پرش به محتوا

دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی

از ویکی‌وحدت
دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی
نام رویداددهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی
تاریخ رویدادتیرماه سال 1376 ش، برابر با 15 ربیع الاول سال 1418 ق
روز رویداددوشنبه
مکان رویدادتهران
عواملمجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
دلیل اهمیتحکومت از دیدگاه مذاهب اسلامی

دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، با موضوع «قرآن و سنت» از روز دوشنبه 30 تیرماه ماه سال 1376 ش، مصادف با 15 ربیع الاول سال 1418 ق، برابر با 21 جولای 1997 م، با حضور اندیشمندان و متفکر داخلی و خارجی از ایران و کشورهای اسلامی، از جمله محمد واعظ زاده خراسانی، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین هاشمی رفسنجانی، رئیس‌جمهوری اسلامی ایران، آیت‌‌الله سید محمد باقر حکیم، رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب، استاد محمد امین خلیفه، اندیشمند اهل سودان، آیت‌الله محمدابراهیم جنتی، استاد حوزه علمیه قم، دکتر علی محمدی، استاد دانشگاه قطر، وارث الدین محمد، رهبر سیاه‌پوستان آمریکا، هادی آونگ، نماینده پارلمان مالزی و عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب، شیخ نعیم قاسم، معاون دبیرکل حزب‌الله لبنان شیخ الحنوتی، امام جمعه مسجد دارالهجره در آمریکا، آیت‌الله محمدعلی تسخیری، عضو شورای مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، احمد مبلغی، استاد حوزه علمیه قم به مدت سه روز به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ساختمان حسینیه الزهراء مجتمع امام خمینی در تهران برگزار گردید.

افتتاحیه کنفرانس

آیت الله واعظ زاده خراسانی، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، ضمن تبریک میلاد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به مسلمانان و خیر مقدم به مهمانان ارجمندی که از سراسر جهان به ایران آمده بودند، به توهین اخیر صهیونیست‌ها به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)) اشاره و تأکید کردند که مسلمانان از این اقدام متکبرانه صهیونیستی ابراز تاسف و انزجار کرده‌اند. استاد واعظ زاده خراسانی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع اصلی انتخاب شده برای مطالعه و تحقیق در این کنفرانس، یعنی حکومت از دیدگاه مذاهب اسلامی، اشاره کرد و تأکید نمود که این موضوع از حساسیت بالایی برخوردار است، چرا که مسلمانان از همه مذاهب بر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی اتفاق نظر دارند.

سخنرانان

رئیس‌جمهور اسلامی ایران

آیت الله هاشمی رفسنجانی، رئیس‌ جمهوری اسلامی ایران، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی ضمن تبریک فرارسیدن سالروز میلاد پیامبر اسلام به مسلمانان تأکید کرد که موضوع حکومت اسلامی، موضوعی حساس است که در طول تاریخ اسلام، مسائل بسیاری را برانگیخته است، چرا که هم طرفداران و هم مخالفان آن، به طور یکسان در مورد آن بحث کرده‌اند. ایشان خاطرنشان کردند که بررسی عمیق وقایع چند دهه اخیر ثابت می‌کند که بسیاری می‌گفتند تشکیل حکومت اسلامی امکان‌پذیر نیست. وی گفت: اما در دهه‌های اخیر نظریه دیگری در میان مسلمانان رواج یافته است که می‌گوید اسلام دارای یک نظام حکومتی است که قادر به اداره امور جوامع بشری است. رئیس‌جمهور در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه اختلاف بین مسلمانان، تسلط استکبار بر امور و توانایی‌های آنها را تسهیل می‌کند، افزود: منافع غربی‌ها و استکبار جهانی با ایجاد حکومت اسلامی منافات دارد. از این رو شاهدیم که استکبار از جریان‌های باطل دفاع می‌کند و در مقابل، جریان‌های صادق اسلامی را مورد حمله قرار می‌دهد. ایشان ضمن تأکید بر اهمیت مطالعه‌ راه‌های عملی برای اجرای حکومت اسلامی، تجربه‌ اسلامی در ایران را که تقریباً بیست سال به طول انجامیده است، الگویی خوب و مناسب برای مسلمانان دانست، زیرا در پی اجرای ایده‌های الهی در حکومت اسلامی در عرصه‌های مختلف مادی و معنوی بود. وی همچنین به وضعیت کنونی جهان اسلام اشاره کرد و تأکید نمود که غرب با مسائل جهان به صورت متناقض و غیرمنطقی برخورد می کند. ایشان جهان اسلام را دارای پتانسیل‌های انسانی، منابع علمی و اقتصادی فراوان و موقعیت جغرافیایی استراتژیک خود دانستند و افزودند: باید از این پتانسیل‌ها و منابع برای دستیابی به وحدت اسلامی مطلوب و مقابله با اقدامات توسعه‌طلبانه استکبار جهانی استفاده شود. رئیس‌جمهور در پایان سخنان خود خطاب به حضار گفت: ای عالمان و اندیشمندان... نگذارید مسلمانان با هم اختلاف و درگیری داشته باشند، زیرا وظیفه عالمان و اندیشمندان جوامع اسلامی تلاش برای تقویت ارکان وحدت اسلامی است. وی افزود: پیوند معنوی و منافع مشترک بین جوامع اسلامی نقش عمده‌ای در ایجاد تقریب بین ملت‌های اسلامی دارد.

رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی

آیت‌الله محمد علی تسخیری، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی سخنرانی با عنوان «ویژگی‌های قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» ایراد کردند. ایشان ضمن ارائه توضیحات جامعی در مورد اصول و مواد قانون اساسی اسلامی، آن را جامع‌ترین و کامل‌ترین قانون اساسی بشری توصیف کردند، چرا که حاوی محتوای والای انسانی و اخلاقی است. ایشان تأکید کردند که قانون اساسی اسلامی شامل اصول و مبانی‌ است که بر زندگی دینی و مفهوم کلی هستی تأکید دارد و مهمترین عناصر آن عبارتند: از وحی الهی، اعتقاد به معاد و زندگی پس از مرگ، عدالت در خلقت و تشریع، کرامت و آزادی انسان، انصاف و عدالت و استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی.

فیلسوف و متفکر بزرگ اسلامی

شیخ محمد تقی جعفری، فیلسوف و متفکر بزرگ اسلامی، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی درباره حکومت خدا صحبت کرد و در آنجا تأکید کرد: اگرچه همه حکما، عالمان و اندیشمندان در بسیاری از مسائل مانند دیدگاه کیهانی و دانش بشری اختلاف نظر دارند... با این حال، آنها اتفاق نظر دارند که انسان در مسیر پیشرفت خود به آن عظمت و استقلالی می‌رسد که او را قادر می‌سازد اصول اصیل خود را که نقش مهمی در تعیین سرنوشت او دارند، توسعه دهد. در این صورت، او از حیات معقول برخوردار است. جعفری افزود: جستجوی جدی برای آزادی و توانایی انتخاب از مهمترین چیزهایی است که انسان را متمایز می‌کند و برجسته‌ترین گواه حاکمیت الهی است. بنابراین، حاکمیت خداوند به این معناست که خداوند متعال بذرهای خیر و کمال را در وجود انسان پراکنده و از طریق عملکرد عقل و وجدان و با ارسال پیامبران بزرگ، آنها را رشد داده و از انسان خواسته است تا ثمرات آن را بچیند.

اندیشمند سودانی

پروفسور محمد امین خلیفه از سودان در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی که با عنوان آزادی های اصلی و حقوق بشر در اسلام سخنرانی کرد، تأکید کرد که قرآن کریم آیات زیادی در مورد آزادی و کرامت انسانی دارد... بنابراین، انسان با فضیلت متمایز می‌شود و از حقوق والای انسانی که خداوند متعال به او عطا فرموده است، برخوردار است ... وی همچنین به برخی از اصول اصلی حقوق از دیدگاه اسلام اشاره کرد.

استاد حوزه علمیه قم

آیت‌الله محمد ابراهیم جنتی، استاد حوزه علمیه قم، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی تأکید کرد که ما در عصری زندگی می‌کنیم که نوع جدیدی از جهل آن را فرا گرفته است و شاهد جنگ‌ها، درگیری‌ها، نسبت دادن تقصیرها و گسترش تعصبات فرقه‌ای هستیم، در حالی که فطرت الهی، عقل انسانی و مکاتب فلسفی، کلامی و اخلاقی موجود بر وحدت و همبستگی پیروان مذاهب اسلامی تأکید دارند.

اندیشمند اهل اندونزی

استاد علی احمد الزین از اندونزی در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در مورد عواملی که باعث تفرقه صفوف مسلمانان می‌شود، صحبت کرد و تأکید کرد که تلاش برای وحدت یک وظیفه شرعی و قانونی و تفرقه یک عمل شیطانی است. ایشان در این ادامه گفت: اگر از اعمالی که برای وحدت انجام می‌دهیم غافل شویم، وحدت و صمیمیت اسلامی به نتیجه مطلوب نخواهد رسید. ایشان با تأکید بر نقش سازنده انقلاب اسلامی در تقویت پیوندهای اخوت اسلامی، ابراز امیدواری کردند که وحدت و همدلی صمیمانه جایگزین اختلافات و درگیری‌ها شود.

استاد دانشگاه قطر

دکتر علی محمدی از دانشگاه قطر نیز در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در سخنانی ضمن تقدیر از ابتکار جمهوری اسلامی در برگزاری کنفرانس وحدت اسلامی در زمانی که امت اسلامی مورد هجوم استکبار جهانی و صهیونیسم قرار گرفته است، ابراز امیدواری کرد که جوامع اسلامی از تجربیات جمهوری اسلامی در دستیابی به پیشرفت در بخش‌های مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و علمی بهره‌مند شوند.

رهبر جامعه علویان ترکیه

استاد محرم ناجی، از رهبران جامعه علویان ترکیه، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، با اشاره به اختلافات موجود بین کشورهای اسلامی، خاطرنشان کردند که برخی از کشورها با مکتب امام صادق (علیه‌السّلام) برخورد منفی دارند و فقط مکتب اهل سنت را به رسمیت می‌شناسند، در حالی که این مکتب یکی از مکتب‌های اصیل اسلامی محسوب می‌شود. ایشان ابراز امیدواری کردند که این کنفرانس نقش خود را در معرفی مکتب جعفری و به رسمیت شناختن رسمی آن در تمام کشورهای اسلامی ایفا کند.

رئیس شورای مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی

آیت‌الله سید محمدباقر حکیم، رئیس شورای مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با عنوان «حکومت اسلامی و رنسانس جهانی اسلام»، به تفصیل به نقش سازنده و تأثیرگذار حکومت اسلامی در زندگی فردی و اجتماعی و تحولات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع بشری پرداختند. ایشان تأکید کردند که حکومت اسلامی، برخلاف دیدگاه‌های رایج مکاتب سوسیالیستی و لیبرال، بازتابی از تغییرات فردی و طبقاتی نیست، بلکه نقشی تأثیرگذار و سازنده در انسجام جامعه بشری دارد و رابطه نزدیکی بین دولت و اصلاحات جامعه وجود دارد، زیرا دولت از نظر اسلام، رهبری صالح و عادل آن که با بی‌عدالتی و فساد دشمنی دارد، آن را متمایز می‌کند.

نمایندۀ پارلمان مالزی

پروفسور هادی آونگ، نماینده پارلمان مالزی و عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در مورد اهمیت و ضرورت حکومت اسلامی، با تأکید بر اینکه بیداری اسلامی معاصر منجر به درخواست‌هایی برای تأسیس حکومت اسلامی شده است، خاطرنشان کرد که همه مذاهب اسلامی بر این باورند که حکومت اسلامی یک ضرورت قطعی است، زیرا بدون تحقق چنین امری، هرگونه تلاشی برای همگرایی و تحقق مصالح عالیه جامعه بشری بی‌فایده است.

معاون دبیرکل حزب‌الله لبنان

شیخ نعیم قاسم، معاون دبیرکل حزب‌الله لبنان، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در سخنرانی خود با عنوان «بیداری اسلامی در جهان معاصر و نقش تقریب در تعمیق آن» خاطرنشان کرد: وظیفه عالمان، تبیین واقعیت‌های فرهنگی جوامع اسلامی، مستندسازی مشترکات در باورها و اندیشه‌ها و پالایش منابع اختلاف برای جلوگیری از تعمیق اختلافات و درگیری‌ها بین فرقه‌های اسلامی است.

امام‌جمعه مسجد دارالهجره در آمریکا

شیخ الحنوتی، امام جمعه مسجد دارالهجره در آمریکا، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با تأکید براینکه فرقه‌های اسلامی ۹۰ درصد مسائل مشترک دارند. او از مسلمانان خواست که در زمانی که حملات امپریالیستی علیه جهان اسلام شدت می‌گیرد، از طرح نکات تفرقه‌انگیز خودداری کنند و از تعصب دوری جویند.

رهبر شیعیان منطقه‌ هالکالی تركیه

شیخ صلاح الدین اوزگوندوز رهبر شیعیان منطقه‌ هالکالی تركیه در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با عنوان «قانونگذاری در اسلام» تفاوت بین قانون‌گذاری در حکومت‌ اسلامی و حکومت‌ غیراسلامی را توضیح داد و تأکید کرد که دلایل اختلاف بین پیروان مذاهب اسلامی در گذشته و حال به دلیل سیاست است، زیرا این اختلافات گاهی از خارج از جهان اسلام هدایت می‌شود.

اندیشمند تاجیکستانی

دکتر مرادالله دولت‌اف از تاجیکستان، در دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی از تلاش‌ها و دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران و نقش آن در از بین بردن سلطه امپریالیستی و تحکیم ارکان وحدت میان امت اسلامی را ستود. او ابراز امیدواری کرد که جوامع اسلامی، تحت هدایت قرآن و قوانین عالی اسلامی، غرور و عزت خود را که در وحدت اسلامی تجسم یافته است، بازیابند.

برنامه‌های جنبی کنفرانس

در حاشیه دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، نمایشگاه کتاب و عکس با موضوع وحدت اسلامی در حسینیه الزهرا (سلام‌الله علیها) برگزار شد. این نمایشگاه شامل انتشارات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، بنیاد اندیشه اسلامی و دارالقرآن الکریم بود. همچنین نمایشگاه عکسی از دوره‌های قبلی کنفرانس برگزار شد. همچنین تعدادی از مهمانان کنفرانس از قم بازدید کردند و از برخی مراکز مذهبی و فرهنگی این شهر مقدس بازدید کردند. آنها همچنین از مرقد امام خمینی و بیت امام خمینی بازدید کردند و از تعدادی از مراکز فرهنگی و تاریخی تهران بازدید نمودند. مهمانان همچنین از شهر مشهد بازدید کردند و از اماکن مذهبی و تاریخی آن دیدن کردند و به زیارت حرم امام رضا (علیه السلام) مشرف شدند. همچنین در روزهای اول و آخر کنفرانس، شب‌های شعر به مناسبت میلاد پیامبر (صلی الله علیه وآله) برگزار شد.

سخنرانی امام خامنه‌ای

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی در خجسته سالروز میلاد تاریخ‌ساز نبی مکرم اسلام (صلی‌الله علیه وآله) و ولادت پربرکت امام صادق (علیه‌السّلام) در دیدار جمعی از مسئولان کشور، میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی و گروه‌هایی از مردم، این عيد سعيد و ولادت را به ملت بزرگ ايران، به ميهمانان حضار گرامى اين مجلس، مسئولان و دست‌اندركاران كشور، بالخصوص به ايثارگران و خانواده‌هايشان تبريک عرض نموده و تأکید کردند امیدواریم اين روز بزرگ، بر همه امت اسلامى و جوامع مسلمان، خير كثيرى عايد و نازل فرمايد.

ابعاد وجود مقدس نبى اكرم

درباره وجود مقدس نبى اكرم، اولا بايد بگوييم كه معرفت آن بزرگوار بالنورانیه براى امثال ما ميسر نيست. حقيقت آن وجود معطم و مكرم و آن برترين موجود بشرى در همه تاريخ و عزيزترين موجود در عرصه وجود، از ابعاد مادى فراتر است. از آنچه انسان‌ها با عقل و تجربه و حواس خود، از نبوغ‌ها و خردمندی‌ها و دانشمندی‌ها و تجربه‌ها مى‌يابند و شخصیتى را به مقام بالا و مكان رفيعى مى‌نشانند؛ يكى را فروتر از او، و باز يكى را فروتر از او، اين وجود عزيز، از اين سلسله مراتب بالاتر است. اگر هيچ روايتى، هيچ آيه‌اى و هيچ اثر شرعى هم وجود نمى‌داشت، انسان مى‌توانست به دلايل و امارات بفهمد. اين معنا، معناى بسيار رفيعى است. كسانى كه اهل اين معانى هستند، مى‌توانند سنجى از آن نورانیت را درک كنند. ما با همين حواس ظاهرى و با محدودیت خودمان، آن وجود عزيز و عظيم را مى‌بينيم و مى‌شناسيم و حس مى‌كنيم. در همين ابعادى كه همه انسان‌ها مى‌توانند بفهمند، اين وجود عظيم‌الشأن، با هيچيک از بزرگانِ بشر قابل مقايسه نيست. مثلاً ملاحظه بفرماييد، وجود مقدس على بن ابى طالب (عليه‌السلام)، چشم بسيارى از فرزانگان عالم را در گذشته و حال، به خود جلب كرده است و او را شخصيتى بزرگ و موجودى شبه افسانه‌ها دانسته و توصيف كرده‌اند. اما همين شخصيت، با اين ابعاد عظمت، در مقابل وجود مقدس نبی‌اكرم، يک شاگرد و يک فرزند كوچک و كسى است كه در مقابل آن عظمت، براى خود شأنى نمى شناسد. اين طور ملاحظه كنيد كه در مجموعه وجود با عظمت نبی‌اكرم كه چون اقيانوسى بى كران است، شخصيت اميرالمؤمنين گم است. از اينجا مى‌شود ابعاد آن عظمت را حدس زد.

محبت و ارادت به پیامبر؛ نکته اشتراک فرق اسلامی

آنچه به دنياى امروز ما ارتباط دارد، نكته‌اى است كه من مكرر بر آن پا مى‌فشارم و آن، اين است كه در بين فرق اسلامى، كه امروز مسلمين خيلى گرفتارى و نابسامانى دارند و با آن دست به گريبانند و بايد از هر وسيله‌اى براى نجات خود از اين گرفتاری‌ها استفاده كنند، يک نقطه وجود دارد كه در آن نقطه، هيچ اختلاف بين آنها نيست. حتى در عقيده توحيد هم كه متفق‌عليه است، ممكن است كسانى تفسير و حرفى داشته باشند كه آن ديگرى قبول نداشته باشد؛ اما در اين نقطه هيچ اختلافى وجود ندارد و آن، محبت و ارادت به نبی مكرم اسلام حضرت محمدبن عبداللَّه (صلى اللَّه عليه وآله) است. اين، يك نقطه اجتماع و اتحاد است و روى آن بايستى تلاش شود. ما قبلا هم اين را گفته‌ايم، بعضى از اصحاب همت هم تلاش كرده‌اند كه بر اين اساس، اجتماعى بين فرق مسلمين به وجود آيد. امروز هم كسانى كه اهل همتند، بايد بر اين اساس بنشينند و مسلمين را به اين نقطه وحدت، متوجه و متنبه كنند.

لزوم توجه به توطئه دشمنان اسلام

به مناسبت برکات این مولود، یک جمله درباره مسائل مربوط به دنیاى اسلام عرض کنیم. آن جمله این است که مسلمین، وضع کنونى خودشان را بفهمند و بشناسند و حس کنند که دشمنان اسلام، چه خواب‌هاى وحشتناکى براى آینده مسلمین دیده اند! علاوه بر آنچه که تاکنون انجام داده اند، صِرف همین معرفت به وضع، انسان‌هاى بیدار دل را باید متوجه به علاج کند. علاج، امر ساده و بسیطى نیست؛ لیکن دو، سه نکته اساسى دارد: در درجه اول، مسأله وحدت و اتحاد مسلمین است. این قضیه اتحاد مسلمین را همه فرقق اسلامى - چه شیعه و چه سنى، چه مذاهب مختلف اهل سنت و چه مذاهب شیعه - باید جدى بگیرند. امروز مسلمانان وحدت اسلامى را جدى بگیرند. وحدت اسلامى هم معنایش معلوم است. مقصود این نیست که مذاهب، در یک مذهب حل شوند. بعضى کسان براى این که اتحاد مسلمین را تحصیل نمایند، مذاهب را نفى مى‌کنند. نفى مذاهب، مشکلى را حل نمى‌کند؛ اثبات مذاهب، مشکلات را حل مى‌کند. همین مذاهبى که هستند، هر کدام در منطقه کار خودشان، امور معمولى خودشان را انجام دهند؛ اما روابطشان را با یکدیگر حسنه کنند. من به چشم خود، دست‌هاى توطئه‌گرى را مى‌بینم که بخصوص در سالهاى اخیر، بعد از حمله اى که پس از پیروزى انقلاب شروع کردند؛ اما با حرکت قاطع انقلاب اسلامى و رهبر عظیم‌الشأن و امام بزرگوار ما خنثى شد، به شکل بسیار خطرناکى، براى ایجاد تفرقه بین مذاهب و مسلمین تلاش مى‌کنند. دشمنان، همیشه با اتحاد مسلمانان مخالف بوده‌اند. تاریخ، شاهد بر این معناست. اما امروز که پرچم مظفر اسلام، در این نقطه از عالم، با عظمت و عزت برافراشته شده است، بیشتر از همیشه از وحدت اسلامى مى‌ترسند.

حضور قدرتمند جمهورى اسلامى ایران در دنیای امروز

عزيزان من! حضور جمهورى اسلامى در اين دنياى بزرگ؛ حضور اين دولت قدرتمند، اين نظام مقتدر و مستقل، اين ملت شجاع و سربلند و فعال و كارآمد و مؤمن، اين كشور بزرگ، اين انقلابى كه توفيق خود را در اغلب عرصه‌ها تا امروز اثبات كرده است، هم در پيروزى انقلاب، هم در پيروزى بر تهاجم دشمن بيگانه در جنگ تحميلى، هم در عرصه سازندگى، و توانسته است وحدت ملى به صورت كاملى حفظ كند، دشمنان اسلام را به شدت به فكر فرو برده است. آنها مى‌ترسند؛ چون مى‌بينند كه اين انقلاب جاذبه دارد. هر جا در دنيا مسلمانى هست، وقتى سر بلند مى‌كند و چشمش به اين پرچم برافراشته و به اهتزار درآمده مى‌افتد، به هيجان مى‌آيد و احساسات اسلامى در او زنده مى‌شود. شما ببينيد از بعد از پيروزى انقلاب اسلامى، هيجانات و احساسات و حركات اسلامى و موفقيت‌هاى گروه‌هاى مسلمان در منطقه اسلامى، چقدر زياد شده است! از شمال آفريقا و الجزاير بگيريد، تا به اينجا برسيد و به طرف شرق برويد. اين، به بركت همين پرچم رفيع و بلند است. احساس استقلال، احساس هویت اسلامى و احساس شخصيت در جوامع اسلامى زنده شد و دشمن اسلام و مسلمين، خائف گرديد. كسانى كه ده‌ها سال تلاش كرده بودند و تا مسلمانان را ضعيف و دل‌مرده و بى‌شخصيت و بى‌هویت بار بياورند، ناگهان ديدند كه همه بافته‌هايشان پنبه گرديد و همه نقشه هايشان نقش بر آب شد. قيام اين دولت اسلامى، به مسلمانان احساس اعتزاز داد[۱].

ایجاد اختلاف بین ایران و جوامع مسلمان؛ توطئه دشمن

دشمنان درصدد برآمدند كه از طرق مختلف، رابطه بين دولت اسلامى در ايران و بين جوامع و مجامع مسلمان در اقطار عالم را قطع كنند. اين كار را مى‌كنند. يكى از آنها، طرق مذهبى است؛ جنگ سنى و شيعه، دعواى سنى و شيعه، عمده كردن و درشت كردن تفاوت مذهبى، كه آنها شيعه‌اند و به شما كارى ندارند؛ در حالى كه ما در اين جا پرچم حكومت اسلام و قرآن و نام مبارک پيامبر اكرم حضرت محمد مصطفى را بلند كرده‌ايم. اين چيزى است كه همه مسلمانان، مشتاق و عاشق آن هستند. يكى از راه‌ها اين است. يكى از راه‌ها اين است كه با تهمت تروريسم و امثال آن، جمهورى اسلامى و اين ملت بزرگ و اين دولت معنوى و اخلاقى و ارزشى را در دنيا از چشم‌ها بيندازند. اينكه مى‌بينيد تهمت حقوق بشر، مخالفت با حقوق بشر، نقض حقوق بشر، دست زدن به ترور و امثال اينها را اين همه خرج مى‌كنند، براى آن است كه اين را در دنيا اثبات نمايند! خود آنها مى‌دانند كه دروغ است. اين، براى آن است كه افكار عمومى عالم، از نظام جمهورى اسلامى فاصله بگيرد. اين، براى همان ايجاد شكاف است. اين، براى آن است كه ميان اين پايگاه رفيع اسلام و قرآن و جوامع مسلمان در سرتاسر عالم، انجذابى ايجاد نشود. البته خداى متعال كيد آنها را باطل مى كند: «انهم يكيدون كيداً و اكيد كيداً»، «و مكروا و مكراللَّه». در طول اين چند سال، هر كارى كه اينها كردند، خداى متعال آن را باطل كرده است. اما به هر حال، دشمنْ مانع تراشى و ايجاد اشكال مى‌كند و مشكلات مى‌آفريند؛ در جاهايى هم رسوا مى‌شود، اما دست بر نمى دارد! اين جاست كه مسأله اتحاد و وحدت اسلام و تفاهم اسلامى معنا پيدا مى‌كند. ببينيد اين قضيه چقدر مهم است! ببينيد اين مسأله براى فرداى دنياى اسلام، چقدر حائز اهميت است! اين، قضيه‌اى نيست كه به آسانى بشود از آن گذشت. همه بايد خود را مخاطب اين كلام حساب كنند. من به همه مى گويم؛ هم به اهل سنت، هم به شيعه، هم به كتاب‌نويسان، هم به شعرا، هم به مطبعه‌چي‌ها، هم به كسانى كه در بين مردم پايگاهى دارند، حرفى مى‌زنند و مستمعى دارند. همه بايد اين حقيقت را بفهمند و دشمن را بشناسند. مواظب باشيد كه دشمن در سنگر خودى جا نگيرد. مواظب باشيد كه شما به جاى تهاجم به دشمن، به خودى حمله نكنيد. عالِم به زمان باشيد؛ يعنى دشمن و دوست و عرصه مبارزه را بشناسيد. اينها خيلى مهم است. همه مخاطب به اين كلامند. شيعه و سنى ندارد. فرقى نمى‌كند؛ ايرانى و غيرايرانى ندارد. ما خوشبختانه در ايران، با برادران اهل سنت مشكلى نداريم. در طول مدت هفده، هجده سال بعد از انقلاب، هميشه با حال صفا و محبّت و صميمت زندگى كرده ايم؛ خدا را شاكريم. برادران ما در مناطقى كه اهل سنت بيشتر مستقر هستند، بيشترين كمك‌ها را به دولت و نظام اسلامى كردند. مسأله، مسأله دنياى اسلام است. مسأله، مسأله فرداى اسلام است.

کشورهای اسلامی جزو ثروتمندترين كشورهاى عالم

عزيزان من! امروز دولت‌ها، كشورها، مجامع و مجموعه‌هاى بين‌المللى، براى اين كه خود را در عرصه مبارزه زندگى موفق كنند، از همه امكانات خودشان، امكانات جغرافيايى، امكانات تاريخى، امكانات قومى، استفاده مى‌كنند. چرا مسلمانان، از اين امكان عظيم موهوب به آنها از طرف پروردگار، استفاده نمى‌كنند؟ امروز منطقه جغرافيايى مسلمانان، مهمترين مناطق عالم است. كشورهاى آنها از لحاظ طبيعى، جزو ثروتمندترين كشورهاى عالم است. امروز دروازه آسيا به اروپا، دروازه اروپا به آسيا و آفريقا، آفريقا به اروپا و آسيا، متعلق به مسلمانان است. اين منطقه سوق‌الجيشى و سرزمين‌هاى بابركتى كه در اختيار مسلمانان است، امروز حامل و حاوى امكاناتى چون نفت و گاز و امثال اينهاست كه بشر براى تمدن خود، به صورت روزمره به آن احتياج دارد. يک ميليارد و چند صد ميليون نفر مسلمان هستند؛ يعنى بيش از يک پنجم مردم دنيا. اين همه جمعيت، در چنين منطقه‌اى؛ آن هم با برافراشته شدن پرچم اسلام در قلب اين منطقه، يعنى در ايران اسلامى كه امروز قلب و مركز اصلی دنياى اسلام است، چرا بايد از اين استفاده نشود؟ اين، يک امكان بزرگ در اختيار مسلمانان است. وسوسه جدايى دين از سياست را كه يك روز انگليسی‌ها گفتند، يك روز امريكايی‌ها ترويج نمودند و يك روز ايادى آنها در بوق كردند، براى اين است كه مسلمانان از اين امكان و از اين موقعيت غفلت كنند. در اين زمينه، بيشترين وظيفه را هم خواص دارند. خواص، يعنى علما و روشنفكران و شعرا و خطبا و روزنامه نگاران و صاحبان نفوذ در بين گروههاى مردمى. اينها هستند كه بيشترين تكليف را دارند. وقت آن رسيده است كه دنياى اسلام به خود آيد و اسلام را به عنوان صراط‌المستقيم الهى و راه نجات انتخاب كند و در آن، با استحكام قدم بردارد. وقت آن رسيده است كه دنياى اسلام، اتحاد خود را حفظ كند و در مقابل دشمن مشتركى كه همه گروه‌هاى اسلامى، آسيب آن دشمن را ديده‌اند، يعنى استكبار و صهيونيسم، به طور متحد بايستد، شعارهاى واحدى بدهد، تبليغ واحدى بكند و راه واحدى را بپيمايد. ان شاءالله مورد تأييد پروردگار و مورد حمايت قوانين و سنن الهى هم خواهد بود و پيش خواهد رفت. اميدواريم كه خداوند متعال جوامع مسلمين را بيدار كند، دولت‌هاى اسلامى را به وظايف خودشان آشنا گرداند، همه ما را در اين صراط مستقيم الهى ثابت قدم بدارد و قلب مقدس ولى عصر ارواحنا فداه را نسبت به جوامع مسلمانان متوجه فرمايد و دعاى آن بزرگوار را شامل حال همه گروه‌هاى مسلمان قرار دهد.

بیانیۀ پایانی کنفرانس

در بیانیۀ پایانی دهمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی در تهران آمده است که این کنفرانس به مدت سه روز چند موضوع کنفرانس را بررسی کرده و در پایان نشست‌های خود تصمیمات و توصیه‌های زیر را صادر نمود:

  1. همه مذاهب و احكام اسلامى بر موضوع حكومت اسلامى و رهبرى متصف به فقاهت، عدالت، اخلاق و قدرت مدیریت شایسته جهت رهبرى امت اسلامى و همچنین وظایف و صلاحیت‌هاى مدیران و كارگزاران حكومت اسلامى در ابعاد مختلف زندگى تاكید و وحدت نظر دارند.
  2. وحدت اسلامى از مهمترین ویژگی‌هاى امت اسلامى است كه قرآن كریم و سنت نبوى (صلى الله علیه وآله) آنرا ذكر كرده است و تقریب مذاهب اسلامى نیز مناسب‌ترین راه جهت دستیابى به این هدف مى‌باشد. از این‌رو شركت‌كنندگان در كنفرانس ضمن قدردانى از فعالیتهاى مجمع تقریب مذاهب اسلامى بر گسترش اندیشه تقریب در میان علماء و روشنفكران جامع اسلامى، تأكید دارند.
  3. شركت‌كنندگان در كنفرانس، ضمن حمایت كامل از نهضت رو به رشد در جهت تطبیق و اجراى اسلام در تمامى شئون زندگى و تلاش در جهت پیشرفت و توسعه كشور، از همه علماء و اندیشمندان مى‌خواهد كه به هر طریق ممكن در حمایت و پشتیبانى از این نهضت برخیزند.
  4. از آنجا كه شركت‌كنندگان در كنفرانس به قداست حركت انبیاء الهى ایمان و باور قلبى دارند، لذا بر ضرورت حفظ این قداست و محكوم كردن هرگونه حركت كینه توزانه در تعرض به قداست و حرمت پیامبران الهى تاكید دارند.
  5. شركت‌كنندگان در کنفرانس ضمن اعلام حمایت از جهاد مردم مظلوم فلسطین و مقاومت اسلامى لبنان در برابر دشمن صهیونیستى، خشم و نفرت خود را از سیاست‌ها و توطئه‌هاى این رژیم بر ضد ملت فلسطین، و سیاست توسعه شهرک‌سازى و اهانت به انبیاء عظام، ابراز مى‌دارند.
  6. كنفرانس، كلیه تلاش‌هاى جارى در كشورهاى اسلامى به‌ویژه كشورهاى عربى در جهت همكارى بادشمن صهیونیستى را محكوم كرده واینگونه اقدامات را به دلیل منافات داشتن با مصالح امت اسلامى محكوم به شكست مى‌داند.
  7. شركت‌كنندگان، از كلیه گروه‌هاى درگیر در افغانستان مى‌خواهد كه به جنگ‌هاى خونین داخلى خاتمه داده و به مذاكرات صلح آمیز روى آورند.
  8. همچنین شركت‌كنندگان در كنفرانس ضمن محكوم كردن كلیه اقدامات استكبار جهانى در ضربه زدن به حركت‌هاى اسلامى، بر ضرورت اهتمام مسلمانان در حل شرایط دشوار موجود در عراق، الجزایر، سومالى، كشمیر، بوسنى و تركیه تأكید دارند.
  9. كنفرانس، نگرانى خود را از اقدامات رو به رشد تبشیرى در برخى مناطق اسلامى به‌ویژه كشورهاى تازه استقلال یافته آسیاى میانه و قفقاز اعلام مى‌دارد.
  10. شركت‌كنندگان تشكر خود را از جمهورى اسلامى و رهبرى شجاع و مقتدر آن و همچنین از ملت غیور و مسلمان ایران به جهت حسن میزبانى در این كنفرانس و حمایت همه جانبه از نهضت اسلامى، اعلام مى‌دارد[۲].

جستارهای وابسته

پانویس

منابع