القدس قضیة کل مسلم (کتاب)

کتاب قدس برای همه مسلمانان
نام	القدس قضية كل مسلم (بیت المقدس مسئله هر مسلمانی است)
پدیدآوران	یوسف قرضاوی
زبان	عربی
زبان اصلی	عربی

کتاب قدس برای همه مسلمانان (القدس قضية كل مسلم)، پس از اینکه ترامپ رئیس جمهور آمریکا از انتقال سفارت آمریکا به قدس شریف خبر داد که به رسمیت شناختن قدس بعنوان پایتخت اسرائیل است. قدس را در معرض خطر قرار می‌دهد، چاره ای جز یادآوری به مردم نیافتیم. که مسئله قدس فقط مختص مسلمانان فلسطین نیست، بلکه مسئله هر مسلمان و هر مسلمانی آزاده است، و این چیزی است که دکتر یوسف قرضاوی در این باره بیان کرده و گفته: (بیت المقدس مسئله هر مسلمانی است). قرضاوی این کتاب را بیست سال پیش نوشته و در مقدمه آن گفته : اورشلیم را باید در برابر خطر دید.

اورشلیم در باور مسلمانان

بیت المقدس از نظر مسلمانان دارای ملاحظات و منزلت ویژه‌ای است و اولین قبله‌ای است که مسلمانان سال‌ها قبل از هجرت و سپس بعد از هجرت نزدیک به دو سال به آن روی آوردند و همچنین محل استراحت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است. سومین شهر مقدس مسلمانان و سرزمین پیامبران الهی است؛ از جمله مسیح (علیه السلام) بیرون آمد و در آن حکم بود. حضرت سلیمان و داوود (علیهم السلام) و سایر انبیا (صلوات الله علیه و آله و سلم) در آن فرمود: (منزه است آن کس که بنده خود را شبانه از مسجدالحرام به سوی الاقصی برد. مسجدی که اطراف آن را برکت داده ایم).سوره اسراء:آیه 1. آن نیز سرزمین رباط است، چنانکه بیان شد، بر اساس آن سنت مطهر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «گروهی از. امت من بر دین خود پابرجا می‌مانند و بر دشمنان خود غلبه می‌کنند، و مخالفان، جز مصیبت‌هایی که به آنها رسیده، ضرری به آنان نمی‌رسانند، تا این‌که فرمان خدا به آنان برسد و آنان چنین باشند.» گفتند: یا رسول الله و کجا هستند؟ فرمود: در اورشلیم و حومه اورشلیم.

اورشلیم آشکارا یهودی

قرضاوی درباره تلاش‌های بی‌پایان اسرائیل برای یهودی‌سازی اورشلیم علنا ​​و در معرض دید همه جهان صحبت کرد و این تنها با آنچه او می‌خواند مواجه می‌شود: تسلیم فلسطین، ناتوانی اعراب، ضعف اسلامی، انحصار آمریکا و غیبت جهانی. واقعیت فلسطین، که توسط اقتدار خود و کسانی که با آنها نمایش داده می‌شود، پاسخی واقعی به آن نمی‌یابد، بلکه تسلیم ناشی از سال‌ها مشارکت آن‌ها در آنچه گفته می‌شود کنفرانس‌های صلح و معاهدات صلح نامیده می‌شوند، که فلسطین از آن چیزی به دست نیاورده است. ناتوانی عربی که اتحادیه کشورهای عربی و کشورهای آن نمایندگی می کنند و انگشت بر نمی دارند، بلکه خیانت تعدادی از حاکمان آن به همکاری با اسرائیل در کاری که انجام می دهد و ضعف اسلامی در سطح رسیده است. از کشورهای جهان اسلام با آنچه نشان دهنده ضعف و بی تدبیری و خیانت و حاکمان آن است، مگر به رحمت پروردگارت و انحصار آمریکا که افسار امور سیاسی را در دست دارد. و جز خطر و منفعت اسراییل را در نظر نمی گیرد و صرفا دوستی آن را با توجه به انحصار آن در تصمیم سیاسی بین المللی و با توجه به عدم حمایت جهانی از آرمان های مسلمانان و بیت المقدس بیان می کند.

حقیقت در مورد نبرد بین ما و اسرائیل

سپس دکتر قرضاوی موضوع مهمی را مطرح کرد که بسیاری از مردم را در مورد ماهیت درگیری بین ما و اسرائیل سردرگم می‌کند، آیا ما با آنها به دلیل یهودی بودن یا استعمارگر صهیونیست بودن دشمنی داریم؟ یعنی دشمنی به دلیل اختلاف مذهب است که ما مسلمان هستیم و آنها یهودی هستند یا اینکه آنها متجاوزانی هستند که کشورهای مسلمان را غصب کردند و یکی از اماکن مقدس و یکی از سرزمین هایشان را اشغال کردند؟

قرضاوی بر اساس متون اسلام نتیجه می‌گیرد که بین ما و هیچکس به دلیل کفر او جنگی در کار نیست، بلکه دلیل آن تجاوز است، یهودیان قرن‌ها با مسلمانان و تحت تمدن و مدارای آنها زندگی کرده اند. از زمان حضور آنان در مدینه با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و صحابه و حتی در خلفای اموی و عباسی و اندلس و عثمانی شرایط یهودیان تحت حکومت اسلامی بهتر از آنان بود. تحت هر قاعده دیگری، و چون قرآن دستور به قتال داده است، می فرماید: وَ یَجْتَلُوا فِی اللَّهِ الَّذِینَ یَجْتَعُونَ وَ لا تَشْدَعُوا لَهُمْ تَشْدُواً ^{[بقره–190]} ‎؛ (خداوند تجاوزگران را دوست ندارد). و درباره كسانى كه در ميان ما زندگى مى كردند و با ما نجنگيدند و با ما صلح مى‌كردند فرمود: (خداوند شما را حرام نمى‌كند نسبت به كسانى كه براى دين با شما نجنگيدند و شما را از ديارتان بيرون نكردند. با آنان نیکی کرد و با آنان به عدالت رفتار کرد، همانا خداوند عادلان را دوست دارد(سوره ممتحنه:آیه 8) و یهودیان در میان مسلمانان زندگی می کردند و بسیاری از آنان تا به مقامی رسیدند، نعمت یافتند، هیچ مسلمانی به آن نرسید. چه چیزی باعث شد که شاعر طنزپرداز مصری اشعاری بنویسد که در آن از وضعیت اسفبار مسلمان و مقام والای یهود بگوید.الحسن بن خاقان می‌گوید:

يهود هذا الزمان قد بلغوا

غاية آمالهم وقد ملكوا

(یهودیان این زمان به نهایت امید خود رسیده اند و تصرف کرده اند)

المال فيهم والمجد عندهمو

ومنهم المستشار والملكُ

(پول و جلال دارند از جمله مشاور و شاه)

يا شعب مصر إني نصحت لكم

تهودوا قد تهود الفَلَكُ

(ای مردم مصر، من به شما توصیه کردم که به همان اندازه که به یهودیت گرویدید، به یهودیت گروید)

اما آنها به مسلمانان پشت کردند، به آنها حمله کردند، توطئه کردند و با گروهک‌ها و جنایات وارد فلسطین شدند و مقدسات مسلمانان را زیر پا گذاشتند، در کشتارهای بی شماری که توسط گروهک‌های دیگران انجام شد، و لذا دشمنی شد. به دلیل تجاوز، و نه به دلیل اختلاف مذهبی.

ابطال ادعای یهودیان

دکتر قرضاوی اکثر متون مذهبی یا تاریخی را که صهیونیست‌ها به آنها تکیه می‌کنند باطل اعلام کرد و ادعای مالکیت آنها بر سرزمین فلسطین شد. زمین را به آنان وعده می‌دهد، اما آنچه را که خدای متعال خواسته بود به جا نیاوردند، از جمله مجازات او محرومیت از این وعده بود، اما ادعای تاریخی این است که آنها هرگز در فلسطین ساکن نبودند. آن را در اختیار داشت، اما اعراب ابتدا در آن ساکن شدند.

شناخت دشمن صهیونیستی

ما باید دشمن صهیونیستی را با شناخت واقعی بشناسیم تا بتوانیم نبرد با آن را بهتر مدیریت کنیم و منابعی وجود دارد که ما را از آن آگاه می‌کنند. که اولین آنها قرآن کریم است که در مورد آنها بسیار برای ما توضیح داده است. طبیعت، و ماهیت خیانت و تجاوز آنها. سپس کتاب مقدس آنها، که جزئیات زیادی در مورد ماهیت، اخلاق و سیاست آنها، و از طریق خواندن ما از نوشته های معاصران درباره صهیونیست‌ها، و حقایق و تحلیل هایی که قلم آنها از سیاست و رفتار آنها در طول تاریخ نوشته است، ارائه می‌دهد. و همچنین نوشته‌های خود صهیونیست‌ها درباره آنها، که حاوی جزئیاتی است، چه از طریق صورت‌جلسه کنست، چه از طریق کتاب‌های رهبران اسرائیل، از تئودور هرتزل به بعد. به همین ترتیب، واقعیت زنده ماهیت و سیاست آنها را به ما می‌گوید، ما شبانه روز آن را با چشمان خود می بینیم، از جمله تجاوز، وحشیگری، نقض مقدسات، سرقت از خانه‌های فلسطینی‌ها و مصادره غیرقانونی آنها، و مالکیت شهرک نشینان از روی ظلم و بی عدالتی و تجاوز همه اینها منابع موجود است که برای مقابله با آنها باید مفصل بخوانیم با این دشمن در نبردهایمان با او به خوبی پیروز شویم.