بیست و سومین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی
| بیست و سومین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی | |
|---|---|
 | |
| نام رویداد | بیست و سومین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی |
| تاریخ رویداد | 11 اسفند 1388 ش، مصادف با 15 ربیعالاول 1431 ق، برابر با 6 آوریل سال 2010 م |
| روز رویداد | روز سهشنبه |
| مکان رویداد | تهران، سالن اجلاس سران |
| عوامل | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| دلیل اهمیت | امت اسلامی؛ تنوع مذهبی تا فرقهگرایی |
بیست و سومین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، با موضوع «امت اسلامی؛ تنوع مذهبی تا فرقهگرایی» از روز سهشنبه 11 اسفند 1388 ش، مصادف با 15 ربیعالاول 1431 ق، برابر با 6 آوریل سال 2010 م، با حضور 150شخصیت خارجی در کنار 500 اندیشمند ایرانی از 48 کشور جهان، از جمله آیتالله تسخیری، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، علیاکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس خبرگان رهبری، برهان الدین ربانی، رئیسجمهور سابق افغانستان، مولوی محمد اسحاق مدنی، نائبرئیس شورای عالی مجمع تقریب مذاهب اسلامی، محمدحسن اختری، دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت، شیخ عبدالهادی آونگ، رئیس حزب اسلامی مالزی، ظفر نجار، رئیسمجلس اسلامی آفریقای جنوبی، دکتر جعفر عبد السلام، دبیرکل اتحادیه دانشگاههای جهان اسلام، سید صدرالدین قبانچی، امام جمعه نجف اشرف، دکتر عبدالرحیم سایح، استاد دانشگاه الازهر، پروفسور حمید مولانا، احمد مبلغی، رئیس دفتر تحقیقات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، حسن بغدادی، رئیس مرکز پژوهش های امام صادق (علیهالسّلام) لبنان، شیخ احمد الزین، رئیس تجمع علمای مسلمان لبنان، و شیخ تاج الدین هلالی، مفتی استرالیا، به مدت سه روز به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ساختمان اجلاس سران در تهران برگزار گردید.
مراسم افتتاحیه
آیتاللّه تسخیری هم در بیست و سومین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی گفت: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، از ابتدای تأسیس به امر مبارک مقام معظم رهبری، تلاش نموده تا مشکلات مرتبط با جهان اسلام را با هماندیشی نخبگان داخلی و خارجی، مورد تحلیل قرار دهد و این مجمع، برای رفع مشکلات سیاسی اسلام، برنامه دارد. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، با ارائه گزارشی از عملکرد 20 ساله این مجمع گفت: برگزاری همایشهای داخلی، منطقهای و بینالمللی، که مهمترین آن کنفرانس وحدت اسلامی است، از سرفصلهای مهم مجمع جهانی تقریب به شمار میرود. وی با بیان این که کنفرانس اسلامی، با هدف فرهنگسازی و اخوت بین مسلمانان و مذاهب اسلامی برگزار میشود، افزود: مجمع جهانی تقریب، برای برون رفت از مشکلات سیاسی در جهان اسلام، با تمسک به کتاب و سنت، چارهاندیشی نموده و تأثیر فراوانی در نزدیک کردن فرقههای اسلامی داشته است. آیتاللّه تسخیری یکی از ویژگیهای بیست وسومین کنفرانس بینالمللی وحدت را مقارن بودن آن با بیستمین سال تأسیس مجمع تقریب برشمرد و خاطرنشان کرد: حضور فعال و مؤثر هیئتهایی از مجمع در صدها کنفرانس بینالمللی در سراسر جهان، برگزاری یکصد همایش تقریبی در داخل و خارج، دعوت از ده هیئت از اندیشمندان برجسته جهان اسلام برحسب گفت وگو با برادران علمی و فرهنگی کشور و دعوت از دهها هیئت حوزوی با ایجاد مرکز تحقیقاتی در قم و جاهای دیگر در زمینه تقریب، از جمله فعالیتهای 20 ساله مجمع جهانی تقریب است. وی تلاش در عرصههای علوم اسلامی، از جمله فقه، تاریخ، اصول و حدیث مقارن، انتشار صدها کتاب و مجله تقریبی به زبانهای مختلف دنیا، برگزاری و شرکت در نمایشگاه های کتاب داخل و خارج، مصاحبه با رسانهها و حضور در رادیو و تلویزیون و ایجاد خبرگزاری تقریب و پایگاه تقریب به 12 زبان را از دیگر فعالیتهای 20 ساله مجمع بیان کرد. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، بیان داشت: این مجمع توانسته آثار مثبت و وحدتبخش خود را در جهان اسلام برجای گذاشته و ملتهای مسلمان را با وحدت، اخوت و مسئولیتهای مشترک، آشنا سازد.
سخنرانان
رئیس مجلس خبرگان رهبری
آیتاللّه هاشمی رفسنجانی در سخنرانی افتتاحیه بیست و سومین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی با موضوع «امت اسلامی؛ تنوع مذهبی تا فرقهگرایی» پیشنهاد کردند: حوزههای شیعه و سنی و دانشگاهها به صورت علمی و منظم به تحصیل و تدریس مباحث اخلاقی بپردازند، زیرا بعد میدانی وحدت از راه ترویج اخلاق تقویت میشود.
قرآن سند مشترک همه مسلمانان
رئیس مجلس خبرگان رهبری، قرآن را سند مشترک همه مسلمانان عنوان کردند و گفتند: این کتاب عظیم دارای رهنمودهای مهمی درباره اهمیت و راههای اتحاد است. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزودند: عدم تقوا و هواهای نفسانی از عوامل مهم اختلاف است که با گسترش آموزههای اخلاقی باید آن را درمان کرد. و تصریح کردند: نقاط اشتراک قرآن موجب اتحاد و همدلی و نقاط افتراق آن بین مذاهب اسلامی، زمینه مناسبی برای تحقیقات علمی است.
اخلاق اسلامی عامل وحدت مسلمانان
ایشان به ضرورت انسانسازی و تربیت شخصیتهای فرهیخته در عرصه تقریب اشاره کردند و گفتند: پیامبر اکرم (صلیاللّه علیه وآله) نیز برای استقرار اسلام به تربیت انسان هایی که با مبانی آشنا بودند، پرداختند و توانستند جزیرهالعرب را امت واحده کنند. رئیس مجلس خبرگان رهبری افزودند: پرورش انسانهای عالم و متقی موجب زمینهسازی برای اتحاد میشود. اخلاق قرآنی، متکفل علما و سیاستمداران است. ما از لحاظ منبع در این زمینه از غنیترین امتها هستیم و درمان تمام سوء اخلاقها در قرآن است. ایشان از عدم توجه کافی حوزههای علمیه به اخلاق انتقاد کردند و گفتند: اخلاق به طور علمی و تحلیلی و توجه به عوامل اخلاق و ضد اخلاق به طور رسمی در حوزه تدریس نمی شود، اگرچه به صورت جنبی وجود دارد و سودمند نیز میباشد. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان این که رکن وحدت بخش و آگاهی دهنده، اخلاق اسلامی است، تصریح کردند: بحثهای اخلاقی بیشتر از آیاتالاحکام است.
اجتهاد، مکمل خاتمیت
ایشان در بخش دیگری از سخنان خود به ویژگیهای اجتهاد اسلامی پرداختند و تأکید کردند: اصول تمام مسائل مستحدثه امروز و آینده در قرآن وجود دارد و از اعماق زمین تا انتهای آسمانها مورد بحث فقه است. ایشان گفتند: خداوند برای یافتن فروع به ما اجازه اجتهاد و تفقه داده و اجتهاد حتی در زمان پیامبر (صلیاللّه علیه وآله) هم وجود داشته است. وی به سوء استفاده دشمنان از اختلافات اشاره کردند و اظهار داشتند: دشمن سعی میکند از این طریق، امتهای اسلامی را رودرروی یکدیگر قرار دهد، زیرا جهل و نادانی اختلافات را گسترش داده و تیغ آن را تیزتر میکند. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزودند: اختلاف، موجب شده جهان اسلام بسیاری از ظرفیتهای خود را از دست داده و موجب بهرهبرداری دشمن از امکانات ما شده است. ایشان یکی دیگر از ریشههای اختلاف را تعصب و افراطیگری میان مردم دانستند و گفتند: مرجع حل اختلاف در تمام نزاعها وجود دارد و در زمینههای علمی، حوزههای علمیه و علما متکفل امورند و در اختلافات مردم نیز دولت ها موظف می باشند. وی با اشاره به توسعه علوم انسانی در دانشگاهها گفتند: امروز برای ایجاد وحدت به همدلی حوزه و دانشگاه نیاز داریم، زیرا تفقه فقط در فقه نیست، بلکه در کلام و سایر علوم نیز وجود دارد. ایشان با بیان این که «اجتهاد، مکمل خاتمیت است» تصریح کردند: اگر اجتهاد نبود، نمیتوانستیم از اصول زمان پیامبر اکرم (صلیاللّه علیه وآله) احکام و فروع مورد نیاز جامعه را استخراج کنیم. رئیس مجلس خبرگان رهبری، آزاداندیشی را از ضرورتهای اجتهاد دانستند و گفتند: آزاداندیشی عنصر اصلی اجتهاد است و قرآن هیچ وقت به ما نگفته چشم و گوش خود را بر روی مباحث علمی ببندید.
آزاداندیشی، رساندن صدای حقیقت به دنیا
ایشان در ادامه، تعالی جهان اسلام را مدیون آزاداندیشی عنوان کردند و افزودند: اسلام معتقد است اگر کسی با مطالعه و تحقیق به حقیقتی دست یافت، میتواند آزادانه سخن خود را بیان کند. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تأکید کردند: آزاداندیشی سبب میشود، بتوانیم از پیشرفت دیگران استفاده کنیم و امروز هم باید حوزه و دانشگاه پدیدههای نو و مفید را رصد کرده و از آن بهره ببرند. رئیس مجلس خبرگان رهبری، بعد دیگر آزاداندیشی را رساندن صدای حقیقت به دنیا عنوان کردند و گفتند: امروز پیشرفت رسانهای دنیا بستر مناسبی برای این کار است. ایشان آزاداندیشی موجود در جهان اسلام را ناکافی دانستند و خاطرنشان کردند: مراکز علمی کشورهای اسلامی باید در گام اول، فضای آزاداندیشی را ایجاد کرده و در مرحله بعد این مسأله را در بعد بینالملل ادامه دهند. وی، احتجاجات موجود در تاریخ اسلامی را از جمله نشانههای آزاداندیشی دانستند و گفتند: برجسته ترین علمای ما با تدوین کتاب های علمی سبب تعالی جامعه میشوند. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان این که هیچ دینی به اندازه اسلام برای عقل ارزش قایل نشده است، اظهار داشتند: باب نخست بیشتر کتابهای حدیثی و روایی شیعه مربوط به عقل و علم است.
تعصب بیجا و عدم تقوا عامل اختلاف
ایشان تعصب بیجا را موجب اختلاف دانستند و گفتند: البته انسان نسبت به حقایق یک نوع تعصب دارد و یکی از نیازهای امروز مجامع علمی اسلامی احتجاج بین علما است و علمای سلف در این زمینه موفق بودند و ما هم باید در این زمینه تلاش بیشتری کنیم. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزودند: جهان اسلام با توجه به امکاناتی که دارد، میتواند قویترین بخش دنیا باشد، ولی متأسفانه برخلاف خواست صریح قرآن، اسلام و عقل هنوز دچار اختلاف ایم. ایشان تصریح کردند: اتحاد در جهان اسلام وجود دارد، ولی باید بیش تر از گذشته، حول محور وحدت تلاش کنیم. رئیس مجلس خبرگان رهبری با بیان این که اختلاف و تفرقه در تمام ادیان وجود دارد، اظهار داشتند: از مسلمانان و مجامع اسلامی، به خاطر تأکیدات صریح قرآن پیرامون وحدت، انتظار بیشتری می رود. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام یکی از عوامل اختلاف را عدم تقوا دانستند و گفتند: اختلافات مسلمانان بدون درمان نیست، مسائل فقهی و عقیدتی با گفتگو قابل تفاهم و حل است. راه حل اختلافات عقیدتی، گفتگو بین صاحب نظران علم کلام است و مردم در این زمینه پیرو علما هستند. ایشان یادآور شدند: نمیشود اختلاف نباشد و تفاوت نظر در طبیعت انسان قرار داده شده و اگر به نزاع کشیده نشود، مضر نیست. رئیس مجلس خبرگان رهبری در ادامه به مسأله غزه اشاره کردند و گفتند: تنها جرم این مردم، دفاع از وطن بود و حتی مجامع مسیحی به این مسأله اعتراف کرده اند. در یمن نیز مسلمانها دچار درگیری شده اند و دشمن تماشا میکند و این اختلافات اصلاً با فضای وحدت سازگاری ندارد. ایشان یادآور شدند: متأسفانه برخی با نیت جهاد دست به تفرقه میزنند و فکر میکنند با کشتن برادران دینی خود به بهشت می روند! آیتاللّه هاشمی رفسنجانی به سابقه درخشان تفکر وحدت در انقلاب اسلامی اشاره کردند و گفتند: امام نور وحدت را در جهان ظلمت تاباند و امروز هم مقام معظم رهبری با تأسیس مجمع جهانی تقریب مذاهب این راه را ادامه دادهاند. ایشان در پایان از مجمع تقریب برای برگزاری شکوهمند کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی تشکر کردند و گفتند: آیتاللّه تسخیری یکی از مهمترین مسئولیتها را در اتحاد و دوری از تفرقه بر عهده دارند و نشاط و تلاش ایشان نتایج مثبتی در برداشته است.
رئیسجمهور سابق افغانستان
برهان الدین ربانی، رئیس جمهور سابق افغانستان هم در این کنفرانس، با اشاره به ضرورت وحدت مسلمین گفت: وحدت در میان امت اسلامی، نه تنها یک وظیفه، بلکه یک ضرورت و نیاز مبرم جامعه اسلام است. اسلام، وحدت را به عنوان یک اصل، برای مسلمانان، بلکه برای همه انسانها پیام داده و این وحدت در طول تاریخ، مایه خیر و برکت بوده است. برهان الدین ربانی خاطرنشان کرد: ذلت و عقبماندگی مسلمانان، زمانی شروع شد که اختلاف و نزاع به میان آمد. اختلاف عقیده و تعدد مذهب، امری طبیعی است، اما آن چه حرام است نزاع، کشمکش و تفرقههایی است که اساس دینی ندارد. رئیس جمهور سابق افغانستان، به عوامل ایجاد اختلاف اشاره کرد و گفت: سطحینگری و عدم تعمق در نصوص و تفسیر قرآن، از جمله عوامل اختلاف و نزاع میان مذاهب است. برداشتهای غیرعمیق از قرآن، حالتی ایجاد کرده که مسلمانان در مقابل دشمنان اسلام با مسامحه رفتار نموده، اما در مقابل فرقههای مذهبی، به صورت خشونتگرا عمل کنند. برهان الدین ربانی، تنگ نظری و تعصب بیجا را از دیگر عوامل تنش بین مسلمانان برشمرد و افزود: سوءاستفاده سیاستمداران از اختلافات مذهبی مسلمانان، از دیگر عوامل اختلاف است که آنان برای کم کردن مشکلات داخلی کشور خود، به تفرقه بین مسلمانان دامن میزنند. وی خاطرنشان کرد: اگر روشهای علی (علیهالسّلام) و بزرگان سلف صالح در برخورد با همدیگر و پیشبرد اسلام در حل مشکلات، مورد توجه قرار گیرد، تمام مشکلات حل خواهد شد.
رئیس شورای عالی مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی
رئیس شورای عالی مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی نیز در این کنفرانس گفت: مشکل امت اسلام این است که آگاهانه یا ناآگاهانه، تحت تأثیر مسائلی که دشمنان به ما القا می کنند، قرار میگیریم. مولوی اسحاق مدنی، با اشاره به اهمیت وحدت در جهان اسلام گفت: پیامبر اسلام (صلی اللّه علیه وآله) در مدت 23 سال تا نزول آیه: «الیوم اکملت لکم دینکم...»، برای ما احکام اسلام را تبیین کردند و هر چیزی که نیاز بشریت بود را بی پاسخ نگذاشتند. وی افزود: احکام اساسی و اصول اسلام برای همه قرون و زمانها، قابل اجراست و هیچ مشکلی در آن وجود ندارد. او خاطرنشان کرد: احکامی که با تغییر زمان عوض میشوند، قواعد آن را نیز بیان کرده و در این رابطه، مسأله اجتهاد را برای امت اجازه دادند. رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب بیان داشت: قواعد و راهنماییهایی که در قرآن است، توسط علما برای مطابقت امت بر اساس هر زمان و عصری، بیان میشود. وی ادامه داد: طبیعی است که اجتهاد باعث اختلاف میشود، اما استنباط و اجتهاد باید بر اساس اصول اسلام باشد. مولوی اسحاق مدنی، اختلاف را غیر از نزاع و دشمنی بیان کرد و گفت: اگر اختلاف با اخلاص و درک طرف مقابل و احترام به او باشد، منجر به دشمنی و تفرقه نخواهد شد. وی با بیان این که نباید، تحت تأثیر القائات دشمنان قرار بگیریم، یادآور شد: ما باید به راهنماییهای بزرگان خود توجه کنیم، که چگونه برای پیشبرد اسلام، قدم بر میداشتند. ما باید به فکر گسترش اسلام باشیم و دیگران را به این دین تشویق کنیم و نباید با تفرقه و نزاع، باعث بدنامی اسلام شویم. بهترین راه برای وحدت، استفاده از راهنماییهای بزرگان و علما در مسایل اجتماعی است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت هم در بیست و سومین کنفرانس وحدت اسلامی، با بیان این که بنای خلقت بر اساس تعدد و تفاوت است، اظهار داشت: وحدت نیز یکی از حقایق اجتنابناپذیر اسلام است لذا باید با گفتگو سعی کنیم تفاوت موجب اختلاف نشود. محمدحسن اختری، برادری و اخوت را از مسائل مورد تأکید اسلام عنوان کرد و یادآور شد: در قرآن آمده است «انما المؤمنون اخوه» و اهمیت برادری و تلاش در جهت آن، زمینهساز وحدت است. وی رخنه دشمن در بین مسلمانان را نتیجه اختلاف دانست و گفت: از صدر اسلام تاکنون، گروه هایی در صدد اختلاف بودند؛ منافقین که در زمان پیامبر اسلام (صلی اللّه علیه وآله) بودند و هم اکنون نیز نحلههایی برای تفرقه تلاش میکنند. دبیر کل مجمع جهانی اهلبیت افزود: آن چه موجب انسجام در عین تعدد میشود، رسالت انسان مسلمان و در رأس آن، علمای اسلام است. عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، به وظیفه علما در برابر تفرقه اشاره کرد و گفت: مسئولیت ما فقط برگزاری کنفرانس نیست، بلکه باید مبانی وحدت در مراکز علمی، حوزهها و دانشگاهها مطرح و بررسی شود و رسانهها و روزنامههای ما نیز در راستای وحدت حرکت کنند. اختری افزود: علما میتوانند با عمل خود در جامعه، تغییر ایجاد کرده و تودهها را هدایت نمایند. دبیر کل مجمع جهانی اهلبیت، با انتقاد از برخی کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی، که در جهت تفرقه حرکت میکنند، تأکید کرد: علما باید مقابل این حکومتها بایستند و علیه آنها فتوا دهند، زیرا حرفها و بیانیههایشان در زمینه وحدت، مؤثر است و موجب عقبنشینی افراطیها میشود. اختری در پایان گفت: امام خمینی از ابتدای انقلاب، بر وحدت تأکید داشتند و امروز نیز مقام معظم رهبری، دائماً علما را به وحدت دعوت میکنند.
رئیس حزب اسلامی مالزی
رئیس حزب اسلامی مالزی هم در این کنفرانس گفت: استعمار میخواهد با خوار کردن کشورهای اسلامی، منافع آتها را به غارت ببرد. شیخ عبدالهادی آونگ افزود: نکات مشترک، بستر خوبی برای مقابله با دشمنان است. رئیس حزب اسلامی مالزی، تعصبات قومی را موجب تجزیه جهان اسلام دانست و گفت: اگر نگاهی به تاریخ حکومت پیامبر اسلام (صلی اللّه علیه وآله) بیندازیم، خواهیم دید ایشان مردم را به اتحاد و یکدلی دعوت میکردند. وی آزادی بیان در زمان حکومت رسول اکرم (صلی اللّه علیه وآله) را مورد توجه قرار داد و اظهار داشت: در زمان ایشان، هر کسی می توانست آزادانه اظهارنظر کند و نقد شود. عبدالهادی آونگ، هدف استعمار را خوارکردن کشورهای اسلامی دانست و خاطرنشان کرد: امروز مسجدالاقصی و ساکنان آن در معرض تهدید هستند؛ از آنها میخواهیم به راه حق، خود ادامه دهند. وی گفت: قرآن، هنوز در میان ما زنده است و باید از آیههای آن برای بازگشت به عزت، بهره گیریم.
رئیس مجلس اسلامی آفریقای جنوبی
رئیس مجلس اسلامی آفریقای جنوبی هم در این کنفرانس گفت: امروز مسلمانان، از معتقدان به سایر دینها، بیشترند، اما برای تغییر معادلات سیاسی، ابتکار عمل لازم را ندارند. آقای ظفر نجار، با بیان این که چرا ما قدرت نداریم، افزود: مسلمانان به جنگهای داخلی مشغول بوده و دشمن واحد را فراموش کردهاند. رئیس مجلس اسلامی آفریقای جنوبی خاطرنشان کرد: وحدت، یک وظیفه است و خداوند برای این مسأله، اهمیت بسیاری قائل است. وی ادامه داد: ما قرآنی داریم که سند الهی است و هدفش نقشه ای برای بقای اسلام در مقابل تفرقه و فساد است. ظفر نجار اضافه کرد: قرآن، ما را یک امت مینامد؛ اگر بخواهیم امت باشیم، اصولی باید ما را رهبری کند، که واحد است و تمام امت باید از آن پیروی کنند. امروز هیچ گزینهای جز وحدت نداریم و پیروزی ما در مقابل دشمنان، زمانی محقق میشود که وحدت داشته باشیم و به آینده بنگریم.
دبیرکل اتحادیه دانشگاههای جهان اسلام
دکتر جعفر عبد السلام دبیر کل اتحادیه دانشگاههای جهان اسلام از کشور مصر هم در سخنانی خواستار عملی شدن دادگاه عدل اسلامی شد و گفت: آن چه در ایران و 57 کشور اسلامی به عنوان قانون اجرا میشود، مطابق قرآن است؛ لذا باید قانون گذاری کشورهای اسلامی عمل شود. وی افزود: مأموریت جهان اسلام آموزش، پژوهش و خدمت به جامعه است و باید هر دانشگاه و مرکز علمی به جامعه دیگر اجازه دهد تا از تحقیقات و تجربیات او استفاده کند و ما تا امروز نتوانستیم آن را عملی کنیم. رئیس اتحادیه دانشگاه های اسلامی ادامه داد: همکاری های دوجانبه و چندجانبه باید فعال شود و این تنها راه یک پارچه کردن امت اسلامی و قانون گذاری است. وی گفت: راه را باید ادامه داد، تا دادگاه عدل اسلامی تشکیل شود و از دولت های اسلامی می خواهیم به علما احترام بگذارند، تا این دادگاه فعال شود. جعفر عبد السلام، به کنفرانسها و مباحث مطرح در آن اشاره کرد و افزود: در این کنفرانسها، چقدر تصمیم گیریهای بزرگی شده، اما عملی نشده و این واقعاً یک مشکل است. دبیرکل اتحادیه دانشگاههای جهان اسلام بیان داشت: همایشها نباید تنها با اجلاس و توصیههای مختصر به پایان برسد، بلکه باید کمیتههای پیگیر، ایجاد شود؛ به خصوص درباره اجرا شدن دادگاه عدل اسلامی، که کشور مصر در این زمینه اصرار دارد.
امام جمعه نجف اشرف
امام جمعه نجف اشرف نیز گفت: وحدت در عراق شکل گرفته و استمرار آن هم نیازمند همکاری همهجانبه است. سید صدرالدین قبانچی، با اشاره به وضعیت کنونی عراق گفت: در عراق، دو تفکر وجود دارد: یکی اتحاد و دیگری تفرقه؛ و امروز پس از گذشت 7 سال از سقوط صدام، وحدت محقق شده و گروههای سیاسی در چارچوب قرآن، باهم تفاهم دارند. وی افزود: امام خمینی و مقام معظم رهبری، روح وحدت را در جهان اسلام دمیدهاند و آیتاللّه العظمی سیستانی نیز از پایهگذاران وحدت در عراق هستند. امام جمعه نجف ادامه داد: با وجود تروریستهای جانی، توانستهایم گروههای تندرو را طرد کنیم. قبانچی افزود: در عراق، یک خیزش اسلامی ایجاد شده است وی تصریح کرد: اگر وحدت در عراق وجود نداشت، نمیتوانستیم در طول 6 سال، 6 انتخابات برگزار کرده و روزانه از پنج هزار زائر، پذیرایی نماییم. وی گفت: عراق در سال 2012 م، پایتخت فرهنگی جهان اسلام است و ما میزبان فرهیختگان جهان اسلام خواهیم بود.
استاد دانشگاه الازهر
استاد دانشگاه الازهر تصریح کرد: فرهنگ تقریب در جوامع اسلامی گسترش یافته و بیشتر مسلمانان با آگاهی دنبال وظایف خود در این زمینه هستند. دکتر عبدالرحیم سایح در بیست وسومین کنفرانس بین المللی وحدت گفت: جهان اسلام در سال های اخیر مسیر خوبی را برای اتحاد پیموده است. وی افزود: اگر فکر کنیم وحدت تنها از راه گفتگو حاصل میشود اشتباه کردهایم، هدف از وحدت تکیه بر نکات مشترک و اتحاد در برابر دشمنان است. دکتر سایح، خاتمیت، حج، نماز، روزه و معاد را از جمله نکات مشترک دانست و گفت: در مسائل اختلافی هم باید به سیره رسولاللّه (صلی اللّه علیه وآله) مراجعه و آنها را حل کنیم. وی با تأکید بر این که نکات اشتراک ما بیشتر از نکات اختلاف است، اظهار داشت: وحدت اسلامی باید حول توحید، نبوت و معاد شکل گیرد و امت واحده اسلامی قدرتمند شود. دکتر سایح عدم تفرقه را از اصول دین دانست و گفت: بیداری، لازمه امت اسلامی است و باید بدانیم اختلاف نظر اشکال ندارد و نباید اختلاف موجب تعصب شود. این اندیشمند اسلامی افزود: نباید به خاطر اختلاف در برخی فروع، به صورت کلی با یکدیگر مخالفت کنیم. استاد دانشگاه الازهر، از دامن زدن به اختلاف در جوامع اسلامی انتقاد کرد و اظهار داشت: اگر اختلافات به درستی بررسی و حل شود، به وحدت حول قرآن و سنت دست خواهیم یافت. وی وجود اختلافات را نشانگر پویایی اسلام دانست و یادآور شد: اختلاف دارای یک مبنای عقلی است ولی نباید موجب بهره برداری دشمنان شود. دکتر سایح تصریح کرد: اختلاف نظر مذاهب فقهی و کلامی، موجب پژوهشهای علمی و دسترسی به آرا و عقاید جدید میشود.
پروفسور حمید مولانا
پروفسور حمید مولانا نیز در این کنفرانس گفت: امروز در دانشگاههای آمریکا بیش از 800 کرسی اسلام شناسی وجود دارد و این به خاطر افزایش مسلمانان است، به طوری که در 50 ایالت آمریکا 10 میلیون مسلمان زندگی می کنند. وی افزود: اسلام شناسی در آمریکا قویتر از اروپا است در حالی که آنها اسلام شناسی را از اروپا گرفتهاند و امروز با آنان رقابت میکنند. البته از کرسی اسلام شناسی تنها نام آن مطرح است و آمریکاییها به جای شناخت اسلام، بر روی رفتار مسلمانان تحقیق میکنند. از فقه و اصول صحبت میشود، ولی مورد تجزیه و تحلیل قرار نمیگیرد. وی گفت: باید علما و مراکز علمی و پژوهشی، حوزههای علمیه و دانشگاههای اسلامی از دانشجویان آمریکا آگاهی داشته باشند، که آنان با چه تعلیمی از اسلام وارد گود مسایل سیاسی و مدیریتی میشوند و در تنوع مذهبی و فرقهگرایی امت اسلام حرکت میکنند. وی با بیان این که کنفرانس بینالمللی وحدت و اسلامشناسان باید تحقیقات دقیق خود را از مراکز علمی، فرهنگی و دانشگاههای آمریکا شروع کنند، یادآور شد: حوزههای علمیه و دانشگاههای اسلامی باید همبستگی خود را در تقریب مذاهب اسلامی بیشتر کنند و با ارتباط قوی از ظرفیت اساتیدی که در دانشگاههای آمریکا وجود دارد، استفاده نمایند.
رئیس دفتر تحقیقات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
رئیس دفتر تحقیقات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی نیز به ارائه پنج راهکار و بستر عملی برای اتحاد جهان اسلام در کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی پرداخت. احمد مبلغی گفت: تعامل باید پنج وجه اخلاقی، اقتصادی، علمی، فرهنگی و سیاسی داشته باشد. وی افزود: منظور از تعامل اقتصادی ایجاد یک هماهنگی بین بازار کشورهای اسلامی است و پول و بانک مشترک میتواند راهکار مساعدی باشد. با تعامل اقتصادی ایجاد وحدت در سایر زمینهها هم فراهم خواهد شد. رئیس دفتر تحقیقات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه گفت: ارتباط مراکز علمی جهان اسلام، تبادل پیشرفتها است. پیشرفت هر کشور مسلمان یک افتخار برای جهان اسلام است و سایر کشورها هم با دید احترام به آن نگاه میکنند. فقر هر کشور اسلامی نیز فقر تمام مسلمانان است و هر ضعفی موجب ضعف امت اسلام خواهد شد.
رئیس مرکز پژوهشهای امام صادق علیه السلام لبنان
رئیس مرکز پژوهشهای امام صادق (علیهالسّلام) لبنان در سخنانی گفت: مهمترین واجبات مسلمانان وحدت است و همه باید به عاشورا برای مقابله با تفرقهانگیزان برگردند و عاشورا محور و مرکز وحدت مسلمین جهان باشد. حسن بغدادی افزود: تعصب منشاء طایفهگرایی است و به همین دلیل علما تلاش کردهاند با این ایده مقابله کنند. طایفه گرایی امت اسلام را تهدید میکند و باید فرهنگ مذاکره و گفت و گو را زیاد کنیم. وی خاطرنشان کرد: شهید اول و ثانی نمونه تقریب هستند، آنها با نخبگان مذاهب اسلامی ارتباط داشتند، اهمیت آن را درک میکردند و با دولتهای اسلامی نیز ارتباط داشتند. معاون دبیرکل حزب اللّه لبنان بیان داشت: شهید ثانی طبق فتوای مذاهب چهارگانه فتوا داد و در همین راه نیز شهید شد. وی اظهار داشت: تسامح مسأله طایفهگری را محو می کند، نخبگان باید از کینهتوزی دوری کرده و به مصلحت اسلام بیندیشند. بغدادی، ایجاد مؤسسه های پژوهشی و تقریبی را از دیگر عوامل مقابله با طایفهگرایی در امت اسلام بیان کرد و گفت: اگر در گذشته آیتاللّه العظمی بروجردی و علامه شرف الدین برای تقریب تلاش داشتند و آن را رهبری میکردند، امروز امام خامنهای این مسأله دنبال میکنند. وی برگزاری سمینارها و کنفرانسها را برای تقریب با اهمیت بیان کرد و افزود: این کنفرانسها نخبگان اسلام را جمع میکند و آنها خطرات را درک میکنند و آن وقت کمیتههای بررسی اوضاع مسلمانان را تشکیل میدهند. رئیس مرکز پژوهشهای امام صادق (علیهالسّلام) لبنان با بیان این که خطرهای بسیاری در منطقه، مسلمانان را تهدید میکند خاطرنشان کرد: تدریس فقه مقارن بسیار مؤثر است که شیخ طوسی و دیگران آن را نوشته و تألیف کردند و باید امروز در حوزههای علمیه و در سخنان علما بیان شود.
رئیس تجمع علمای مسلمان لبنان
رئیس تجمع علمای مسلمان لبنان هم گفت: اسرائیل به راحتی به فرافکنی و تفرقه دست میزند و این مسئله بسیار دردناک است. شیخ احمد الزین، منشاء اصلی اختلاف در جهان اسلام را اسرائیل دانست و افزود: باید برای ریشهکن کردن این رژیم منفور، چارهاندیشی شود. رئیس تجمع علمای مسلمان لبنان گفت: جمعیت جهان اسلام بالغ بر یک و نیم میلیارد نفر است، ولی به خاطر اختلافات داخلی، دشمنان منابع و منافع ما را به غارت بردند. وی افزود: در حالی که جهان اسلام دچار خطر جدی تفرقه است، متأسفانه برخی اندیشمندان، در مجامع علمی به مباحث فرعی از قبیل جنس ملائکه میپردازند! شیخ احمد الزین با اشاره به تأکیدات قرآنی حول وحدت، خاطرنشان کرد: مؤمنان و مسلمانان واقعی افرادی هستند که نقاط ضعف و قوت همدیگر را یادآوری و برطرف میکنند.
مفتی استرالیا
مفتی استرالیا هم نسبت به انحراف از خط مستقیم اسلام هشدار داد و گفت: مراجع و علمای اسلام در این زمینه وظیفه سنگینی دارند و باید جلوی افکار انحرافی را بگیرند. شیخ تاج الدین هلالی، پیروی کورکورانه را از عوامل تفرقه دانست و افزود: هر مسلمانی وظیفه دارد در زمینه عقاید و افکار خود مطالعه کند و نسبت به آموزههای خود مستند داشته باشد. وی با اشاره به وسعت هجمه دشمن علیه جهان اسلام گفت: سردمداران وابسته برخی کشورها، جهان اسلام را سفره بهرهبرداری خود کرده اند. شیخ هلالی با انتقاد از تفکرات افراطی در برخی مذاهب اسلامی یادآور شد: این که هر کس خود را بر حق و بقیه را گمراه و داخل در جهنم بداند، صحیح نیست و موجب شعلهور شدن آتش تفرقه میگردد. وی افزود: دشمن برای عملی کردن اختلاف و تفرقه به طور متناوب علیه برخی مذاهب تبلیغ میکند تا مسلمین را نسبت به یکدیگر بدبین کند. مفتی استرالیا، از اهمال در نظریه وحدت ابراز نگرانی کرد و گفت: متأسفانه ما در این زمینه کوتاهی کردهایم و باید برای جبران این کاستی تلاش کنیم. شیخ هلالی، از کج فهمی برخی مسلمانان انتقاد کرد و اظهار داشت: برخی مسلمانان در دعاهای خود، از خداوند فقط مسائل مادی را درخواست میکنند، اما برای اتحاد جهان اسلام نه تنها دعا بلکه تلاش هم نمیکنند!
برنامههای جنبی کنفرانس
انتخاب شخصیتها، رسانهها، نشریات و ارگانهای سال تقریب
همزمان با مراسم اختتامیه بیست وسومین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، مراسم انتخاب شخصیتهای سال تقریب برگزار شد. در این مراسم از آثار برگزیده در چهار حوزه شخصیتهای پیشگام و طلایهدار تقریب مذاهب و انسجام امت اسلامی، رسانه های تقریبی، رسانهها، نشریات و ارگانهای تقریب تقدیر شد.
- سردار شهید اسلام، نورعلی شوشتری، که تلاش بسیار برای وحدت شیعه و سنی در منطقه سیستان و بلوچستان انجام داده بود، با اهدای لوح یادبود به خانوادههاش گرامی داشته شد؛
- ماموستا شیخ الاسلام، عضو مجلس خبرگان رهبری و مجمع عمومی تقریب، با اهدای لوح یادبود مورد تقدیر قرار گرفت؛
- مرحوم سیدمصطفی الرافعی، از طلایهداران وحدت در لبنان، با اهدای لوح به شیخ مصطفی ملص، دوست و همکار وی تجلیل به عمل آمد؛
- در بخش رسانههای تقریبی، شبکه قرآن و معارف سیمای جمهوری اسلامی ایران مورد تقدیر قرار گرفت؛
- در بخش نشریات، فصلنامه بینالمللی الوحدت الاسلامیه، تجلیل به عمل آمد؛
- در بخش ارگانهای تقریب، ارگان تجمع الاعلمای لبنان، مورد تقدیر قرار گرفت[۱].
سخنرانی امام خامنهای در دیدار با میهمانان کنفرانس
حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای برای میهمانان بیست و سومین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی به مناسبت میلاد پر برکت پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و هفته وحدت در جمع کارگزاران دولت جمهوری اسلامی ایران و مهمانان کنفرانس بینالمللی وحدت به تناسب شرایط زمان ایراد گردیده است. در خجستهسالروز میلاد سراسر نور پیامبر رحمت، حضرت ختمیمرتبت محمد مصطفی (صلواتاللهعیهوآله) و فرزند گرامی ایشان، حضرت امام صادق (علیهالسّلام)، جمعی از مسئولان نظام، میهمانان خارجی شرکتکننده در بیستوسومین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، سفرای کشورهای اسلامی و قشرهای مختلف مردم، امروز (سهشنبه) با حضرت آیتالله خامنهای دیدار کردند.
بیداری اسلامی بخشی از تحقق وعده الهی است
رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار ضمن تبریک هفدهم ربیع الاول سالروز میلاد پیامبر اعظم اسلام (صلواتاللهعیهوآله) و حضرت امام جعفر صادق (علیهالسّلام)، اتحاد اسلامی را یک شعار مقدس، و وحدت میان امت اسلامی را مهمترین پیام رسالت نبی مکرم اسلام (صلیالله علیه وآله) دانستند و با اشاره به حرکت بیداری اسلامی در دنیای اسلام، بهویژه در شمال آفریقا، آن را بخشی از تحقق وعده الهی دانستند و تأکید کردند: امروز اصلیترین سیاست دنیای استکبار برای مقابله با بیداری اسلامی، ایجاد اختلاف و به جان هم انداختن مسلمانان در کشورهای اسلامی است. بنابراین وظیفه خطیر نخبگان دینی، سیاسی و دانشگاهی جهان اسلام، تشریح طراحی دشمن برای امت اسلامی و تلاش جدی برای تحقق شعار اتحاد اسلامی است.
بیداری اسلامی که از ایران شروع شده الان در دنیا در حال گسترش
حضرت آیتالله خامنهای ماه ربیعالأول را بهواسطه میلاد پیامبر اسلام (صلواتاللهعیهوآله) و امام صادق (علیهالسّلام)، بهار زندگی و حیات خواندند و خاطرنشان کردند: گرامیداشتن این میلاد بزرگ، فقط به جشن و شادی صِرف نیست، بلکه دنیای اسلام باید رابطه معنوی، قلبی و عاطفی خود را با نبیّ مکرّم (صلیاللهعیهوآله) روزبهروز تقویت کند. ایشان یکی دیگر از ضروریات گرامیداشت هفدهم ربیعالأول را تبعیت امت اسلامی از دستورهای پیامبر اسلام (صلواتاللهعیهوآله) دانستند و افزودند: مسلمانان باید دستورات آن بزرگوار را در زندگی خود پیاده و در مسیر دستورات ایشان برای تربیت فردی و اجتماعی و رفتار سیاسی در جامعه حرکت کنند.
پیروی عملی از دستورات پیامبر اسلام واسطه آغاز بیداری اسلامی است
رهبر انقلاب اسلامی شرایط دنیای اسلام را برای پیروی عملی از دستورهای حضرت خاتمالنبیین (صلیاللهعیهوآله) را بهواسطه آغاز حرکت بیداری اسلامی، مهیّا و آماده خواندند و تأکید کردند: بعد از دهها سال فشار و سلطه غربیها بر دنیای اسلامی، اینک مسلمانان احساس میکنند که اسلام، زمینهساز تحقق عزت، سربلندی و استقلال آنها است و همه آرزوهای امت اسلامی میتواند به برکت اسلام برآورده شود.
حضرت آیتالله خامنهای شکلگرفتن احساس تواناییِ ایستادگی در مقابل استثمار و استکبار دولتهای غربی، در میان مسلمانان، و وادارکردن غربیها به عقبنشینی را از برکات بیداری اسلامی برشمردند و افزودند: بیداری اسلامی که سیوچهار سال قبل در ایران آغاز شد و اکنون در دنیای اسلام در حال گسترش است، از نشانههای تحقق وعده الهی و حرکت به سمت پیروزی است. ایشان خاطرنشان کردند: دنیای استکبار از همان ابتدای حرکت بیداری اسلامی تلاش کرده است تا در مقابل آن مشکل و سدّ ایجاد کند، اما اگر مسلمانان به خداوند متعال توکل کنند و عزم جدی برای حرکت رو به جلو داشته باشند، سد دشمنان قطعاً مانع حرکت دنیای اسلام نخواهد شد و آنان گامبهگام به پیروزیهای بیشتری خواهند رسید.
اصلیترین مقابله دشمنان با بیداری اسلامی ایجاد اختلاف بین مسلمانان است
رهبر انقلاب اسلامی ایجاد اختلاف و مشغولکردن مسلمانان به یکدیگر را اصلیترین تلاش دشمنان برای مقابله با بیداری اسلامیدانستند و افزودند: در زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیز از همان ابتدا سیاست ایجاد اختلاف دنبال شد، اما جمهوری اسلامی باقاطعیت در مقابل این توطئه ایستاد و پرچم اتحاد اسلامی را برافراشت. حضرت آیتالله خامنهای خاطرنشان کردند: امام خمینی (رضواناللهعلیه) در طول حیات خود بارها تأکید کردند که ما معتقد به برادری اسلامی هستیم و این مسیر، بعد از ایشان نیز تا بهامروز ادامه داشته است. ایشان تأکید کردند: تنها راه مقابله با توطئه ایجاد اختلاف، احساس اتحاد میان مسلمانان و همچنین در میان گروهها، مذاهب و جناحهای مختلف داخل هریک از کشورهای اسلامی است. رهبر انقلاب اسلامی نتیجه اختلاف میان مسلمانان را به حاشیه رفتن مسأله فلسطین و لزوم ایستادگی در برابر زیادهخواهی آمریکا و غرب دانستند و افزودند: حرکت جدیدی که امروز غربیها در آفریقا برای تسلط بر ملتهای آفریقایی آغاز کردهاند، نتیجه اختلافات و مشغولبودن مسلمانان به یکدیگر است. حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به نمونههایی از نتایج ایجاد اختلاف در میان مسلمانان و از جمله فجایع پاکستان، جنگ و کشتار در سوریه، بایکوتشدن صدای مردم در بحرین، و روبهروی هم قرارگرفتن مردم در مصر، تأکید کردند: هر حرکت اختلافی در میان ملتهای مسلمان و یا در داخل هر کشور اسلامی، بهطور قطع و یقین، بازیکردن در زمینی است که دشمن طراحی کرده است. ایشان نخبگان دینی، سیاسی، دانشگاهی و حوزوی کشورهای اسلامی را به جدیگرفتن موضوع وحدت فراخواندند و افزودند: نخبگان امت اسلامی باید ضمن تشریح طراحی خطرناک دشمن برای ایجاد اختلاف، خود نیز از هرگونه اختلاف و یا تحریک احساسات سطحی و عامیانه پرهیز کنند، زیرا برافروختن آتش اختلافها، سرنوشت ملتها را سیاه میکند.
شعار اتحاد اسلامی یک شعار مقدس است
رهبر انقلاب اسلامی، شعار «اتحاد اسلامی» را یک شعار مقدس خواندند و تأکید کردند: اگر امروز پیامبر اسلامی (صلواتاللهعیهوآله) در میان ما بودند، همه مسلمانان را به اتحاد و پرهیز از اختلافات دعوت میکردند.
بیانیه پایانی کنفرانس
در بیانیه پایانی بیست و سومین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی در تهران آمده است که کنفرانس به مدت سه روز در جلسات خود چند موضوع مربوط به عنوان کنفرانس را بررسی کرد و در پایان جلسات، کنفرانس تصمیمات و توصیههای زیر را صادر کرد:
- شرکتکنندگان در کنفرانس تاکید داشتند قرآن کریم و سنت رسول اکرم برای امت اسلامی فضای انسانی و تمدنی بسیار عالی و اشاعه خردورزی و روح گفتگوی سازنده و آزادی اجتهاد را با ضوابط شرعی آن فراهم کرده است و روح برادری و وحدت را در پی روشن کردن ویژگیها و رسالت والای امت اسلامی به همه جهان و سرانجام تکثیر مذاهب را حالتی طبیعی که اثر مثبتی بر تنوع راه حلهای مشکلات در پرتو آموزههای شریعت اسلامی و اصول آن دارد، دانستند. کنفرانس به انجام تلاش درجهت تعمیق این اصول و خط مشیها را به منظور تضمین تنوع در تئوریها و راه حلها و فعال کردن اجتهاد در آگاهی بخشی با اسلام و قرآن مجید و حفظ بالندگی و حرکت تمدنی خود و صیانت آن از شبهات و انحرافات اندیشهای توصیه میکند.
- شرکتکنندگان در کنفرانس تاکید دارند امت اسلامی هم اکنون با چالشهای بزرگی روبرو است که این چالشها شخصیت و فرهنگ و عناصر نیروبخش موجود و نقش تمدنی مورد انتظار او را هدف و در معرض توطئه های تجزیه جغرافیایی و قومیتی و مذهبی و حتی تاریخی قرار داده و نیز تلاش دارند تا این امت را در عقبماندگی علمی و اقتصادی و نظامی و غیره نگه دارند و درجهت دور نگاه داشتن امت از اسلامشان با ایجاد شک و تردید در توان اسلام در برخورد با مشکلات حیاتی و جدید تلاش میکنند رفتارهای منحرف از راه شریعت و حالت تقلید و وابستگی به غرب و شیفتگی را در او ایجاد کنند. و مچنین با تضعیف تعلیم و تربیت اسلامی و توان آن در پیشرفت امت و تضعیف تبلیغات اسلامی و نفوذ در ان با اشاعه روحیه شکستپذیری و اقرار به آن جهت جلوگیری از نقش مطلوب ان ایجاد تشکیک میکنند.
- شرکتکنندگان در کنفرانس بر این باورند که هواهای نفسانی و انگیزه و انگیزههای سیاسی و روانی و اشاعه مسائل تعصبآمیز و نادانی برخی از اتباع مذاهب نسبت به حقیقت دیگر مذاهب از وضعیت طبیعی خود خارج شده و به حالت فرقهگرائی و چند دستگی رفتهاند که سرانجام موجب از هم پاشیدگی و چند دستگی و روی آوردن به کشمکش اندیشهای در صحنه عملی گردیده است که تاثیر منفی بزرگی بر نیروی امت و همبستگی آن به وجود آورده و راه را برای اقدام دشمن برای وارد آوردن ضربه به عقیده و روشهای نظری و عملی اصیل آن هموار کرده است.
- شرکت کنندگان در این کنفرانس با توجه به مسائل مورد قبول قرآن کریم و سنت رسول اکرم (صلی الله علیه واله وسلم) بر این باورند که اسلام گردآورنده مسلمانان اهل قبله و گویندگان شهادتین است که این دو ضامنی برای عدم تعرض به جان و مال و ناموس آنان است و نیز براین باورند که تقریب مذاهب اسلامی راه مهمی در تحقق وحدت امت در زمینههای گوناگون به شمار میرود و مذاهب اسلامی که به اصول ایمان عقیده دارند و منکر هیچ مسأله شناخته شدهای از اسلام نیستند و این پیروان با یکدیگر امت واحده اسلامی را تشکیل میدهند و یار و یاور جانی یکدیگرند و پائینترین آنها نسبت به جلب حلالیتشان تلاش میکند و همگی برای تحقق هدفهای والای اسلام همکاری میکنند و اختلاف سیاسی آنان موجب اختلاف عقیده و یا تاریخی و یا فقهی میان آنان نمیشود و برانگیختن هرگونه فتنه فرقهگرایی و یا نژادی تنها به سود دشمنان و تحقق بخش طرح های فریبکارانه انان علیه این امت خواهد بود و اشغال ستمگرانه انها را تثبیت خواهد کرد و باید با هر وسیلهای در برابر آن مقاومت کرد.
- به منظور تحقق این وحدت میان مسلمانان و این تقریب میان پیروان مذاهب اسلامی، شرکتکنندگان در کنفرانس بر لزوم احترام پیروان مذاهب به یکدیگر تأکید کردند و واگذاری بحث مسائل مورد اختلاف خود را به علما و خبرگان در بحثهای علمیشان خواستار شدند و خواهان بدگویی نکردن از یکدیگر در افکار عمومی به بهانه بی پردهگویی شدند و نیز شرکت کنند در کنفرانس برعدم جواز توهین به مقدسات مورد احترام دیگر پیروان مذاهب تاکید داشتند که این مساله به ویژه در برگیرنده عدم جواز اهانت به ساحت مقدس اهل بیت و یا دشنامگویی و یا توهین به آنان و نادیده گرفتن جایگاه آنان و یا تعرض به هر چیزی که به آنان منسوب است تأکید داشتند و مخالفت خود را هر گونه اسائه ادب گفتاری و یا عملی و عدم جواز بهره برداری منفی از اماکن عبادت و ذکر خدا همچون مساجد و حسینیهها و تکایا و مراقد و غیره ابراز داشتند.
- شرکتکنندگان در این کنفرانس با توجه به نیاز مطرح شده قبلی دایر بر نیاز به تهیه یک طرح مفصل برای تحقق موارد زیر تاکید داشتند: بالا بردن سطح اگاهی مسلمانان در زمینه های گوناگون و به ویژه در زمینه درک اسلام و آموزهها و هدفهای آن و درک وضعیت موجود در زمینه های گوناگون و موضع آنها نسبت به آن؛ درخواست از کشورهای اسلامی برای اجرای شریعت اسلامی در همه بخشهای زندگی از جمله در فهم اسلام و آموزهها و اهداف آن و درک واقعیت موجود در بخش های گوناگون و موضع نسبت به آن؛ فعال کردن اقدامهای آموزشی و پرورشی فراگیر برای همه بخشهای امت بر پایه آموزههای اسلام؛تلاش برای دسترسی به موضع واحد عملی امت اسلامی نسبت به مسائل گوناگون و تحقق همیاری و همبستگی میان امت در زمینه های گوناگون، تقویت نهاد های فعالیت مشترک اسلامی همچون سازمان کنفرانس اسلامی و سازمانهای غیر رسمی تبلیغی و خیریهای و آموزشی و پرورشی و اطلاع رسانی؛ استفاده از بهترین امکانات سیاسی و اقتصادی و جغرافیایی و توانهای علمی امت اسلامی و بسیج کردن آن در جهت تحقق هدفهای بزرگ و مقاومت در برابر چالشها؛ کمک به وضع اقلیتهای اسلامی موجود در سرتاسر جهان، انجام تلاش جدی برای اجرای منشور جهانی اسلامی حقوق بشر صادر شده از سازمان کنفرانس اسلامی در جهت حفظ هویت خود و انجام شعائر مذهبیشان؛ تاکید بر نقش ملل اسلامی در ساخت آینده خود و مشارکت فعال انها در خودسازی و روشهای زندگی داخلی خود و روند تمدن بشری؛ تربیت نسل اسلامی در فرهنگ و مقاومت و عزت.
- شرکتکنندگان در کنفرانس هرگونه تجاوز رژیم صهیونیستی را به ملت شکیبا و فداکار ساکن فلسطین و به ویژه اقدامهای وحشیانهای که علیه غزه قهرمان و مقاوم همچون کشتار و آوارهسازی هزاران نفر از این مردم انجام میشود و همچنین عملیات تغییر جمعیتی در طبیعت آن و تخریب در شهر بیت المقدس و اقدام اخیر آنها در قرار دادن حرم ابراهیمی شریف و مسجد بلال در میراث فرهنگی یهود محکوم میکنند و خواستار بطان آن هستند و به جهاد ملت قهرمان و مقاومت شجاعانه آن درود میفرستند و از تلاشهای آشتیگرانه موجود میان جناحهای فلسطینی و وحدتبخش آنها حمایت میکنند و بار دیگر بر لزوم اجرای حقوق مشروع فلسطین و مهمترین آن حقشان در تعیین سرنوشت از جمله حق آنها در تشکیل دولت مستقل در سرزمین خود به پایتختی بیت المقدس شریف و حق بازگشت به خانه و کاشانه خود تأکید داشتند و از سازمان ملل متحد خواستار توجه به گزارشات ارائه شده به آن سازمان درخصوص این جنایات و گزارشات گولدستون و به محاکمه کشیدن جنایتکاران و مجازان آنان به خاطر جنایات جنگی آنها و اقداماتشان علیه انسانیت شدند.
- شرکتکنندگان در کنفرانس از همه طرفهای موجود در سومالی خواستار انجام گفتگو و همکاری در ساخت سومالی نوین و آینده خود بدور از هرگونه کشتار و کشمکش شدند و از هر گونه تلاش دلسوزانهای که در این زمینه انجام میشود حمایت میکنند.
- شرکتکنندگان در این کنفرانس به ملت و مسئولان ایران به خاطر جهادی که در راستای اجرای شریعت خدا در بخشهای گوناگون زندگی انجام دادهاند درود میفرستند و هرگونه توطئه علیه این روند شایسته را محکوم میکنند و پشتیبانی خود را از موضع جمهوری اسلامی ایران در پیشرفته کردن توان هستهای خود در هدفهای صلحآمیز خود ابراز میدارند و انجام هرگونه روشهای پیچیدهای که به منظور جلوگیری از استفاده از حق مشروع خود و براساس قوانین بینالمللی انجام میگیرد محکوم میکنند و از کشورهای جهان اسلامی خواستار استفاده از این تجربه ایران شدند.
- شرکت کنندگان در این کنفرانس از جمهوری اسلامی ایران و رهبر آن امام خامنهای (دام ظله) سپاسگزاری میکنند و همچنین از مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به خاطر برگزاری این کنفرانس پر برکت و میزبانی آن تشکر میکنند و براین باورند که برگزاری چنین همایشهایی خیر و برکت فراوانی در بر خواهد داشت.
جستارهای وابسته
- اسلام
- جهان اسلام
- وحدت اسلامی
- محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)
- کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی
- مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
