بیست و هفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی

آیت‌الله خامنه‌ای

زبان	فارسی
مکان	تهران - حسینیه امام خمینی (ره)
تاریخ	1392/10/29
موضوع	وحدت جهان اسلام
مناسبت	کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی
حاضرین	مسئولان کشوری و لشکری و میهمانان شرکت‌کننده در کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی‌اسلامی
منبع	Khamenei.ir

سیره پیامبر، درس، سرمشق و الگوی همه مسلمانان

سیره پیامبر، درس، سرمشق و الگوی همه ما مسلمانان است. همانطور که سور قرآنی را ما در یک تقسیم‌بندی، مکی و مدنی تقسیم‌بندی می‌کنیم، سیره پیامبر هم از یک دیدگاه باید بر مکی و مدنی تقسیم کنیم. مکه، زادگاه اسلام است و مدینه پایگاه اسلام است. در مکه، پیامبر به تربیت انسان‌ها در یک طراز نوینی پرداخت تا انسان‌ها را به سطح مسلم و مومن برساند. در مکه، هدف بیشتر ساخت و تربیت انسان‌ها بود. آن دورانی که مسلمان شدن یک مزیت اجتماعی به حساب نمی‌آمد. مسلمان شدن نوعی جهاد بود. پیامبر در مکه به فرد فرد انسان‌ها بیشتر توجه داشت. اما هدف تنها و تنها ساختن افراد در طراز مسلم و مومن نبود. هدف دیگر نیز مد نظر بود و آن ساخت یک جامعه اسلامی و یک دولت اسلامی در مکه با شرایطی که داشت بود. مرحله دوم رسالت پیامبر و دعوت پیامبر امامت بود. در واقع مکه رسالت بود و در مدینه رسالت و امامت بود. امامت پیامبر عظیم‌الشان اسلام، در مکه در مقام عمل، اجرایی و عملی نبود. اینجا در شرایط مکه بود که با هجرت، پیامبر، یثرب را برگزید. در آن روزگارانی که بحث قراردادهای اجتماعی نه تنها مطرح نبود بلکه قرنها و قرنها طول کشید تا جوامع علمی انسانی به بحث قراردادهای اجتماعی برسد و بپردازد، پیامبری که از جانب خدای بزرگ، مأمور رسالت و امامت بود؛ در عین حال با قراردادهای اجتماعی پیمان‌های عقبه و با مشورت با مردم که وشاورهم فی الامر در مرحله دوم یعنی امامت و ساخت جامعه توحیدی، به ما نشان داد که اسلام در پی یک مردم‌سالاری دینی بود. پیامبر هم در مکه‌اش و هم در مدینه‌اش از کلمه‌التوحید، قدم به قدم جامعه را به توحیدالکلمه رساند. پیامبر، کاری کرد که دو قبیله‌ای که تنازع تاریخی و قومی بین آنها آنچنان بود که کسی فکر نمی‌کرد، روزی کنار هم بنشینند این دو قوم را به قومیت واحد درآورد. پیامبر، بعد از آن مکه و مدینه را هم یکی کرد و کل حجاز را به جامعه توحیدی و اسلامی خود دعوت کرد. دعوت پیامبر با عقل، تدبیر و اخلاق حسنه و سیره محمدی بود. پیامبر سخنگویانش و مشاورانش را از نژاد و قبایل و قومیت‌های مختلف برگزید، از بلال حبشی، سلمان فارسی تا صهیب و دیگران. پیامبر، کاری کرد که عرب و غیر عرب را یکی کرد. پیامبر، کاری کرد که سیاه و سفید را یک رنگ کرد. او توانست وحدتی مستحکم، منسجم و بنیان مرصوص در سایه فرهنگ بلند توحید و اسلام بسازد.

هفته وحدت، هفته توحید است

هفته وحدت، هفته توحید است. هفته وحدت، هفته‌ای است که همه به یک نفر توجه می‌کنیم. آنکه آورنده پیام بود، آنکه بنیان‌گذار تمدن بزرگ بشری بود، آنکه رحمت برای همه عالمیان بود ممکن است راه‌های مختلفی را برای دستیابی به فرهنگ بلند اسلام و اجرای آن برگزیده باشیم، اما یادمان باشد مبدأ یکی است و یادمان باشد، مقصد یکی خواهد بود. ما از طرق مختلف، راه‌های مختلف و مذاهب مختلف به دنبال یک حقیقتیم؛ حقیقت توحید و توحید حقیقت، ما دنبال یک مقصدیم. امروز نیازمند پیروی از سیره پیامبر عظیم‌الشأن اسلام در مکه و مدینه هستیم در دنیای امروز ما نیازمندیم، سیره مکی را بیشتر دنبال کنیم. فرد فرد انسان‌ها را بسازیم و آماده کنیم، چه اینکه تا تک تک انسان‌ها آماده نشوند، مدینه‌النبی ساخته نخواهد شد. اگر به دنبال ساخت مدینه‌النبی و جامعه اسلامی مطلوب پیامبر عظیم‌الشأن اسلام هستیم، اول باید راه مکه را طی کنیم و با یک هجرت، یثرب را به مدینه‌النبی تبدیل کنیم. جهان اسلام امروز بیش از هر زمان دیگر به یک تلاش فراگیر برای ترمیم شکاف‌ها نیاز دارد

جهان امروز، جهان زخم خورده‌ای است. از سیمای امت اسلامی خون می‌چکد. جهان اسلام امروز بیش از هر زمان دیگر به یک تلاش فراگیر برای ترمیم شکاف‌ها نیاز دارد. دشمنان اسلام و دشمنان مسلمین همواره این دو هدف شوم را دنبال کرده‌اند: ایجاد تنازع و اختلاف و شکاف و تعمیق آن در میان امت اسلامی و اسلام هراسی در سراسر جهان و افکار عمومی دنیا تا سدی در برابر دعوت پیامبر اسلام که باید به گوش همه جهانیان برسد، ایجاد کنند. متأسفانه گروهک‌هایی که نه از فرهنگ اسلام، نه از حقیقت رحمت اسلام، نه از حقیقت ابعاد اخلاقی اسلام مطلع هستند، به نام اسلام، به نام جهاد، چهره اسلام را محرّف و واژگونه به جهان معرفی می‌کنند و شکاف‌ها و اختلافات را در میان مسلمانان بیشتر می‌کنند. آنهایی که به دنبال منافع خود هستند، قدرت‌های بزرگ و غربی که به دنبال منافع خود هستند و می‌خواهند به منافع مسلمانان به ویژه در بخش انرژی، نفت و گاز، چنگ بیاندازند، آنهایی که می‌خواهند حضور نظامی‌شان، سلطه سیاسی‌شان، سلطه فرهنگی‌شان را توجیه کنند و آنها که می‌خواهند غاصبان، متجاوزان، صهیونیسمها بر منطقه ما تسلط یابند و جنایات آنها به فراموشی سپرده شود، بر این هر دو هدف شوم همواره می‌دمند: تعمیق اختلافات و اسلام هراسی در میان افکار عمومی جهان.

مقابله با اسلام هراسی، ایران هراسی و جلوگیری از جنگ جدید در منطقه، سه هدف دولت در ماههای اخیر بوده است

دولت جمهوری اسلامی ایران و دولت تدبیر و امید در طول پنج ماه گذشته، در کنار حل مسائل و معضلات داخلی برای مقابله با این دو هدف، همواره دارای برنامه و در مقام عمل، گام‌ هایی را برداشته است. دشمنان اسلام می‌خواستند جنگ جدیدی را در منطقه به راه بیندازند. برای این کار زمینه‌ها را آماده کرده بودند. قدرت‌های نظامی خود را آماده باش داده بودند. افکار عمومی را می‌خواستند برای خون‌ریزی جدید اشغال جدید، جنگ جدید و نوعی حمایت جدید از رژیم غاصب صهیونیستی به وجود آورند. اولین قدم این دولت، جلوگیری از جنگ جدید در منطقه بود. همه توان این دولت، دیپلماسی خارجی و همه ابزاری که این دولت در اختیار داشت، با تماس مداوم، با کشورهایی که در این راستا همسو بودند و با ایجاد خون‌ریزی جدید مخالف بودند، دست به دست هم داده شد و منطقه را از یک جنگ جدید و از یک نزاع جدید و اشغال جدید دور کرد. در این راستا دولت‌هایی در منطقه و خارج منطقه و قدرت‌هایی در جهان، دست به دست هم دادند، اما کار بزرگی در این راستا صورت گرفت. اگر همکاری‌های نزدیک روسیه و سوریه نبود. این هدف در منطقه محقق نمی‌شد. دومین قدمی که دولت جمهوری اسلامی ایران برای مقابله با هدف سلطه‌گران دنبال کرد، قدمی در راه مقابله با اسلام هراسی بود. در تبلیغات گسترده نابجای دهه‌های گذشته، همواره اسلام و مکتب اسلام را به عنوان مکتب خشونت، افراطی‌گری و نعوذ بالله مکتبی که مردم را به تروریزم و ارهاب دعوت می‌کند، تبلیغ و ترویج کرده بودند.

جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک کشور اسلامی، پرچم مبارزه با خشونت و افراطی‌گری را در دست گرفت در مجمع عمومی سازمان ملل متحد، مساله مقابله جهانی با افراط و خشونت مطرح شد. همان طرحی که تحت عنوان کلمه «wave» معروف شد. این طرح جمهوری اسلامی ایران در مجمع عمومی سازمان ملل که رییس‌جمهور این کشور پیشنهاد داده بود تا در دستور کار مجمع عمومی سازمان ملل قرار گیرد، ظرف چند ماه محقق شد.

آنچنان طرح "Wave" بُرّنده، جامع و تکان‌دهنده بود که حتی دشمنان قوی پنجه هم ولو اینکه مخالفت با این طرح کردند، جرات نکردند در موقع رأی‌گیری، تقاضای رأی از مجمع عمومی‌کنند. طرح مقابله جهانی با خشونت و افراطی‌گری در مجمع عمومی به اتفاق آراء یعنی بدون رأی‌گیری، به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسید. همان کشورهایی که قبلاً به ناروا تبلیغ می‌کردند که مسلمانان، کشورهای اسلامی و جمهوری اسلامی ایران در پی خشونت و افراط هستند، آنها هم ناچار شده‌اند به این طرح رأی دهند. این اولین گام در برابر اسلام هراسی بود که دشمنان اسلام، سالیان دراز در پی آن هستند. این دولت و این مردم و این ملت، با اعلام اعتدال و تدبیر به دنیا اعلام کردند که راهِ ما، راه میانه‌روی است، «اُمه وسطاً لتکونوا شهداء علی‌الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا.» اگر او الگوی ماست، اگر پیامبر رحمت، اسوه ماست، او راه اعتدال، میانه‌روی و اقتصاد را به ما آموخته است. او با چهره‌ای اخلاقی و انسانی، با رحمت و مهربانی نه با مسلمانان که حتی با غیرمسلمانان رفتار کرد. نه تنها پیمان عقبه، نه تنها پیمان با قبایل مدینه، حتی با یهود و دیگران هم‌پیمان بست و حکومت خود را در مدینه بر مبنای پیمان با دیگران و قرارداد اجتماعی تثبیت کرد. به ما آموخت، چگونه رفتار کنیم و چگونه حکومت کنیم.

ایرانِ منهای اسلام و ایرانِ منهای انقلاب اسلامی چیزی نبود که غرب به دنبال ایران هراسی باشد

اقدام دیگری که این دولت در همین راستا انجام داد، ایران هراسی بود که در سال‌های اخیر به شدت ترویج می‌شد و در سال‌های اخیر به بهانه‌ای مسأله را تشدید کرده بودند و آن مسأله فن‌آوری هسته‌ای صلح‌آمیز در ایران بود. من این جمله را بگویم. ایران هراسی بر این مبنا صورت گرفت و ادامه می‌یابد که ایران را به عنوان پایگاهی برای اسلام، ترویج اسلام و انقلاب اسلامی می‌بینند. ایرانِ منهای اسلام و ایرانِ منهای انقلاب اسلامی چیزی نبود که غرب به دنبال ایران هراسی باشد. این دولت برای اینکه بهانه را از آنها بگیرد در یک مذاکرات و تعامل موثر و سازنده توانست به اولین توافق دست یابد. این توافق، اولین اثر و ثمرش آن بود که برای بسیاری از افکار عمومی جهان روشن شد جمهوری اسلامی ایران چیزی را برای مخفی کردن در زمینه فناوری هسته‌ای ندارد و فن‌آوری هسته‌ای ایران صرفاً صلح‌آمیز برای مقاصد صلح‌آمیز خواهد بود.

بنابراین جمهوری اسلامی ایران در این اقدام یکی از اهداف مهم‌اش مقابله با طرح ایران هراسی در سال‌های گذشته بوده است. امروز برای جهانیان روشن شده است که جمهوری اسلامی ایران نه تنها دنبال سلاح هسته‌ای و سلاح کشتار جمعی نیست و نبوده و طبق فتوای مقام معظم رهبری، این کار محرّم و تحریم شده است بلکه این ملت و این کشور در سال‌های گذشته قربانیِ سلاح کشتار جمعی بوده است. هفته وحدت برای آن است که همه در برابر این دو هدف دشمن یعنی ایجاد اختلاف و شکاف، درگیری و تنازع در میان مسلمانان و اسلام هراسی در سراسر دنیا مقابله کنند. آنچه ما امروز در منطقه مشاهده می‌کنیم معنایش آن است که آنچه تاکنون برای وحدت دنیای اسلام قدم برداشته‌ایم ،کافی و کارآمد نبوده است.

باید ریشه‌های اختلافات و ارهاب را بیابیم

ما باید گام‌‌های بلندتری برداریم. ما باید ریشه‌های این تنازع را بیابیم. ریشه‌های تنازع برخی مربوط به دنیای خارج از اسلام است. اما برخی از آن مربوط به انحرافات فکری در دنیای اسلام است. همواره کشتار و تروریسم، ریشه‌اش ترس است. آن کسی که دست به کشتار می‌زند یعنی ترسوترین آدم است، یعنی کسی که فکر می‌کند، منافع فردی، گروهی و یا جمعی‌اش در حال از بین رفتن است. ما باید ریشه‌های این اختلافات و ارهاب را بیابیم که هم ریشه‌های فرهنگی و اقتصادی و هم ریشه‌های اجتماعی دارد. امروز این رسالت بر دوش علما، فرهیختگان، بزرگان، اندیشمندان و محققان دنیای اسلام و جهان اسلام و همچنین بر دوش دولت‌های اسلامی است.

امروز در جهان اسلام نیاز به تعامل داریم

اگر دولتی فکر می‌کند با تقویت تروریست‌ها، حکومتی را در این منطقه می‌تواند از بین ببرد و می‌تواند نفوذ و قدرت خود را در منطقه افزایش دهد، صد در صد در اشتباه مطلق است. هر کس چاهی را برای برادرش بکند «من حفر بئراً لأخیه» هر کس چاهی را برای برادرش بکند «اوقع الله فیه» او در همان چاه می‌افتد. آنهایی که فکر کرده‌اند شمشیر ارهاب را بر روی بی‌گناهان می‌کشند و خود محفوط می‌مانند در خطای مطلقند. امروز دنیای اسلام، از سوریه‌اش، لبنانش، مصرش، عراقش، یمنش، افغانستانش، بحرینش، لیبی اش و در بسیاری از کشورهای اسلامی؛ ما امروز نیاز به گفتگو داریم، ما امروز نیاز به تعامل داریم. ما امروز باید همه توان خود را برای جلوگیری از ادامه خون‌ریزی در میان امت اسلام به بهانه‌های واهی، آن کسانی که گوینده «لااله‌الا‌الله و محمد رسول الله» را با زشت‌ترین حربه یعنی حربه تکفیر فاصله می‌افکنند و جدایی می‌اندازند، نه دوستان اهل سنت‌اند و نه دوستان تشیع. دشمنان اسلام و قرآن و دشمنان پیامبرند که قرآن بین ما پیوند ولایت برقرار کرده است. «والمومنون والمومنات بعضهم اولیاء بعض» پیوند ولایت در میان همه ما مسلمانها باید برقرار باشد .هر کس این پیوند و به این ریسمان محبت و ولایتِ «واعتصموا بحبلِ‌الله جمیعا ولاتفرقوا»، صدمه‌ای می‌زند، او مخالفت با اسلام و قرآن و پیامبر اسلام را دنبال می‌کند. ما امروز نیازمند به آن اسوه هستیم. «لقد کان لکم فی رسول‌الله اسوه حسنه» آن اسوه حسنه برای همه ماست. هر که امید به خدا و قیامت دارد «لمن کان یرجوالله والیوم الاخر و ذَکَرالله کثیرا.» خداوند همه ما را در ایجاد وحدت و اتحاد در دنیای اسلام، وحدت در میان همه کشورهای اسلامی، پیوند اخوت و پیوند برادری، موفق و موید بگرداند تا روح پیامبر اسلام و خدای پیامبر و خدای بزرگ ما که خدای اسلام، خدای رحمان و رحیم است، از همه ما ان‌شاءالله راضی و خشنود باشد.

سخنرانی امام خامنه‌ای

سخنرانی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در دیدار میهمانان بیست وهفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به مناسبت میلاد پر برکت پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و هفته وحدت در جمع کارگزاران دولت جمهوری اسلامی ایران و مهمانان کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به تناسب شرایط زمان ایراد گردیده است.

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

تبریک عرض می‌کنم عید سعید میلاد مبارک پیامبر اعظم و ولادت با برکت فرزند بزرگوارش جعفر بن محمد (صادق‌) (علیه الصّلاة و السّلام) را به همهٔ شما حضّار محترمی که در این جلسه تشریف دارید، میهمانان عزیز هفتهٔ وحدت و سفرای کشورهای اسلامی و همهٔ مسئولان و بزرگوارانی که در کشور مسئولیّت کارهای سنگین را بر دوش گرفته‌اند؛ همچنین تبریک عرض می‌کنم به همهٔ ملّت ایران و به همهٔ مسلمانان جهان، بلکه به همهٔ آزادی‌خواهان عالم.

دنیای اسلام باید انتظارات پیامبر اکرم از جامعهٔ اسلامی را مدّ نظر قرار بدهد

این ولادت مبارک منشأ برکاتی است که در طول قرون بر زندگی آحاد بشر فرو ریخته است و ملّت‌ها را، انسان‌ها را، انسانیّت را به برترین عوالم انسانی و فکری و روحی و به تمدّنی والا و به چشم‌اندازی روشن برای زندگی رسانده است. آنچه در سالگرد این ولادت برای دنیای اسلام و جامعهٔ اسلامی مهم است، این است که انتظارات پیامبر اکرم از جامعهٔ اسلامی را مدّ نظر قرار بدهد و سعی کند و مجاهدت کند که این انتظارات برآورده شود؛ سعادت دنیای اسلام در این است و لاغیر.

اسلام برای آزادی بشر آمده است

اسلام برای آزادی بشر آمد، هم آزادی از قید و بند فشار دستگاه‌های مستبد و ظالم بر طبقات گوناگون انسان و ایجاد حکومت عادلانه برای بشر، و هم آزادی از اندیشه‌ها و تصوّرات و اوهام حاکم بر زندگی انسان؛ که مسیر زندگی انسان را در جهت خلاف مصلحت او باز کرده بود و پیش می‌برد. امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) زندگی مردم در محیط ظهور اسلام را، محیط فتنه توصیف کرده است: فی فِتَنٍ داسَتهُم بِاَخفافِها وَ وَطِئَتهُم بِاَظلافِها؛ فتنه یعنی آن فضای غبارآلودی که چشمهای انسان قادر بر دیدن در آن فضای غبارآلود نیست؛ راه را نمیبیند، صلاح را تشخیص نمی‌دهد؛ این وضعیّت مردمی بود که در آن منطقهٔ پرمحنت و پرملال زندگی می‌کردند. در کشورهای بزرگ، در تمدّن‌های موجود آن زمان هم که حکومت‌هایی داشتند، ملّت‌هایی داشتند، همین وضع به شکل دیگری حاکم بود. این‌جور نیست که فرض کنیم زمان ظهور اسلام جزیرةالعرب مردم بدبختی داشت و دیگران خوشبخت بودند؛ نه، غلبهٔ حکومت‌های جائر و ظالم، نادیده گرفتن شأن انسان و انسانیّت، جنگ‌های خانمان‌براندازی که میان قدرت‌ها و برای قدرت‌طلبی به راه انداخته می‌شد، زندگی مردم را تباه کرده بود.

در دو تمدّن معروف زمان ولادت پیامبر اکرم (ص)، وضع زندگی مردم رقّت‌بار بود، مردم در اسارت بودند

ملاحظهٔ تاریخ نشان می‌دهد که دو تمدّن معروف آن روز، یعنی تمدّن ایران ساسانی و تمدّن امپراتوری رُم وضعیّتی داشتند که دل انسان به حال تودهٔ مردم و قشرهای مختلف انسان‌ها که در آن جوامع زندگی می‌کردند، می‌سوزد؛ وضع زندگی آنها زندگی رقّت‌باری بود، در اسارت بودند. اسلام آمد، انسان‌ها را آزاد کرد؛ این آزادی، نخست در دل انسان و در روح انسان به‌وجود می‌آید؛ و وقتی انسان احساس کرد آزادی را، احساس کرد نیاز به گسستن بندها را، نیروهای او تحت تأثیر این احساس قرار می‌گیرد و اگر همّت کند و حرکت کند، تحقّق عینی آزادی برای او به‌وجود می‌آید؛ اسلام این کار را برای انسان‌ها کرد؛ امروز هم همان پیام هست در همهٔ دنیا و در دنیای اسلام. دشمنان آزادی بشر فکر آزادی را در انسان‌ها می‌میرانند و از بین می‌برند؛ وقتی فکر آزادی نبود، حرکت به سمت آزادی هم کُند خواهد شد یا از بین خواهد رفت.

آزادی مد نظر اسلام، استقلال ملّت‌های مسلمان، استقرار حکومت‌های مردمی در سراسر دنیای اسلام است

آنچه امروز ما مسلمان‌ها وظیفه داریم این است که سعی کنیم خود را به آزادی مورد نظر اسلام برسانیم؛ استقلال ملّت‌های مسلمان، استقرار حکومت‌های مردمی در سراسر دنیای اسلام، حضور آحاد مردم در تصمیم‌گیری‌ها و تعیین سرنوشت‌ها و حرکت بر پایهٔ شریعت اسلامی، آن چیزی است که ملّت‌ها را نجات خواهد داد. البتّه امروز ملّت‌های مسلمان احساس می‌کنند که به این حرکت نیاز دارند و در سراسر دنیای اسلام این احساس هست و در نهایت این احساس به نتیجه خواهد رسید؛ بدون تردید. اگر زبدگان و نخبگان ملّت‌ها - چه نخبگان سیاسی، چه نخبگان علمی و دینی - وظائف خودشان را درست انجام بدهند، آیندهٔ دنیای اسلام آیندهٔ مطلوبی خواهد بود؛ به این آینده، امید وجود دارد. امروز دنیای اسلام احساس بیداری می‌کند. درست در همین نقطه است که دشمنان اسلام - آن کسانی که با بیداری اسلامی مخالفند، با استقلال ملّت‌ها مخالفند، با حاکمیّت دین خدا در کشورها مخالفند - وارد میدان می‌شوند؛ انواع و اقسام ترفندها برای معطّل گذاشتن جوامع اسلامی به‌وجود می‌آید و مهم‌ترین آنها ایجاد اختلاف است.

جنگ لبنان، جنگ در غزّه، و بار دوّم در جنگ هشت روزه در غزّه، ملّت مسلمان و امّت اسلامی نشان داد که زنده است

دنیای استکبار ۶۵ سال است که با همهٔ وجود و توان سعی در این دارد که واقعیّت وجود رژیم صهیونیستی را بر ملّت‌های مسلمان تحمیل کند و آنها را وادار به پذیرش این واقعیّت کند، و نتوانسته است. نگاه نکنیم به بعضی از کشورها و دولت‌ها که حاضرند برای حفظ منافع دوستان بیگانهٔ خود که دشمن اسلامند، منافع ملّی را زیر پا بگذارند یا منافع اسلامی را به فراموشی بسپرند؛ ملّت‌ها مخالف حضور صهیونیست‌ها هستند.

۶۵ سال است که تلاش می‌کنند نام فلسطین را از یادها ببرند، [امّا] نتوانستند. در همین چند سال اخیر در جنگ سی و سه روزه در لبنان، در جنگ بیست و دو روزه در غزّه، و بار دوّم در جنگ هشت روزه در غزّه، ملّت مسلمان و امّت اسلامی نشان داد که زنده است و علی‌رغم سرمایه‌گذاری آمریکا و دیگر قدرت‌های غربی، توانسته است موجودیّت خود را، هویّت خود را حفظ کند و به نظام تحمیلیِ جعلی صهیونیستی سیلی بزند و اربابان و دوستان و هم‌پیمانان صهیونیست‌های ظالم را که در این مدّت همهٔ تلاش خود را برای حفظ این رژیم تحمیلی و ظالم و جنایت‌کار انجام داده‌اند ناکام بگذارد؛ امّت اسلامی نشان داد که فلسطین را از یاد نبرده است؛ این خیلی مسئلهٔ مهمّی است.

دشمن تلاش می‌کند با ایجاد اختلافات، با جنگ‌های داخلی، با ترویج افراطگریِ انحرافی امّت اسلامی را از یاد فلسطین غافل کند

در همین شرایط است که همهٔ تلاش‌های دشمن متوجّه این می‌شود که امّت اسلامی را از یاد فلسطین غافل کند. چه جور؟ با ایجاد اختلافات، با جنگ‌های داخلی، با ترویج افراطگریِ انحرافی به نام اسلام و به نام دین و شریعت؛ عدّه‌ای عامّهٔ مسلمانان را، اکثریّت مسلمانان را تکفیر کنند. وجود این جریان‌های تکفیری که در دنیای اسلام به‌وجود آمدند، برای استکبار، برای دشمنان جهان اسلام یک مژده است.

اینها هستند که به‌جای توجّه به واقعیّت خبیث رژیم صهیونیستی، توجّه‌ها را به‌جای دیگری معطوف می‌کنند. درست نقطهٔ مقابل آنچه اسلام خواسته است؛ اسلام از مسلمانان خواسته است که «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» [باشند]؛ مسلمانان باید در مقابل دشمنان دین سرسخت باشند، باید بایستند، باید تحت نفوذ قرار نگیرند؛ «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار» همان صریح آیهٔ قرآن است. بین خودشان مهربان باشند، با هم باشند، دست در دست یکدیگر بگذارند، اعتصام به حبل‌الله بکنند؛ این دستور اسلام است. آن‌وقت یک جریانی به‌وجود بیاید که مسلمان‌ها را تقسیم کند به مسلم و کافر! عدّه‌ای را به‌عنوان کافر هدف قرار بدهد، مسلمان‌ها را به جان هم بیندازند! چه کسی می‌تواند شک کند که وجود این جریان‌ها و پشتیبانی این جریان‌ها و تَمویل این جریان‌ها و دادن سلاح به اینها کار استکبار است و کار دستگاه‌های امنیّتی خبیث دولت‌های استکباری است؟ می‌نشینند و برای همین کار برنامه‌ریزی می‌کنند. دنیای اسلام باید به این مسئله بپردازد؛ این خطر بزرگی است. متأسّفانه بعضی از دولت‌های مسلمان، بی‌توجّه به این اختلافات دامن می‌زنند؛ نمیفهمند که دامن زدن به این اختلافات، آتشی خواهد افروخت که دامن همهٔ آنها را خواهد گرفت؛ این خواستهٔ استکبار است: جنگ گروهی مسلمان با گروهی دیگر. عامل این جنگ هم کسانی هستند که از پول دست‌نشاندگان مستکبرین استفاده می‌کنند؛ به اینها پول می‌دهند، سلاح می‌دهند، [که‌] در این کشور و در آن کشور، مردم را به جان هم بیندازند.

به وجود آمدن گروه‌های تکفیری برای این است که بیداری اسلامی تحت‌الشّعاع قرار بگیرد

و این حرکت از سوی استکبار در این سه چهار سال اخیر که موج بیداری اسلامی در تعدادی از کشورهای اسلامی و عربی به‌وجود آمد، تشدید شده است؛ برای اینکه بیداری اسلامی را تحت‌الشّعاع قرار بدهند. هم مسلمان‌ها را به جان هم می‌اندازند، هم با بزرگ‌نماییِ دستگاه‌های تبلیغاتی دشمن، اسلام را در چشم افکار عمومی دنیا زشت جلوه می‌دهند؛ وقتی تلویزیون‌ها یک آدمی را نشان می‌دهند که به نام اسلام، جگر یک انسانی را دارد می‌جود و می‌خورد، دربارهٔ اسلام چه فکر می‌کنند؟

دشمنان اسلام برنامه‌ریزی کردند؛ اینها چیزهایی نیست که دفعتاً به‌وجود بیاید، اینها چیزهای خلق‌السّاعه نیست؛ اینها چیزهایی است که دربارهٔ آن مدّتها برنامه‌ریزی شده است، پشت سر اینها سیاست هست، پشت سر اینها پول هست، دستگاه‌های جاسوسی پشت سر این‌جور کارها هستند. مسلمان‌ها باید با هر عامل مخالفِ وحدت و ضدّ وحدت مقابله بکنند؛ این یک تکلیف بزرگ برای همهٔ ما است؛ هم شیعه باید این را قبول کند، هم سنّی باید قبول کند، هم شعبه‌های گوناگونی که در میان شیعیان و در میان سنّی‌ها وجود دارد این را باید بپذیرند.

وحدت به معنای تکیهٔ بر مشترکات است

وحدت به معنای تکیهٔ بر مشترکات است. ما مشترکات زیادی داریم؛ میان مسلمانان، مشترکات بیش از موارد اختلافی است؛ روی مشترکات باید تکیه کنند. تکلیف عمده هم در این مورد بر دوش نخبگان است؛ چه نخبگان سیاسی، چه نخبگان علمی و چه نخبگان دینی. علمای دنیای اسلام مردم را از تشدید اختلافات فرقه‌ای و مذهبی برحذر بدارند.

دانشمندان دانشگاهی، دانشجویان را توجیه کنند و به آنها تفهیم کنند که امروز مهم‌ترین مسئله در دنیای اسلام وحدت است. اتّحاد به سمت هدف‌ها؛ هدفِ استقلال سیاسی، هدفِ استقرار مردم‌سالاری دینی، هدفِ پیاده کردن حکم الهی در جوامع اسلامی؛ اسلامی که دعوت به آزادی می‌کند، اسلامی که انسان‌ها را دعوت به عزّت و شرف می‌کند؛ این امروز تکلیف است، این وظیفه است.

دولتمردان اسلامی بدانند عزّت و شرف آنها با تکیهٔ به مردم و آحاد ملّت‌ها است

نخبگان سیاسی هم باید بدانند عزّت و شرف آنها با تکیهٔ به مردم و آحاد ملّت‌ها است، نه با تکیهٔ به بیگانگان، نه با تکیهٔ به کسانی که از بُن دندان با جوامع اسلامی دشمنند. یک روزی در این مناطق، همه‌جا قدرت استکباری حاکم بوده است؛ سیاست‌های آمریکا و قبل از آن انگلیس یا بعضی از کشورهای دیگرِ اروپایی حاکم بوده است؛ ملّت‌ها بتدریج توانستند خود را از زیر بار سلطهٔ مستقیم نجات بدهند؛ اینها می‌خواهند سلطهٔ غیر مستقیم را - سلطهٔ سیاسی را، سلطهٔ اقتصادی را، سلطهٔ فرهنگی را - به‌جای سلطهٔ مستقیمِ دوران استعمار بگذارند؛ که البته در برخی از نقاط دنیا حتّی مستقیم هم دارند وارد می‌شوند؛ در آفریقا شما ملاحظه می‌کنید، بعضی از کشورهای اروپایی می‌خواهند همان بساط قبل را باز مستقر کنند.

راه، بیداری اسلامی است؛ راه، آگاهی از شأن ملّت‌های اسلامی است؛ ملّت‌های اسلامی امکانات زیادی دارند، موقعیّت جغرافیایی حسّاسی دارند، میراث تاریخی بسیار ارزشمندی دارند، منابع اقتصادی بی‌نظیری دارند؛ اگر ملت‌ها به خود بیایند، خود را بیابند، به خود تکیه کنند، با یکدیگر دست دوستی بدهند، این منطقه، منطقهٔ برجسته و درخشانی خواهد شد و دنیای اسلام روی عزّت و کرامت و آقایی را خواهد دید.

آینده روشن است

این چیزی است که در آینده ان‌شاءالله پیش خواهد آمد؛ نشانه‌های آن را می‌شود دید: پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، استقرار نظام جمهوری اسلامی در این منطقهٔ حسّاس، استحکام نظام جمهوری اسلامی. دستگاه‌های استکباری اعم از آمریکا و دیگران، ۳۵ سال است علیه نظام جمهوری اسلامی و ملّت ایران، آنچه از دستشان بر آمده است، انجام داده‌اند؛ علی‌رغم آنها ملّت ایران و نظام جمهوری اسلامی روزبه‌روز قوی‌تر، ریشه‌دارتر، مقتدرتر و دارای نفوذِ بیشتر شده است و ان‌شاءالله این استحکام، این استقرار، این قوّت بیشتر خواهد شد. در دنیای اسلام هم انسان می‌بیند که امروز آگاهینسل‌ها، آگاهی جوان‌ها نسبت به اسلام و آیندهٔ اسلام بیش از گذشته است و در بعضی جاها بمراتب بیش از گذشته است؛ البتّه دشمن تلاش‌هایی می‌کند، امّا ما با دقّت و بصیرت که نگاه کنیم، خواهیم دید این موج حرکت اسلامی ان‌شاءالله رو به پیش است.

رحمت خدا بر امام بزرگوارمان که این راه را او در مقابل ما باز کرد؛ او به ما یاد داد که باید به خدا توکّل کرد، از خدا مدد طلبید و به آینده امیدوار بود. و [ما] این راه را پیش رفتیم و ان‌شاءالله بعد از این هم همین خواهد شد. به امید پیروزی اسلام و مسلمانان و با طلب رحمت و مغفرت الهی بر شهدای این راه درخشان. والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته‌

بیانیۀ پایانی

سپاس پروردگار جهانیان و درود و سلام بر سرور کائنات او حضرت محمد و خاندن پاک ویاران نیک او و پیروان آنها تا روز قیامت به خواست خداوند و به مناسبت هفته وحدت اسلامی در سالروز میلاد حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و حضرت امام جعفر (علیه السلام) مجمع جهانی تقریب اسلامی ۲۷مین کنفرانس بین‌المللی خود رااز تاریخ ۱۵ تا ۱۷ ربیع الاول سال ۱۴۳۵ برابر با ۱۷ تا ۱۹ ژانویه سال ۲۰۱۴ میلادی با حضور اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب اسلامی و صدها شخصیت مذهبی و فرهیختگان از جمهوری اسلامی وسایر کشورها برگزار شد.

این کنفرانس به موضوع قرآن عظیم و نقش آن در توحید امت اسلامی اختصاص یافت. و شرکت‌کنندگان نسبت به دیدار با امام خامنه‌ای ابراز تمایل کردند. و با ایشان دیدار و گفت و گو کردند و به سخنان هدایت‌گر و با ارزش ایشان گوش فرا دادند. این کنفرانس با سخنان جامع حسن روحانی ریاست محترم جمهوری کار خود را آغازکرد. شرکت‌کنندگان در این کنفرانس طی ۳روز متوالی در ۲۰جلسه کاری موضوع این کنفرانس را در ۱۲۰ بحث و سخنرانی بررسی کردند.

بیانیه پایانی

اسلام گرد هم آورنده اهل قبله است

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس با توجه به مسلمات قرآن کریم و سنت شریف پیامبر اکرم تاکید داشتند که اسلام گرد‌هم آوردنده اهل قبله است و گواه آن شهادتین است که حافظ خون گوینده این دو مطلب است همچنین براین عقید ه هستند که تقریب مذاهب اسلامی گام مهمی در جهت تحقیق وحدت امت در تمام زمینه‌هاست و مذاهب اسلامی که به ارکان دین مبین اسلام و اصول ایمان دارند هیچ مطلب معلومی از دین را منکر نیستند و پیروان دین مبین اسلام در جمع امت اسلامی واحده را تشکیل می‌دهند و خون آنها یار یکدیگر است و کمترین آن‌ها مورد توجه تمام آن‌هاست و نسبت به دیگران دست واحدی را تشکیل می‌دهند و برای تحقق اهداف والای اسلامی با هم همکاری می‌کنند و اختلاف سیاسی میان آنها نباید باعث بروز اختلافات عقیده‌ای و تاریخی و فقهی آن‌ها شود و برانگیختن هرگونه فته مذهبی و نژادی به نفع دشمنان امت اسلام است و تحقق بخش توطئه‌های فریبکارانه دشمنان ملت است و موجب تقویت دسیسه اشغال سرزمین‌ها از سوی آنان می‌گردد و ضروری است با هر وسیله‌ای با آنان مقاومت کرد.

محکوم نمودن تجاوز صهیونیستی

• شرکت‌کنندگان در این کنفرانس هرگونه تجاوز صهیونیستی علیه ملت شکیبا و مبارز ما که در فلسطین حضور دارد محکوم می‌نماید. خصوصا آن‌چه که مربوط به تخریب مسجد الاقصی و منازل مردم شهر بیت‌المقدس و یهودی کردن آن از طریق تغیر بافت جمعیتی آن در فلسطین و محاصره کردن ملت بزرگ فلسطین و مقاوت شجاعانه آن است و یک بار دیگر بر لزوم اجرای حقوق مشروع ملت فلسطین که مهم‌ترین آن حق این ملت در تعین سرنوشت و تشکیل کشور مستقل خود در کلیه سرزمین‌های فلسطین به پایتختی قدس شریف تاکید دارد و بر حق آنها دربازگشت به خانه وکاشانه آن‌ها تاکید دارند هم‌چنین از جامعه بین‌المللی خواستار محاکمه جنایتگاران صهیونیست و مجازات آنها بخاطر جنایات جنگی و جرایم ضد بشری که داشته‌اند شده است.

مقاومت حق مشروع

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس اعلام می‌دارند که مقاومت حق مشروع خلق‌هاست و همه انواع تروریسم اعم از فردی و گروهی و آنچه که به وسیله بعضی قدرت‌های بزرگ تحت پوشش جهانی شدن و دموکراسیزه کردن کشورها انجام می‌دهند، از نظر اسلام و از نظر جهانیان محکوم است و حمایت خود را از فلسطین و لبنان اعلام می‌دارند.

احترام گذاردن مسلمانان به یکدیگر

• در راستای تحقق این وحدت در میان اهل قبله و این تقریب بین پیروان مذاهب اسلامی، شرکت‌کنندگان در کنفرانس به لزوم احترام گذاردن مسلمانان به یکدیگر و واگذاری بحث در امور اختلافی به علما و کارشناسان و عدم توهین و اهانت به شخصیت‌ها را فرا می‌خوانند هم‌چنان که شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر عدم اهانت و بی حرمتی به هر طرف به ویژه به اهل‌بیت و همسران پیامبر یا صحابه و پیشوایان مسلمانان را یا تعرض به آن‌ها به شکل هر نوع اساعه گفتاری یا عملی و عدم جواز بی حرمتی به مساجد و پرستش گاه‌ها و حسینیه‌ها و آرامگاه‌ها و مراکز عبادی تاکید می‌کنند. در این راستا شرکت‌کنندگان در کنفرانس فتوای تاریخی را که حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی در مورد تحریم اساعه ادب به شخصیت‌های مذاهب اسلامی و توهین به همسران پیامبر که با استقبال گسترده علمای امت و محافل دینی و ازهر شریف روبرو شد، ارج می‌نهند.

چالش بزرگ امت اسلامی که عقیده شخصیت فرهنگ عناصر وجودی و نقش تمدنی آن را نشانه گرفته

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس تاکید دارند که امت اسلامی با چالش‌های بزرگی روبروست که عقیده، شخصیت، فرهنگ و عناصر وجودی و نقش تمدنی آن را نشانه گرفته و در معرض توطئه‌هایی برای متفرق کردن و پراکندن جغرافیایی، زبانی، قومی و مذهبی و حتی تاریخی قرار دارد. هم‌چنان که کوشش می‌شود که در ابعاد اجتماعی علمی و اقتصادی و نظامی و غیره نیز عقب مانده نگه داشته شود و برای دور ساختن آن از اسلام و ایجاد تردید در توانایی رویارویی با مشکلات جدید زندگی و نیز گسترش رفتارهای انحراف‌آمیز مادی و ایجاد نوعی غرب‌زدگی و تقلید و شیفتگی نسبت به غرب برنامه‌ریزی می‌شود. این امر هم‌چنین از طریق تضعیف آموزش و پرورش اسلامی و ایجاد تردید در توانایی این آموزش و پرورش در توسعه و پیشرفت امت و نفوذ در رسانه‌های اسلامی با اشاعهٔ روحیه شکست و وادادگی اخلاقی تلاش می‌شود تا نتواند نقش مطلوب خود را در ریشه کنی فتنه‌ها و آگاهی بخشی و روشنگری و بنای شخصیت متعادل اسلامی ایفا نماید.

تدوین برنامه‌ها

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر آنند که نیاز مبرمی برای تدوین برنامه‌های مفصل در جهت تحقق تقریب مذاهب اسلامی در عرصه‌های زیر وجود دارد:

1. اعتلای سطح آگانی نزد مسلمانان در عرصه‌های مختلف و به ویژه در عرصه درک اسلام و تعالیم و اهداف آن و درک واقعیت‌های موجود در ابعاد مختلف.
2. درخواست از کشورهای اسلامی برای پیاده کردن شریعت اسلامی در همه عرصه‌های زندگی.
3. فعال‌سازی روند آموزشی و پرورشی فراگیر برای بخش‌های گوناگون امت طبق تعالیم اسلام.
4. بهره‌گیری بهینه از امکانات سیاسی و اقتصادی و جغرافیایی و توانایی‌های علمی امت و بسیج آنها در راستای تحقق اهداف بزرگ و مقاومت در برابر چالش‌ها.
5. کمک به اقلیت‌های مسلمان در سرتاسر جهان برای حفظ هویت خود و انجام شعائر دینی و فعال‌سازی نقش آنان در جامعه با رعایت حقوق غیر مسلمانان در جامعه اسلامی.
6. پرورش نسل مسلمان بر اساس فرهنگ مقاومت و عزت و شکل‌دهی به آینده برتر برای آنها همزمان با تاکید بر نقش سازنده زنان و جوانان.

خلاقیت در عرصه‌های اندیشه

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس از طریق موارد زیر به خلاقیت در عرصه اندیشه‌های منجر به تقریب فرا می‌خوانند:

1. عمق بخشیدن به میانه گرایی در فهم و درک شریعت
2. رعایت فقه اولویت‌ها و شناخت اهداف و رعایت شرایط متغیر به هنگام موضع‌گیری‌های شرعی
3. رعایت مقاصد شریعت و ویژگی‌های عمومی اسلام
4. احیای فقه مقایسه‌ای و علم خلاف
5. توجه به تعمیق در اندیشه تقریب در مباحث و پژوهش‌های مختلف به ویژه پژوهش‌های فقهی

تقویت ابعاد علمی جهان اسلام

• و در بعد عملی شرکت‌کنندگان در کنفرانس موارد زیر را پیشنهاد می‌کنند:

1. تعمیم منطق گفتگو میان مسلمانان بر اساس بنیادهای شرعی
2. تقویت فعالیت‌های کمیسیون مساعی حمیده و کمیته‌های فرعی آن برای تحقق آشتی میان مسلمانان و حل بحران‌های آنان و ایفای نقش میانجی بین حکومت‌ها و ملت‌ها و گروه‌های مختلف در جهت نزدیک سازی دیدگاه‌ها و نیل به راه حل صلح‌آمیز اسلامی برای مسئله سوریه و بحرین
3. تشویق مطالعات تقریبی در دانشگاه‌ها از طریق گشودن بخش‌های دانشگاهی در این تخصص و تشویق پایان‌نامه‌های علمی و تقویت همکاری‌های تخصصی
4. کنترل روند فتوا بر اساس ضوابط تدوین شده از سوی مجامع فقهی

تقریب به معنای تعصب مذهبی یک مذهب نیست

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس اعلام می‌دارند که تقریب به معنی تعصب مذهبی یا کوشش برای تبلیغ یک مذهب میان پیروان مذهب دیگر نیست و آنچه را که برخی طرف‌ها به عنوان کوشش شیعه کردن اهل سنت یا سنی کردن شیعیان ترویج می‌کنند بیشتر به قصد فتنه انگیزی و مفسده جویی میان مسلمانان و گسترش اختلاف میان امت است.

دعوت از خواهران مسلمان برای همکاری

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس خواهران مسلمانی را که از توانایی علمی برخوردارند به همکاری در موفق ساختن فراخوان تقریب فرامی خوانند و از ایشان می‌خواهند که نقش فعال تری در کنفرانس‌های وحدت اسلامی و گسترش آگاهی تقریبی میان جوامع اسلامی‌داشته باشند.

مجمع تقریب طی 30 سال نقش مهمی ایفا کرده

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر آنند که مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی - طی روندی که حدود ۳۰ سال به طول انجامیده است- نقش‌های مهمی در تحقق مواد پیش گفته ایفا کرده است گو این‌که موانع و کاستی‌هایی نیز وجود دارد که باید برطرف شده تا تلاش‌ها و گام‌های برداشته شده برای تحقق اهداف مورد نظر دوچندان شود. از اینجاست که شرکت‌کنندگان در کنفرانس موارد زیر را پیشنهاد می‌کنند:

1. کوشش در جهت بهبود و گسترش مجمع عمومی؛
2. تاسیس مرکزی برای گفتگو میان علما و اندیشمندان مذاهب اسلامی؛
3. کوشش در راستای بهبود فعالیت‌های مجمع در عرصه تعمیق بیداری اسلامی و رهنمونی آن و ممانعت از تحریف آن از سوی عناصر مشکوک؛
4. فعال‌سازی اتحادیه علمای مقاومت و نیز اتحادیه جهانی زنان مسلمان و دیگر اتحادیه‌های شرکت‌کننده در روند میدانی تقریب؛
5. کوشش در جهت فعال‌سازی منشور وحدت اسلامی صادره از سوی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در سال ۲۰۰۸ و اجرای مفاد آن؛
6. گسترش فعالیت‌ها بر روی شبکه اینترنت از نظر محدوده مخاطبین، زبان‌ها و انواع فعالیت‌ها؛
7. افزایش انتشارات به زبان‌های مختلف؛
8. گسترش فعالیت‌های رسانه‌ای دیداری و شنیداری و نیز فعالیت‌های هنری و تولید برنامه‌های متناسب با اقشار مختلف جامعه؛
9. توجه به فرهنگ مردمی تقریبی و تعمیق آن برای سنین مختلف؛
10. توجه فزاینده به شعائر دینی به ویژه حج و حضور فعال در آن؛
11. کوشش برای حضور فعال در دانشگاه‌ها و مراکز علمی مختلف و ایجاد ارتباط هر چه بیشتر با اساتید و دانشجویان؛
12. کوشش در جهت گشایش شعبه‌های بیشتر برای دانشگاه مذاهب اسلامی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ایران و خارج از کشور.

مطالعه و پیگیری پیشنهادهای کنفرانس

• کنفرانس شورای عالی و دبیرخانه مجمع رابه مطالعه ارزیابی‌های کمیسیون‌ها و توصیه‌هایی که در عرصه‌های بین‌المللی و فرهنگی و مسائل ایران داشته‌اند و نیز مطالعه پیشنهادهای کمیته‌ها دائمی مجمع عمومی و تصمیم‌گیری برای آنچه که باید طی ۳ سال آینده به مورد اجرا گذاشته شود و نیز ارائه گزارشی از این به نشست آینده مجمع عمومی فرامی خواند.

سنت شریف نبوی فضای انسانی شکوهمندی را تحقق بخشیده

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس تاکید دارند که قرآن کریم و خردورزی و روحیه گفتگوی سازنده و آزادی اجتهاد طبق ضوابط شرعی و ترویج روحیه برادری و وحدت تحقق بخشیده‌اند و پیش از آن ویژگی‌های امت اسلامی و رسالت والای آن را به همه جهانیان روشن ساخته‌اند. به همین دلیل تعدد مذاهب حالتی طبیعی است که در ایجاد راه حل‌های متنوع در پرتو احکام شریعت اسلام تاثیر سازنده‌ای داشته است.

جهل برخی پیروان نسبت به حقیقت اسلام

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس برآنند که هواها و گرایش‌های سیاسی و شیوع حالت‌های تعصب‌آمیز و جهل برخی پیروان مذاهب نسبت به حقیقت مذاهب دیگر به ایجاد حالت ناهمگون و فرقه‌ای و چیدگی پدیده غلو و تکفیر و افراط و نفرت و انتقال نزاع‌های فکری به عرصه عملی انجامیده و پیامدهای منفی خطرناکی بر نیرو و همبستگی امت برجای گذاشته و راه‌های ضربه زدن به آن را برای دشمنان آسان ساخته است.

همکاری همگانی ملت‌های اسلامی در بیداری اسلامی

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس پیروزی‌ها و گام‌های موفقیت‌آمیز ملت‌های اسلامی در بیداری آنها را شادباش گفته و همگان را فرا می‌خوانند تا به حمایت مادی و معنوی از خلق‌های ستم دیده به ویژه در فلسطین و میانمار بپردازند.

حمایت از مواضع ایران وپیشبرد توان هسته‌ای

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس به جهاد مردم ایران و رهبری آن را در راه اجرای شریعت خدا در عرصه‌های مختلف زندگی درود می‌فرستند و هرگونه توطئه علیه این روند را محکوم می‌سازند همچنان که حمایت خود را از موضع جمهوری اسلامی ایران در پیشبرد توانایی هسته‌ای برای اهداف مسالمت‌آمیز را اعلام می‌دارند و هرگونه روش‌های پیچیده برای منع بهره‌گیری از حقوق مشروعی را که پیمان‌ها و قطعنامه‌های بین‌المللی تضمین می‌کنند محکوم می‌سازند و کشورهای اسلامی را به بهره‌گیری از این تجربه فرامی خوانند.

ارج نهادن به مقام پیشگامان تقریب

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس تلاش‌های پیشگامان تقریب و وحدت اسلامی از جمله:

1. سیدجمال‌الدین حسینی
2. امام شیخ محمد عبده
3. امام محمود شلتوت
4. امام بروجردی
5. امام خمینی
6. امام مودودی
7. امام کفتارو "رحمت الله علیهم"
8. امام سید موسی صدر
9. امام خامنه‌ای "حفظه الله"
10. حضرت آیت‌الله واعظ زاده خراسانی
11. حضرت آیت‌الله تسخیری را ارج می‌نهند.

مذاهب اسلامی هشت‌گانه

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس تاکید دارند که مذاهب اسلامی هشت گانه جملگی مذاهبی اسلامی بوده و پیروان هر کدام از آن‌ها مسلمان تلقی می‌شوند و حقوق و تکالیف همه مسلمانان نیز بر آنها جاری است. آنها بر مواضعی که از سوی مراجع دینی اهل سنت و شیعه و به ویژه بزرگان ازهر شریف و مراجع دینی در نجف اشرف و قم درخصوص ضرورت اجتناب از هر آن‌چه که منجر به پراکندگی صفوف مسلمانان می‌گردد، انگشت می‌گذارند و همه انواع تکفیر و دعوت به تجاوز به خون و مال و ناموس مسلمانان را محکوم می‌نمایند.

تشکیل کمیته برای پیگیری توصیه‌های کنفرانس

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر ضرورت تشکیل کمیته‌ای متشکل از شخصیت‌های فعال اسلامی برای پیگیری توصیه‌های کنفرانس و اجرای آن‌ها و ارائه گزارش سالانه در مورد روند اجرایی این توصیه‌ها به دبیرخانه مجمع عمومی تاکید می‌کنند.

تشکر وقدرانی از برگزاری کنفرانس

• شرکت‌کنندگان در کنفرانس مراتب سپاس‌گذاری خود را از جمهوری اسلامی ایران و رهبر آن امام خامنه‌ای "دام ظله العالی" و نیز از مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برای برگزاری و میزبانی این کنفرانس مبارک اعلام می‌دارند و برگزاری چنین گردهمایی‌هایی را متضمن خیر و برکت فراوانی می‌دانند.

منابع

• پایگاه اطلاع رسانی حفظ و نشر آثار آیت‌الله‌العظمی سید علی خامنه‌ای.