نتایج جستجو

درویشان در جنگل‌های اطراف آمل شورید. علی ساری نیز با، به حکومت رسیدن سید علی آمل، موافقت نمود. پس از به حکومت رسیدن علی آمل، در سال ۸۱۲ هجری، وی با خانوادهٔ

سپاه درگرفت، علویان پیروز شدند و سپاه طاهریان به سوی آمل عقب‌نشینی نمود. علویان تعقیبشان نموده و آمل را تصرف کردند. محمد بن اوس نیز از شهر گریخت. داعی پس

ابراهیم، در حدود ۲۷۰ـ۲۷۵، همراه با الهادی الی الحق یحیی بن حسین رَسّی، به آمل مهاجرت کرد. توفیق‌ نیافتن الهادی الی الحق در تشکیل حکومتی زیدی در نواحی جبال

ابوجعفر محمد بن جریر طبری در ۲۲۴ قمری در آمل دیده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی خود را در زادگاهش فراگرفت. خود او در‌این‌باره می‌گوید: در هفت سالگی قرآن

تبعید کرد و نهایتاً با پرداخت فدیه المؤید آزاد شد. المؤید به ری و سپس آمل رفت. در آمل مردم به او اقبال نشان دادند و او مجدداً به هوسم رفت و این بار به نبرد

قیام وی در سال287هجری قمری خبر داده است. در این جنگ که میان وی و سامانیان در آمل اتفاق افتاد، ناصرالحق شکست خورد و بسیاری از مردم دیلمان کشته شدند. تجربیات

مسجد طشت ‌‌زنان آمل به نام مالک است. ملا اولیاءاللّه از علما و تاریخ‌نگاران قرن هشتم هجری قمری نوشته است که مسجد دیگری نیز در شهر آمل در محله چلاوه سر

از توابع شهرستان آمل بوده است. بنابراین می‏‌توان احتمال داد که وی در روستای «کحه» دیده به جهان گشود و سپس تحصیلات ابتدایی ‏اش را در آمل (که در آن زمان مرکز

کشور ایران، استان مازندران، شهر آمل در خانواده‌ای روحانی چشم به جهان گشود. پدرش ابوالحسن واعظ جوادی آملی از علمای شهر آمل بود. پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی

برج و باروهای ساری، آمل و تمیشه را خراب کرد و عده زیادی از مسلمانان را از ساری و آمل دستگیر کرد و در هرمزآباد -مکانی بین ساری و آمل- حبس کرد و خراج یک ساله

یادگار گذاشت. او در ۲۱ بهمن سال ۱۳۰۷ شمسی 10 فوریه 1929 میلادی در لاریجان آمل متولد شد. در حالی که شش ساله بود، در مکتب‌خانه تمام قرآن را به خوبی یاد گرفت

اطروش»(فرمانروای علوی طبرستان که ضمن رهبری سیاسی جامعه، حلقه درسی نیز در آمل داشت)، جلوس نمود و به استماع حدیث مشغول شده است. در منابع حدیثی شیعه، احادیث

کوه‌های سربه فلک کشیده «البرز» در روستای «پردمه» لاریجان در هفتاد کیلومتری شهر آمل در خانه ساده مرحوم میرزامحمد، کودکی به دنیا آمد که دست تقدیر زعامت و مرجعیت

نگذشت که تشیع در طبرستان به‏ خاطر عملکرد سادات انتشار یافت. امامیه به ویژه در آمل و مشرق طبرستان یعنى گرگان طرفدارانى یافت. پیروان قاسم بن ابراهیم الرسى علوى

را در شمال ایران تحکیم کرد و دشمنان شیعه را سرکوب نمود و در سال 304 ق، در آمل وفات یافت و در همان شهر که مرکز فرمانروایی او نیز بود، به خاک سپرده شد و تاکنون

شهرهای طبرستان: آمل، ناتل، سالوس، کلارودان، عین‌الهم، مامطیر، ساری، تمیشه، استرآباد، جرجان، آبسکون و دهستان است. راه آمل به دیلم، آمل تا ناتل از آنجا تا

بابویه (م585ق) در کتاب «چهل حدیث» روایاتی نقل می‌‏کند که راویان آن در ری و آمل این روایات را نقل کرده و در سند حدیث، کسی به نام «سید ابوالعباس احمد بن ابراهیم

جدش «ناصر کبیر» مشهور به «اطروش» فرمانروای طبرستان بود که در 304هجری در آمل درگذشت. برادرش «ابوجعفر محمد بن ناصر» مشهور به «صاحب قلنسوه» فرمانروای دیلم

وی در جای دیگر می‌فرماید: «قد ربیتک یا أبا جواد من الناحیة العلمیة و کنت آمل أن أستعین بک فی هذه المرحلة». ای ابا جواد من شما را از جهت علمی تربیت نمودم

چنانکه، در راستای تکمیل این تقابل، علیه جریان حزب امل و حزب الله با عنوان «الشیعة فی لبنان حرکة أمل أنموذجاً» نیز با حجمی بیش از 500 صفحه قلم زده است.

سیاسی و اجتماعی و فرهنگی بسیاری دارد. او به همراه امام موسی صدر در تشکیل حزب امل حرکةالمحرومین و نیز در تأسیس حزب‌ الله لبنان مشارکت داشت. او همچنین از سال

مشاهیر این تبار به شمار می‌رود. تیره‌هایی از این خاندان عریق و پر برکت در آمل، شوشتر، نجف، قم، تبریز، رفسنجان و… پراکنده بوده و عالمان، فقیهان، ادیبان و

محمدبن حسن حر عاملی، امل الآمل، ج 1، ص 193 امل الآمل، همان ص 179 امل الآمل، همان ص 134 امل الآمل، همان ص 67 امل الآمل، همان ص 193 امل الآمل، همان ص 179 محمدرضا

الشیعه، ج1، ص199 اعیان الشیعه، ج1،ص 13 مجالس المؤمنین، ج 1، ص 177 امل الآمل، ج 1، ص 107 امل الآمل، ج 5، ص 65 بحارالانوار، ج۱۰۷، ص۱۰۴ - ۱۰۹ اثبات الهداة، ج۱،

۵، ص ۴۵ الذریعه، ج ۱۶، ص ۵۴ الذریعه، ج ۲۲، ص ۱۰۵ روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹ أمل الآمل، ج ۲، ص ۲۵۰؛ ریاض العلما، ج ۵، ص ۴۵ مفاخر اسلام، ج ۸، ص ۲۸۱ الذریعه،

کردند.. حسن‌ بن زید برای بیرون راندن طاهریان از طبرستان، نخست به آمل حمله کرد. پس از تصرف آمل، رو به ساری نهاد و با تصرف ساری، سراسر طبرستان به سیطره حسن‌

رهبر جنبش امل نیز در این زمان به سوی منطقه بقاع به حرکت در آمد و تأسیس جنبش امل اسلامی را در آنجا اعلام کرد که بعدها به حزب الله پیوست . همچنین امل کسانی چون

آن را احاطه کرده بود. .... شیخ حُر عاملی دانشمند نامی و هموطن او در کتاب امل الآمل که قسمت اول آن راجع به زندگانی علمای جبل عامل است، می‌نویسد: شیخ اجل

پیروزی انقلاب اسلامی و اشغال لبنان توسط اسرائیل سه تشکل اصلی شیعیان یعنی گروه امل اسلامی به رهبری سید حسین موسوی، حزب الدعوه لبنان به رهبری علی کورانی و تجمع

مرحوم سید علی فرزند ابی‌الحسن موسوی عاملی است. مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب امل الامل راجع به وی می‌نویسد: «او از بزرگان علما وفضلای عصر خویش و از شاگردان

حوزوی امام حسن عسکری (‌علیه‌السلام)؛ 2) مدرسه امام حسن عسکری (‌علیه‌السلام) آمل؛ 3) موسسه علمیه سعادت قم؛ 4) موسسه آموزش عالی حوزوی اسرا؛ 5) مدرسه علمیه و

بودند؛ اما وی به جنبش اسلامی امل که امام موسی صدر آن را در لبنان پایه‌ریزی کرده بود، پیوست. دیری نگذشت که سیدحسن به‌عنوان نمایندۀ امل در البازوریه فعالیت سیاسی‌اش

روشن شود. الثقات العیون فی سادس القرون، آقا بزرگ تهرانی، ص 103. همان، ص 124، امل الآمل، و عامل، ج 2، ص 125؛ اعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج 7، ص 260.

۳۱۸ فوائد الرضویه، ص ۳۱۲؛ به نقل از اربعین منتجب‌الدین درایة الحدیث، ص ۱۲۵ امل الامل، ج ۲، ص ۱۹۴ بحارالانوار، ج ۱، ص ۳۵ روضات الجنات، ج ۴، ص ۳۱۶، به نقل

حسن درین جنگ شکست خورد و فرار کرد و به سرزمین دیلمان رفت. یعقوب ازساری به آمل رفت و پس از جمع‌آوری خراج یکساله روانهٔ دیلمان شد. در راه در اثر باریدن باران

عباس قمی، ص 341؛ المهاجرة العاملیّه، جعفر مهاجر، ص 121 و 122 بیروت، 1410 ق امل الآمل فی علماء‌ جبل عامل، شیخ حر عاملی، ج ۲، ص ۱۴۹؛ فوائدالرضویه، شیخ عباس

کافی» که در نه مجلد به چاپ رسیده است. شیخ حر عاملی: مؤلف «وسایل الشیعه» و «امل الآمل». علامه ملا کمال‌الدین فسائی: مؤلف «شرح شافیه صرف» (داماد مجلسی اول)

سامانی در سال ۳۰۲ در آمل ضرب شده است می‌توان دریافت که محمد بن عبداللّه موفق به تسخیر آمل گردیده است. حسن از آمل به چالوس رفت و مجدداً به آمل بازگشت و بر آن

آزاد گردد. (همان). جنبش امل امام موسی صدر علاوه بر دفاع از فلسطین در اندیشه دفاع از جنوب لبنان نیز بود. او با تشکیل واحدهای نظامی امل جوانان شیعه را تحت آموزش‌های

بهجة النادی فی احوال ابی الحسن الهادی، درباره پدرش. تکملة امل الآمل: این کتاب تکمیل کتاب امل الآمل (نوشته حرعاملی) و درباره دانشمندان و شخصیت‌های بزرگ

سپس درگیری دولت مارونی با جنبش امل نیز به پیروزی جنبش امل و متحدانش انجامید. این عوامل باعث افزایش چشم‌گیر قدرت جنبش امل و تبدیل آن به قوی‌ترین قدرت نظامی

صهیونیسم و صلح مصر با آن رژیم در ۱۹۷۸ معروف به کمپ دیوید از یک‌سو و درگیری جنبش امل لبنان و «ساف» از سوی دیگر سیطره فتح را بیش از گذشته بر «ساف» گسترش داد. «ساف»

توسط جنگنده‌های گشت زنی اسرائیل نجات یافت و ران آراد به اسارت نیروهای جنبش امل درآمد و به حزب الله تحویل داده شد. با وجود تلاش‌های انجام شده برای مذاکره،

حداقل گزارشی در این زمینه به دست نیامده است. شیخ طوسی شیخ صدوق عراق بغداد امل الآمل، ج2ص18 شماره 39؛ توحید صدوق، ص310 حدیث2؛ رجال طوسی، ص412 شماره 5968

حرزالدین، معارف الرجال فی تراجم العلماء و الادباء، قم ۱۴۰۵. محمدبن حسن حرّعاملی، امل الآمل، چاپ احمد حسینی، بغداد، ۱۳۸۵، چاپ افست قم ۱۳۶۲ش. خوانساری. خویی. خیرالدین

مهم‌‌ترین آنها عبارتند از: نظامیه‌های بغداد، موصل، نیشابور، بلخ، هرات، مرو، آمل، گرگان، بصره، شیراز و اصفهان. نهضتی که نظام‌الملک با ساختن نظامیه‌های متعدد

شیخ طوسی، ص 282 شماره 905؛ ایضاح الاشتباه، ص 88، ذیل شماره 22 و پاورقی آن؛ امل الآمل، ج 2 ص 30 شماره 80؛ تنقیح المقال(حجری)، ج 1 ص 98 شماره 567؛ نقد الرجال

طوسی، ص418 شماره 6038؛ الفهرست، طوسی، ص91 شماره 141؛ خلاصه الاقوال، ص88؛ امل الآمل، ج2ص55 شماره 143؛ لسان المیزان، ج2ص125؛ معجم المطبوعات النجفیه، ص283

احمد بن علی بن نوح سیرافی و بسیاری دیگر حضور داشتند. شیخ مفید شیخ طوسی قریش امل الآمل، ج2ص10؛ رجال طوسی، ص410 شماره 5954؛ رجال نجاشی، ص92 شماره 228؛ طبقات

کتابی پر فایده معرفی شده است که از آثار مشهور وی می‌باشد. نجاشی شیخ صدوق قم امل الآمل، ج2ص25 شماره 65، وص240 شماره708؛ تنقیح المقال(حجری)، ج1ص61 شماره358؛