نتایج جستجو

اندلس به دست استعمار اسپانیا به فاس مهاجرت نمود. ابن الطیب القادری در 7 ربیع الاول سال 1124 هجری قمری مصادف با 1717 میلادی در شهر فاس مغرب به دنیا آمد.

به خرج داد، ابن‌رشد برای دیدار با امیر و مطلع ساختن او از اوضاع . در 3 ربیع الاول 520 عازم مغرب شد و در ملاقات با امیر خواستار تنبیه و تبعید معاهدین مسیحی

تاریخ پایان کتاب دیات آن 2 ربیع الاول 964 است. الفوائد العملیه فی شرح النفلیه. المقاصد العلیه فی شرح الالفیه، در 19 ربیع الاول 950. نتایج الافکار فی حکم

دانشگاهی پیشرفته در خانواده درمانی از شهر پزشکی ملک عبدالعزیز در ریاض - صفر و ربیع الاول از سال 1428 ه. ق مصادف با (2007). دیپلم عالی روانشناسی و راهنمایی خانواده

بدانند. در ماه و روز رحلت آن حضرت نیز اختلاف است و آن را در ربیع الاوّل و هفتم ذی الحجه و ربیع الاخر گفته‌اند. برخی از مورخان، از جمله ابن خلّکان. و صفدی

مى‌دهم»، ماه صفر را شوم قلمداد کرده، پایان آن را به یکدیگر تبریک گفته و آمدن ربیع الاول را جشن می‌گیرند. در حالی که این روایت در کتب روایی به عبارتی متفاوت در

اصطلاح خاور نزدیک و خاور دور برای این منطقه مناسب به نظر نمی‌رسید. در ۲۰ ربیع الاول ۱۳۲۹/ ۲۲ مارس ۱۹۱۱، لرد کرزن در مجلس اعیان انگلستان به هنگام بررسی مسائل

وادار به پذیرش صلح ناخواسته کرد و آن حضرت به ناچار در 25 ربیع الاول و به قولی در نیمه جمادی الاول سال 41 قمری بر اساس شرایطی، خلافت را به معاویة بن ابی‌سفیان

نمونه، ج 25، ص 345 ; تفسیر احسن الحدیث، ج 12، ص 274 ; الجدید، ج 7، ص 283 ; حجة التفاسیر، ج 7، ص 139 ; الکاشف، ج 4، ص 670 ; کشف الاسرار، ج 10 ص 319 تفسیر طبری،

اسلامی، به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در تاریخ 9 مهرماه برابر با 15 ربیع الاول و اول اکتبر 2023 میلادی، به مناسبت هفته وحدت با حضور میهمانان داخلی و

خامنه‌ای دیدار کردند. رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار ضمن تبریک هفدهم ربیع الاول سالروز میلاد پیامبر اعظم اسلام (صلوات‌الله‌عیه‌و‌آله) و حضرت امام جعفر

جهانگیرخان قشقایی، حاضر شد. ایشان بعد از چهار سال تحصیل در اصفهان، در ربیع الاول سال 1319هـ. ق، نامه‌ای از طرف پدر در یافت نمود که از او خواسته بود که

وی خاطر نشان کرد: هفته وحدت که به ابتکار نظام جمهوری اسلامی از 12 تا 17 ربیع الاول مقارن با ولادت مبارک حضرت رسول اکرم (ص) طراحی گردیده و با تأکید بنیان‌گذار

عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الأوّل، عام الفیل. بیانات در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته وحدت، 11/7/1369. بیانات در دیدار

ابراهیمی به عنوان نایب آن انتخاب شدند. شیخ بن بادیس عصر روز سه شنبه نهم ربیع الاول سال 1359 مصادف با 16 آوریل 1940 در زادگاه خود شهر قسنطینه در اثر بیماری

المصنف فی الاحادیث و الاثار، عبسی کوفی ج 7 ص 512 مسنداحمد 2 ص 242 مستدرک حاکم 3 ص 149، ترمذی خ 3870، المصنف فی الاحادیث 7 ص 512 طبقات 8، ص 248 ـ 247، صحیح بخاری

الْمُرْسَلِینَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ." تهران 17 - 15 ربیع الاول 1438

الشیعه، ج 4، ص 8 - 90. المجموع، ج 7، ص 438. مختلف الشیعه، ج 4، ص 92؛ کتاب الحج، ج 4، ص 8. لمجموع، ج 7، ص 438. المجموع، ج 7، ص 438. الخلاف، ج 2، ص 402 - 403؛

همانجا؛ یادنامۀ عارف کبیر، ص ۱۴- ۱۵؛ قس معلم حبیب¬آبادی، ج ۷، ص ۲۶۹۶، که روز وفات را ۴ ربیع الاول نوشته است. آقابزرگ طهرانی، طبقات الاعلام الشیعه: نقباء البشر

گردهمایی دانشمندان و روحانیان شیعه و سنی شد. صدور فتوای محمود شلتوت در هفدهم ربیع‌الاول ۱۳۷۸ قمری، مبنی بر جواز پیروی از مذهب شیعه امامیه همانند چهار مذهب فقهی

روز، عید قربان به مدت سه روز، شروع سال جدید در تقویم اسلامی که اول ماه ربیع الاول می‌باشد، روز معراج پیامبر و روز میلاد حضرت محمد از تعطیلات رسمی و مذهبی

پیامبر، در ماه «ربیع‌الاول» سال عام‌الفیل بوده، ولی در روز تولد او اختلاف دارند. معروف میان محدثان شیعه این است که آن حضرت، در هفدهم ماه ربیع‌الاول به دنیا آمد

دینی و سیاسی قرن نهم و دهم هجری، باعث استقرار دولت‌های غربی در این کشور شد؛ 7- تمرکز جمعیتی اباضیۀ کنونی در کشور عمان است، اما در مناطق دیگری همچون الجزایر،

تمدن نوین اسلامی در روزهای 14 تا 16 آذرماه1396 شمسی مصادف با 16 تا 18 ربیع الاول 1439قمری با حضور علما، اندیشمندان، محققان و فعالان عرصه رسانه از 63 کشور

شرط‌‌های تعیین شده را از سوی واقفان شرعی آن در این‌گونه مسائل را خواستار شدند. 7- شرکت‌کنندگان در این کنفرانس هر گونه تجاوز صهیونیستی علیه ملت شکیبای فلسطینی

و قصد قتل پیامبر اسلام سبب شدند که حضرت بعد از سیزدهمین سال بعثت در شب ربیع الاول به امر الهى مکه را ترک گوید و به مدینه مهاجرت فرماید. تا این که حضرت در

نفر نیروی کمی با فرماندهی یکی از کفار بدر جمادی‌الاخر سال دوم هجری یا ربیع الاول سال دوم. فرار مشرکان ۵ غزوه بدر کبری ۳۱۳ نفر با ۲ اسب و ۷۰ شتر ۹۵۰ سواره

است که اولین بار، شخص رسول خدا(صلی الله علیه)، پس از هجرت به مدینه، ماه ربیع‌الاول را مبدأ تاریخ قرار داد، (تاریخ الامم و الملوک، ج۲، ص۱۱۰) طبری آورده است

به دست عمران بن شاهین معروف به رواق عمران، در حائر حسینی ساخته شد. در ربیع الاول سال 407 قمری در بارگاه امام حسین و رواق‌‌های آن به دنبال افتادن دو شمع

۱۴۳۶ ۶ «القاعده وزیرستان: بررسی از داخل» ربیع‌الاول ۱۴۳۶ ۷ «از نفاق تا کفر: انقضای منطقه خاکستری» ربیع‌الاول ۱۴۳۶ ۸ «شریعه به تنهایی بر آفریقا حکمرانی

تا اینکه در روز 3 فوریه (3 ربیع الاول 1365 هجری قمری = 5 ژانویه 1946 میلادی) منصب فتوا را به عهده گرفت و تا (20 رجب 1369 ق = 7 مه 1950 میلادی) ادامه داشت

ابن رمضان» بود که در ۷ ربیع الاول ۸۹۹ به او- که ۱۹ سال بیش نداشت - اجازه تدریس فقه داد، و نیز «برهان الدین ابن عون» که در ۲۹ ربیع الثانی ۹۱۱ برای او اجازه

از دشمنان دیانت و مملکت و ملی نمودن نفت، سه بعد از ظهر جمعه، ۱ دی (۱۳ ربیع‌الاول) در مسجد شاه شرکت نمایند. [۲۵] کاشانی مردم را مجددا برای اجتماع روز هشتم

گفتند: فلانی! دیشب خوابی دیدم. گفتم: بیان فرمائید. گفتند: شب دوشنبه هفده ربیع‌الاول ۱۳۸۲ – که شب میلاد مسعود حضرت رسول اکرم (ص) نیز می‌باشد – در عالم رؤیا

مراکشی‌، 5/220-221؛ گنون‌، 11 همو، 146 مراکشی‌، 5/222، به‌ نقل‌ از اتحاف‌ زرکلی‌، 7/72 کتانی‌، 1/280 مراکشی‌، 5/217؛ مخلوف‌، همانجا مراکشی‌، 5/223 همانجا؛ قس‌:

سنجر به تدبیر یکی از امرا از چنگ غزها رهایی یافت اما چیزی نگذشت که در ۱۴ ربیع الاول سال ۵۵۲ در مرو شاهجان درگذشت و در همان جا مدفون گردید. ناگفته نماند که

است. در اسناد این روایات از او با تعابیری چون الکاظم، ابی‌الحسن، ابی‌الحسن الاول، ابی‌الحسن الماضی، العالم و العبدالصالح یاد شده است. عزیزالله عطاردی ۳۱۳۴

نمود و تا آخر عمر در آنجا به تبلیغ فرهنگ اسلامی پرداخت و سرانجام در هشتم ربیع الاول ۹۸۴ ق. رحلت کرد و در روستای «مصلی» حومه «هجر» از نواحی بحرین به خاک سپرده

شهرت بسیار دارد زادروزش را پنجشنبه یا جمعه ۱۱ ذی‌القعده، یا ذی‌الحجه و یا ربیع الاول سال ۱۴۸ یا ۱۵۳ق نقل کرده‌اند. کلینی و بیشتر علما و و مورخین سال تولدش

را به نقد کشید. این مکاتبات تا آنجا ادامه یافت که سیدبهبهانی طی نامه‌ای در 7 رجب 1370 قمری، به حضرت استاد که در آن تاریخ جوانی بیست‌ و یک ساله بود نوشت

کرده است ــ مهم‌ترین و نخستین اثر عرفانی فارسی به‌شمار می‌رود. [۵۱] در ربیع الاول سال ۳۷۶ یا ۳۸۶ ه در ناحیه استوا (قوچان کنونی) متولد شد. خانواده وی از

سنن ترمذی، ج 4، ص 159. فتح الباری، ابن حجر، ج 11، ص 12. المعجم الکبیر، ج 7، ص 290، ح 7165.البدایه والنهایه، ابن کثیر، ج 2، ص 172. المستدرک علی الصحیحین،

ک: عبداللّه بن عدى، پیشین، ج 7، ص 531. (عبداللّه بن عدى، پیشین، ج 7، ص 84 و 85.) شیخ صدوق، الامالى، ص 183. محمود زمخشرى، ربیع الابرار و نصوص الاخبار، قم،

543ق‌/1148م‌)، قاضی‌، محدث‌ و فقیه‌ اندلسی‌ متمایز گردد. ابن‌ عربی‌ در 27 رمضان‌ 560ق‌/7 اوت‌ 1165م‌ در شهر مُرسیه‌ در جنوب‌ شرقی‌ اندلس‌ به‌ جهان‌ چشم‌ گشود. در برخی‌

میلاد رسول گرامی اسلامˆ را با اختلاف روایی شیعه و سنی که از دهم تا هفدهم ربیع الاول است، هفتة وحدت نام‌گذاری کردند. این مناسبت‌ها رنگ و بوی جهانی به‌خود گرفتند

آیه ۹۰ مائده، آیه تحریم، قطعاً آخرین آیه درباره باده است و در مدینه در ربیع الاول سال چهارم یا اواخر سال پنجم بعد از غزوه احزاب (طبری، ذیل بقره: ۲۱۹ ) یا

مسلمانان، برگزارى مراسم هفته وحدت است و با متصل کردن دو تاریخ 12 ربیع الاول و 17 ربیع الاول به یک‌دیگر و برگزارى مجالس و محافل متعدد جشن، جماعت شیعه و سنى

که او به آنجا سفر کرده است، خاطرات خوشی از او دارند. وی در شب دوشنبه 16 ربیع الاول 1389 هجری قمری مصادف با اول ژوئن 1969 میلادی درگذشت و در مقبره حبیب محسن

آنها توجه ویژه می‌شود». گفتنی است که در نخستین نشست مجمع عمومی مورخ 15 ربیع الاول 1426 قمری برابر با چهارم اردیبهشت سال جاری، کمیته‌های اقلیت‌های مسلمان،

به هر حال، میرزا حسینعلی را در ربیع‌الثانی ۱۲۸۵ به همراه چند نظامی به عکا روانه کردند. وی از آغاز ورود به عکا (جمادی‌الاول ۱۲۸۵) ظاهراً در پادگان یا قلعه‌ای