شد.


ثابت بن دینار ثُمالی، مشهور به ابوحمزه ثمالی، از یاران نزدیک امام سجاد (ع) بود. سال تولد او دقیقاً مشخص نیست اما با توجه به اینکه از زاذان کِنْدی (متوفی 82) روایت نقل کرده است، باید قبل از 82 قمری به دنیا آمده باشد. ابوحمزه اهل کوفه بود.
سه فرزند ابوحمزه، یعنی حمزه و نوح و منصور، نیز در قیام [[زید بن علی|زیدبن علی]] کشته شدند. وی در سال 150 هجری قمری درگذشت.


ابوحمزه ثمالی، متدین و همراه صالح [[امام سجاد|علی زین العابدین]] بود . وی همچنین از همراهان [[امام محمد باقر]] و [[امام جعفر صادق]] بود. [[نجاشی]] گفت: "او بهترین اصحاب ما و معتبرترین آنها در [[روایت]] و [[سنت]] بود." به نقل از علی الرضا، وی می‌گوید: "ابوحمزه در زمان خود شبیه [[سلمان فارسی]] در زمان خود است." دعای او پذیرفته شد.
== قبیله ==
 
آل مُهَلَّب او را از موالی خود می‌دانستند اما [[نجاشی]] این ادعا را رد کرده است.
سه فرزند ابوحمزه، یعنی حمزه و نوح و منصور، نیز در قیام زیدبن علی کشته شدند. وی در سال 150 هجری قمری درگذشت.
[[محمد بن علی بن بابویه قمی|ابن بابویه]] او را از قبیله طی و تیره بنوثُعَل دانسته و دلیل شهرت ابوحمزه را به ثمالی سکونت وی در محله اقامت قبیله ثُماله از تیره اَزْد ذکر کرده است.
 
=قبیله=
 
آل مُهَلَّب او را از موالی خود مى‌دانستند اما نجاشی این ادعا را رد کرده است.
[[ابن بابویه]] او را از قبیله طی و تیره بنوثُعَل دانسته و دلیل شهرت ابوحمزه را به ثمالی سکونت وی در محله اقامت قبیله ثُماله از تیره اَزْد ذکر کرده است.
ابوحمزه در کوفه با [[زیدبن علی]] مراوده داشته و شاهد دعوت و [[شهادت]] او در کوفه بوده است.
ابوحمزه در کوفه با [[زیدبن علی]] مراوده داشته و شاهد دعوت و [[شهادت]] او در کوفه بوده است.


=آشنایی ابوحمزه ثمالی با امام زین العابدین (ع)=
== آشنایی ابوحمزه ثمالی با امام زین‌العابدین (علیه‌السلام) ==
 
ابوحمزه ثمالی برای اولین بار امام سجاد (علیه‌السلام) را هنگامی که ایشان از [[مدینه]] به [[کوفه]] سفر کردند ملاقات کردند و شیفته و علاقه‌مند ایشان شدند. پس از [[نماز]] خواندن وی در [[مسجد کوفه]]، از او پرسیدم برای چه اینجا آمدی؟ حضرت فرمودند: برای نماز خواندن؛ اگر مردم می‌دانستند نماز خواندن در مسجد کوفه چه فضیلتی دارد، مثل کودکان چهار دست و پا به سوی آن می‌شتافتند. سپس با هم به زیارت قبر [[علی بن ابی طالب|امیرالمومنان]] [[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السلام)]] رفتند. در راه از خرمن معارف [[علی بن الحسین (زین العابدین)]] بهره برد.
ابوحمزه ثمالی برای اولین بار امام سجاد (ع) را هنگامی که ایشان از [[مدینه]] به [[کوفه]] سفر کردند ملاقات کردند و شیفته و علاقه‌مند ایشان شدند. پس از [[نماز]] خواندن وی در [[مسجد کوفه]]، از او پرسیدم برای چه اینجا آمدی؟ حضرت فرمودند: برای نماز خواندن؛ اگر مردم مى‌دانستند نماز خواندن در مسجد کوفه چه فضیلتی دارد، مثل کودکان چهار دست و پا به سوی آن می‌شتافتند. سپس با هم به زیارت قبر [[امیرالمومنان]] [[علی(ع)]] رفتند. در راه از خرمن معارف [[امام سجاد]] بهره برد.
 
پس از [[زیارت]]، امام به [[مدینه]] بازگشت و ابوحمزه به کوفه. پس از آن ابوحمزه بارها همراه تعدادی از [[فقیهان]] [[شیعه]] به زیارت قبر [[امیرالمومنین علی (ع)]] رفت. او در این سفرها معارف [[اهل بیت]]، تفسیر، حدیث و فقه را به همسفران می‌آموخت.
 
=اعتبار ابوحمزه نزد اهل تسنن=
 
با اینکه [[اهل سنت]] کمتر از روایان شیعی نقل روایت می‌کنند، به ویژه آنگاه که مورد توجه خاص این [[مذهب]] باشد، ابوحمزه از کسانی است روایاتش به فراوانی مورد توجه آنان قرار دارد، چنانکه [[ابن عساکر]] در جاهای مختلف و [[ابن کثیر]] در موارد بسیار با اخبار و روایاتش استناد جسته اند و [[ابوالفرج اصفهانی]] نیز در الأغانی روایات فراوانی از او دارد. در میان رجالیون شیعه نیز ابوحمزه مورد ستایش و تعدیل واقع شده است و نجاشی او را از افراد ثقه می‌داند.
 
در بیان مقام وی، حتی کرامتی برایش ذکر کرده و گفته‌اند که او دعای آموخته از امام سجاد(ع)‌ را بر دست شکسته فرزندش خواند که به یکباره خوب شد، به گونه ای که یحیی بن عبدالله شکسته بند نتوانست تشخیص دهد کدام دست او شکسته بود.
 
=دعای ابوحمزه ثمالی=
 
ابوحمزه در اثر مناجات‌هاى عارفانه، عبادت‌هاى عاشقانه، نغمه‌هاى شبانه، اطاعت خالق یگانه و شاگردى مکتب [[ائمه (ع)]] صاحب کرامت شد.


ابوحمزه ثمالى در اثر زحمات طاقت فرسا و فعالیت‌هاى شبانه روزى در کسب علم و حکمت، به مرحله‌اى رسید که به عنوان استاد علم حدیث و فقه و تفسیر، بر کرسى تدریس تکیه زد و معارف [[اهل بيت (ع)|اهل بیت (ع)]] را به شیعیان آموخت.
پس از [[زیارت]]، امام به [[مدینه]] بازگشت و ابوحمزه به کوفه. پس از آن ابوحمزه بارها همراه تعدادی از [[فقیهان]] [[شیعه]] به زیارت قبر [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمومنین علی(علیه‌السلام)]] رفت. او در این سفرها معارف [[اهل بیت|اهل‌بیت]]، تفسیر، حدیث و فقه را به همسفران می‌آموخت.


ابوحمزه ثمالی بیشتر وقت خود را به عبادت و تدریس علوم اسلامی ‌‌می‌گذراند. او از کسب فیوضات معنوى و تربیتى از محضر ائمه (ع) به ویژه [[امام زین العابدین (ع)]] غافل نبود. از سند دعاى معروف به «ابوحمزه ثمالى» معلوم می‌شود که ابوحمزه در آن شب‌هاى نورانى همدم، همراز و نوکر محضر پیشواى چهارم امام سجاد (ع) بود.
== اعتبار ابوحمزه نزد اهل تسنن ==
با این‌که [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] کمتر از روایان شیعی نقل روایت می‌کنند، به ویژه آنگاه که مورد توجه خاص این [[مذهب]] باشد، ابوحمزه از کسانی است روایاتش به فراوانی مورد توجه آنان قرار دارد، چنان‌که [[ابن عساکر]] در جاهای مختلف و [[ابن کثیر]] در موارد بسیار با اخبار و روایاتش استناد جسته‌اند و [[ابوالفرج اصفهانی]] نیز در الأغانی روایات فراوانی از او دارد. در میان رجالیون شیعه نیز ابوحمزه مورد ستایش و تعدیل واقع شده است و نجاشی او را از افراد ثقه می‌داند.


وی در این رابطه می‌گوید: امام سجاد (ع) شب‌هاى ماه مبارک رمضان تا سحر مشغول به نماز بود. و زمانی که وقت سحر می‌شد دعای ابوحمزه را می‌خواندند: «إِلٰهِى لَاتُؤَدِّبْنِى بِعُقُوبَتِکَ، وَلَا تَمْکُرْ بِى فِى حِیلَتِکَ، مِنْ أَیْنَ لِىَ الْخَیْرُ یَا رَبِّ وَلَا یُوجَدُ إِلّا مِنْ عِنْدِکَ ...».
در بیان مقام وی، حتی کرامتی برایش ذکر کرده و گفته‌اند که او دعای آموخته از امام سجاد (علیه‌السلام) ‌را بر دست شکسته فرزندش خواند که به یک‌باره خوب شد، به گونه‌ای که یحیی بن عبدالله شکسته‌بند نتوانست تشخیص دهد کدام دست او شکسته بود.
دعاى ابوحمزه طولانى و برابر با دو جزء [[قرآن کریم]] است. فرازهاى آخر دعا با این مضامین عرفانى به پایان می‌‌رسد: «...اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُکَ إِیماناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبِى، وَیَقِیناً صادِقاً حَتَّىٰ أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنِى إِلّا مَا کَتَبْتَ لِى، وَرَضِّنِى مِنَ الْعَیْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِى، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ».


==دعای ابوحمزه ثمالی==
== دعای ابوحمزه ثمالی ==
ابوحمزه در اثر مناجات‌های عارفانه، عبادت‌های عاشقانه، نغمه‌های شبانه، اطاعت خالق یگانه و شاگردی مکتب [[ائمه|ائمه (علیه‌السلام)]] صاحب کرامت شد.


ابوحمزه ثمالی نقل کرده است که در ماه رمضان ، علی زین العابدین بیشتر شب را در نماز می‌گذراند و وقتی زمان شروع روزه بود ، دعایی را خواند که بعداً معلوم شد. به عنوان دعا ابی حمزه ثمالی (دعای ابی حمزه ثمالی). این دعا در کتاب مصباح المتهجید [[شیخ طوسی]] ثبت شده است.
ابوحمزه ثمالی در اثر زحمات طاقت فرسا و فعالیت‌های شبانه روزی در کسب علم و حکمت، به مرحله‌ای رسید که به عنوان استاد علم حدیث و فقه و تفسیر، بر کرسی تدریس تکیه زد و معارف اهل بيت (علیه‌السلام) را به شیعیان آموخت.


=آثار=
ابوحمزه ثمالی بیشتر وقت خود را به [[عبادت]] و تدریس [[علوم اسلامی]] ‌‌می‌گذراند. او از کسب فیوضات معنوی و تربیتی از محضر [[ائمه |ائمه (علیه‌السلام)]] به ویژه امام زین‌العابدین (علیه‌السلام) غافل نبود. از سند دعای معروف به «ابوحمزه ثمالی» معلوم می‌شود که ابوحمزه در آن شب‌های نورانی همدم، همراز و نوکر محضر پیشوای چهارم امام سجاد (علیه‌السلام) بود.


#کتاب تفسیر القرآن الکریم (یک تفسیر از [[قرآن]] ).
وی در این رابطه می‌گوید: امام سجاد (علیه‌السلام) شب‌های ماه مبارک رمضان تا سحر مشغول به نماز بود و زمانی که وقت سحر می‌شد دعای ابوحمزه را می‌خواندند: «إِلٰهِی لَاتُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ، وَلَا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ، مِنْ أَیْنَ لِیَ الْخَیْرُ یَا رَبِّ وَلَا یُوجَدُ إِلّا مِنْ عِنْدِکَ ...».
#کتاب النوادر (کتابی درباره موارد نادر).
دعای ابوحمزه طولانی و برابر با دو جزء [[قرآن کریم]] است. فرازهای آخر دعا با این مضامین عرفانی به پایان می‌‌رسد: «...اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیماناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبِی، وَیَقِیناً صادِقاً حَتَّیٰ أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنِی إِلّا مَا کَتَبْتَ لِی، وَرَضِّنِی مِنَ الْعَیْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِی، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ».
#کتاب الزهد (کتاب زهد).
#رسالة الحقوق عن علی بن الحسین


=خصوصیات تفسیر ابوحمزه=
=== دعای ابوحمزه ثمالی ===
ابوحمزه ثمالی نقل کرده است که در [[رمضان|ماه رمضان]]، علی زین‌العابدین بیشتر شب را در [[نماز]] می‌گذراند و وقتی زمان شروع [[روزه]] بود، دعایی را خواند که بعداً معلوم شد. به عنوان دعا ابی حمزه ثمالی (دعای ابی حمزه ثمالی). این [[دعا]] در [[مصباح المتهجد (کتاب)|کتاب مصباح المتهجد]] [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] ثبت شده است.


در بعضی کتب از کتاب تفسیر ابوحمزه و در بعضی کتب از تفسیر القرآن الکریم، در تفسیر ابوحمزه، بر خلاف تفاسیر مأثور دیگر، [[احادیث]] مرسل کمتری دیده می‌شود. ابوحمزه به اسباب [[نزول]] توجه داشته و ضمن توجه به فضائل اهل بیت (ع)، از شیوه تفسیر قرآن به قرآن استفاده کرده و به [[اجتهاد]]، قرائت، لغت، نحو و نقل آرای مختلف در معنای آیات اهتمام ویژه داشته است.
== آثار ==
# کتاب تفسیر القرآن الکریم (یک تفسیر از [[قرآن]]).
# کتاب النوادر (کتابی درباره موارد نادر).
# کتاب الزهد (کتاب زهد).
# رسالة الحقوق عن علی بن الحسین.


=چند روایت درباره‌ی عظمت مقام ابوحمزه=
== خصوصیات تفسیر ابوحمزه ==
در بعضی کتب از کتاب تفسیر ابوحمزه و در بعضی کتب از تفسیر القرآن الکریم، در تفسیر ابوحمزه، بر خلاف تفاسیر مأثور دیگر، [[احادیث]] مرسل کمتری دیده می‌شود. ابوحمزه به اسباب [[نزول]] توجه داشته و ضمن توجه به فضائل اهل‌بیت (علیه‌السلام)، از شیوه تفسیر قرآن به قرآن استفاده کرده و به [[اجتهاد]]، قرائت، لغت، نحو و نقل آرای مختلف در معنای آیات اهتمام ویژه داشته است.


*روزی [[حضرت صادق (ع)]] به او فرمود: «من هر گاه تو را می‌ببینم، احساس آرامش می‌کنم.»
== چند روایت درباره عظمت مقام ابوحمزه ==
*[[امام صادق (ع)]] فرمود: «ابو‌حمزه در زمان خودش مانند [[سلمان]] در زمان خودش بود.»
* روزی حضرت صادق (علیه‌السلام) به او فرمود: «من هر گاه تو را می‌ببینم، احساس آرامش می‌کنم.»
*[[امام رضا (ع)]] فرموده اند: «ابو‌حمزه ثمالی در زمان خودش مانند [[لقمان حکیم]] در زمان خودش بوده است.»
* امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «ابو‌حمزه در زمان خودش مانند [[سلمان فارسی|سلمان]] در زمان خودش بود.»
*
* [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا (علیه‌السلام)]] فرموده‌اند: «ابو‌حمزه ثمالی در زمان خودش مانند [[لقمان حکیم]] در زمان خودش بوده است.»


=منبع=
== منابع ==
[https://www.beytoote.com/religious/bozorgan-din/biography1-abuhamza2-thamali.html برگرفته از سایت زندگی‌نامه ابوحمزه ثمالی یکی از یاران امام سجاد (ع) - بیتوته]
[https://www.beytoote.com/religious/bozorgan-din/biography1-abuhamza2-thamali.html برگرفته از سایت زندگی‌نامه ابوحمزه ثمالی یکی از یاران امام سجاد(علیه‌السلام) - بیتوته]


[[رده:رجال حدیث شیعه]]
[[رده:شخصیت‌ها]]
[[رده:اسلام‌شناسان مسلمان شیعه]]
[[رده:شخصیت‌های تاریخی]]
[[رده:راویان ثقه]]
[[رده:عرفا]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۵

ابوحمزه ثمالی
ابوحمزه ثمالی.jpg
نام کاملثابت بن دینار ثُمالی (ابوحمزه ثمالی)
اطلاعات شخصی
روز تولدحدود 65ق.
محل تولدکوفه
روز درگذشت150ق.
محل درگذشتمدینه
دیناسلام، شیعه
آثار
  • تفسیر القرآن
  • کتاب النوادر
  • رسالة الحقوق عن علی بن الحسین (علیه‌السلام)
فعالیت‌هاراوی دعای ابوحمزه ثمالی

ثابت بن دینار معروف به ابوحمزه ثمالی یکی از بزرگان کوفه و از چهره‌های معروف از اصحاب امام سجاد (علیه‌السلام) بود. او استاد علم حدیث و فقه و تفسیر بود و معارف اهل‌بيت (علیه‌السلام) را به شیعیان می‌آموخت. او دعای پر فضیلتی را از امام سجاد (علیه‌السلام) آموخت و روایت کرد که در سحرهای ماه رمضان خوانده می‌شود و به دعای ابوحمزه شهرت یافته است.

زندگی‌نامه

ثابت بن دینار ثُمالی، مشهور به ابوحمزه ثمالی، از یاران نزدیک امام سجاد (علیه‌السلام) بود. سال تولد او دقیقاً مشخص نیست اما با توجه به این‌که از زاذان کِنْدی (متوفی 82) روایت نقل کرده است، باید قبل از 82 قمری به دنیا آمده باشد. ابوحمزه اهل کوفه بود.

ابوحمزه ثمالی، متدین و همراه صالح امام زین‌العابدین بود. وی هم‌چنین از همراهان امام محمد باقر و امام جعفر صادق بود. نجاشی گفت: "او بهترین اصحاب ما و معتبرترین آنها در روایت و سنت بود." به نقل از علی الرضا، وی می‌گوید: "ابوحمزه در زمان خود شبیه سلمان فارسی در زمان خود است." دعای او پذیرفته شد.

سه فرزند ابوحمزه، یعنی حمزه و نوح و منصور، نیز در قیام زیدبن علی کشته شدند. وی در سال 150 هجری قمری درگذشت.

قبیله

آل مُهَلَّب او را از موالی خود می‌دانستند اما نجاشی این ادعا را رد کرده است. ابن بابویه او را از قبیله طی و تیره بنوثُعَل دانسته و دلیل شهرت ابوحمزه را به ثمالی سکونت وی در محله اقامت قبیله ثُماله از تیره اَزْد ذکر کرده است. ابوحمزه در کوفه با زیدبن علی مراوده داشته و شاهد دعوت و شهادت او در کوفه بوده است.

آشنایی ابوحمزه ثمالی با امام زین‌العابدین (علیه‌السلام)

ابوحمزه ثمالی برای اولین بار امام سجاد (علیه‌السلام) را هنگامی که ایشان از مدینه به کوفه سفر کردند ملاقات کردند و شیفته و علاقه‌مند ایشان شدند. پس از نماز خواندن وی در مسجد کوفه، از او پرسیدم برای چه اینجا آمدی؟ حضرت فرمودند: برای نماز خواندن؛ اگر مردم می‌دانستند نماز خواندن در مسجد کوفه چه فضیلتی دارد، مثل کودکان چهار دست و پا به سوی آن می‌شتافتند. سپس با هم به زیارت قبر امیرالمومنان علی (علیه‌السلام) رفتند. در راه از خرمن معارف علی بن الحسین (زین العابدین) بهره برد.

پس از زیارت، امام به مدینه بازگشت و ابوحمزه به کوفه. پس از آن ابوحمزه بارها همراه تعدادی از فقیهان شیعه به زیارت قبر امیرالمومنین علی(علیه‌السلام) رفت. او در این سفرها معارف اهل‌بیت، تفسیر، حدیث و فقه را به همسفران می‌آموخت.

اعتبار ابوحمزه نزد اهل تسنن

با این‌که اهل‌سنت کمتر از روایان شیعی نقل روایت می‌کنند، به ویژه آنگاه که مورد توجه خاص این مذهب باشد، ابوحمزه از کسانی است روایاتش به فراوانی مورد توجه آنان قرار دارد، چنان‌که ابن عساکر در جاهای مختلف و ابن کثیر در موارد بسیار با اخبار و روایاتش استناد جسته‌اند و ابوالفرج اصفهانی نیز در الأغانی روایات فراوانی از او دارد. در میان رجالیون شیعه نیز ابوحمزه مورد ستایش و تعدیل واقع شده است و نجاشی او را از افراد ثقه می‌داند.

در بیان مقام وی، حتی کرامتی برایش ذکر کرده و گفته‌اند که او دعای آموخته از امام سجاد (علیه‌السلام) ‌را بر دست شکسته فرزندش خواند که به یک‌باره خوب شد، به گونه‌ای که یحیی بن عبدالله شکسته‌بند نتوانست تشخیص دهد کدام دست او شکسته بود.

دعای ابوحمزه ثمالی

ابوحمزه در اثر مناجات‌های عارفانه، عبادت‌های عاشقانه، نغمه‌های شبانه، اطاعت خالق یگانه و شاگردی مکتب ائمه (علیه‌السلام) صاحب کرامت شد.

ابوحمزه ثمالی در اثر زحمات طاقت فرسا و فعالیت‌های شبانه روزی در کسب علم و حکمت، به مرحله‌ای رسید که به عنوان استاد علم حدیث و فقه و تفسیر، بر کرسی تدریس تکیه زد و معارف اهل بيت (علیه‌السلام) را به شیعیان آموخت.

ابوحمزه ثمالی بیشتر وقت خود را به عبادت و تدریس علوم اسلامی ‌‌می‌گذراند. او از کسب فیوضات معنوی و تربیتی از محضر ائمه (علیه‌السلام) به ویژه امام زین‌العابدین (علیه‌السلام) غافل نبود. از سند دعای معروف به «ابوحمزه ثمالی» معلوم می‌شود که ابوحمزه در آن شب‌های نورانی همدم، همراز و نوکر محضر پیشوای چهارم امام سجاد (علیه‌السلام) بود.

وی در این رابطه می‌گوید: امام سجاد (علیه‌السلام) شب‌های ماه مبارک رمضان تا سحر مشغول به نماز بود و زمانی که وقت سحر می‌شد دعای ابوحمزه را می‌خواندند: «إِلٰهِی لَاتُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ، وَلَا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ، مِنْ أَیْنَ لِیَ الْخَیْرُ یَا رَبِّ وَلَا یُوجَدُ إِلّا مِنْ عِنْدِکَ ...». دعای ابوحمزه طولانی و برابر با دو جزء قرآن کریم است. فرازهای آخر دعا با این مضامین عرفانی به پایان می‌‌رسد: «...اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیماناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبِی، وَیَقِیناً صادِقاً حَتَّیٰ أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنِی إِلّا مَا کَتَبْتَ لِی، وَرَضِّنِی مِنَ الْعَیْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِی، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ».

دعای ابوحمزه ثمالی

ابوحمزه ثمالی نقل کرده است که در ماه رمضان، علی زین‌العابدین بیشتر شب را در نماز می‌گذراند و وقتی زمان شروع روزه بود، دعایی را خواند که بعداً معلوم شد. به عنوان دعا ابی حمزه ثمالی (دعای ابی حمزه ثمالی). این دعا در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی ثبت شده است.

آثار

  1. کتاب تفسیر القرآن الکریم (یک تفسیر از قرآن).
  2. کتاب النوادر (کتابی درباره موارد نادر).
  3. کتاب الزهد (کتاب زهد).
  4. رسالة الحقوق عن علی بن الحسین.

خصوصیات تفسیر ابوحمزه

در بعضی کتب از کتاب تفسیر ابوحمزه و در بعضی کتب از تفسیر القرآن الکریم، در تفسیر ابوحمزه، بر خلاف تفاسیر مأثور دیگر، احادیث مرسل کمتری دیده می‌شود. ابوحمزه به اسباب نزول توجه داشته و ضمن توجه به فضائل اهل‌بیت (علیه‌السلام)، از شیوه تفسیر قرآن به قرآن استفاده کرده و به اجتهاد، قرائت، لغت، نحو و نقل آرای مختلف در معنای آیات اهتمام ویژه داشته است.

چند روایت درباره عظمت مقام ابوحمزه

  • روزی حضرت صادق (علیه‌السلام) به او فرمود: «من هر گاه تو را می‌ببینم، احساس آرامش می‌کنم.»
  • امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «ابو‌حمزه در زمان خودش مانند سلمان در زمان خودش بود.»
  • امام رضا (علیه‌السلام) فرموده‌اند: «ابو‌حمزه ثمالی در زمان خودش مانند لقمان حکیم در زمان خودش بوده است.»

منابع

برگرفته از سایت زندگی‌نامه ابوحمزه ثمالی یکی از یاران امام سجاد(علیه‌السلام) - بیتوته