نتایج جستجو
- قدیمی بودن کلام خدا بودند، معتقد شدند که بله کلام خداوند قدیم است، ولی مانند کلام بشر نیست تا مرکب از حروف و اصوات باشد، بلکه کلام خدا نفسی و قائم به ذات۴۷ کیلوبایت (۴٬۹۴۴ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- ابوالحسن اشعری (بخش تولد و انتساب)و توضیح میدهد که کلام نفسی کلام حقیقی و قدیم است و کلام لفظی کلام حقیقی نیست بلکه وسیله اظهار و ابراز آن میباشد. افعال انسان و نظریه کسب این نظریه که۲۰ کیلوبایت (۲٬۰۷۱ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۶
- میآید. پرتال جامع علوم انسانی تحقیقی در مسائل کلامی، ص 15. تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی، جلد2، علی محمد ولوی، انتشارات بعثت، 1367، صفحات 356 357. شرح کشف المراد،۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۸۸ واژه) - ۳۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۲۹
- سنت. فرهنگ علم کلام؛ خاتمی؛ ۱۳۷۰ش، ص ۴۸ و دانشنامه کلام اسلامی، ج۱، مدخل اهل سنت. خاتمی، فرهنگ علم کلام، ۱۳۷۰ش، ص 48. دانشنامه کلام اسلامی؛ ج۱، مدخل اهل۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۶۳ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
- توسط خدا و ابلاغ آن توسط پیامبر هستند و بنابراین بر اساس حدیث غدیر (و آیاتی چون آیه ولایت. و آیه تطهیر و احادیث متواتر دیگر، همچون حدیث منزلت و حدیث ثقلین)۶۲ کیلوبایت (۶٬۰۶۸ واژه) - ۲۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۳
- شیخ مفید (بخش علم کلام و عقائد)طبرستان، و دیگر دولتهای اسلامی در رشد و شکوفایی علم نقش گستردهای داشتند. در این دوران بغداد مرکز علمی جهان اسلام لقب گرفت و در قلمرو دولتهای اسلامی، دانشمندان۲۷ کیلوبایت (۲٬۶۳۹ واژه) - ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۸
- کتاب غزالی و محبوبیتش در جهان اسلام، بسیار زیاد بوده است و حتی ریشه فلسفه اسلامی را در بسیاری از کشورهای اسلامی خشکاند؛ البته این کتاب و منش و روش موجود۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۸۷ واژه) - ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۰
- ۶۰۵۹. رک، صابری حسین، تاریخ فرق اسلامی، تهران، انتشارات سمت، جلد ۱، چاپ دوم، ۱۳۸۴، ص ۲۹۹. با اقتباس از فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی، نوشته جعفر سبحانی، ج 4۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۹۵ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
- خواهند آمد و متعلق علم پسین این است که اشیاء به وجود آمدهاند بنابراین اگر با وجود تفاوت در متعلق علم، در خود علم تفاوتی به وجود نیاید، علم با معلوم مطابقت۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۱۱ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
- در مسائل فقهی توجه داشت و برای اجماع هم شرایطی داشت. او علم کلام را دوست نداشت و آن را بدعت میدانست، امام شافعی برای علم اصول قواعدی را وضع کرد چنانکه فخر۶ کیلوبایت (۶۶۹ واژه) - ۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۹
- عبادیه (رده فرق و مذاهب)است. ابوعلی جبایی درباره وی نقل کرده است که اگر نبود جنون او، در علم کلام حاذق بود. تاریخ مرگ وی معلوم نیست، ولی در عصر مأمون عباسی (198ـ 218هـ. ق) میزیسته۲ کیلوبایت (۲۱۷ واژه) - ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۵
- متولد و در سال 548 هجری دارفانی را وداع گفته است. وی در علوم کلام و اصول، تفسیر و حدیث و فلسفه و ادب از نامداران عصر خود به شمار میرفت و رسائل و کتب بسیاری۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۳۲ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۵
- یک دین میپردازد و تاریخ تولد و تطور آنها را مورد توجه قرار میدهد و «در قلمرو تاریخ علوم جا میگیرد» و بخشی از تاریخ ادیان و مذاهب است. قابل ذکر است۵۰ کیلوبایت (۵٬۰۲۰ واژه) - ۲۶ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۵
- – 68 حلبی علی اصغر، تاریخ علم کلام در ایران و جهان، تهران، نشر اساطیر، سال 1376 خورشیدی، چاپ دوم، ص 139 تاریخ علم کلام در ایران و جهان، ص 140 طباطبایی۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۳۴ واژه) - ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۸
- متولد شد و در همان جا علم حدیث را آموخت. او مردی زاهد و بی اعتنای به خلفا و درباریان بود. بنابراین مورد تعقیب دو خلیفه عباسی منصور و مهدی قرار گرفت و ناچار۴ کیلوبایت (۳۵۸ واژه) - ۲۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۸
- الحدیث و أحکامه» جزو کتابهای درسی رسمی طلاب حوزه علمیه قرار گرفته است. مرکز تخصصی علم کلام حوزه علمیه قم به منظور آموزش رشته تخصصی علم کلام از سال ۱۳۷۰ش۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۱۰ واژه) - ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱
- جبائیه (رده فرق و مذاهب)قیوم و قائم و صفات مربوط به نفس مانند عزیز، سبوح و قدوس و صفات مربوط به فعل مثل جواد و شدید. جبایی در مباحث مربوط به علم الهی معتقد بود که این علم به هر۶ کیلوبایت (۵۴۲ واژه) - ۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۵
- مانند حکم کردن است و در طلاق و نکاح و آزاد کردن بنده و اموال و تقسیم همبستری بین زوجات و جهت همراه بردن ایشان در سفر و مواردی که مورد نزاع و تخاصم واقع میگردد۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۷۳ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱
- قاسمیه (رده فرق و مذاهب)خوانده بود و بر علوم زمانش تسلط کاملی داشت و به عنوان یکی از بزرگترین متکلمان زیدیه شناخته میشد. وی علم کلام را از معتزلیان و در مدینه آموخت و کتاب «الدلیل»۸ کیلوبایت (۸۰۱ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- هیچ یک از اولاد حسن و حسین در علم دین و سنن و علم قرآن و تاریخ و فنون و آداب، به مقدار آنچه از ابی جعفر رسیده، ظاهر نشده است». محمد ابوزهره از بزرگان علمای۴۸ کیلوبایت (۵٬۱۴۷ واژه) - ۴ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۰۰