نتایج جستجو

علمای شیعه در قرن چهاردهم هجری بود. شهرت محدث نوری بیشتر به سبب تالیف کتاب مستدرک الوسائل و به‌ویژه کتاب فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌ الارباب است. او در کتاب

ج 15 ص 54 حدیث 19977؛ مستدرک الوسایل، ج 13 ص 344 حدیث 15558، و ج 16 ص217 حدیث 19643؛ معجم رجال الحدیث، ج 3 ص127 شماره 952؛ مستدرک سفینه البحار، ج 9 ص 371،

،ص 139 و 140 مستدرک الصحیحین 3، ص 150 ابن سعد، طبقات الکبری 8 ص 19 و 20 تاریخ بغداد 5، ص 7 اعیان الشیعه 1، ص 307 اعیان الشیعه 1، ص 307 مستدرک الصحیحین 3

محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام، سال ۱۴۰۸ هجری قمری، ج۱۲، ص۲۶۳ محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر مؤسسه

جنب مرقد شیخ طوسی، در نجف اشرف دفن شد. فوائدالرضویه، شیخ عباس قمی، ص676, مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، ج3، ص383, قصص العلماء، میرزا محمد تنکابنی، ص 168،

ج۱، ص۴۲۷. نوری، مستدرک الوسائل، قم، ج۲، ص۵۰۴ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۴۷. حرعاملی، وسائل الشیعه، قم، ج۵، ص۷. نوری، مستدرک الوسائل، قم، ج۶،

شیخ طوسی است‏. مشایخ و اساتید شیخ طوسی بسیار بوده‌اند. میرزا حسین نوری در مستدرک وسائل الشیعه، ۳۷ نفر را ذکر می‌کند. کسانی که غالبا وی از آنها روایت نقل

اعتماد و استناد دانسته‌اند و خود از بزرگان ایشان است، در کتاب بسیار معروفش، «مستدرک صحیحین» می‌گوید: روایات متواتر است که فاطمه بنت اسد، امیرمؤمنان علی بن ابی‌طالب

قرن‌های ۱۴ و ۱۵ قمری میرزا حسین نوری (م۱۳۲۰ق)معروف به محدث نوری نویسنده مستدرک الوسائل و شیخ عباس قمی (م۱۳۵۹ق) نویسنده سفینة البحار جزو محدثان مشهور شیعه

بر اسفار، ص۴-۷ مستدرک اعیان الشیعه، ج۳، ص۴۳. مقدمه معادن الحکمه، چاپ انتشارات کتابخانه آیت‌الله مرعشی، ص ۱۵ اعیان الشیعه، ج۳، ص۸۳ (مستدرک). مقدمه معادن

الشیعه ج ۷، ص ۳۲۶؛ مستدرک الوسائل، ج ۱، ۴۵۶. المراقبات، ص ۲۶۰. مصباح المجتهد؛ ص ۶۸۱؛ براى اطلاع بیشتر به مفاتیح الجنان رجوع شود. مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۵۶

می‌زیسته‌اند و اینک علت و کیفیت شهادت شهید ثانی: طبق نوشته علامه نوری در خاتمه مستدرک سید علی صائغ شاگرد دانشمند شهید در آخر جلد سوم شرح شرایع به خط خود نوشته

منزلت والایی در نزد استاد خود دست یافت؛ تا آنجا که در همان ایام نسخه‌برداریِ مستدرک الوسائل را در اختیار گرفت. محدث قمی درک محضر این استاد بزرگ را لطف خداوند

طُرق مشایخ الإجازات. إجازات الروایة والوراثة فی القرون الأخیرة الثلاثة. مستدرک کشف الظنون. ترجمه تعریف الأنام بحقیقة المدنیة والإسلام. تقریرات دروس أساتذته

8، حدیث 22818 و 22827. کنزالعمال، ج 8، ص 258 مستدرک الوسائل، ج 1، ص 487، رساله حضرت امام، مسئله 1400 مستدرک الوسائل، ج 1، ص 488 کنزالعمال، ج 8، ص 256. «واذا

شماره 276 اختیار معرفة الرجال، شماره 280. مفتاح الکتب الاربعة، ج30، ص404 و مستدرک آن. جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهم‌السلام، 315. سبحانی، موسوعه

سال وفات شیخ منتجب‌الدین بعد از ۶۰۰ هجری است. الکنى والالقاب، ج ۳، ص ۱۷۴؛ مستدرک الوسائل، میرزا حسین نورى، متوفى ۱۳۲۰ هـ.ق، ج ۳، ص ۳۶۵؛ مقدمه الفهرست، محدث

ماجه، ج 1، ص 547؛ مستدرک الوسائل، ج، ص 517؛ جامع احادیث الشیعه، ج 9، ص 411 وسائل الشیعه، ج 10، ص 439؛ جامع احادیث الشیعه، ج 9، ص 410. مستدرک الوسائل، ج 7،

«فهو عندی مجتهد» او در نزد من مجتهد است. مرحوم استاد میرزا حسین نوری، صاحب مستدرک الوسائل(ره) این‏چنین کاشف‌الغطاء را ستایش می‌‏کند و توصیف می‌‏نماید: درست

الاسبوع، سید بن طاوس، ص259؛ خلاصه الاقوال، ص91 شماره 16؛ جامع الرواه، ج1ص152؛ مستدرک الوسایل، ج5ص44 حدیث 5326.

دیدگاه آیات و روایات»، ص۳. نوری، مستدرک الوسائل، ۲۴۰۸ق، ج۱۳، ص۱۲. قاضی نعمان مغربی، دعائم الاسلام، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۱۵. نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۳، ص۱۲. «مؤسسه

امامیه، ۱۳۹۴ش، ص۵۴ گرجی، تاریخ فقه و فقها، ۱۳۸۵ش، ص‌۱۴۳-۱۴۴ محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۵۱۷ ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج۴، ص۳۰ خوئی، سیدابوالقاسم،

نشده است. شام علوم حدیث احمد بن محمد بن عیاش رجال طوسی، ص 410 شماره 5951؛ مستدرک الوسائل، ج 14 ص 204 حدیث 15612، و ص 311 حدیث 16798؛ اقبال الاعمال، ج 3 ص

الکافی، ج2ص275 حدیث26، و ج6ص225 حدیث4؛ المجدی فی انساب الطالبیین، صص195 و196؛ مستدرک الوسایل، ج6ص300 شماره6871؛ معجم البلدان، ج2ص175؛ معجم رجال الحدیث، ج2ص164

الاختصاص، شیخ مفید، ص 84؛ الامالی، شیخ مفید، ص 94 حدیث 4، وص 113 حدیث6؛ مستدرک الوسائل، ج 5ص 245 حدیث 5790؛ رجال طوسی، ص 442 شماره 6311؛ طبقات اعلام الشیعه،

شیخ طوسی رجال نجاشی، ص87 شماره 210؛ وسایل الشیعه(اسلامیه)، ج8ص607 حدیث7؛ مستدرک الوسایل، ج9ص132 حدیث 10460؛ تهذیب المقال، ج3ص398 شماره 208؛ طبقات اعلام

ایشان نام‌برده شده است. شیخ طوسی خطیب بغدادی علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) مستدرک الوسائل، ج6ص288 حدیث6856 تاریخ بغداد، ج7ص230 شماره 3704؛ جامع الرواه، ج1ص154؛

السعادة، تهران، انتشارات پیام آزادی، 1386، باب چهارم، ص 550. محدث نوری؛ مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت، 1408، ج 9، ص 50. مشکینی؛ نصایح، ترجمه آیت‌الله

(علیه‌السلام) داشته‌اند. ربیع الاول جبرئیل مختار ثقفی مناقب ابن شهر آشوب، ج3، ص406 مستدرک سفینة البحار، ج5، ص230 مرآة العقول، ج6، ص128 کلینی، الکافی، ج1، ص261 برگرفته

بین آنها افطار کند روزه‌های حرام و مکروه و مستحب وسائل‌الشیعه، ج 17، ص 84؛ مستدرک الوسائل، ج 16، ص 165؛ جامع احادیث الشیعه، ج 23، ص 121 اشارات علمی اعجازآمیز

فی تراجم المعروفین بالکنیة و القلب، محمدعلی مدرس، انتشارات کتابفروشی خیام مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، قطع رحلی، کتابفروشی اسلامیه و مؤسسه اسماعیلیان

اشکل منه عن بوادرالتصحیف و الوهم؛ تالی التلخیص (ریاض ۱۴۱۷/۱۹۹۷) به عنوان مستدرک کتاب پیشین؛ غُنیه الملتمس فی ایضاح الملتبس؛ السابق واللاحق فی تباعد مابین

داوود، ۱۳۹۲ق، ص۶۱ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج ۳۰، ص۳۲۹ نوری، خاتمه مستدرک الوسائل، ۱۴۱۵ق، ج ۴، ص۲۱۸ خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج ۴، ص۳۳۶ یعقوبی،

اثر محدث نوری «مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل» است. که در استدراک «وسائل الشیعة» شیخ حر عاملی (1104ق) به رشته تحریر در آوده است. «مستدرک» به طور کلی به

الحکمه، ج 5، ص 370. میزان الحکمة، ج 5، ص 397. کنز العمال، ج 7، حدیث 18972. مستدرک الوسائل، ج 3، ص 7. بحارالانوار، ج 82، ص 218. الحقایق، فیض كاشانى، ص 219

چ اول، 1363، ج3، ص499. حر عاملی، امل الآمل، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۲۸۵. نوری، خاتمه مستدرک، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۶ و ۵۷ تفرشی، نقد الرجال، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۲۷۶. صدر، تأسیس الشیعة،

«رشحات البحار» و «شذرات المعارف»؛ آقا سیدمحمد حجت کوهکمری (1310 1373ق) صاحب «مستدرک المستدرک» و «جامع الاحادیث و الاصول»؛ میرزا ابوالحسن شعرانی (1320 1393ق)

نیشاپوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج ۴، ص ۲۰۵۹. محدث نوری، حسین بن محمد، مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۲۸۹. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج ۲، ص ۲۵۶. عبده، محمد،

تبریزی؛ المراقبات، تحقیق: سیدعبدالکریم محمد الموسوی، ص 37. نمازی شاهرودی، علی، مستدرک سفینه البحار،ج 6، ص 293. قمی، شیخ عباس، مفاتیح الجنان، اعمال ماه صفر. مسعودی،

231؛ توضیح الاشتباه، ص 97؛ جامع الرواة، ج 1،ص 165؛ جامع المقال، ص 59؛ خاتمه مستدرک، ص 585، 592و 609؛ رجال البرقى، ص 21؛ الکنى والألقاب، ج 1، ص 272(در ترجمه

به تکمیل دارد)؛ صحیح النسائی، ج 2، ص 32 صحیح النسائی، ج 2، ص 37 حاکم در مستدرک آن روایت را نقل کرده و ذهبی آن را تصحیح نموده است، ج 3، ص 473 صحیح البخاری،

نیشابور والد ابوالمعالی جوینی و ابوعبدالله حاکم نیشابوری معروف به ابن بیع صاحب مستدرک، داشته است. آداب التعازی آداب الصحبة و حسن العشره آداب الصوفیة أمثال القرآن

ک:مقاله امام صادق(ع) وسائل الشیعه، ج ۶، ص ۴ وافی، ج ۱۰، ص ۳۳ بحار، ج ۹۶، ص ۲۹ مستدرک، ج ۱، ص ۵۰۷ برای آگاهی بیشتر ر. ک وسایل الشیعه، ج ۹، باب «زکات» سوره بقره(۲)،

دانند. گاه طرفداران این تقسیم سه‌ گانه به این حدیث که مرحوم محدث نوری در مستدرک الوسائل از عوالی اللئالی نقل کرده استناد می‌جویند که پیغمبر اکرم (صلی‌الله

جماعت، به روایتی استدلال می‌کند که نه در بحار یافت می‌شود ونه وسائل ونه مستدرک، بلکه تنها در کتاب‌های اهل‌تسنن چون صحیحین و.... موجود است. با همین مضمون

او در مراکش‌ در تبعید به‌ سر می‌برد، تکمیل‌ شده‌ است‌ و به‌ تصریح‌ مؤلف‌، مستدرک‌ و تکمله‌ای‌ بر کتاب‌ الدیباج‌ المذهب‌ ابن‌ فرحون‌ (ه م‌) است‌. این‌ کتاب‌

دمی القصر فی مطارحات بنی العصر، ج۲، ص۱۲۶ـ۱۲۷ .نوری، حسین بن محمدتقی، خاتمه مستدرک الوسائل، ج۲، ص۲۲۳ تنکابنی، محمد بن سلیمان، قصص العلماء، ج۱، ص۲۳۸، تهران

التاریخ، ج 10، ص 545 آقابزرگ تهرانی، نقباء البشر، ص 674 محدث نوری، خاتمه مستدرک الوسائل، ج 2، ص 43 مرتضی انصاری، زندگی و شخصیت شیخ انصاری، ص 57 ـ 63 این

فارصی، ص 156 محمدبن حسن حر عاملی، امل الآمل، ج 1، ص 181 میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج 3، ص 437 محمدمهدی آصفی، مقدمه اللمعه الدمشقیه، ج 1، ص 94 امین،

ص219؛ توضیح الاشتباه، ص5؛ جامع الرواة، ج1، ص12؛ جامع المقال، ص52؛ خاتمه مستدرک، ص547،622، 697 و789؛ رجال البرقى، ص39؛ رجال ابن داوود، ص30؛ مجمع الرجال،