بیست و هفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی

سخنرانی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در بیست وهفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به مناسبت میلاد پر برکت پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و هفته وحدت در جمع کارگزاران دولت جمهوری اسلامی ایران و مهمانان کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به تناسب شرایط زمان ایراد گردیده است.

آیت‌الله خامنه‌ای

زبان	فارسی
مکان	تهران - حسینیه امام خمینی (ره)
تاریخ	1392/10/29
موضوع	وحدت جهان اسلام
مناسبت	کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی
حاضرین	مسئولان کشوری و لشکری و میهمانان شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی‌اسلامی
منبع	Khamenei.ir

تبریک میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع)

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

تبریک عرض می‌کنم عید سعید میلاد مبارک پیامبر اعظم و ولادت با برکت فرزند بزرگوارش جعفر بن محمد (صادق‌) (علیه الصّلاة و السّلام) را به همهٔ شما حضّار محترمی که در این جلسه تشریف دارید، میهمانان عزیز هفتهٔ وحدت و سفرای کشورهای اسلامی و همهٔ مسئولان و بزرگوارانی که در کشور مسئولیّت کارهای سنگین را بر دوش گرفته‌اند؛ همچنین تبریک عرض می‌کنم به همهٔ ملّت ایران و به همهٔ مسلمانان جهان، بلکه به همهٔ آزادی‌خواهان عالم.

دنیای اسلام باید انتظارات پیامبر اکرم از جامعهٔ اسلامی را مدّ نظر قرار بدهد

این ولادت مبارک منشأ برکاتی است که در طول قرون بر زندگی آحاد بشر فرو ریخته است و ملّت‌ها را، انسان‌ها را، انسانیّت را به برترین عوالم انسانی و فکری و روحی و به تمدّنی والا و به چشم‌اندازی روشن برای زندگی رسانده است. آنچه در سالگرد این ولادت برای دنیای اسلام و جامعهٔ اسلامی مهم است، این است که انتظارات پیامبر اکرم از جامعهٔ اسلامی را مدّ نظر قرار بدهد و سعی کند و مجاهدت کند که این انتظارات برآورده شود؛ سعادت دنیای اسلام در این است و لاغیر.

اسلام برای آزادی بشر آمده است

اسلام برای آزادی بشر آمد، هم آزادی از قید و بند فشار دستگاه‌های مستبد و ظالم بر طبقات گوناگون انسان و ایجاد حکومت عادلانه برای بشر، و هم آزادی از اندیشه‌ها و تصوّرات و اوهام حاکم بر زندگی انسان؛ که مسیر زندگی انسان را در جهت خلاف مصلحت او باز کرده بود و پیش می‌برد. امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) زندگی مردم در محیط ظهور اسلام را، محیط فتنه توصیف کرده است: فی فِتَنٍ داسَتهُم بِاَخفافِها وَ وَطِئَتهُم بِاَظلافِها؛ فتنه یعنی آن فضای غبارآلودی که چشمهای انسان قادر بر دیدن در آن فضای غبارآلود نیست؛ راه را نمیبیند، صلاح را تشخیص نمی‌دهد؛ این وضعیّت مردمی بود که در آن منطقهٔ پرمحنت و پرملال زندگی می‌کردند. در کشورهای بزرگ، در تمدّن‌های موجود آن زمان هم که حکومت‌هایی داشتند، ملّت‌هایی داشتند، همین وضع به شکل دیگری حاکم بود. این‌جور نیست که فرض کنیم زمان ظهور اسلام جزیرةالعرب مردم بدبختی داشت و دیگران خوشبخت بودند؛ نه، غلبهٔ حکومت‌های جائر و ظالم، نادیده گرفتن شأن انسان و انسانیّت، جنگ‌های خانمان‌براندازی که میان قدرت‌ها و برای قدرت‌طلبی به راه انداخته می‌شد، زندگی مردم را تباه کرده بود.

در دو تمدّن معروف زمان ولادت پیامبر اکرم (ص)، وضع زندگی مردم رقّت‌بار بود، مردم در اسارت بودند

ملاحظهٔ تاریخ نشان می‌دهد که دو تمدّن معروف آن روز، یعنی تمدّن ایران ساسانی و تمدّن امپراتوری رُم وضعیّتی داشتند که دل انسان به حال تودهٔ مردم و قشرهای مختلف انسان‌ها که در آن جوامع زندگی می‌کردند، می‌سوزد؛ وضع زندگی آنها زندگی رقّت‌باری بود، در اسارت بودند. اسلام آمد، انسان‌ها را آزاد کرد؛ این آزادی، نخست در دل انسان و در روح انسان به‌وجود می‌آید؛ و وقتی انسان احساس کرد آزادی را، احساس کرد نیاز به گسستن بندها را، نیروهای او تحت تأثیر این احساس قرار می‌گیرد و اگر همّت کند و حرکت کند، تحقّق عینی آزادی برای او به‌وجود می‌آید؛ اسلام این کار را برای انسان‌ها کرد؛ امروز هم همان پیام هست در همهٔ دنیا و در دنیای اسلام. دشمنان آزادی بشر فکر آزادی را در انسان‌ها می‌میرانند و از بین می‌برند؛ وقتی فکر آزادی نبود، حرکت به سمت آزادی هم کُند خواهد شد یا از بین خواهد رفت.

آزادی مد نظر اسلام، استقلال ملّت‌های مسلمان، استقرار حکومت‌های مردمی در سراسر دنیای اسلام است

آنچه امروز ما مسلمان‌ها وظیفه داریم این است که سعی کنیم خود را به آزادی مورد نظر اسلام برسانیم؛ استقلال ملّت‌های مسلمان، استقرار حکومت‌های مردمی در سراسر دنیای اسلام، حضور آحاد مردم در تصمیم‌گیری‌ها و تعیین سرنوشت‌ها و حرکت بر پایهٔ شریعت اسلامی، آن چیزی است که ملّت‌ها را نجات خواهد داد. البتّه امروز ملّت‌های مسلمان احساس می‌کنند که به این حرکت نیاز دارند و در سراسر دنیای اسلام این احساس هست و در نهایت این احساس به نتیجه خواهد رسید؛ بدون تردید. اگر زبدگان و نخبگان ملّت‌ها - چه نخبگان سیاسی، چه نخبگان علمی و دینی - وظائف خودشان را درست انجام بدهند، آیندهٔ دنیای اسلام آیندهٔ مطلوبی خواهد بود؛ به این آینده، امید وجود دارد. امروز دنیای اسلام احساس بیداری می‌کند. درست در همین نقطه است که دشمنان اسلام - آن کسانی که با بیداری اسلامی مخالفند، با استقلال ملّت‌ها مخالفند، با حاکمیّت دین خدا در کشورها مخالفند - وارد میدان می‌شوند؛ انواع و اقسام ترفندها برای معطّل گذاشتن جوامع اسلامی به‌وجود می‌آید و مهم‌ترین آنها ایجاد اختلاف است.

جنگ لبنان، جنگ در غزّه، و بار دوّم در جنگ هشت روزه در غزّه، ملّت مسلمان و امّت اسلامی نشان داد که زنده است

دنیای استکبار ۶۵ سال است که با همهٔ وجود و توان سعی در این دارد که واقعیّت وجود رژیم صهیونیستی را بر ملّت‌های مسلمان تحمیل کند و آنها را وادار به پذیرش این واقعیّت کند، و نتوانسته است. نگاه نکنیم به بعضی از کشورها و دولت‌ها که حاضرند برای حفظ منافع دوستان بیگانهٔ خود که دشمن اسلامند، منافع ملّی را زیر پا بگذارند یا منافع اسلامی را به فراموشی بسپرند؛ ملّت‌ها مخالف حضور صهیونیست‌ها هستند.

۶۵ سال است که تلاش می‌کنند نام فلسطین را از یادها ببرند، [امّا] نتوانستند. در همین چند سال اخیر در جنگ سی و سه روزه در لبنان، در جنگ بیست و دو روزه در غزّه، و بار دوّم در جنگ هشت روزه در غزّه، ملّت مسلمان و امّت اسلامی نشان داد که زنده است و علی‌رغم سرمایه‌گذاری آمریکا و دیگر قدرت‌های غربی، توانسته است موجودیّت خود را، هویّت خود را حفظ کند و به نظام تحمیلیِ جعلی صهیونیستی سیلی بزند و اربابان و دوستان و هم‌پیمانان صهیونیست‌های ظالم را که در این مدّت همهٔ تلاش خود را برای حفظ این رژیم تحمیلی و ظالم و جنایت‌کار انجام داده‌اند ناکام بگذارد؛ امّت اسلامی نشان داد که فلسطین را از یاد نبرده است؛ این خیلی مسئلهٔ مهمّی است.

دشمن تلاش می‌کند با ایجاد اختلافات، با جنگ‌های داخلی، با ترویج افراطگریِ انحرافی امّت اسلامی را از یاد فلسطین غافل کند

در همین شرایط است که همهٔ تلاش‌های دشمن متوجّه این می‌شود که امّت اسلامی را از یاد فلسطین غافل کند. چه جور؟ با ایجاد اختلافات، با جنگ‌های داخلی، با ترویج افراطگریِ انحرافی به نام اسلام و به نام دین و شریعت؛ عدّه‌ای عامّهٔ مسلمانان را، اکثریّت مسلمانان را تکفیر کنند. وجود این جریان‌های تکفیری که در دنیای اسلام به‌وجود آمدند، برای استکبار، برای دشمنان جهان اسلام یک مژده است.

اینها هستند که به‌جای توجّه به واقعیّت خبیث رژیم صهیونیستی، توجّه‌ها را به‌جای دیگری معطوف می‌کنند. درست نقطهٔ مقابل آنچه اسلام خواسته است؛ اسلام از مسلمانان خواسته است که «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» [باشند]؛ مسلمانان باید در مقابل دشمنان دین سرسخت باشند، باید بایستند، باید تحت نفوذ قرار نگیرند؛ «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار» همان صریح آیهٔ قرآن است. بین خودشان مهربان باشند، با هم باشند، دست در دست یکدیگر بگذارند، اعتصام به حبل‌الله بکنند؛ این دستور اسلام است. آن‌وقت یک جریانی به‌وجود بیاید که مسلمان‌ها را تقسیم کند به مسلم و کافر! عدّه‌ای را به‌عنوان کافر هدف قرار بدهد، مسلمان‌ها را به جان هم بیندازند! چه کسی می‌تواند شک کند که وجود این جریان‌ها و پشتیبانی این جریان‌ها و تَمویل این جریان‌ها و دادن سلاح به اینها کار استکبار است و کار دستگاه‌های امنیّتی خبیث دولت‌های استکباری است؟ می‌نشینند و برای همین کار برنامه‌ریزی می‌کنند. دنیای اسلام باید به این مسئله بپردازد؛ این خطر بزرگی است. متأسّفانه بعضی از دولت‌های مسلمان، بی‌توجّه به این اختلافات دامن می‌زنند؛ نمیفهمند که دامن زدن به این اختلافات، آتشی خواهد افروخت که دامن همهٔ آنها را خواهد گرفت؛ این خواستهٔ استکبار است: جنگ گروهی مسلمان با گروهی دیگر. عامل این جنگ هم کسانی هستند که از پول دست‌نشاندگان مستکبرین استفاده می‌کنند؛ به اینها پول می‌دهند، سلاح می‌دهند، [که‌] در این کشور و در آن کشور، مردم را به جان هم بیندازند.

به وجود آمدن گروه‌های تکفیری برای این است که بیداری اسلامی تحت‌الشّعاع قرار بگیرد

و این حرکت از سوی استکبار در این سه چهار سال اخیر که موج بیداری اسلامی در تعدادی از کشورهای اسلامی و عربی به‌وجود آمد، تشدید شده است؛ برای اینکه بیداری اسلامی را تحت‌الشّعاع قرار بدهند. هم مسلمان‌ها را به جان هم می‌اندازند، هم با بزرگ‌نماییِ دستگاه‌های تبلیغاتی دشمن، اسلام را در چشم افکار عمومی دنیا زشت جلوه می‌دهند؛ وقتی تلویزیون‌ها یک آدمی را نشان می‌دهند که به نام اسلام، جگر یک انسانی را دارد می‌جود و می‌خورد، دربارهٔ اسلام چه فکر می‌کنند؟

دشمنان اسلام برنامه‌ریزی کردند؛ اینها چیزهایی نیست که دفعتاً به‌وجود بیاید، اینها چیزهای خلق‌السّاعه نیست؛ اینها چیزهایی است که دربارهٔ آن مدّتها برنامه‌ریزی شده است، پشت سر اینها سیاست هست، پشت سر اینها پول هست، دستگاه‌های جاسوسی پشت سر این‌جور کارها هستند. مسلمان‌ها باید با هر عامل مخالفِ وحدت و ضدّ وحدت مقابله بکنند؛ این یک تکلیف بزرگ برای همهٔ ما است؛ هم شیعه باید این را قبول کند، هم سنّی باید قبول کند، هم شعبه‌های گوناگونی که در میان شیعیان و در میان سنّی‌ها وجود دارد این را باید بپذیرند.

وحدت به معنای تکیهٔ بر مشترکات است

وحدت به معنای تکیهٔ بر مشترکات است. ما مشترکات زیادی داریم؛ میان مسلمانان، مشترکات بیش از موارد اختلافی است؛ روی مشترکات باید تکیه کنند. تکلیف عمده هم در این مورد بر دوش نخبگان است؛ چه نخبگان سیاسی، چه نخبگان علمی و چه نخبگان دینی. علمای دنیای اسلام مردم را از تشدید اختلافات فرقه‌ای و مذهبی برحذر بدارند.

دانشمندان دانشگاهی، دانشجویان را توجیه کنند و به آنها تفهیم کنند که امروز مهم‌ترین مسئله در دنیای اسلام وحدت است. اتّحاد به سمت هدف‌ها؛ هدفِ استقلال سیاسی، هدفِ استقرار مردم‌سالاری دینی، هدفِ پیاده کردن حکم الهی در جوامع اسلامی؛ اسلامی که دعوت به آزادی می‌کند، اسلامی که انسان‌ها را دعوت به عزّت و شرف می‌کند؛ این امروز تکلیف است، این وظیفه است.

دولتمردان اسلامی بدانند عزّت و شرف آنها با تکیهٔ به مردم و آحاد ملّت‌ها است

نخبگان سیاسی هم باید بدانند عزّت و شرف آنها با تکیهٔ به مردم و آحاد ملّت‌ها است، نه با تکیهٔ به بیگانگان، نه با تکیهٔ به کسانی که از بُن دندان با جوامع اسلامی دشمنند. یک روزی در این مناطق، همه‌جا قدرت استکباری حاکم بوده است؛ سیاست‌های آمریکا و قبل از آن انگلیس یا بعضی از کشورهای دیگرِ اروپایی حاکم بوده است؛ ملّت‌ها بتدریج توانستند خود را از زیر بار سلطهٔ مستقیم نجات بدهند؛ اینها می‌خواهند سلطهٔ غیر مستقیم را - سلطهٔ سیاسی را، سلطهٔ اقتصادی را، سلطهٔ فرهنگی را - به‌جای سلطهٔ مستقیمِ دوران استعمار بگذارند؛ که البته در برخی از نقاط دنیا حتّی مستقیم هم دارند وارد می‌شوند؛ در آفریقا شما ملاحظه می‌کنید، بعضی از کشورهای اروپایی می‌خواهند همان بساط قبل را باز مستقر کنند.

راه، بیداری اسلامی است؛ راه، آگاهی از شأن ملّت‌های اسلامی است؛ ملّت‌های اسلامی امکانات زیادی دارند، موقعیّت جغرافیایی حسّاسی دارند، میراث تاریخی بسیار ارزشمندی دارند، منابع اقتصادی بی‌نظیری دارند؛ اگر ملت‌ها به خود بیایند، خود را بیابند، به خود تکیه کنند، با یکدیگر دست دوستی بدهند، این منطقه، منطقهٔ برجسته و درخشانی خواهد شد و دنیای اسلام روی عزّت و کرامت و آقایی را خواهد دید.

آینده روشن است

این چیزی است که در آینده ان‌شاءالله پیش خواهد آمد؛ نشانه‌های آن را می‌شود دید: پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، استقرار نظام جمهوری اسلامی در این منطقهٔ حسّاس، استحکام نظام جمهوری اسلامی. دستگاه‌های استکباری اعم از آمریکا و دیگران، ۳۵ سال است علیه نظام جمهوری اسلامی و ملّت ایران، آنچه از دستشان بر آمده است، انجام داده‌اند؛ علی‌رغم آنها ملّت ایران و نظام جمهوری اسلامی روزبه‌روز قوی‌تر، ریشه‌دارتر، مقتدرتر و دارای نفوذِ بیشتر شده است و ان‌شاءالله این استحکام، این استقرار، این قوّت بیشتر خواهد شد. در دنیای اسلام هم انسان می‌بیند که امروز آگاهینسل‌ها، آگاهی جوان‌ها نسبت به اسلام و آیندهٔ اسلام بیش از گذشته است و در بعضی جاها بمراتب بیش از گذشته است؛ البتّه دشمن تلاش‌هایی می‌کند، امّا ما با دقّت و بصیرت که نگاه کنیم، خواهیم دید این موج حرکت اسلامی ان‌شاءالله رو به پیش است.

رحمت خدا بر امام بزرگوارمان که این راه را او در مقابل ما باز کرد؛ او به ما یاد داد که باید به خدا توکّل کرد، از خدا مدد طلبید و به آینده امیدوار بود. و [ما] این راه را پیش رفتیم و ان‌شاءالله بعد از این هم همین خواهد شد. به امید پیروزی اسلام و مسلمانان و با طلب رحمت و مغفرت الهی بر شهدای این راه درخشان. والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته‌

بیانیۀ پایانی

سپاس پروردگار جهانیان و درود و سلام بر سرور کائنات او حضرت محمد و خاندن پاک ویاران نیک او و پیروان آنها تا روز قیامت به خواست خداوند و به مناسبت هفته وحدت اسلامی در سالروز میلاد حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و حضرت امام جعفر (علیه السلام) مجمع جهانی تقریب اسلامی ۲۷مین کنفرانس بین‌المللی خود رااز تاریخ ۱۵ تا ۱۷ ربیع الاول سال ۱۴۳۵ برابر با ۱۷ تا ۱۹ ژانویه سال ۲۰۱۴ میلادی با حضور اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب اسلامی و صدها شخصیت مذهبی و فرهیختگان از جمهوری اسلامی وسایر کشورها برگزار شد.

این کنفرانس به موضوع قرآن عظیم و نقش آن در توحید امت اسلامی اختصاص یافت. و شرکت‌کنندگان نسبت به دیدار با امام خامنه‌ای ابراز تمایل کردند. و با ایشان دیدار و گفت و گو کردند و به سخنان هدایت‌گر و با ارزش ایشان گوش فرا دادند. این کنفرانس با سخنان جامع حسن روحانی ریاست محترم جمهوری کار خود را آغازکرد. شرکت‌کنندگان در این کنفرانس طی ۳روز متوالی در ۲۰جلسه کاری موضوع این کنفرانس را در ۱۲۰ بحث و سخنرانی بررسی کردند.

بیانیه پایانی

اسلام گرد هم آورنده اهل قبله است

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس با توجه به مسلمات قرآن کریم و سنت شریف پیامبر اکرم تاکید داشتند که اسلام گرد‌هم آوردنده اهل قبله است و گواه آن شهادتین است که حافظ خون گوینده این دو مطلب است همچنین براین عقید ه هستند که تقریب مذاهب اسلامی گام مهمی در جهت تحقیق وحدت امت در تمام زمینه‌هاست و مذاهب اسلامی که به ارکان دین مبین اسلام و اصول ایمان دارند هیچ مطلب معلومی از دین را منکر نیستند و پیروان دین مبین اسلام در جمع امت اسلامی واحده را تشکیل می‌دهند و خون آنها یار یکدیگر است و کمترین آن‌ها مورد توجه تمام آن‌هاست و نسبت به دیگران دست واحدی را تشکیل می‌دهند و برای تحقق اهداف والای اسلامی با هم همکاری می‌کنند و اختلاف سیاسی میان آنها نباید باعث بروز اختلافات عقیده‌ای و تاریخی و فقهی آن‌ها شود و برانگیختن هرگونه فته مذهبی و نژادی به نفع دشمنان امت اسلام است و تحقق بخش توطئه‌های فریبکارانه دشمنان ملت است و موجب تقویت دسیسه اشغال سرزمین‌ها از سوی آنان می‌گردد و ضروری است با هر وسیله‌ای با آنان مقاومت کرد.

محکوم نمودن تجاوز صهیونیستی

• شرکت‌کنندگان در این کنفرانس هرگونه تجاوز صهیونیستی علیه ملت شکیبا و مبارز ما که در فلسطین حضور دارد محکوم می‌نماید. خصوصا آن‌چه که مربوط به تخریب مسجد الاقصی و منازل مردم شهر بیت‌المقدس و یهودی کردن آن از طریق تغیر بافت جمعیتی آن در فلسطین و محاصره کردن ملت بزرگ فلسطین و مقاوت شجاعانه آن است و یک بار دیگر بر لزوم اجرای حقوق مشروع ملت فلسطین که مهم‌ترین آن حق این ملت در تعین سرنوشت و تشکیل کشور مستقل خود در کلیه سرزمین‌های فلسطین به پایتختی قدس شریف تاکید دارد و بر حق آنها دربازگشت به خانه وکاشانه آن‌ها تاکید دارند هم‌چنین از جامعه بین‌المللی خواستار محاکمه جنایتگاران صهیونیست و مجازات آنها بخاطر جنایات جنگی و جرایم ضد بشری که داشته‌اند شده است.

مقاومت حق مشروع

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس اعلام می‌دارند که مقاومت حق مشروع خلق‌هاست و همه انواع تروریسم اعم از فردی و گروهی و آنچه که به وسیله بعضی قدرت‌های بزرگ تحت پوشش جهانی شدن و دموکراسیزه کردن کشورها انجام می‌دهند، از نظر اسلام و از نظر جهانیان محکوم است و حمایت خود را از فلسطین و لبنان اعلام می‌دارند.

احترام گذاردن مسلمانان به یکدیگر

• در راستای تحقق این وحدت در میان اهل قبله و این تقریب بین پیروان مذاهب اسلامی، شرکت‌کنندگان در کنفرانس به لزوم احترام گذاردن مسلمانان به یکدیگر و واگذاری بحث در امور اختلافی به علما و کارشناسان و عدم توهین و اهانت به شخصیت‌ها را فرا می‌خوانند هم‌چنان که شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر عدم اهانت و بی حرمتی به هر طرف به ویژه به اهل‌بیت و همسران پیامبر یا صحابه و پیشوایان مسلمانان را یا تعرض به آن‌ها به شکل هر نوع اساعه گفتاری یا عملی و عدم جواز بی حرمتی به مساجد و پرستش گاه‌ها و حسینیه‌ها و آرامگاه‌ها و مراکز عبادی تاکید می‌کنند. در این راستا شرکت‌کنندگان در کنفرانس فتوای تاریخی را که حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی در مورد تحریم اساعه ادب به شخصیت‌های مذاهب اسلامی و توهین به همسران پیامبر که با استقبال گسترده علمای امت و محافل دینی و ازهر شریف روبرو شد، ارج می‌نهند.

چالش بزرگ امت اسلامی که عقیده شخصیت فرهنگ عناصر وجودی و نقش تمدنی آن را نشانه گرفته

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس تاکید دارند که امت اسلامی با چالش‌های بزرگی روبروست که عقیده، شخصیت، فرهنگ و عناصر وجودی و نقش تمدنی آن را نشانه گرفته و در معرض توطئه‌هایی برای متفرق کردن و پراکندن جغرافیایی، زبانی، قومی و مذهبی و حتی تاریخی قرار دارد. هم‌چنان که کوشش می‌شود که در ابعاد اجتماعی علمی و اقتصادی و نظامی و غیره نیز عقب مانده نگه داشته شود و برای دور ساختن آن از اسلام و ایجاد تردید در توانایی رویارویی با مشکلات جدید زندگی و نیز گسترش رفتارهای انحراف‌آمیز مادی و ایجاد نوعی غرب‌زدگی و تقلید و شیفتگی نسبت به غرب برنامه‌ریزی می‌شود. این امر هم‌چنین از طریق تضعیف آموزش و پرورش اسلامی و ایجاد تردید در توانایی این آموزش و پرورش در توسعه و پیشرفت امت و نفوذ در رسانه‌های اسلامی با اشاعهٔ روحیه شکست و وادادگی اخلاقی تلاش می‌شود تا نتواند نقش مطلوب خود را در ریشه کنی فتنه‌ها و آگاهی بخشی و روشنگری و بنای شخصیت متعادل اسلامی ایفا نماید.

تدوین برنامه‌ها

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر آنند که نیاز مبرمی برای تدوین برنامه‌های مفصل در جهت تحقق تقریب مذاهب اسلامی در عرصه‌های زیر وجود دارد:

1. اعتلای سطح آگانی نزد مسلمانان در عرصه‌های مختلف و به ویژه در عرصه درک اسلام و تعالیم و اهداف آن و درک واقعیت‌های موجود در ابعاد مختلف.
2. درخواست از کشورهای اسلامی برای پیاده کردن شریعت اسلامی در همه عرصه‌های زندگی.
3. فعال‌سازی روند آموزشی و پرورشی فراگیر برای بخش‌های گوناگون امت طبق تعالیم اسلام.
4. بهره‌گیری بهینه از امکانات سیاسی و اقتصادی و جغرافیایی و توانایی‌های علمی امت و بسیج آنها در راستای تحقق اهداف بزرگ و مقاومت در برابر چالش‌ها.
5. کمک به اقلیت‌های مسلمان در سرتاسر جهان برای حفظ هویت خود و انجام شعائر دینی و فعال‌سازی نقش آنان در جامعه با رعایت حقوق غیر مسلمانان در جامعه اسلامی.
6. پرورش نسل مسلمان بر اساس فرهنگ مقاومت و عزت و شکل‌دهی به آینده برتر برای آنها همزمان با تاکید بر نقش سازنده زنان و جوانان.

خلاقیت در عرصه‌های اندیشه

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس از طریق موارد زیر به خلاقیت در عرصه اندیشه‌های منجر به تقریب فرا می‌خوانند:

1. عمق بخشیدن به میانه گرایی در فهم و درک شریعت
2. رعایت فقه اولویت‌ها و شناخت اهداف و رعایت شرایط متغیر به هنگام موضع‌گیری‌های شرعی
3. رعایت مقاصد شریعت و ویژگی‌های عمومی اسلام
4. احیای فقه مقایسه‌ای و علم خلاف
5. توجه به تعمیق در اندیشه تقریب در مباحث و پژوهش‌های مختلف به ویژه پژوهش‌های فقهی

تقویت ابعاد علمی جهان اسلام

• و در بعد عملی شرکت‌کنندگان در کنفرانس موارد زیر را پیشنهاد می‌کنند:

1. تعمیم منطق گفتگو میان مسلمانان بر اساس بنیادهای شرعی
2. تقویت فعالیت‌های کمیسیون مساعی حمیده و کمیته‌های فرعی آن برای تحقق آشتی میان مسلمانان و حل بحران‌های آنان و ایفای نقش میانجی بین حکومت‌ها و ملت‌ها و گروه‌های مختلف در جهت نزدیک سازی دیدگاه‌ها و نیل به راه حل صلح‌آمیز اسلامی برای مسئله سوریه و بحرین
3. تشویق مطالعات تقریبی در دانشگاه‌ها از طریق گشودن بخش‌های دانشگاهی در این تخصص و تشویق پایان‌نامه‌های علمی و تقویت همکاری‌های تخصصی
4. کنترل روند فتوا بر اساس ضوابط تدوین شده از سوی مجامع فقهی

تقریب به معنای تعصب مذهبی یک مذهب نیست

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس اعلام می‌دارند که تقریب به معنی تعصب مذهبی یا کوشش برای تبلیغ یک مذهب میان پیروان مذهب دیگر نیست و آنچه را که برخی طرف‌ها به عنوان کوشش شیعه کردن اهل سنت یا سنی کردن شیعیان ترویج می‌کنند بیشتر به قصد فتنه انگیزی و مفسده جویی میان مسلمانان و گسترش اختلاف میان امت است.

دعوت از خواهران مسلمان برای همکاری

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس خواهران مسلمانی را که از توانایی علمی برخوردارند به همکاری در موفق ساختن فراخوان تقریب فرامی خوانند و از ایشان می‌خواهند که نقش فعال تری در کنفرانس‌های وحدت اسلامی و گسترش آگاهی تقریبی میان جوامع اسلامی‌داشته باشند.

مجمع تقریب طی 30 سال نقش مهمی ایفا کرده

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر آنند که مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی - طی روندی که حدود ۳۰ سال به طول انجامیده است- نقش‌های مهمی در تحقق مواد پیش گفته ایفا کرده است گو این‌که موانع و کاستی‌هایی نیز وجود دارد که باید برطرف شده تا تلاش‌ها و گام‌های برداشته شده برای تحقق اهداف مورد نظر دوچندان شود. از اینجاست که شرکت‌کنندگان در کنفرانس موارد زیر را پیشنهاد می‌کنند:

1. کوشش در جهت بهبود و گسترش مجمع عمومی؛
2. تاسیس مرکزی برای گفتگو میان علما و اندیشمندان مذاهب اسلامی؛
3. کوشش در راستای بهبود فعالیت‌های مجمع در عرصه تعمیق بیداری اسلامی و رهنمونی آن و ممانعت از تحریف آن از سوی عناصر مشکوک؛
4. فعال‌سازی اتحادیه علمای مقاومت و نیز اتحادیه جهانی زنان مسلمان و دیگر اتحادیه‌های شرکت‌کننده در روند میدانی تقریب؛
5. کوشش در جهت فعال‌سازی منشور وحدت اسلامی صادره از سوی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در سال ۲۰۰۸ و اجرای مفاد آن؛
6. گسترش فعالیت‌ها بر روی شبکه اینترنت از نظر محدوده مخاطبین، زبان‌ها و انواع فعالیت‌ها؛
7. افزایش انتشارات به زبان‌های مختلف؛
8. گسترش فعالیت‌های رسانه‌ای دیداری و شنیداری و نیز فعالیت‌های هنری و تولید برنامه‌های متناسب با اقشار مختلف جامعه؛
9. توجه به فرهنگ مردمی تقریبی و تعمیق آن برای سنین مختلف؛
10. توجه فزاینده به شعائر دینی به ویژه حج و حضور فعال در آن؛
11. کوشش برای حضور فعال در دانشگاه‌ها و مراکز علمی مختلف و ایجاد ارتباط هر چه بیشتر با اساتید و دانشجویان؛
12. کوشش در جهت گشایش شعبه‌های بیشتر برای دانشگاه مذاهب اسلامی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ایران و خارج از کشور.

مطالعه و پیگیری پیشنهادهای کنفرانس

• کنفرانس شورای عالی و دبیرخانه مجمع رابه مطالعه ارزیابی‌های کمیسیون‌ها و توصیه‌هایی که در عرصه‌های بین‌المللی و فرهنگی و مسائل ایران داشته‌اند و نیز مطالعه پیشنهادهای کمیته‌ها دائمی مجمع عمومی و تصمیم‌گیری برای آنچه که باید طی ۳ سال آینده به مورد اجرا گذاشته شود و نیز ارائه گزارشی از این به نشست آینده مجمع عمومی فرامی خواند.

سنت شریف نبوی فضای انسانی شکوهمندی را تحقق بخشیده

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس تاکید دارند که قرآن کریم و خردورزی و روحیه گفتگوی سازنده و آزادی اجتهاد طبق ضوابط شرعی و ترویج روحیه برادری و وحدت تحقق بخشیده‌اند و پیش از آن ویژگی‌های امت اسلامی و رسالت والای آن را به همه جهانیان روشن ساخته‌اند. به همین دلیل تعدد مذاهب حالتی طبیعی است که در ایجاد راه حل‌های متنوع در پرتو احکام شریعت اسلام تاثیر سازنده‌ای داشته است.

جهل برخی پیروان نسبت به حقیقت اسلام

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس برآنند که هواها و گرایش‌های سیاسی و شیوع حالت‌های تعصب‌آمیز و جهل برخی پیروان مذاهب نسبت به حقیقت مذاهب دیگر به ایجاد حالت ناهمگون و فرقه‌ای و چیدگی پدیده غلو و تکفیر و افراط و نفرت و انتقال نزاع‌های فکری به عرصه عملی انجامیده و پیامدهای منفی خطرناکی بر نیرو و همبستگی امت برجای گذاشته و راه‌های ضربه زدن به آن را برای دشمنان آسان ساخته است.

همکاری همگانی ملت‌های اسلامی در بیداری اسلامی

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس پیروزی‌ها و گام‌های موفقیت‌آمیز ملت‌های اسلامی در بیداری آنها را شادباش گفته و همگان را فرا می‌خوانند تا به حمایت مادی و معنوی از خلق‌های ستم دیده به ویژه در فلسطین و میانمار بپردازند.

حمایت از مواضع ایران وپیشبرد توان هسته‌ای

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس به جهاد مردم ایران و رهبری آن را در راه اجرای شریعت خدا در عرصه‌های مختلف زندگی درود می‌فرستند و هرگونه توطئه علیه این روند را محکوم می‌سازند همچنان که حمایت خود را از موضع جمهوری اسلامی ایران در پیشبرد توانایی هسته‌ای برای اهداف مسالمت‌آمیز را اعلام می‌دارند و هرگونه روش‌های پیچیده برای منع بهره‌گیری از حقوق مشروعی را که پیمان‌ها و قطعنامه‌های بین‌المللی تضمین می‌کنند محکوم می‌سازند و کشورهای اسلامی را به بهره‌گیری از این تجربه فرامی خوانند.

ارج نهادن به مقام پیشگامان تقریب

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس تلاش‌های پیشگامان تقریب و وحدت اسلامی از جمله:

1. سیدجمال‌الدین حسینی
2. امام شیخ محمد عبده
3. امام محمود شلتوت
4. امام بروجردی
5. امام خمینی
6. امام مودودی
7. امام کفتارو "رحمت الله علیهم"
8. امام سید موسی صدر
9. امام خامنه‌ای "حفظه الله"
10. حضرت آیت‌الله واعظ زاده خراسانی
11. حضرت آیت‌الله تسخیری را ارج می‌نهند.

مذاهب اسلامی هشت‌گانه

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس تاکید دارند که مذاهب اسلامی هشت گانه جملگی مذاهبی اسلامی بوده و پیروان هر کدام از آن‌ها مسلمان تلقی می‌شوند و حقوق و تکالیف همه مسلمانان نیز بر آنها جاری است. آنها بر مواضعی که از سوی مراجع دینی اهل سنت و شیعه و به ویژه بزرگان ازهر شریف و مراجع دینی در نجف اشرف و قم درخصوص ضرورت اجتناب از هر آن‌چه که منجر به پراکندگی صفوف مسلمانان می‌گردد، انگشت می‌گذارند و همه انواع تکفیر و دعوت به تجاوز به خون و مال و ناموس مسلمانان را محکوم می‌نمایند.

تشکیل کمیته برای پیگیری توصیه‌های کنفرانس

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر ضرورت تشکیل کمیته‌ای متشکل از شخصیت‌های فعال اسلامی برای پیگیری توصیه‌های کنفرانس و اجرای آن‌ها و ارائه گزارش سالانه در مورد روند اجرایی این توصیه‌ها به دبیرخانه مجمع عمومی تاکید می‌کنند.

تشکر وقدرانی از برگزاری کنفرانس

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس مراتب سپاس‌گذاری خود را از جمهوری اسلامی ایران و رهبر آن امام خامنه‌ای "دام ظله العالی" و نیز از مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برای برگزاری و میزبانی این کنفرانس مبارک اعلام می‌دارند و برگزاری چنین گردهمایی‌هایی را متضمن خیر و برکت فراوانی می‌دانند.

منابع

• پایگاه اطلاع رسانی حفظ و نشر آثار آیت‌الله‌العظمی سید علی خامنه‌ای.